Faktanya, topiknya sangat menarik dan kaya versi dan pembahasan. Kita pernah membahas topik Bagaimana orang Rusia mulai disebut "Rusia", dan sekarang saya sarankan Anda untuk membahas versi kemunculan orang Rusia.
Setiap orang Slavia memiliki legenda tentang asalnya, kemunculan kekuasaan dan negara, tentang pendirian kota. Awal eksistensi terpisah dari orang-orang dikaitkan, sebagai suatu peraturan, dengan leluhur mitos.
Kami menemukan legenda dan mitos ini di halaman-halaman kronik kuno - Ceko, Polandia, Rusia.
Orang-orang Slavia mengingat kekerabatan kuno mereka, dan ada legenda bahwa mereka adalah keturunan dari tiga bersaudara - Lech, Cech dan Rus. Ceko adalah nenek moyang orang Ceko, Lech - Polandia, Rus - Rusia.
Ceko, Lech, dan Rus adalah salah satu legenda paling terkenal dan tersebar luas tentang tiga bersaudara Slavia, pendiri, Republik Ceko, Polandia, dan Rus. Menurut satu versi, ketiga bersaudara itu berburu bersama, tetapi masing-masing memutuskan untuk menempuh jalannya sendiri. Rus pergi ke timur. Orang Ceko itu pindah ke barat ke Gunung Rjip, dekat Bohemia, sementara Lech pergi ke utara, sampai dia bertemu dengan seekor elang putih besar yang menjaga sarangnya. Dia mendirikan pemukiman Gniezno dan memilih elang putih sebagai lambangnya.
Krak dan fondasi Krakow
Nama raja pertama dan pendirian ibu kota Polandia dikaitkan dengan mitos kemenangan atas ular. Salah satu keturunan Lech, pangeran legendaris Krak, tinggal di tepian Vistula. Dia adalah guru yang baik dan pejuang yang sukses. Pada waktu yang sama dahulu kala, monster yang mengerikan tinggal di dalam gua, yang harus menggiring seluruh kawanan ternak setiap hari, jika tidak, ia akan menyerbu manusia. Krak tidak bisa lagi menanggung kehancuran seperti itu. Dia memutuskan untuk menggunakan jalan licik. Alih-alih ternak, monster itu ditanami kulit berisi belerang yang terbakar. Ular itu menelan kulit ini - dan mati.
Video promosi:
Pemenang dari ular Krak dipilih raja pertama oleh Polandia. Dan di tepi sungai Vistula yang tinggi, di atas batu tempat monster itu pernah hidup, orang Polandia mendirikan kota Krakow yang megah.
Revenge of the Gods: Tikus memakan raja. Tradisi mengatakan bahwa salah satu raja Polandia bernama Popel. Dia pria yang jahat: serakah, malas, pengecut. Yang terpenting, dia takut kerabatnya akan mengambil alih kekuasaan kerajaannya. Berpura-pura sakit parah, dia mengundang semua kerabatnya dan meminta mereka untuk memutuskan siapa yang akan menjadi raja ketika dia meninggal. Selama sidang, istri raja memberi para tamu minuman dengan racun - dan mereka semua mati. Popel senang karena sekarang dia tidak memiliki saingan, diperintahkan untuk membuang mayat kerabatnya tanpa dikuburkan, konon mengorbankan mereka untuk para dewa.
Tetapi para dewa tidak menerima korban dari penjahat. Pembunuhan kerabat yang berkunjung seharusnya tidak tanpa balas dendam! Di mana tubuh racun itu berbaring, tikus besar muncul. Dan tidak mungkin untuk melarikan diri dari mereka baik dengan api atau pedang. Popel mencoba melarikan diri dari mereka ke menara tinggi, tetapi bahkan di sana tikus menyusul dan menggigitnya. Jadi raja mengakhiri hidupnya yang memalukan.
Awal mula negara bagian Ceko
Saudara yang lain - Cech - memimpin orang-orangnya ke tempat-tempat subur di mana sungai besar Laba (Elbe) berasal, di mana Vltava yang indah mengalir ke dalamnya. Betapa indahnya negeri ini di luar kendali siapa pun! Tempat itu penuh dengan binatang dan burung. Udaranya menyenangkan dan ringan, dan sungai-sungai dipenuhi ikan. Sebagai rasa terima kasih telah menemukan tanah air yang indah, keturunannya menamai tanah ini untuk menghormati leluhur Czechia.
Pada awalnya, orang Ceko diperintah oleh tiga saudara perempuan yang bijaksana - Kazi, Bibi dan Libuše. Kazi tahu bagaimana memprediksi masa depan. Bibi itu mengajari orang-orang untuk menyembah dewa dan roh. Libuche dengan bijak menangani semua perselisihan. Dia juga memiliki karunia nubuat dan dianggap sebagai penguasa utama Ceko. Libuche memerintah keturunan Cech dengan patuh, penuh belas kasihan dan adil.
Tetapi beberapa pejuang pria tidak senang karena mereka diperintah oleh seorang wanita. "Wanita berambut panjang, tapi pikirannya pendek," gerutu mereka. Saya mengetahui tentang Libuše ini dan berkata: "Pilih tuanmu sendiri, dan aku akan menjadi istrinya." Dan dia menamai tempat di mana calon pangeran berada, dan namanya: bagaimanapun juga, dia tahu bagaimana bernubuat.
Pangeran-pembajak
Keesokan harinya, para duta besar mengambil pakaian pangeran dan seekor kuda dan pergi ke tempat yang ditunjukkan Libuše kepada mereka. Seperti yang telah diramalkannya, mereka melihat seorang petani yang, dengan pakaian petani, membajak tanah dengan lembu yang beraneka ragam. Namanya Přemysl. Duta besar membungkuk padanya dan berkata:
Halo, halo, pangeran kami.
Anda layak mendapatkan kemuliaan besar!
Tinggalkan lembu dan pakaiannya
Dan naik kudamu tersayang.
Pembajak itu berhenti, memasukkan tongkatnya ke tanah - dan semak hazel tumbuh darinya. Kemudian dia melepaskan kerbau itu dan berkata kepada mereka, "Pergilah dari mana asalmu." Dan lembu itu segera menghilang, seolah-olah mereka tidak pernah ada. Orang-orang yang melihat ini heran. Přemysl mengundang para duta besar untuk mencicipi makanan petani - roti dan air. Dan makanan sederhana bagi mereka tampak lebih manis daripada makanan apa pun.
Setelah itu, pembajak mengenakan pakaian pangeran, menaiki kuda panas dan menungganginya ditemani duta Libusha, yang kemudian menjadi istrinya.
Bersama Libuše, Přemysl menetapkan undang-undang yang ketat namun bijaksana yang ditaati oleh pekerja keras di Ceko. Pada saat yang sama, kota Praha didirikan di tepi Vltava - "Zlata Prague", sebutan yang disukai oleh orang Ceko sebagai ibu kota mereka.
Dan agar rakyat tidak lupa bahwa pangeran pertamanya adalah tukang bajak, sandal Přemysl yang ditenun dari kulit pohon disimpan lama di istana kerajaan. Mereka mengingatkan bahwa pekerjaan menjadi tukang bajak adalah dasar kehidupan.
Legenda tentang berdirinya Kiev
Di tepi sungai Dnieper yang tinggi, di mana ladang subur bertemu dengan hutan yang penuh dengan binatang dan binatang buruan, suku Slavia dari Polian tinggal. Glades berani dan cerdas, dibedakan oleh watak yang baik dan kebiasaan yang lemah lembut. Mereka tidak menculik istri mereka, tetapi menyepakati pernikahan sebelumnya; tidak membunuh satu sama lain dalam perseteruan darah yang tak ada habisnya. Dan mereka memiliki tiga saudara pangeran: yang satu bernama Kiy, yang lainnya adalah Shchek, dan yang ketiga adalah Horeb. Dan mereka memiliki seorang saudara perempuan bernama Lybid. Masing-masing pangeran memerintah jenisnya sendiri, dan mereka tinggal di lingkungan sekitar - di pegunungan yang menjulang tinggi di atas Dnieper.
Yang paling berani dan bijak adalah kakak laki-laki Kiy. Dengan pengiringnya, ia melanjutkan kampanye melawan Konstantinopel (sebagai ibu kota Byzantium, Konstantinopel, disebut di Rusia kuno). Karena ketakutan, kaisar Bizantium mengirim duta besarnya ke Kiyu dengan sangat hormat, memberinya hadiah yang tak terhitung jumlahnya. Ketika Kiy kembali ke tepi sungai Dnieper dengan kemenangan, saudara-saudara membangun sebuah kota dan menamakannya dengan nama kakak laki-lakinya - Kiev. Dan sungai yang mengalir ke Dnieper, orang-orang mulai memanggil Lybedya.
The Bohemian Chronicle oleh Kozma Prazhsky (awal abad ke-12) menceritakan tentang kedatangan suku Slavia di Bohemia, dipimpin oleh "nenek moyang Ceko". Kemudian Lech muncul dalam legenda versi Ceko, dan Rus juga muncul dalam legenda versi Polandia.
Legenda ini diketahui dari "Kronik Wielkopolska": "Dalam buku-buku kuno mereka menulis bahwa Pannonia adalah ibu dan nenek moyang dari semua bangsa Slavia … dari orang-orang Pannonia ini lahir tiga bersaudara, putra-putra Pan, penguasa Pannonia, di antaranya yang sulung bernama Lech, yang kedua - Rus, yang ketiga - Ceko. Ketiganya, berlipat ganda dalam klan, memiliki tiga kerajaan: Leh, Rusia, dan Ceko, juga disebut Bohemian."
Dalam Kronik Wielkopolska-lah legenda itu muncul dalam bentuk lengkapnya pada abad XIV, sejak dalam sebuah manuskrip yang ditulis pada 1295-1296. (dari perpustakaan Jan Godiyovsky), tidak ada penggalan tentang saudara-saudara. Diyakini bahwa penulis versi tiga bersaudara itu menambahkan Rus ke dalam legenda lech bernama Cech dari tanah Kroasia, yang dikenal dari kronik puitis Ceko Dalimil Meziricsky, yang dibuat pada 1308-1314. Bahasa Ceko dan Lech ditampilkan dalam Chronicle Ceko oleh Jan Przybik dari Pulkava (abad ke-14), ketiganya bersaudara oleh sejarawan Polandia Jan Dlugosz (abad ke-15).
Nenek moyang epik orang Rusia, Rus, juga dikenal dari Koleksi Sejarah Persia di awal abad ke-12.
Pencarian "nenek moyang" alkitabiah dari seluruh Slavia secara keseluruhan mengesampingkan pertanyaan-pertanyaan yang berkaitan dengan asal-usul individu Slavia. Hal ini mendorong pencarian - yang sudah berada di tingkat yang berbeda, tentu saja - leluhur mereka. Gagasan itu sendiri tampaknya cukup logis: lagipula, jika kita berasumsi bahwa secara umum semua orang adalah keturunan dari satu nenek moyang yang alkitabiah, maka, akibatnya, setiap orang Slavia dapat memiliki nenek moyang mereka sendiri.
Sebagian besar ide ini kembali ke cerita rakyat kuno - atau mereka adalah buah dari kreativitas pribadi penulis sejarah. Seiring waktu, mereka semakin banyak menembus halaman-halaman kronik, memperoleh detail baru. Secara alami, dalam hal ini, karakter legenda yang terkait dengan pusat-pusat pinggiran (terutama dalam istilah politik dan ekonomi) Slavia hanya menerima signifikansi sementara dan sering dilupakan kemudian. Sebaliknya, tokoh protagonis legenda tentang pusat-pusat utama Slavisme mendapati diri mereka berada dalam posisi yang jauh lebih menguntungkan.
Salah satu mitos paling terkenal dan tersebar luas dari jenis ini adalah legenda tiga bersaudara Slavia Chekh, Lech dan Ruse, yang namanya jelas muncul dari nama-nama komunitas etnis, "pendiri" dari ketiga bersaudara itu.
Asal-usul legenda kembali ke "Kronik Bohemian" dari Kozma di Praha (awal abad ke-12), yang, khususnya, melaporkan kedatangan suku Slavia di Bohemia, yang dipimpin oleh "nenek moyang Ceko". Krok yang bijak juga langsung menghubunginya: dalam beberapa teks dia disebut sebagai keturunan, di teks lain - teman dan teman dekat Cech. Putri Krok, nabi Libuše, adalah penguasa mitos seluruh negeri, dan Przemysl, yang dipilihnya sebagai suaminya, meletakkan dasar bagi dinasti Ceko. (Menurut versi lain, kemudian, Krok adalah putra dari "Kutub" Lech. Dialah yang mengalahkan naga dan mendirikan kota Krakow yang mulia di Bukit Wawel, yang selama lima abad merupakan ibu kota negara Polandia).
Ditulis pada abad ke-18, yaitu, enam abad setelah Chronicle, the Great Universal Lexicon oleh peneliti Jerman I. Zedler mengatakan bahwa menurut asalnya Cech adalah seorang pangeran Sclavonian dan tinggal di kastil Kroasia Krapina hingga saat itu, sampai dia mengambil nyawa seorang prefek Romawi bernama Avreol. Setelah kekejaman yang sempurna, Cech terpaksa meninggalkan kastil dan pergi untuk memerintah di Bohemia (baik atas undangan Slavia, atau karena motif pribadi - untuk menetap dan menjadi penguasa di negeri yang tidak berpenghuni karena perang dan epidemi). Pendatang baru yang sama dari negeri yang jauh dan asing adalah Lech di Polandia dan Rus di negara bagian Moskow.
Evolusi legenda jelas: karakter baru ditambahkan (saudara Lech dan Rus) dan mitos didasarkan pada gagasan komunitas linguistik dan superetnis Slavia, yang benar pada dasarnya, ketika itu dibagi menjadi beberapa cabang terkait. Tulang punggung legenda dibentuk kira-kira pada pergantian abad XIV-XV: menarik bahwa dalam salah satu karya anonim seorang penulis Krakow tertentu, yang ditulis pada saat itu, Rus memiliki nama alternatif - Mech. Ini bisa muncul baik sebagai pemikiran ulang dari nama karakter alkitabiah yang telah disebutkan Mosoch / Meshech, atau dikaitkan dengan mech nama umum Polandia (lumut), dengan analogi: sebagai Republik Ceko dan Ceko - dari semak-semak, dan Polandia - dari ladang, jadi Bulu - dari berlumut dan daerah berawa.
Seiring berjalannya waktu, plot legenda tersebut semakin berkembang. Perbedaan utama dalam berbagai versi legenda ini adalah sebagai berikut. Apakah protagonisnya diturunkan dari karakter alkitabiah - atau bukan? Misalnya, dalam tulisan musafir Arab Ibn Fadlan, yang hidup di abad ke-10, sebuah legenda disebutkan tentang asal-usul orang Rusia dari "Rus, putra Yafet dan cucu Nuh" … Berapa banyak saudara - satu (Ceko, menurut Kozma Prazhsky), dua (Ceko dan Lech, disebutkan dalam legenda versi Ceko), tiga (Ceko, Lech dan Rus, menurut versi Polandia) atau bahkan lebih? Kronik Dalimilov yang berasal dari abad XIV, misalnya, berbicara tentang enam saudara laki-lakinya yang meninggalkan Kroasia bersama dengan Cech - sehingga angka suci tujuh muncul dalam legenda, simbolisme Indo-Eropa kuno yang dengan jelas dimanifestasikan dalam mitologi dan ritual …
Manakah dari Slavia bersaudara - Cech atau Lech - yang masih harus dianggap yang lebih tua? Dari mana asal saudara-saudara (Kroasia, Slavonia, Illyria, Makedonia)? Terakhir, bisakah peristiwa legendaris pada prinsipnya dianggap asli - atau tidak? Menariknya, kecenderungan untuk menganggap peristiwa dan karakter legendaris sebagai nyata telah berlangsung cukup lama. Pemahaman masing-masing versi mitologem (penerimaan mereka - atau, sebaliknya, penolakan) secara praktis terus berubah. Misalnya, Mikhail Vasilyevich Lomonosov tidak meragukan realitas peristiwa yang digambarkan dalam legenda. Kisah Chech, Lech dan Rousse tidak asing baginya dari karya-karya penulis Polandia, dan dalam "Sejarah Rusia Kuno" dia menulis bahwa "pada paruh abad keenam" Chech dan Lech memerintah banyak orang Slavia. Benar, karakter bernama Rus menyebabkan ketidakpercayaan pada ilmuwan,dan dia menganggapnya fiksi. Pada saat yang sama, dalam "Sejarah Rusia" V. N. Tatishchev secara langsung berbicara tentang fiksi: "Ceko dan Polandia menciptakan tiga bersaudara: Cech, Lech dan Rus …" Menurut ilmuwan itu, legenda ini tidak lebih dari mitos yang membuat proses sejarah yang sebenarnya sulit dipahami.
Akhirnya, kepercayaan pada kesejarahan dari tiga bersaudara legendaris-Slavia mengering berkat proses perkembangan pemikiran historis, yang mengarah pada demitologisasi gambaran asal-usul Slavia secara keseluruhan dan cabang-cabangnya masing-masing.
