“Semuanya akan baik-baik saja!” - Tuhan berkata dan menciptakan Bumi. Kemudian dia menciptakan langit dan segala jenis makhluk berpasangan, dia juga tidak melupakan tumbuhan, sehingga makhluk-makhluk itu memiliki sesuatu untuk dimakan, dan, tentu saja, dia menciptakan menurut gambar dan rupa manusia sendiri, sehingga ada seseorang yang mendominasi dan mengolok-olok kesalahannya dan pelanggaran terhadap perintah-perintah Tuhan. …
Hampir semua dari kita yakin bahwa begitulah sebenarnya yang terjadi. Apa yang seharusnya dikatakan kitab suci, yang dengan cerdik disebut “Kitab,” hanya dalam bahasa Yunani, meyakinkan kita. Tapi nama Yunaninya - "Alkitab" telah menempel di telinga.
Orang-orang percaya sangat menyadari bahwa Buku ini terdiri dari 77 kitab yang lebih rendah dan dua bagian, Perjanjian Lama dan Baru. Apakah ada di antara kita yang tahu bahwa ratusan buku kecil lainnya tidak termasuk dalam Buku besar ini hanya karena "bos" gereja - para imam besar - penghubung perantara, yang disebut mediator antara manusia dan Tuhan, jadi memutuskan di antara mereka sendiri? Pada saat yang sama, tidak hanya komposisi buku-buku yang termasuk dalam Buku besar itu sendiri, tetapi juga isi dari buku-buku terkecil ini, berulang kali berubah.
Evolusi Alkitab sebagai satu buku berlangsung selama beberapa abad, dan ini dikonfirmasi oleh para pendeta itu sendiri dalam buku-buku internal mereka yang ditulis untuk pendeta, dan bukan untuk kawanan. Dan perjuangan gerejawi ini berlanjut hingga hari ini, terlepas dari kenyataan bahwa Dewan Yerusalem tahun 1672 mengeluarkan "Definisi": "Kami percaya bahwa Kitab Suci dan Suci ini dikomunikasikan oleh Tuhan, dan oleh karena itu kami harus mempercayainya tanpa alasan apa pun, tidak seperti siapa pun. dia ingin, tetapi bagaimana hal itu ditafsirkan dan disebarkan oleh Gereja Katolik."
Dalam Kanon Apostolik ke-85, Kanon ke-60 Konsili Laodikia, Kanon Konsili Kartago ke-33 (24), dan Surat Kanonis ke-39 St. Athanasius, di kanon St. Gregory the Theologian dan Amphilochius dari Ikonium memberikan daftar kitab suci Perjanjian Lama dan Baru. Dan daftar ini kurang cocok. Jadi, dalam Kanon Apostolik ke-85, selain kitab-kitab Perjanjian Lama kanonik, kitab-kitab non-kanonik juga dinamai: tiga kitab Makabe, kitab Yesus putra Sirakh, dan di antara kitab-kitab Perjanjian Baru - dua Surat Klemens dari Roma dan delapan kitab Keputusan Apostolik, tetapi Wahyu tidak disebutkan. Tidak disebutkan tentang Wahyu dan dalam pemerintahan ke-60 Katedral Laodikia, dalam katalog puitis Kitab Suci St. Petersburg. Gregory sang Teolog.
Athanasius Agung mengatakan ini tentang Kiamat: "Wahyu Yohanes sekarang termasuk di antara Kitab Suci, dan banyak yang menyebutnya tidak autentik." Dalam daftar kitab Perjanjian Lama kanonik oleh St. Petersburg. Athanasius tidak menyebut Ester, yang dia, bersama dengan Kebijaksanaan Sulaiman, Kebijaksanaan Yesus putra Sirakh, Judith dan kitab Tobit, serta "Gembala Herma" dan "Pengajaran Para Rasul," dia memperhitungkan di antara kitab-kitab "yang ditunjuk oleh para Bapa untuk membaca bagi mereka yang baru masuk dan ingin mengumumkan kata kesalehan."
Aturan ke-33 (24) dari Konsili Kartago menawarkan daftar kitab-kitab kanonik alkitabiah berikut ini: Kitab suci kanonik adalah intinya: Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers, Deuteronomy, Jesus Na-vin, Judges, Ruth, Kings empat kitab; Chronicles two, Job, Psalms, Solomon buku empat. Ada dua sepuluh kitab nubuatan, Yesaya, Yeremia, Yehezkiel, Daniel, Tobiah, Judith, Ester, Ezhyu dua kitab. Perjanjian Baru: empat Injil, Kisah Para Rasul satu kitab, Surat-surat Paulus empat harapan, Rasul Petrus dua, Rasul Yohanes tiga, Rasul Yakobus satu, Yudas Rasul satu. The Apocalypse of John buku itu satu."
Anehnya, hanya dua yang disebutkan dalam terjemahan Alkitab bahasa Inggris tahun 1568. Dan Alkitab ini sendiri terdiri dari 73 buku, bukan 77, seperti yang sekarang disetujui.
Video promosi:
Baru pada abad ke-13 kitab-kitab alkitabiah dibagi menjadi beberapa bab, dan hanya pada abad ke-16 bab-bab dibagi menjadi beberapa ayat. Sebelum membentuk kanon alkitabiah, para anggota gereja menyaring lebih dari satu tumpukan sumber utama - buku-buku kecil, memilih teks yang "benar", yang kemudian melipat sebuah buku besar - Alkitab. Dari ketundukan mereka kita dapat menilai perbuatan-perbuatan di masa lalu, yang dijelaskan dalam Perjanjian Lama dan Baru. Oleh karena itu, ternyata Alkitab, yang mungkin telah dibaca banyak orang, baru dibentuk sebagai satu buku pada abad ke-18! Dan beberapa terjemahan Rusia tentangnya telah sampai kepada kita, yang paling terkenal adalah terjemahan sinode.
Penyebutan pertama Alkitab di Rusia diketahui dari buku Valery Yerchak "Kata dan Perbuatan Ivan yang Mengerikan", dan ternyata itu adalah mazmur: "Di Rusia, hanya daftar kitab Perjanjian Baru dan Mazmur yang diakui (daftar paling kuno adalah Injil Galich, 1144). Teks lengkap Alkitab pertama kali diterjemahkan hanya pada tahun 1499 atas prakarsa Uskup Agung Novgorod Gennady Gonozov atau Gonzov (1484-1504, Biara Chudov di Kremlin Moskow), yang melakukan pekerjaan ini sehubungan dengan bid'ah orang Yahudi. Berbagai buku layanan digunakan di Rusia.
Misalnya, Injil Aprakos ada dalam dua jenis: aprakos lengkap mencakup seluruh teks Injil, yang pendek hanya mencakup Injil Yohanes, sisa Injil dalam volume tidak lebih dari 30-40% teks. Injil Yohanes dibaca seluruhnya. Dalam praktik liturgi modern, Injil Yohanes bab. 8, ayat 44 tentang silsilah keluarga Yahudi tidak dibaca …"
Mengapa Alkitab disebut sinodal dan mengapa itu yang paling populer? Itu mudah. Ternyata hanya Sinode Gereja Ortodoks Rusia - sebuah dewan dari hierarki gereja tertinggi - yang berhak, atas kebijakannya sendiri, untuk menafsirkan teks-teks Alkitab, mengeditnya sesuka mereka, memperkenalkan atau menghapus buku apa pun dari Alkitab, menyetujui biografi orang-orang yang dianggap gereja suci, dan banyak lagi.
Jadi siapa yang menulis kitab suci ini dan apa yang suci di dalamnya?
Hanya dalam bahasa Rusia terdapat terjemahan Alkitab berikut: Alkitab Gennady (abad ke-15), Alkitab Ostrog (abad ke-16), Alkitab Elizabethan (abad ke-18), terjemahan Alkitab Archimandrite Macarius, terjemahan Alkitab Sinode (abad ke-19), dan pada tahun 2011 versi terakhir diterbitkan Alkitab - Alkitab dalam terjemahan Rusia modern. Teks Alkitab Rusia, yang diketahui oleh kita semua dan yang disebut sinode, pertama kali diterbitkan pada tahun 1876. Dan ini terjadi hampir tiga abad kemudian, setelah kemunculan Alkitab Slavonik Gereja yang asli. Dan ini, saya ingatkan, hanya terjemahan Rusia dari Alkitab, dan setidaknya ada enam terjemahan yang diketahui di antaranya.
Tetapi Alkitab telah diterjemahkan ke dalam semua bahasa di dunia dan pada waktu yang berbeda. Dan, berkat ini, penerjemah telah mewarisi, dan teks yang hampir identik masih mencerminkan beberapa momen dengan cara yang berbeda. Dan di mana mereka lupa untuk menghapus, misalnya, penyebutan terlarang dari daerah tersebut, atau deskripsi cuaca, atau nama, atau nama atraksi, tetap ada teks asli, yang menjelaskan kebenaran tentang apa yang terjadi pada zaman yang tidak begitu kuno, secara umum. Dan orang yang berpikir dibantu untuk meletakkan potongan-potongan mosaik yang tersebar menjadi satu gambar yang utuh untuk mendapatkan gambaran yang kurang lebih lengkap tentang masa lalu kita.
Baru-baru ini saya menemukan buku karya Erich von Daniken "Aliens from Space. Temuan dan Penemuan Baru”, terdiri dari artikel terpisah oleh penulis yang berbeda tentang topik asal usul kosmik umat manusia. Salah satu artikel berjudul "Teks Alkitab Asli" oleh Walter-Jörg Langbein. Beberapa fakta yang dia temukan, saya ingin kutip kepada Anda, karena mereka mengungkapkan banyak hal tentang apa yang disebut kebenaran teks-teks alkitabiah.
Jadi, Langbein menulis tentang fakta bahwa mereka penuh dengan kesalahan, yang untuk beberapa alasan orang percaya tidak memperhatikan: “Teks Alkitab“asli”yang tersedia saat ini dipenuhi dengan ribuan dan ribuan kesalahan yang mudah ditemukan dan terkenal. Teks "asli" yang paling terkenal, Codex Sinai, berisi tidak kurang dari 16.000 koreksi, "kepengarangan" di antaranya dimiliki oleh tujuh korektor yang berbeda.
Beberapa bagian telah diubah tiga kali dan diganti dengan teks "asli" keempat. Teolog Friedrich Delitzsch, penyusun kamus Ibrani, menemukan dalam teks "asli" ini sekitar 3000 kesalahan penulisan saja …"
Fakta-fakta ini sangat mengesankan! Tidak mengherankan bahwa mereka dengan hati-hati bersembunyi dari semua orang - tidak hanya fanatik agama, tetapi bahkan orang waras yang mencari kebenaran dan ingin mencari tahu sendiri dalam penciptaan Alkitab.
Profesor Robert Kehl dari Zurich menulis tentang masalah pemalsuan dalam teks-teks alkitabiah kuno: “Cukup sering terjadi bahwa satu tempat yang sama" dikoreksi "oleh satu korektor dalam satu hal, dan yang lain" diarahkan "sebaliknya, tergantung pada dogmatis apa pandangan diadakan di sekolah masing-masing …"
Dan selanjutnya dalam artikel yang sama, penulis membuat kesimpulan yang sangat luar biasa: “Semua, tanpa kecuali, teks-teks alkitabiah“asli”yang ada saat ini adalah salinan dari salinan, dan itu, mungkin, pada gilirannya, adalah salinan dari salinan. Tidak ada salinan yang sama dengan yang lain. Ada lebih dari 80.000 (!) Bacaan yang berbeda. Dari salinan ke salinan, puisi-puisi itu dianggap berbeda oleh para juru tulis yang penuh kasih dan dikerjakan ulang dalam semangat zaman. Dengan begitu banyak pemalsuan dan kontradiksi untuk terus berbicara tentang "firman Tuhan", setiap kali mengambil Alkitab, berarti berbatasan dengan skizofrenia …"
Dan di sini adalah fakta kapan dan di mana penginjil terkenal Matius, Markus, Lukas dan Yohanes menulis wasiat baru mereka. Penulis Inggris terkenal Charles Dickens menulis sebuah buku pada abad ke-19 berjudul Child's History of England. Ini diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai "Sejarah Inggris untuk Anak-anak." Buku yang menarik ini menceritakan tentang penguasa Inggris yang seharusnya dikenal baik oleh pemuda Inggris. Dikatakan dalam hitam dan putih bahwa selama penobatan Putri Elizabeth I, empat penginjil dan seorang Santo Paulus adalah tahanan di Inggris dan dibebaskan di bawah amnesti.
Pada tahun 2005 buku ini diterbitkan di Rusia. Saya akan mengutip sebagian kecil darinya (bab XXXI):
“… Penobatan itu berlangsung dengan sangat baik, dan keesokan harinya salah satu anggota istana, menurut kebiasaan, menyerahkan kepada Elizabeth sebuah petisi untuk pembebasan beberapa tahanan dan di antara mereka empat penginjil: Matius, Markus, Lukas dan Yohanes, serta Santo Paulus, yang untuk beberapa waktu dipaksa untuk mengekspresikan diri mereka mengenai hal ini. bahasa yang aneh sehingga orang-orang sama sekali lupa bagaimana memahaminya. Tetapi ratu menjawab bahwa akan lebih baik untuk pertama kali bertanya kepada orang-orang suci itu sendiri apakah mereka ingin dibebaskan, dan kemudian sebuah diskusi publik yang megah dijadwalkan di Westminster Abbey - semacam turnamen keagamaan - dengan partisipasi dari beberapa juara paling terkemuka dari kedua agama (artinya, kemungkinan besar, Protestan). Seperti yang dapat Anda bayangkan, semua orang waras dengan cepat mengetahui bahwa hanya kata-kata yang dapat dimengerti yang harus diulang dan dibaca. Dalam hal ini, diputuskan untuk mengadakan kebaktian gereja dalam bahasa Inggris, dapat diakses oleh semua, dan hukum dan peraturan lain diadopsi yang menghidupkan kembali penyebab terpenting dari Reformasi. Namun demikian, para uskup Katolik dan penganut Gereja Roma tidak menganiaya, dan para menteri kerajaan menunjukkan kehati-hatian dan belas kasihan …"
Kesaksian tertulis Charles Dickens (dia menulis buku ini untuk anak-anaknya, yang jelas-jelas dia tidak bermaksud untuk menipu) bahwa para penginjil yang hidup di abad ke-16, diterbitkan sekitar 150 tahun yang lalu di Inggris, tidak dapat dengan mudah dibuang. Ini secara otomatis mengarah pada kesimpulan yang tak terbantahkan bahwa Perjanjian Baru dari Alkitab ditulis, paling awal, pada abad ke-16! Dan segera menjadi jelas bahwa yang disebut agama Kristen ini didasarkan pada kebohongan besar! "Kabar baik" itu - sebagaimana kata "Injil" diterjemahkan dari bahasa Yunani - tidak lebih dari penemuan sinis, dan tidak ada yang baik di dalamnya.
Tapi itu belum semuanya. Deskripsi pembangunan tembok Yerusalem yang diberikan dalam kitab Nehemia, dalam segala hal, bertepatan dengan deskripsi pembangunan Kremlin Moskow (menurut penguraian kode Nosovsky dan Fomenko), yang dibuat … juga pada abad ke-16. Jadi apakah itu bukan hanya Perjanjian Baru, tetapi juga Perjanjian Lama, yaitu. seluruh Alkitab ditulis belakangan ini - pada abad ke-16 ?!
Fakta-fakta yang saya berikan sudah cukup bagi setiap orang yang berpikir untuk mulai "menggali" dan mencari konfirmasi sendiri, untuk membentuk gambaran holistik mereka sendiri tentang memahami apa yang sedang terjadi.
Alexander NOVAK
Koran X-Files 2014
