Dalam cerita rakyat (cerita tentang kejadian nyata), kejadian dengan roh jahat di Rosstan sering disebutkan. Kata kuno "tumbuh" berarti persimpangan jalan, persimpangan jalan.
Menurut folklorist Pomerantseva: "Pertemuan itu berlangsung di sana pada tengah malam." Maximov melaporkan: "Persimpangan jalan adalah tempat favorit roh jahat." Salah satu informan folklorist Zinoviev memperingatkan: "Kamu tidak bisa tidur di Rosstan!" Dan kemudian dia membawa insiden mengerikan dari praktik sedihnya sendiri menghabiskan malam di persimpangan.
Dalam bahasa Siberia lain dikatakan: "Jika Anda berbaring di jalan-jalan Rosstan, dia akan mengusir Anda, tidak akan membiarkan Anda tidur."
Tema keajaiban di persimpangan hutan atau jalan stepa adalah salah satu tema cerita rakyat Bylich yang paling populer.
Di Rosstan, jika Anda mempercayai rumor populer, Anda seharusnya dapat meningkatkan kesehatan Anda yang goyah di hari baik lainnya. Menurut legenda, persimpangan jalan - habitat roh jahat - di sekitarnya, dalam istilah modern, memiliki latar belakang energi spesifik tertentu.
"Pertumbuhan lain di tengah malam, terkadang menarik." Menerjemahkan pernyataan ini ke dalam bahasa modern, dia memancarkan sesuatu dari dirinya di tengah malam, "menarik".
Dari "kekuatan" misterius yang memancar dari persimpangan jalan di malam hari inilah seseorang dapat, katakanlah, keuntungan bagi dirinya sendiri: "mengisi ulang" dengan "kekuatan" itu.
Video promosi:
Afanasyev melaporkan tentang petani Rusia yang menderita rabun senja, yang keluar pada tengah malam untuk tumbuh dan duduk di sana dengan harapan bisa melihat.
Selama berabad-abad, petani Rusia telah berulang kali mencoba mengidentifikasi, menemukan semacam sistem dalam "pekerjaan penyembuhan" di Rosstan. Sayangnya, sistem tidak terdeteksi; itu belum ditemukan sampai hari ini. Rosstan "bekerja" sesuai dengan prinsip roulette.
Terkadang dia menyembuhkan rabun senja dalam sekejap mata. Atau, contoh lain, infertilitas pada wanita pada malam kunjungan pertamanya ke "persimpangan jalan yang mengundang". Dan kebetulan penyembuhan untuk penyakit tertentu hanya terjadi setelah kunjungan kesepuluh atau bahkan seratus sepuluh ke Rosstan.
Tetapi lebih sering "duduk di Rosstani" tidak berakhir apa-apa - mereka tidak berpengaruh pada kesejahteraan mereka yang duduk. Apakah karena tidak semua orang memiliki kesabaran untuk datang ke sini malam demi malam, minggu demi minggu, bulan demi bulan dengan harapan suatu malam tiba-tiba akan tumbuh dan "bekerja"?
Maksimov menggambarkan cara bercanda dengan mengejek roh jahat. "Yang harus Anda lakukan adalah pergi dengan telur Paskah di persimpangan jalan dan melempar telur di sepanjang jalan pada tengah malam."
Iblis keluar dari tanah dengan ketakutan dan melompat keluar. Mereka akan mulai menggeliat. Berdirilah dengan tenang di tempatnya dan perhatikan kramnya; Iblis tidak akan memperhatikanmu, setelah menggulung telur, jika kamu tidak bergerak.
Maksimov juga memiliki deskripsi lain tentang eksperimen kontak pemuda pedesaan di Rosstan. Pada Malam Tahun Baru, cowok dan cewek berkumpul di persimpangan jalan untuk meramal. "Mereka duduk," tulis Maksimov, "di sini dalam lingkaran, membuat garis besar dalam lingkaran, menutupi diri mereka dengan taplak meja linen putih dan mendengarkan dengan saksama keheningan malam musim dingin yang membekukan".
Jenis ramalan ini telah lama dilambangkan dalam bahasa Rusia oleh bylichki dengan istilah "dengarkan untuk tumbuh". Anak laki-laki dan perempuan - inilah ungkapan lama lainnya - "pergi untuk mendengarkan."
Dari abad ke abad, ada kepercayaan di antara orang-orang Rusia bahwa di Rosstan - terutama jika "menarik"! - Anda dapat mendengar suara yang datang langsung dari tanah. Suara ini akan memberi tahu peramal tentang masa depannya. Seluruh esensi meramal di Rosstan, pada kenyataannya, bermuara pada upaya untuk mendapatkan informasi futurologis.
Ada berbagai macam metode ramalan. Di antara mereka ada yang rambutnya berdiri. Misalnya, pesan-pesan tentang ramalan nasib dengan metode “silangan” pada tengah malam di perempatan jalan hutan dalam bentuk lingkaran yang diuraikan dengan tongkat kayu. Nah, cobalah berbaring sepanjang malam di bumi yang lembab di kegelapan malam di hutan yang dalam, setiap menit mengharapkan sesuatu yang luar biasa akan terjadi …
Ngomong-ngomong, “berbaring dengan salib” tidak hanya berdusta, tetapi prosedur di mana seseorang harus “memanggil yang najis”. Preseden sejarah diketahui ketika orang yang pergi bermalam di Rosstan dengan metode "berbaring di kayu salib" ditemukan tewas di sana pada pagi hari.
Mempertimbangkan cerita tentang "berbaring di kayu salib" sebagai penemuan pikiran yang sia-sia, fantasi manusia, adalah melihat melewati hal utama di dalamnya - kesamaan yang mencolok dari sinyal referensi dari cerita semacam itu yang diceritakan di daerah pedesaan praktis di seluruh Rusia, dari Laut Putih hingga Timur Jauh.
Keadaan bersentuhan dengan pertumbuhan berbeda. Inti dari kontak, teknologinya, sama. Dan inilah detail penting. Setiap kali dalam cerita itu ditekankan: “Itu dengan saya. Itu ada di sana lalu,”artinya, ketergantungan pada kehidupan nyata di sini, menurut saya, bersifat langsung dasar.
Oleh karena itu, pengalaman sehari-hari yang nyata tercetak dalam cerita.
