Prototipe pahlawan legendaris Rusia Dobrynya Nikitich adalah sosok yang tidak jelas, tetapi para ilmuwan modern tidak ragu: pahlawan dari ratusan epos cukup nyata. Terlebih lagi, bahkan legenda tentang pertarungannya dengan Serpent Gorynych bukanlah fiksi sama sekali.
Pukul ular di batangnya
Banyak sekali cerita tentang Dobrynya Nikitich! Ia melakukan negosiasi diplomatik yang sulit dengan suku stepa, mencuri istri untuk Pangeran Vladimir, dan bahkan bertengkar dengan Ilya Muromets. Namun, plot yang paling terkenal adalah duelnya dengan ular tersebut. Namun, tidak jelas seperti apa monster itu - ada interpretasi yang berbeda. Entah dia memiliki tiga kepala, atau bahkan dua belas. Beberapa cerita menyebutkan "sayap api" dan beberapa "dua belas batang".
“Dia memukul ular di batangnya, menjatuhkan ular itu dua belas batang yang sama, tersesat di atas ular dan dia dengan lututnya, mencabut pisau dan belati, dia ingin meludah ular itu” - kata salah satu epos.
Seperti yang ditemukan oleh para ilmuwan, dasar dari banyak cerita tentang pertempuran seorang pahlawan dengan ular adalah mitos yang muncul di Rusia utara, kemungkinan besar di Novgorod. Disebut demikian: "Legenda Ular". Atas dasar itulah Ular Gorynych yang legendaris muncul (yaitu, ular seukuran gunung). Rupanya, mitos itu disusun pada akhir abad ke-11.
Sejak saat itu, legenda ini hidup dalam tradisi lisan penduduk Novgorod. Pada pertengahan abad ke-19, ahli etnografi terkenal Rusia Pavel Yakushkin menuliskan kisah seorang petani lokal tentang ular tersebut:
Amphisbaena.
Video promosi:
Sial dari Volkhov
Cerita ini menggemakan legenda lain - tentang seorang penyihir yang tinggal di sungai dengan menyamar sebagai "binatang buas lutago". Dia, seperti "ular-binatang", mengalami nasib yang menyedihkan: ketika Pangeran Vladimir membaptis Novgorod, penduduk kota "menangkap ular itu dan melemparkannya ke Volkhov."
Lukisan karya seniman Evgeny Shtyrov & quot; Menginjak-injak dewa-dewa Rusia kuno & quot;.
“Iblis itu ternyata kuat: dia berenang tidak menyusuri sungai, tetapi mendaki bukit - ke Danau Ilmen. Saya berenang ke tempat tinggal lama saya - dan ke pantai! Pangeran Volodymer memerintahkan untuk menebang gereja di tempat itu, dan iblis kembali ke air,”kata legenda itu.
Gereja itu bernama Perun, yang diambil dari nama dewa Slavia Perun. Akibatnya, para ilmuwan menyimpulkan, dengan "ular" penyusun legenda berarti berhala besar dewa ini. Itu dipasang di Novgorod beberapa tahun sebelum adopsi agama Kristen.
Baptisan dengan "api dan pedang"
Legenda tentang ular-Perun mengatakan bahwa Pangeran Vladimir secara pribadi membaptis Novgorod, tempat ia pernah memerintah. Tapi nyatanya, di tahun 990 itu tidak ada.
“Pangeran Vladimir secara pribadi hanya membaptis Kiev dan Rostov Agung. Rupanya, dia tidak akan bisa berkeliling kota-kota lain, rupanya. Oleh karena itu, ia mempercayakan tugas penting ini kepada rekan-rekannya,”kata kepala Departemen Sejarah Umum dan Gereja Rusia dan Hukum Kanonik dari Fakultas Teologi Universitas Ortodoks St. Tikhon untuk Kemanusiaan, Imam Alexander Shchelkachev.
Pangeran Vladimir. Potret dari * buku tituler Tsar * abad ke-17.
Dan Novgorod sangat penting bagi kota pangeran - titik kunci dari rute perdagangan "dari Varangian ke Yunani", yang menjadi tempat tinggal negara Rusia Kuno. Oleh karena itu, seperti yang dikatakan dalam Kronik Joachim, Vladimir mengirim "pamannya Dobrynya bersama para pendeta" ke sana.
Novgorodian tidak menerima misi dari Kiev. Para pendeta mengumpulkan veche, di mana mereka memutuskan untuk tidak membiarkan orang Kristen masuk ke kota dan "jangan biarkan berhala menyangkal." Namun, Dobrynya dan para pelayannya pergi ke tepi seberang Volkhov, ke sisi perdagangan, di mana mereka membaptis beberapa ratus orang.
“Kemudian seribu orang Novgorodian Ugonyay, yang mengemudi kemana-mana, berteriak: lebih baik kita mati daripada yang diberikan dewa untuk diejek. Orang-orang menjadi marah, rumah Dobrynin hancur, tanah milik penjarah: Saya telah memukuli istri saya dan beberapa kerabatnya,”penulis sejarah bersaksi.
Akibatnya, Dobrynya terpaksa menggunakan kekerasan sebagai tanggapan. Pada malam hari, 500 tentara di bawah kepemimpinan gubernur Putyata diam-diam mendarat di tepi Volkhov dekat kuil Perun. Tapi mereka tidak menyentuhnya - agar tidak membunyikan alarm. Sebaliknya, mereka mengambil alih halaman Pembajakan. Sementara pertempuran sedang berlangsung di sana, Dobrynya dan pengiringnya dengan bebas memasuki kota - dan membakar rumah-rumah sehingga para penyembah berhala bergegas untuk menyelamatkan properti dan berhenti melawan Putyata. Rencana licik berhasil - pada akhirnya, para pendeta kafir, pergi tanpa tentara, meminta perdamaian dari para tamu Kiev.
Setelah itu, Dobrynya "memerintahkan semua orang yang dibaptis salib di leher mereka, ova kayu, ovo tembaga dan marque di leher kepala", dan patung Perun itu dibuang ke sungai. Dan sejak saat itu, kronik itu mengatakan, penduduk Novgorod biasa berkata: "Mereka bersilangan dengan pedang, dan Dobrynya dengan api."
Teka-teki memori nasional
“Dobrynya inilah yang dianggap sebagai prototipe pahlawan Dobrynya Nikitich. Bagaimanapun, epos menekankan asal mulianya - putra boyar,”jelas Pastor Alexander (Shchelkachev).
Benar, tidak sepenuhnya jelas garis keturunan mana dia terkait dengan Pangeran Vladimir. Catatan sejarah mengatakan bahwa ketika Pangeran Svyatoslav Igorevich membagi Kievan Rus di antara kedua putranya pada tahun 970, Vladimir pergi untuk memerintah Novgorod bersama dengan pamannya Dobrynya. Dalam kronik, dia disebut saudara laki-laki dari ibunya, selir Malusha. Menurut versi lain, dia adalah keturunan gubernur Varangian Sveneld, yang sebenarnya memerintah Rusia selama beberapa tahun setelah kematian Svyatoslav.
Namun, kronik tersebut justru bersikeras tentang asal muasal budak Dobrynya, sebagaimana dibuktikan oleh sejarah perjodohan antara Vladimir dan Rogneda, putri pangeran Polotsk Rogvolod. Dia menolaknya tiga kali dengan kata-kata: "Saya tidak menginginkan robicich," yaitu, putra seorang budak. Hal ini, menurut kronik, sangat menyinggung saudara laki-laki Malusha, Dobrynya, dan ketika Rogneda sudah mempersiapkan pernikahan dengan saudara laki-laki Vladimir, Mstislav, Dobrynya menyarankan agar Vladimir menculik pengantin saudara laki-lakinya. Itu sudah selesai.
Reproduksi lukisan * Vladimir dan Rogneda * oleh seniman Anton Pavlovich Losenko.
Plot ini memasuki epos. Benar, dia jauh lebih tidak murung di sana: Pangeran Vladimir, ketika di pesta itu "menjadi mabuk dan gembira," sangat marah karena semua orang punya istri, tetapi dia tidak. Kemudian dia mengirim Dobrynya Nikitich bersama dengan pahlawan Dunai Ivanovich ke "raja Lyakhovin" - penguasa Polandia, sehingga dia akan memberikan putrinya Apraksia. Setelah banyak petualangan, para pahlawan tetap melaksanakan instruksi pangeran.
Artinya, epik Dobrynya Nikitich dan prototipe sejarahnya berlawanan satu sama lain dalam karakter: dalam legenda rakyat, tidak ada yang dikatakan tentang kekejamannya. Sebaliknya, ia menjadi contoh keberanian bagi rakyat.
“Jumlah cerita tentang Dobrynya Nikitich mungkin bahkan melebihi cerita tentang Ilya Muromets. Epik tentang dirinya diyakini terbentuk lebih lambat dari era Rus Kievan. Banyak waktu telah berlalu sejak abad ke-10, dan orang-orang kami telah mengubah pedoman etika mereka. Ini adalah ciri khas ingatan kami: bahkan peristiwa yang sangat baru, seperti Perang Patriotik Hebat, para pesertanya, orang tua saya, menafsirkannya secara berbeda dari putra saya,”jelas wakil kepala Pusat Cerita Rakyat Rusia Rumah Seni Rakyat Rusia dalam sebuah wawancara dengan RIA Novosti Ekaterina Dorokhova.
Artinya, setiap era memiliki prioritasnya masing-masing. Itulah sebabnya, menurut cerita rakyat, keberanian militer Dobrynya Nikitich muncul dalam kesadaran masyarakat.
“Selain itu, Rusia selalu dianggap sebagai negara pejuang yang tak kenal takut yang siap melakukan tindakan heroik. Dan warga kita secara khusus menghormati para pejuang suci, Alexander Nevsky yang sama. Tidak masalah orang macam apa dia. Yang utama adalah seperti apa dia,”spesialis menyimpulkan.
