Pengemis di Rusia selalu menjadi kelas yang terpisah. Berjalan melintasi Rusia bukanlah hal yang memalukan, tetapi praktik khusus. Pengemis berkumpul di artel, hidup dengan hukum mereka sendiri, dan bahkan mengubah masyarakat.
Kaliki
Dari semua komunitas pengemis, Kaliki mungkin yang paling terkenal. Kami mempelajarinya sejak kecil, dari epos tentang Ilya Muromets. Para pejalan kaki Kaliki-lah yang mampu membangunkan Ilya dari Muromets dan mengajarinya di jalan perbuatan. Ada dua versi tentang asal-usul nama "kaliki". Yang pertama dari nama sandal garter “Kalig”, di mana para peziarah berangkat ke Tanah Suci. Versi kedua - dari kata "pincang", karena di antara orang-orang Rusia yang mengemis ada seluruh komunitas yang tertarik pada barisan mereka dan bahkan menebus anak-anak cacat dari petani yang tidak cocok untuk buruh tani, tetapi berguna untuk menarik sedekah dan pajak.
Pejalan kaki Kaliki, peziarah yang kembali dari Tanah Suci, menikmati rasa hormat yang sah dalam masyarakat Rusia. Banyak dari mereka tidak lagi kembali ke gaya hidup yang tidak banyak bergerak dan hidup hanya dengan amal. Mereka diizinkan masuk ke semua halaman dan disajikan dengan murah hati. Diyakini bahwa doa Kaliki memiliki kekuatan khusus. Pejalan kaki Kaliki juga berperan sebagai penyebar sikap moral dan spiritual, mereka menggubah dan melafalkan syair spiritual. Karena suku Kalik tidak menetap, mereka seringkali menjadi satu-satunya sumber berita.
Belalang sembah dan penggali kubur
Belalang sembah dan penggali kubur adalah dua jenis pengemis Kristen. Anda bisa bertemu pengemis ini hari ini. Belalang sembah hidup dengan amal, yang mereka kumpulkan dari gereja selama hari raya Kristen, penggali kubur - dengan amal, yang mereka kumpulkan selama prosesi pemakaman. Setiap artel pengemis dengan hati-hati melindungi wilayahnya dari orang luar yang memasukinya. Di antara belalang sembah, tidak hanya tempat pengumpulan sedekah yang dibagikan, tapi juga waktunya. Seseorang yang memohon sedekah selama Misa harus menyerahkan kursinya selama Malam Semalaman. Pelanggaran tatanan internal dihukum berat.
Video promosi:
Para seniman belalang sembah dan penggali kubur terdiri dari pengemis profesional, mereka tidak pergi ke rumah penampungan dan, biasanya, menyewa apartemen. Banyak dari mereka memperoleh jumlah yang besar dan bahkan mulai terlibat dalam riba, meninggalkan warisan yang cukup besar.
Kaluny
Pengemis di Rusia tidak selalu merupakan orang yang tidak memiliki rumah dan tempat berlindung. Petani mengemis juga tersebar luas di Rusia, ketika petani, karena berbagai alasan kehilangan kesempatan untuk hidup dengan kerja dan kerajinan mereka, pergi untuk mengumpulkan pajak. Petani seperti itu disebut kalun. Kalones melakukan perjalanan sangat jauh. Beberapa pergi ke provinsi kaya Samara dan Saratov dan bahkan ke Siberia, yang lain ke Ukraina dan Bessarabia. Beberapa menuju ke barat, di mana mereka dapat ditemukan di kedua ibu kota. Saat mengumpulkan sumbangan, mereka mengambil semua yang diberikan kepada mereka, tetapi permintaan mereka terkait dengan keunikan daerah tersebut: di provinsi Volga, kaya akan roti, mereka meminta gandum hitam dan gandum, dan di Ural dan Perm - kanvas. Keberangkatan berlangsung pada periode tertentu.
Yang pertama dimulai setelah memanen roti. Perempuan dan anak-anak adalah yang pertama pergi, dan laki-laki terlambat, karena pekerjaan di pabrik minyak besar mereka hanya selesai pada musim dingin. Perjalanan pertama berakhir pada akhir musim gugur; pemberangkatan kedua Kalun dilakukan pada awal musim dingin dan diakhiri pada minggu kedua Prapaskah Agung, dan keberangkatan ketiga berlangsung dari minggu ketiga Prapaskah Agung hingga Tritunggal. Perlu dicatat bahwa desa Kalun berbeda dengan desa tetangganya dalam hal kekayaan dan kemakmuran. Setiap petani memiliki peruntukan tanah hitam, ternak bagus, dan gubuk yang kuat. Kaluny, bersama para pengemis, berangkat dalam perjalanan dengan gerobak khusus, yang secara khusus mereka pandang dengan buruk. Kalun memiliki satu set kostum untuk memainkan berbagai peran pengemis: mantel besar prajurit, kaftan panjang, dan jubah biarawan. Sore harinya, para pengemis tersebut memberikan hasil dalam jumlah yang ditentukan kepada sang kalun. Kemampuan untuk "memanaskan" diwariskan dari generasi ke generasi, berkat "pergeseran" yang tumbuh itu menumbuhkan kualitas yang diperlukan untuk "profesi" ini.
Orang Yerusalem
Orang Yerusalem juga disebut orang bungkuk. Ini adalah para peziarah yang selalu mengenakan pakaian hitam dan meminta sedekah "untuk tujuan suci." Perbedaan mereka dari belalang sembah adalah bahwa mereka tidak mengambil uang dalam jumlah kecil, lebih suka berurusan dengan pedagang dan orang kaya. Orang-orang Yerusalem juga dibedakan berdasarkan motivasi sedekah, mereka bisa meminta ziarah ke Tanah Suci, untuk lilin untuk Kiev-Pechersk Lavra, mereka bisa menjual segenggam "tanah Yordania" dengan harga yang besar.
Orang Yerusalem adalah tamu kehormatan di banyak rumah. Mereka dibedakan oleh pendidikan tinggi dan pengetahuan yang baik tentang banyak masalah, mereka terbukti menjadi pendongeng yang baik dan orang dapat mengetahui berita terbaru.
Korban kebakaran
Kebakaran adalah momok nyata bagi Rus kayu, oleh karena itu, kategori pengemis seperti korban kebakaran tidak bisa tidak muncul. Banyak petani pergi ke seluruh dunia karena fakta bahwa rumah dan ladang mereka dimakan oleh api, tetapi tidak semuanya "terbakar". Banyak dari apa yang disebut "korban kebakaran" bukan, itu hanya strategi mengemis yang sangat menguntungkan.
Seluruh keluarga meminta korban kebakaran, tetapi ini tidak selalu keluarga sungguhan. Seorang pria dapat mempekerjakan seorang wanita dengan anak-anak dengan bayaran tertentu, dan dia sendiri menggambarkan pemilik yang berduka. Seringkali kepala pengemis yang mengetahui tentang kebakaran di desa terdekat mengumpulkan pengemis, meluruskan dokumen palsu, dan segerombolan pengemis berjalan melewati pekarangan, berpura-pura menjadi korban kebakaran.
Gelandangan
Tramp awalnya disebut penangan dermaga. Asal usul nama itu karena fakta bahwa selama istirahat atau tidur, mereka memberi harga pada tumit mereka dengan kapur untuk pekerjaan mereka. Jika dia puas dengan klien, maka dia akan membangunkan loadernya. Para gelandangan juga diberi julukan "bumper", jadi mereka sangat tidak suka bila klien yang membangunkannya mulai menawar. Gelandangan adalah orang bebas, ada banyak pelabuhan, pelanggan serakah bisa mendapatkannya di dahi. Para gelandangan, sebagai suatu peraturan, secara bersyarat ditempatkan di pelabuhan mereka dan dengan cemburu menjaga tempat mereka. Ini seringkali menjadi sumber pendapatan sementara. Jadi, Ivan Poddubny, pergi bekerja, mendapatkan pekerjaan sebagai port loader untuk memikat pacarnya. Tingkat penggerak upahan lebih tinggi daripada gelandangan.
Perusahaan emas
Zolotorottsy - yang disebut pada XIX dan orang-orang awal abad XX, mendeklasifikasi elemen masyarakat. Awalnya, nama ini diberikan kepada perusahaan penjara, tetapi kemudian maknanya meluas. "Kawanan Emas" juga disebut sebagai puncak dunia bawah.
Dalam pengertian umum, “para ayah emas” adalah orang-orang yang hidup dengan pendapatan yang tidak diperoleh, strata populasi yang lebih rendah. Dalam drama Gorky At the Bottom, ada dialog berikut:
Ashes. Orang hidup …
Centang. Ini? Orang macam apa mereka? Kain, perusahaan emas …
Sikap terhadap "perusahaan emas" agak merendahkan. Pengemis tua, dihormati dan dihormati, hancur, menjadi bagian dari masa lalu.
