Api Inkwisisi menyala tidak hanya di Katolik Eropa. Mereka secara teratur meradangnya di Ortodoks Rusia. Dalam perang melawan orang yang tidak patuh, semua metode adalah baik, dan yang paling penting, mereka hampir selalu efektif.
Zhidyata "pemakan hewan"
Mereka mulai menindak para penentang gereja pada saat Pembaptisan Rus. Orang-orang kafir sering kali dapat berpindah ke keyakinan baru hanya dengan bantuan api dan pedang. Misalnya, orang Novgorod berdiri dengan senjata untuk melindungi berhala dan dewa pagan. Tidaklah mengherankan bahwa selama beberapa abad di Novgorod, para murtad dari Ortodoks dieksekusi dengan keteguhan yang membuat iri.
Karena itu, seorang penulis sejarah yang hidup di abad ke-11 menyebut uskup Novgorod Luka Zhidyatu sebagai “pemakan binatang” karena perlakuannya yang kejam terhadap orang bukan Yahudi. "Penyiksa ini memotong kepala dan jenggot, membakar matanya, memotong lidahnya, menyalib dan menyiksa orang lain." Pada abad ke-13, empat orang bijak diikat di sana dan dilempar ke dalam api, meminta persetujuan uskup agung.
Mereka juga tidak berdiri pada upacara dengan pesulap dan peramal. Penduduk Pskov membakar 12 penyihir karena diduga mengirimkan penyakit sampar ke kota. "Untuk sihir" pangeran Mozhaisk mengkhianati wanita bangsawan Marya Mamonova ke dalam api. Pada saat yang sama, pembalasan yang kejam sama sekali tidak dilakukan di lapangan - mereka diberkati, bisa dikatakan, secara resmi. Dalam kumpulan hukum agama dan sekuler abad ke-13, "Buku Percontohan", untuk tulisan dan sihir sesat, diperintahkan untuk mengutuk, dan membakar buku-buku berbahaya di kepala mereka. Resepnya diikuti dengan benar. Semua di Novgorod yang sama, Uskup Agung Gennady memerintahkan untuk membakar helm kulit pohon birch di kepala beberapa bidat, setelah itu dua dari mereka yang divonis penyiksaan menjadi gila. Dan pemrakarsa hukuman ini, betapapun absurdnya, kemudian digolongkan di antara para suci. Ngomong-ngomong, Gennady hidup bersamaan dengan Torquemada yang terkenal,tahu tentang Inkuisisi Spanyol dan mengaguminya. Dalam pengertian ini, Katolik Eropa adalah contoh bagi uskup agung Ortodoks.
Contoh liar lainnya: beberapa tukang kayu Moskow Neupokoy, Danila, dan Mikhail dibakar karena mereka makan daging sapi yang dilarang oleh peraturan gereja.
Dalam "Aturan Suci Para Rasul Suci" abad ke-15, bidah secara langsung ditentukan untuk membakar dan mengubur mereka. Metode khusus populer - membakar di kabin kayu. Katedral gereja sangat aktif dalam tuduhan gantung. Para peserta dalam pertemuan dari hierarki yang paling berpengaruh ini sering dicap sebagai bidah bagi kolega yang tidak diinginkan untuk mengambil kepemilikan atas properti dan tanah mereka.
Video promosi:
Kuali panas-merah untuk pembagi
Puncak "inkuisisi" Ortodoks jatuh pada abad ke-17. Para skismatis, atau Old Believers, yang menentang reformasi Patriark Nikon, menjadi sasaran penyiksaan dan penganiayaan. Di sini "Inkuisisi" Ortodoks berkeliaran: dengan persetujuan patriark, mereka memotong lidah, lengan dan kaki mereka, membakarnya di tiang pancang, membawanya berkeliling kota dengan rasa malu, dan kemudian menjebloskannya ke dalam penjara, di mana mereka ditahan sampai mati. Di salah satu dewan gereja, semua yang tidak taat dianatema dan dijanjikan untuk dieksekusi. Kroniknya penuh dengan cerita penyiksaan. Banyak informasi tentang eksekusi skismatis telah disimpan dalam tulisan Archpriest Avvakum. Dari mereka Anda dapat mengetahui bahwa pemanah Hilarion dibakar di Kiev, pendeta Polyekt, dan bersamanya 14 orang lagi - di Borovsk, di Kholmogory Ivan the Fool dikirim ke api, tiga puluh orang dibakar di Kazan, jumlah yang sama di Siberia, di Vladimir - enam, di Borovsk berusia empat belas tahun.
Avvakum sendiri dijebloskan ke penjara biara, di mana ada enam puluh orang lagi yang bersamanya. Dan mereka semua terus-menerus dipukuli dan dikutuk. Dan mereka membakar imam agung di alun-alun di Pustozersk di sebuah rumah kayu bersama dengan dua guru skismatis lainnya.
Penentang gereja juga disiksa di kuali besi panas membara. Inilah cara mereka membuat Peter dan Evdokim yang skismatis mati. Banyak, tidak mampu menahan siksaan, beralih ke Ortodoksi. Tapi ini tidak selalu menyelamatkan seseorang dari hukuman. Dengan demikian, Mikhailov skismatis Novgorod, di bawah penyiksaan, meninggalkan pengakuannya, tetapi masih dibakar sampai mati.
Round-up diorganisir melawan Old Believers, di mana perwakilan gereja ditemani oleh pemanah. Seluruh desa dihancurkan dalam kampanye berdarah. Para skismatis mencari keselamatan dalam penerbangan ke luar negeri, ke Don, di luar Ural. Tapi detasemen hukuman sampai di sana juga.
Tidak mungkin untuk mengatakan dengan tepat berapa banyak orang yang terbunuh dalam perjuangan melawan skismatisme hanya di abad ke-17 - tidak ada arsip yang bertahan pada hal ini. Sejarawan berbicara tentang beberapa ribu.
Referensi untuk kasus-kasus terisolasi dari penganiayaan kejam terhadap para skismatis dapat ditemukan bahkan di pertengahan abad ke-19. Tetapi secara umum, mulai tahun 1840-an, para Old Believers mulai diperlakukan lebih toleran, mereka tidak lagi dianiaya. Pembatasan pada Orang-orang Percaya Lama akhirnya dicabut pada tahun 1905 dengan Dekrit “Tentang Penguatan Prinsip-prinsip Toleransi Beragama”.
Dari akhir abad ke-17 hingga ke-19, puluhan ribu Pemercaya Lama secara besar-besaran berkomitmen sampai mati, mengatur bakar diri. Grigory Myasoyedov "Insinerator sendiri" (1882, 1884).
Di kantong batu
Para bidat dan skismatis yang tidak segera dibakar dijebloskan ke penjara di biara-biara. Mereka memiliki desain yang berbeda. Beberapa yang paling populer adalah tanah liat. Itu adalah lubang tempat kabin kayu diturunkan. Atap diletakkan di bagian atas dengan lubang kecil untuk memindahkan makanan. Archpriest Avvakum yang telah disebutkan sebelumnya mendekam dalam kesimpulan seperti itu.
Di banyak biara, para tahanan ditempatkan di kantong batu sempit yang lebih mirip lemari. Mereka didirikan di beberapa lantai di dalam menara biara. Mereka diisolasi satu sama lain, sangat sempit dan tanpa jendela atau pintu.
Penjara Biara Solovetsky terkenal dengan isi narapidana yang tidak manusiawi. Kantong batu di sana panjangnya mencapai 1,4 meter dan lebar serta tingginya meter. Para napi hanya bisa tidur dengan posisi membungkuk.
Paling sering mereka duduk di penjara monastik dengan tangan dan kaki dibelenggu, dirantai ke dinding atau ke balok kayu besar. Terutama berbahaya bagi para tahanan gereja juga dikenakan "ketapel" - lingkaran besi di sekitar kepala, ditutup di bawah dagu dengan kunci dengan bantuan dua rantai. Beberapa perisai besi panjang dipasang padanya secara tegak lurus. Konstruksi tidak memungkinkan tahanan untuk berbaring, dan dia harus tidur sambil duduk.
Narapidana sering disiksa. Salah satu uskup menggambarkan metode "pendidikan" sebagai berikut: "Eksekusi ini - roda, dipotong-potong dan ditusuk, dan yang paling mudah - dengan menutup telepon dan memenggal kepala." Pemerasan juga digunakan: para korban dari metode ini "diikat ke kaki mereka dengan balok-balok yang berat, di mana algojo melompat dan dengan demikian meningkatkan siksaan: tulang, keluar dari persendian mereka, berderak, patah, kadang-kadang kulit pecah, pembuluh darah terentang, robek dan karenanya siksaan yang tak tertahankan telah ditimbulkan. Dalam posisi ini, mereka memukuli punggung yang telanjang dengan cambuk sehingga kulit menjadi compang-camping."
Biasanya, mereka dipenjarakan “dengan putus asa,” yaitu, selamanya, sampai kematian menyelamatkan narapidana dari penyiksaan. Misalnya, petani provinsi Kaluga, Stepan Sergeev, menjalani hukuman 25 tahun, dan petani provinsi Vyatka, Semyon Shubin, 43 tahun.
Negara pergi untuk bertemu
Gereja menangani lawan-lawannya dengan tangan otoritas sekuler. Para pendeta menuntut agar orang murtad ini atau itu disiksa dan dibakar, dan para penguasa menuruti permintaan tersebut.
Para penguasa duniawi sendiri terkadang juga menunjukkan kebencian yang sengit terhadap "orang-orang kafir". Ivan the Terrible membenci orang Yahudi. Selama Polotsk ditangkap oleh pasukan Rusia, semua perwakilan dari orang-orang ini “dilempar ke dalam air”, hanya mereka yang menjadi Ortodoks yang selamat. Di Smolensk, orang-orang Yahudi dibakar.
Kematian terancam oleh peralihan dari Ortodoksi ke Yudaisme. Ada beberapa kasus seperti itu. Tapi hukuman tetap ada bahkan di abad ke-18. Pada tahun 1738, perwira angkatan laut Alexander Voznitsyn dibakar di St. Petersburg bersama dengan seorang Yahudi yang membujuknya untuk memeluk agama Yahudi.
Tsar-reformer Peter I, menunjukkan toleransi terhadap Katolik dan Lutheran, skismatis yang dianiaya dengan kejam. Di bawahnya, Uskup Nizhny Novgorod Pitirim sendiri menyiksa Orang-orang Percaya Lama dan menghukum mereka dengan memotong lubang hidung mereka. Dia mengubah hampir 68 ribu orang menjadi Ortodoks secara paksa. Satu setengah ribu orang disiksa sampai mati.
Teman seperjuangan tsar lainnya, Ayub uskup Novgorod, juga mencoba untuk membersihkan tanah Rusia dari "kotoran" ini. Dia menunjukkan semangat yang sedemikian rupa sehingga manajer pabrik Olonets, de Gennin, meminta Peter I untuk membebaskan mandor berpengalaman Semyon Denisov dari penjara dan menghentikan penganiayaan terhadap para pekerja skismatis sehingga akan ada seseorang yang bekerja di pabrik tersebut. Permintaan itu tidak terdengar.
Dalam perjuangan untuk kemurnian iman, para pemimpin Ortodoks tidak mengetahui ukuran. Selain itu, bukan perwakilan dari agama atau pengakuan lain yang mengalami penganiayaan paling parah, tetapi orang Kristen Ortodoks yang telah mengalami perpecahan.
Namun, "Inkuisisi" Ortodoks hampir tidak dapat dibandingkan, misalnya, dengan Spanyol, yang hanya dari 1481 hingga 1498 mengirimkan 9 ribu bidah ke tiang pancang. Pada saat yang sama, tiga juta orang kafir - Yahudi dan Muslim Moor - pergi ke pengasingan. Dan apa hukuman mati untuk semua (!) Warga Belanda.
Untuk sihir, menurut berbagai penelitian, dari 20 hingga 60 ribu orang dibakar di Eropa dari abad XIV hingga XVIII. Baik Katolik maupun Protestan bersemangat dalam "perburuan penyihir". Eksekusi terakhir untuk sihir di Eropa terjadi pada 1782, dan di Swiss yang tercerahkan Protestan.
Dan penyihir terakhir dalam sejarah dunia dibakar di Katolik Meksiko pada umumnya pada abad ke-19, pada tahun 1860.
Di Rusia, penyihir ditinggalkan jauh lebih awal. Dan bahkan sebelum itu, kita tidak bisa membanggakan "skala Eropa" dalam perang melawan mereka.
Rekan Imam Besar Avvakum Theodosius Morozov (1632-1675) dirampas dari harta warisannya karena kepatuhannya pada "keyakinan lama" dan dipenjarakan di penjara biara. Dengan mudah Surikov "Boyarynya Morozova" (1884-1887).
Penulis: Marina Kostyukevich
Ini menarik
Untuk salib Ortodoks - Muslim dan Uniates
Ada upaya untuk mengubah Muslim menjadi Ortodoks. Pada abad XVII-XVIII, ada kasus ketika gereja didirikan di lokasi masjid Tatar. Orang-orang gereja yang bersemangat bahkan bisa memenjarakan para pemberontak, secara paksa membaptis mereka dengan tangan terikat, atau mengambil anak-anak dari "orang-orang kafir" dan menyerahkan mereka kepada "yang baru dibaptis" untuk pendidikan.
Catherine II, Nicholas I dan bahkan Nicholas II tidak menyerah pada upaya mereka untuk menjadikan Yunani Katolik (Uniates) Ortodoks. Kisah Katedral St. Sophia di Polotsk, yang sejak 1667 menjadi milik Uniates, sangatlah indikatif. Selama Perang Utara, katedral ditutup oleh tentara Rusia. Peter I menyerahkannya kepada komunitas Ortodoks, tetapi mereka menolak untuk menerima dewan tersebut, karena khawatir setelah kepergian pasukan Rusia, penindasan akan dimulai terhadap mereka.
Berita tentang ini sampai ke raja. Dan, menurut satu versi, Peter I yang mabuk dengan tentara menyerbu katedral dan meminta kunci gerbang kerajaannya. Ketika para bhikkhu menolak untuk melakukan ini, raja yang marah membunuh kepala biara Sophia dan empat bhikkhu, dan memerintahkan mereka untuk menenggelamkan tubuh mereka di Dvina.
Namun, menurut dokumen kerajaan yang disimpan, konflik berdarah itu adalah "manifestasi spontan dari kemarahan tsar, yang dipicu oleh perilaku kurang ajar para biksu Uniate."
Katedral Saint Sophia di Polotsk.
