Apakah Mungkin Untuk Mengalahkan Kekerasan, Ekstremisme Dan Separatisme Tanpa Ideologi? - Pandangan Alternatif

Daftar Isi:

Apakah Mungkin Untuk Mengalahkan Kekerasan, Ekstremisme Dan Separatisme Tanpa Ideologi? - Pandangan Alternatif
Apakah Mungkin Untuk Mengalahkan Kekerasan, Ekstremisme Dan Separatisme Tanpa Ideologi? - Pandangan Alternatif

Video: Apakah Mungkin Untuk Mengalahkan Kekerasan, Ekstremisme Dan Separatisme Tanpa Ideologi? - Pandangan Alternatif

Video: Apakah Mungkin Untuk Mengalahkan Kekerasan, Ekstremisme Dan Separatisme Tanpa Ideologi? - Pandangan Alternatif
Video: Kata Kepala BNPT Soal Perpres Ekstremisme - ROSI (Bag 2) 2024, Juli
Anonim

Perubahan Strategi Melawan Ekstremisme di Federasi Rusia hingga 2025 diusulkan. Siapa yang dianggap ekstremis? Apakah musuh Rusia dipanggil dengan nama aslinya?

Satu-satunya cara untuk menentang ideologi yang bermusuhan adalah melalui ideologi alternatif. Gagasan hanya dapat ditangani secara efektif dengan gagasan tandingan. Sementara Konstitusi kita dalam Pasal 13 terus menegaskan bahwa “tidak ada ideologi yang dapat ditetapkan sebagai negara atau wajib” (ayat 2), satu-satunya senjata untuk melawan ideologi kekerasan, ekstremisme, dan separatisme adalah aparat yang represif. Tetapi efektivitas penindasan hanya efektif terhadap tindakan ekstremis. Tindakan ekstremis adalah buah nyata dari ideologi ekstremis. Ide, sebagai akar, akan tetap tidak terluka di tanah rakyat dan pasti akan tumbuh lagi oleh tindakan ekstremis.

Satu-satunya bagian ideologis dalam Konstitusi adalah paragraf 5 Pasal 13, di mana

Sebenarnya, seluruh Strategi Penanggulangan Ekstremisme dikhususkan untuk pengembangan klausul UUD ini. Yang jelas tidak cukup untuk menang.

Apa itu ideologi?

Ideologi dapat dibandingkan dengan kekebalan. Dengan kekebalan historis, yang memiliki ketahanan ideologis tertentu terhadap pengaruh asing. Ideologi dalam arti tertentu adalah homeostasis sosial. Menjaga keseimbangan dinamis, pengaturan diri sosial sambil mempertahankan reproduksi diri dan melawan benda asing.

Apakah kita memiliki sistem pandang yang harmonis saat ini, yang mencerminkan sikap Rusia sebagai negara dan bangsa, sebagai masyarakat, terhadap dunia di sekitar kita, termasuk terhadap dunia ide?

Video promosi:

Cukup menyedihkan, masyarakat pasca-Soviet secara ideologis hampir tidak bersenjata. Kami masih belum menjawab pertanyaan tentang siapa kami dan masyarakat seperti apa yang kami bangun.

Tetapi setiap kerjasama sosial menyiratkan interaksi dan perkembangan ide, keinginan, perasaan manusia dalam satu arah.

Kekuatan dalam masyarakat, pada kenyataannya, dibutuhkan untuk menjadi kekuatan penuntun dan pelindung hubungan psikologis ini, yang disebut rakyat. Sikap yang dicintai, alami, perilaku tradisional untuk orang-orang ini adalah esensi, ikatan persatuan yang kita amati di negara.

Ideologi dalam negara mengkodifikasi, mengangkat ke peringkat nilai-nilai sosial cita-cita dunia, di mana dunia dibangun, di mana bangsa ini atau itu hidup.

Kekuasaan menciptakan tatanan hukum tertentu dalam masyarakat, membawa berbagai keinginan pribadi anggota masyarakat untuk tunduk pada norma-norma perilaku tertentu yang umumnya mengikat dan dipahami secara umum, karena ia mampu melakukan pemaksaan.

Ideologi, di sisi lain, bertanggung jawab atas tatanan dunia tertentu, memimpin dengan bantuan persyaratan moral, pendidikan, ideokratis, aspirasi pribadi agar sesuai dengan nilai-nilai yang diakui secara umum dan pandangan dunia tradisional dalam masyarakat.

Fungsi pendidikan ideologi memberikan kontribusi pada solidaritas nasional bahkan dalam kasus ketika mengikuti persyaratan hukum dikaitkan dengan batasan pribadi tertentu.

Ideologi adalah area kesadaran, tradisi, dan nilai.

Negara muncul sebagai tahap tertinggi dalam perkembangan masyarakat untuk melindungi kebebasan dan ketertiban intra-sosial.

Ideologi adalah seperangkat norma ideologis - di satu sisi, diterima, tradisional, didorong, dipromosikan dalam masyarakat, dan di sisi lain, mereka memaksakan batasan ideologis tertentu pada kebebasan eksternal individu dalam masyarakat.

Ideologi menyatukan unit-unit sosial menjadi satu kekuatan sipil dengan utas pandangan dunia yang tak terlihat. Pada akhirnya, ideologi harus membantu setiap warga negara untuk membentuk identitas nasional dan politiknya.

Ideologi nasional adalah rasionalisasi gagasan bawah sadar, perasaan, persepsi bawaan, stereotipe pandangan dunia yang melekat dalam potret psikologis suatu bangsa.

Sebenarnya, pertanyaan ideologi harus mendahului identifikasi ancaman terhadap keamanan Rusia. Namun dalam kasus kami justru sebaliknya.

Ancaman terhadap keamanan Rusia

Versi baru Strategi ini menggunakan beberapa konsep baru: "ideologi kekerasan", "radikalisme", "ideologi ekstremis", "manifestasi ekstremisme (manifestasi ekstremis)", "manifestasi separatis (separatisme)", dan "propaganda ekstremisme".

Istilah-istilah tersebut tampaknya benar, tetapi mereka mengeluarkan semacam skolastisisme filologis dan tidak adanya konten konkret. Setelah membaca Strategi, banyak pertanyaan muncul, yang teks yang dipelajari tidak memberikan jawaban yang dapat dimengerti.

Misalnya, ideologi spesifik apa di Rusia yang akan dikenal sebagai pemberitaan kekerasan? Manakah yang paling berbahaya saat ini? Apa perbedaan radikalisme dengan ekstremisme?

Radikalisme kiri - apakah itu ekstremisme atau protes sosial? Apakah terapi kejut liberal merupakan manifestasi radikalisme atau bagian dari strategi pasar? Apakah seruan untuk menerjemahkan bahasa nasional ke dalam alfabet Latin masih merupakan propaganda otonomi budaya atau manifestasi separatis?

Dokumen tersebut menyatakan bahwa di Rusia "ada kecenderungan untuk radikalisasi lebih lanjut dari kelompok populasi tertentu dan eksaserbasi ancaman ekstremis eksternal dan internal", yang didukung dan dipicu oleh "sejumlah negara, termasuk melalui organisasi non-pemerintah asing atau internasional." Ini semua dalam gaya "jika seseorang di sana-sini terkadang tidak mau hidup jujur".

Apa kelompok populasi yang terpisah ini? Negara bagian dan organisasi apa yang mendukung mereka? Strategi adalah, pertama-tama, mendefinisikan musuh, nyata atau potensial, dan rencana untuk membuatnya kalah. Bagaimana “kecenderungan menuju radikalisasi lebih lanjut dari kelompok populasi tertentu” dikalahkan? Jika itu Islamisme, oposisi agen asing atau separatis nasional, tulis itu. Beri tiap kelompok deskripsi. Kaji tingkat bahayanya. Rumuskan bagaimana kita akan menghadapi mereka.

Dan pertanyaan terpenting: apa yang kita lindungi? Apa nilai-nilai kita: agama, negara, nasional, budaya? Dan kemudian semua hal di atas akan segera terjadi. Di mana mereka terdaftar? Dimana "keyakinan" kita?

Putuskan dulu dengan pertanyaan "siapa kita?" - dan kemudian setiap orang yang melanggar "kami" ini akan menjadi ekstremis, radikal dan separatis.

Siapa yang terancam oleh “pembentukan kantong etnis dan agama yang tertutup” para migran? Kemungkinan besar, orang-orang yang menjadikan negara kita sebagai satu-satunya tanah air mereka.

Kepada siapa meningkatnya frekuensi "kasus melibatkan anak di bawah umur dalam struktur ekstremis" berbahaya? Ini jelas tentang protes "navalnist". Tentu saja, mereka memusuhi pemerintah yang ada, karena mereka ingin membawa alternatif … pemerintah oposisi ke puncak.

Jika pusat-pusat terorisme "terutama di wilayah Timur Tengah dan Afrika Utara" telah diklarifikasi dan orientasi ideologis yang tidak diinginkan dari "lulusan pusat-pusat teologis asing yang mengkhotbahkan eksklusivitas gerakan keagamaan semacam itu dan metode penyebarannya yang kejam" telah diklarifikasi, maka perlu untuk membicarakan tentang organisasi-organisasi Islam sejati dan sikap ideologis mereka. … Penting untuk mengklarifikasi apa yang diajukan para Islamis kepada kami dan mengapa mereka bertengkar dengan kami.

Jika ancaman ini dipicu oleh "situasi migrasi yang tidak menguntungkan," maka kita harus berbicara tentang kebijakan migrasi yang sebagian besar tidak benar. Dan tidak memalukan untuk menghapus dari dokumen frase bahwa migrasi melanggar "keseimbangan etnis dan pengakuan penduduk yang telah berkembang di daerah dan kota tertentu" (versi sebelumnya).

Melanggar? Ya, meskipun itu melanggar. Seringkali, saat berjalan di jalan, Anda tidak begitu mengerti apakah Anda berada di negara tempat Anda dilahirkan dan dibesarkan. Jadi etno-pengakuan yang tidak dapat dikenali, dunia sekitarnya telah berubah karena masuknya migrasi. Bukankah ini ancaman nyata bagi keamanan Rusia?

Menarik bahwa bagian tentang organisasi “suporter sepak bola” telah dihilangkan dari teks edisi baru yang berbicara tentang radikalisasi, namun bahaya penyebaran radikalisme telah meluas hingga mencakup lingkungan olahraga secara umum. Juga, sebuah cerita baru dimasukkan ke dalam teks tentang bagaimana "layanan dan organisasi khusus dari masing-masing negara meningkatkan informasi dan dampak psikologis pada populasi Rusia, terutama pada kaum muda." Yang mencerminkan realitas. Jika atlet diradikalisasi, maka ada yang salah dengan kebijakan pemuda.

Bagian paling aneh dan paling tidak bisa dipahami dalam amandemen, yang berbicara tentang semacam "pengucilan sosial" dan "pemisahan spasial". Apakah ini benar-benar tentang migran, seseorang di negara kita mengecualikan dan memisahkan mereka? Saya tidak memperhatikan, dari kata "sekali".

Sayangnya, teks Strategi mengandung banyak air birokrasi, dan bukan rumusan praktis yang spesifik. Indikator target Strategi sangat mirip dengan sistem tongkat. Semuanya akan dinilai oleh dinamika perubahan. Artinya, semakin "lebih baik" mereka bertindak, semakin kecil angkanya dalam pelaporan. Akankah ini mencerminkan proses aktual yang sedang berlangsung? Tentu saja tidak. "Akuntabilitas" yang berani akan menghancurkan seluruh masalah perang melawan ekstremisme.

Sebagai kesimpulan, saya hanya akan mengulangi bahwa sampai kita merumuskan masyarakat macam apa kita ini, prinsip ideologis kita dan perbedaan yang khas, perang melawan musuh kita akan lamban, meraba-raba, buta.

Penulis: Smolin Mikhail

Direkomendasikan: