Fakta bahwa ada dunia lain dilaporkan kepada umat manusia sudah dalam tahap awal perkembangan. Dalam mitologi Yunani, Hades ada - kerajaan kematian, dan para dewa tinggal di suatu tempat di surga di wilayah Gunung Olympus. Dalam agama India, dunia yang berbeda terjadi untuk banyak dewa, dan reinkarnasi jiwa adalah ide yang diterima secara umum. Dalam agama Kristen, ada kerajaan surga untuk orang benar dan neraka untuk orang berdosa. Di zaman kita, ilmu resmi juga telah mendekati kebutuhan untuk mengakui keberadaan dunia yang berdekatan. Meskipun, perlu dicatat bahwa para ilmuwan terkemuka di masa lalu tidak pernah bersikeras pada keunikan dunia fisik kita.
• E. Swedenborg adalah salah satu orang pertama yang memberikan deskripsi yang sangat rinci dan sistematis tentang dunia lain.
“Saya menulis buku terpisah tentang dunia roh yang disebut Surga dan Neraka; itu menggambarkan banyak hal yang menjadi milik dunia itu. Karena setiap orang datang ke dunia itu setelah kematian, saya juga menggambarkan keadaan orang-orang yang ada di sana. Setiap orang tahu, atau dapat mengetahui, bahwa seseorang terus hidup setelah kematian, karena ia lahir dari seseorang, diciptakan menurut gambar Allah, dan karena Tuhan mengajarkan hal ini dalam Firman-Nya. Tapi sampai sekarang tidak ada yang tahu seperti apa kehidupan masa depan itu.
Sekarang mereka percaya bahwa seseorang menjadi jiwa, yang konsepnya tidak berbeda dengan konsep eter atau udara, yaitu, bahwa itu adalah seperti embusan terakhir dari orang yang sekarat dan membawa prinsip kehidupan seseorang; tetapi pada saat yang sama seseorang kehilangan penglihatan yang ada di depan matanya, pendengaran yang ada dengan telinganya, dan ucapan yang ada dengan mulutnya. Namun seorang pria setelah kematian. pada tingkatan yang sama dia adalah seseorang seperti sebelumnya, dan bahkan pada tingkatan dimana dia tidak menyadari bahwa dia telah berpindah ke dunia lain. Dia bisa melihat, mendengar dan berbicara seperti di dunia lama. Dia mampu berjalan, berlari dan duduk seperti di dunia lama. Dia berbaring, tidur dan bangun seperti sebelumnya. Dia makan dan minum seperti sebelumnya. Sama seperti di dunia lama, dia bisa merasakan kegembiraan hidup berumah tangga. Singkatnya, dia adalah pria dalam segala hal. Oleh karena itu jelasbahwa kematian bukanlah akhir dari kehidupan, tetapi kelanjutannya, yaitu, hanya sebuah transisi …
Perbedaan antara manusia di dunia natural dan di dunia spiritual terletak pada kenyataan bahwa di dunia spiritual orang-orang berada dalam tubuh yang substansial, dan di dunia alami - dalam tubuh fisik, di mana, bagaimanapun, mereka memiliki tubuh yang substansial; dan orang-orang substansial dapat melihat satu sama lain serta materi. Tetapi orang yang substansial tidak dapat melihat materi, serta materi - substansial, karena perbedaan antara materi dan substansial. Memang mungkin untuk menggambarkan perbedaan ini, tetapi tidak dengan dua kata.
Dari apa yang telah saya lihat selama bertahun-tahun, saya dapat memberi tahu Anda yang berikut ini. Di dunia spiritual, seperti di alam, ada daratan, ada dataran dan lembah, gunung dan bukit, mata air dan sungai. Ada taman, kebun, kebun dan hutan. Ada kota dengan istana dan rumah. Ada manuskrip dan buku di sana. Ada kantor pemerintahan dan kewirausahaan. Ada emas dan perak dan batu mulia. Singkatnya, segala sesuatu yang ada di dunia alami ada di sana, tetapi di surga semua ini dibedakan dengan kesempurnaan yang tak tertandingi”(E. Swedenborg,“The True Christian Religion”).
Ada juga banyak bukti dari orang yang pernah mengalami kematian klinis. Tentu saja, pengalaman individu mereka berbeda, tetapi mereka juga memiliki banyak kesamaan. Ada upaya untuk menjelaskan semua ini dengan halusinasi otak, tetapi ini sama sekali tidak berhasil. Kasus ketika otak tidak bekerja, dan pasien melihat dan mengingat apa yang terjadi di sekitarnya, sepenuhnya membuang versi dengan halusinasi. Meskipun demikian, tidak dapat dipungkiri bahwa beberapa gambar dapat terinspirasi oleh makhluk dengan kecerdasan yang lebih tinggi.
• Peneliti Amerika Robert Monroe (1915-1995) meninggalkan deskripsinya tentang berbagai lapisan dunia luar. Pada 1950-an, dia adalah seorang pengusaha sukses dengan perusahaan radionya sendiri. “Tahun 1956, perusahaan mulai meneliti efek gelombang suara pada kesadaran manusia, termasuk kemungkinan belajar sambil tidur. Monroe melakukan sebagian besar pengujian pada dirinya sendiri. 1958 - dalam salah satu eksperimen, ia mengalami keadaan di mana kesadaran dipisahkan dari tubuh fisik. Monroe menerapkan keadaan ini, dalam beberapa sumber yang disebut "proyeksi astral", istilah VTP (Pengalaman Keluar Tubuh), yang kemudian menjadi tradisional dalam literatur.
Video promosi:
Pengalaman yang didapat kemudian benar-benar mengubah kehidupan selanjutnya dari Robert A. Monroe dan arah aktivitas profesionalnya. Saat mengejar bisnis penyiaran yang sukses, Monroe mulai bereksperimen dengan pikirannya. Dia menguraikan pengalaman awalnya dengan presisi jurnalistik dan, pada tahun 1971, menerbitkan buku pertamanya tentang ECP, Travelling Out of the Body. Penjelasannya tentang pengalamannya tidak hanya di luar tubuhnya, tetapi juga ruang, waktu, kehidupan manusia, meyakinkan banyak orang yang sebelumnya pernah mengalami pengalaman semacam ini. Buku itu juga menarik perhatian peneliti ilmiah, profesional medis, dan banyak lainnya."
Monroe, dikelilingi oleh sekelompok asisten yang terus bertambah, mulai mengerjakan pengembangan metode untuk mengontrol dan merangsang munculnya kondisi kesadaran baru di laboratorium. 1974 - Institut Monroe didirikan, di mana penelitian di bidang pengembangan kemampuan kesadaran manusia, seminar, lokakarya, dan kursus pelatihan dilakukan hari ini. Selama bertahun-tahun, Institut Monroe, yang didirikan dan dipimpin oleh Robert Monroe sendiri, telah melakukan banyak penelitian tentang pengalaman keluar tubuh. Baik sukarelawan yang dipilih dengan cermat dan Monroe sendiri berpartisipasi dalam eksperimen.
Berdasarkan banyaknya laporan yang dikumpulkan dari cerita para pelancong, mereka membuat gambaran pasti tentang dunia tempat subjek dibenamkan. Dalam bukunya "Perjalanan Jauh" Robert Monroe berbicara tentang cincin yang mengelilingi planet kita. Cincin keberadaan non-fisik adalah lapisan energi yang dihuni oleh jiwa orang-orang yang sebelumnya berinkarnasi di dunia material. Setelah kita meninggalkan tubuh fisik kita, kita menemukan diri kita dalam salah satu lapisan ini.
• Penulis dan penyair Rusia Daniil Andreev (1906–1959) memberikan gambaran yang sangat lengkap tentang dunia yang berdekatan dalam karyanya. Tahun-tahun dalam hidupnya jatuh pada salah satu periode tersulit dalam sejarah Rusia - dua perang dunia, revolusi dan perang saudara, kelaparan dan kehancuran pascaperang. Represi massal tidak hanya merenggut nyawa jutaan orang yang tidak bersalah, tetapi juga menciptakan atmosfir ketakutan yang konstan bagi mereka yang masih buron. Pada tahun 1947, tidak hanya D. Andreev sendiri, tetapi juga kerabat dan teman-temannya ditangkap karena naskah novelnya. Dia dijatuhi hukuman mati - 25 tahun penjara, karena pada saat itu hukuman mati dihapuskan.
Ini adalah penggalan dari memoar istrinya A. A. Andreeva: “Mereka yang dunia tidak terbatas pada yang terlihat dan nyata (setidaknya dapat dibuktikan secara logis), yang untuknya realitas lain tidak kurang dari kenyataan dari materi di sekitarnya, akan percaya tanpa bukti. Jika dunia kita bukan satu-satunya, tetapi ada dunia lain, maka interpenetrasi mungkin terjadi di antara mereka - apa yang harus dibuktikan? Mereka yang alam semesta hanya terlihat, terdengar dan nyata tidak akan percaya.
Saya berbicara tentang momen-momen dalam kehidupan Daniil Leonidovich, ketika dunia lain dengan kuat meledak ke dunia "ini". Di penjara, terobosan ini menjadi sering, dan seiring waktu, sistem alam semesta dan tuntutan kategoris muncul di hadapannya: untuk mengabdikan bakat puitisnya pada pesan tentang sistem ini. Terkadang keadaan seperti ini mengunjunginya dalam mimpi, terkadang di ambang tidur, terkadang dalam kenyataan. Dalam mimpi, dia dibawa ke dunia lain (dari apa yang dia pahami dan katakan padaku) Lermontov, Dostoevsky dan Blok - seperti sekarang. Beginilah tiga karya utamanya lahir: "Mawar Dunia", "Dewa Rusia", "Misteri Besi". Semuanya tentang hal yang sama: tentang struktur alam semesta dan tentang perjuangan yang Baik dan yang Jahat yang menembus struktur ini …
Dalam The Rose of the World, ia memperkenalkan konsep "utusan" - seorang seniman yang dalam karyanya melakukan hubungan antar dunia. Itulah dia.
Vasily Vasilyevich Parin, seorang akademisi Soviet, fisiologis, ateis, yang menjadi sangat ramah dengan Daniil di penjara, berkata dengan terkejut: "Kesannya adalah bahwa dia tidak menulis, dalam arti" mengarang ", tetapi hampir tidak mengikuti dengan menuliskan apa yang mengalir padanya." …
Daniel tidak bisa menahan diri untuk menulis. Dia mengatakan kepada saya bahwa dua tahun di depan lebih sulit baginya daripada 10 tahun penjara. Bukan karena takut mati - kematian di penjara sangat nyata dan bisa menjadi lebih menyakitkan daripada di perang - tetapi karena ketidakmungkinan kreativitas.
Awalnya, dia menulis di sel di atas secarik kertas secara acak. Dengan "shmonah" daun-daun ini dibawa pergi. Dia menulis lagi. Seluruh sel berpartisipasi dalam pelestarian tulisan, termasuk "penjahat perang", Jerman dan Jepang, yang, tidak tahu bahasanya, tidak tahu apa yang harus disembunyikan - itu adalah solidaritas para tahanan."
Dalam The Rose of the World, multilayer dunia kita dianggap oleh Daniil Andreev sebagai realitas obyektif: “Konsep multilayer dari Semesta adalah inti dari konsep Mawar Dunia. Pada saat yang sama, setiap lapisan dipahami sebagai dunia material, yang materialitasnya berbeda dari yang lain baik dalam jumlah spasial maupun dalam jumlah koordinat waktu. Di dekat kita, misalnya, lapisan-lapisan yang berdekatan hidup berdampingan, yang Ruangnya diukur dengan tiga koordinat yang sama, tetapi Waktunya tidak memiliki satu, seperti milik kita, tetapi beberapa dimensi.
Ini berarti bahwa dalam lapisan seperti itu Waktu mengalir dalam beberapa aliran paralel dengan laju yang berbeda. Peristiwa dalam lapisan seperti itu terjadi secara serempak di semua dimensi waktunya, tetapi pusat peristiwa ada di satu atau dua di antaranya. Tentu saja tidak mudah membayangkan hal ini secara nyata. Penghuni lapisan seperti itu, meskipun mereka beroperasi terutama dalam satu atau dua dimensi waktu, ada di dalam semua itu dan menyadari semuanya. Sinkronisasi keberadaan ini memberikan perasaan khusus tentang kepenuhan hidup, yang tidak kita ketahui."
Berikut adalah deskripsi lokasinya di salah satu lapisan ini.
“Saya kadang-kadang bertemu orang-orang yang memiliki keterbukaan ingatan yang dalam, tetapi tidak ada dari mereka yang berani membicarakannya dengan hampir semua orang; bahkan tidak ada yang memiliki pemikiran samar tentang upaya untuk menangkap kenangan ini secara tertulis. Alasan untuk ini adalah keyakinan bahwa pengakuan semacam itu hanya dapat menyebabkan ejekan, dan rasa malu spiritual alami, yang memberontak terhadap kepatuhan ke pengadilan orang asing dan orang asing yang intim, tidak dapat diganggu gugat dan pada saat yang sama tidak dapat dibuktikan.
Untuk waktu yang sangat lama, begitulah cara saya memandang masalah ini, dan bahkan sekarang saya melakukan upaya serupa tanpa sedikit pun kegembiraan. Tetapi karena semua yang saya bicarakan dalam buku ini sama sekali tidak berdasar sumbernya, saya tidak melihat alasan lagi untuk tetap diam tentang terobosan ingatan yang dalam; baik tidak perlu memulai buku sama sekali, atau, sekali sudah mulai, membicarakan segala hal, meskipun ada ketakutan. Selain itu, saya diperkuat oleh harapan bahwa pembaca yang tidak mempercayai saya telah keluar setelah bab-bab pertama dan bahwa hanya orang-orang yang berwatak baik yang akan mengikuti presentasi saya lebih lanjut.
Kematian terakhir saya terjadi sekitar tiga ratus tahun yang lalu di negara yang memimpin metakultur lain yang sangat kuno dan kuat. Selama hidup ini, sejak kecil, saya telah tersiksa oleh kerinduan akan tanah air tua ini; Mungkin, itu sangat membara dan dalam karena saya telah tinggal di negara itu bukan hanya satu kehidupan, tetapi dua kehidupan, dan pada saat yang sama cukup intens. Tapi, meninggalkan Enrof (dunia fisik tiga dimensi kita) 300 tahun yang lalu, untuk pertama kalinya dalam seluruh perjalanan saya melalui Shadanakar (totalitas dari semua dunia yang berdekatan yang terhubung ke Bumi) saya menemukan diri saya bebas dari kebutuhan untuk menebus keturunan anumerta ke kedalaman lapisan di mana penderita melepaskan ikatan - terkadang selama berabad-abad, bahkan ribuan tahun, - simpul karma yang diikat oleh mereka selama hidup mereka.
Untuk pertama kalinya, saya berhasil dan mampu melepaskan ikatan kembali di Enrof, membayar kerusakan dan kesalahan yang dibuat di masa muda saya oleh siksaan panjang dan kehilangan pahit. Dan pertama kali saya mati dengan hati yang ringan, meskipun menurut pandangan agama negara itu saya seharusnya mengharapkan kehidupan setelah kematian yang benar-benar mengerikan. Tetapi saya sudah tahu bahwa dengan dikucilkan dari kasta dan empat puluh tahun hidup di antara kaum paria, saya telah menebus segalanya. Kematian itu mudah dan penuh harapan.
Itu adalah harapan profetik: ini tidak menipu. Sampai hari ini, saya belum dapat mengingat apapun tentang jam-jam pertama, bahkan tentang beberapa hari keberadaan saya yang baru. Namun di sisi lain, saya ingat beberapa lokasi dari lapisan baru tempat saya ada lama setelah itu.
Biasa untuk semua metakultur, lapisan ini, bagaimanapun, sangat beraneka ragam: di kuno, tropis, metakultur besar, yang dua kali merangkul kehidupan duniawi saya, itu mirip dengan sifatnya di Enrof, tetapi lebih lembut - tanpa ekstrem dari kekejaman dan kemegahannya, tanpa kekerasan tropis hujan lebat dan kekeringan gurun yang merusak. Saya ingat bagaimana awan putih seperti menara dengan bentuk yang luar biasa kuat dan khidmat berdiri hampir tidak bergerak di atas cakrawala, mengepul ke tengah langit: malam dan siang berubah, dan menara raksasa yang bersinar semuanya berdiri di atas tanah, hampir tidak mengubah garis besar. Tapi langit itu sendiri tidak biru atau biru, tapi hijau tua. Dan matahari di sana lebih indah dari matahari kita: ia bermain dengan warna berbeda, perlahan dan mulus menggantikannya, dan sekarang saya tidak dapat menjelaskan mengapa warna sumber cahaya ini tidak menentukan warna apa yang diterangi: lanskapnya tetap hampir sama,dan warna hijau, putih dan emas mendominasi di dalamnya.
Ada sungai dan danau; ada lautan, meskipun saya tidak pernah melihatnya: sekali atau dua kali saya hanya berada di pantai laut. Ada gunung, hutan, dan ruang terbuka yang menyerupai padang rumput. Tapi vegetasi di zona ini hampir transparan dan seringan hutan di negara-negara utara Enrof di akhir musim semi, ketika mereka baru mulai dihiasi dedaunan. Punggung pegunungan dan bahkan tanahnya sendiri tampak sama ringannya, tembus cahaya di sana: seolah-olah semua ini adalah daging eterik dari elemen-elemen itu, yang daging fisiknya sangat kita kenal di Enrof.
Tetapi baik burung, ikan, atau hewan tidak mengetahui lapisan ini: manusia adalah satu-satunya penghuninya. Saya katakan - orang-orang, yang dimaksud dengan ini bukan seperti kita di Enrof, tetapi seperti kita setelah kematian di alam Pencerahan pertama. Akhirnya, saya dapat diyakinkan bahwa penghiburan yang kita peroleh dari agama-agama lama dalam pemikiran bertemu dengan orang-orang terkasih bukanlah legenda atau tipu daya - kecuali apa yang kita lakukan selama hidup kita membawa kita ke lapisan penebusan yang menyedihkan.
Beberapa kerabat saya bertemu saya, dan kegembiraan berkomunikasi dengan mereka menjadi isi dari seluruh periode hidup saya di lapisan itu. Itu sangat kuno, pada suatu waktu pramanusia malaikat tinggal di dalamnya, dan itu disebut Olirna: kata musik ini menurut saya merupakan penemuan yang berhasil dari orang-orang yang memberinya namanya. Komunikasi dengan orang yang dicintai tidak mengandung kekeruhan, kepahitan, kekhawatiran kecil atau kesalahpahaman yang menggelapkannya di sini: itu adalah komunikasi yang ideal, sebagian dengan bantuan ucapan, tetapi lebih dalam keheningan, yang akrab di sini hanya ketika berkomunikasi dengan beberapa orang yang terhubung secara mendalam dengan kita cinta, dan terutama menit-menit yang dalam.
Kami benar-benar terbebas dari kekhawatiran tentang keberadaan, yang sangat penting bagi Enrof. Kebutuhan akan perumahan diimbangi oleh iklim yang sejuk. Tampaknya di Olirny dari beberapa metakultur lain hal ini tidak sepenuhnya benar, tetapi saya tidak mengingatnya dengan tepat. Vegetasi yang indah menyediakan makanan, mata air dan sungai berfungsi sebagai minuman, yang rasanya, seingat saya, berbeda.
Pakaian, atau lebih tepatnya, yang indah, hidup, berkabut bercahaya yang kita coba ganti di Enrof dengan barang yang terbuat dari wol, sutra atau linen, diproduksi oleh tubuh kita sendiri: bahwa tubuh eterik kita, yang hampir tidak pernah kita sadari pada diri kita di sini, tetapi yang di akhirat kita menjadi jelas dan tampaknya sama pentingnya dengan fisik bagi kita. Dan di dunia Pencerahan, dan di Enrof, tidak ada kehidupan tanpa dia.
Namun pertama kali di Olirna diracun untukku karena merindukan mereka yang tetap di Enrof. Masih ada anak dan cucu, teman, dan istri-wanita tua - makhluk yang paling berharga bagi saya, yang karenanya saya melanggar hukum kasta dan menjadi tak tersentuh. Terganggunya komunikasi dengan mereka memicu kecemasan terus-menerus tentang nasib mereka; Segera saya bisa belajar melihat bentuk samar mereka, berkeliaran di sepanjang jalan berduri Enrof. Dan beberapa waktu kemudian, saya sudah bertemu istri saya semuda dia dulu, tetapi yang lebih indah: jalannya di Enrof akan berakhir beberapa tahun lebih lama dari saya, dan sekarang kegembiraan pertemuan kami tidak dibayangi oleh apa pun.
Satu demi satu, organ-organ persepsi baru terungkap: bukan organ-organ penglihatan dan pendengaran, yang dalam tubuh eterik sepenuhnya bertepatan dengan organ-organ tubuh fisik yang sesuai - tidak! organ penglihatan dan pendengaran itu bekerja sejak menit-menit pertama saya tinggal di Olirna, dan melalui mereka itulah saya merasakan Olirna; tetapi apa yang kita sebut penglihatan spiritual, pendengaran spiritual dan memori yang dalam; apa yang berusaha ditemukan oleh para bijak terbesar di Enrof; apa yang terungkap di sana hanya dalam beberapa di antara jutaan; apa yang di Olirna terungkap secara bertahap untuk semua orang. Penglihatan dan pendengaran spiritual melampaui penghalang antara banyak lapisan; Saya merasakan kehidupan orang-orang yang saya tinggalkan di bumi persis dengan mereka - masih tidak jelas, tetapi masih dirasakan”.
Menurut Andreev, selain raga fisik, seseorang memiliki beberapa raga lain.
“Di antara banyak lapisan Shadanakar, ada dunia multidimensi di mana monad manusia berada - unit spiritual tak terpisahkan dan abadi, diri yang lebih tinggi dari manusia … Karya kreatif yang mengarah ke pencerahan Semesta adalah tugas setiap monad, kecuali yang setan; tidak ada monad iblis di antara orang-orang. Monad manusia melakukan pekerjaan ini di alam bawah, tunduk pada kreativitas mereka yang mencerahkan, menciptakan jubah material untuk diri mereka sendiri dan melalui jubah ini mereka mempengaruhi lingkungan dari lapisan yang sesuai.
Pertama-tama, monad menciptakan rak dari materialitas ruang lima dimensi, kemudian - tubuh astral dari materialitas ruang empat dimensi. Kedua jubah ini sering digabungkan dalam pemahaman kita di bawah kata "jiwa" … Bukan monad itu sendiri, yang tetap berada di Irolna lima dimensi, tetapi Penampungan itulah "Aku" yang memulai perjalanannya melalui lapisan yang lebih rendah. Tempat berlindung dibuat oleh monad itu sendiri; unsur agung, Ibu Pertiwi, mengambil bagian dalam penciptaan tubuh astral. Dia mengambil bagian dalam penciptaan tubuh astral semua makhluk Shadanakar - manusia, malaikat, daimon, hewan, elementals, setan dan bahkan hierarki besar, ketika yang terakhir turun ke lapisan-lapisan di mana tubuh astral dibutuhkan. Tubuh ini adalah instrumen tertinggi rak. Ini memusatkan kemampuan penglihatan spiritual, pendengaran, penciuman, ingatan yang dalam, kemampuan terbang, kemampuan untuk berkomunikasi dengan synclites,daimons, elemental, angels, kemampuan untuk merasakan panorama dan perspektif kosmik.
Lebih jauh, Ibu Pertiwi, yang dibuahi oleh roh Matahari, menciptakan tubuh halus untuk monad yang berinkarnasi: tanpanya, tidak ada kehidupan yang mungkin terjadi di dunia tiga dan empat dimensi. Dan ketika Penampungan dengan semua jubahnya, termasuk etherik, meninggalkan Enrof yang paling luar, berumur pendek, pembuluh terakhir - tubuh fisik, hanya mayat yang tersisa di Enrof. Tubuh fisik diciptakan untuk kita oleh hierarki malaikat - mereka menciptakan materi itu sendiri - dan oleh unsur kemanusiaan yang agung - Lilith - yang membentuk rantai keluarga dari materialitas tiga dimensi ini. Pengaruh monad itu sendiri dalam tindakan ini melalui rak terletak pada fakta bahwa ia memberikan tautan tertentu dari individualitas genus.
Beginilah proses turunnya berakhir; proses pendakian dimulai. Tubuh fisik dapat diterima oleh monad satu kali atau, berulang kali, berkali-kali. Eterik tercipta baru hanya jika pembawa, setelah jatuh di bawah hukum retribusi, dipaksa untuk membuat jalan melalui lingkaran penderitaan yang besar."
“Ada kesalahpahaman yang tersebar luas bahwa pandangan dunia agama apa pun memusuhi kehidupan, mengganti semua nilai dunia kita dengan nilai dunia lain. Generalisasi semacam itu tidak lebih sah dari, misalnya, pernyataan bahwa seni lukis menjauhi dunia, yang dibuat atas dasar bahwa ini sebagian adalah lukisan Abad Pertengahan. Kredo religius dari suatu fase tertentu memusuhi kehidupan, dan bahkan hanya dalam manifestasinya yang ekstrim. Sikap yang sama terhadap dunia yang saya bicarakan tidak menjauhkan dari dunia, tetapi mengajarkan untuk mencintainya dengan cinta yang bersemangat dan tanpa pamrih. Ia tidak menentang "dunia lain" dengan dunia ini, tetapi memandang semuanya sebagai satu kesatuan yang luar biasa, seperti kalung di dada Yang Ilahi.
Apakah kita kurang menyukai lampu kristal karena transparan? Apakah kita akan kurang mencintai dunia kita karena orang lain bersinar melaluinya? Bagi seseorang yang merasa seperti ini, hidup ini baik, dan kematian mungkin bukan musuh, tetapi seorang penasihat yang baik, jika kehidupan yang dijalani dengan bermartabat di bumi menentukan transisi ke yang lain - tidak kurang, tetapi bahkan bentuk-bentuk dunia yang lebih intens, kaya dan indah”(D. Andreev, "Mawar Dunia").
Y. Nazarenko
