Kisah Pyramus dan Theisba, seorang pemuda dan gadis dari Babilonia, sangat mengingatkan pada plot tragedi Shakespeare "Romeo and Juliet". Dan meskipun para peneliti percaya bahwa karya klasik Inggris mengambil plot puisi Arthur Brook sebagai dasar, masih jelas bahwa Brooke mengambil cerita dari mitologi Babilonia sebagai dasar.
Negara kuno Babilonia didirikan pada milenium III SM. Daerah antara sungai Tigris dan Efrat ini terkenal dengan Taman Gantung Babilon - yang telah menjadi salah satu keajaiban dunia. Di oasis yang indah, lahirlah perasaan antara Pyramus dan Theisba.
"Metamorfosis" Ovid
Kisah Pyramus dan Theisba menjadi terkenal terutama berkat kalimat yang didedikasikan untuknya oleh penyair Romawi Publius Ovid Nazon (43 SM - 17 atau 18), yang tercatat dalam sejarah hanya sebagai Ovid, dalam puisinya "Metamorphoses". Dalam karya ini, penulis telah mengumpulkan sekitar 200 cerita dan legenda, yang plotnya entah bagaimana terkait dengan perubahan apa pun, bermetamorfosis. Khususnya di episode ini, buah murbei berubah warna - dari putih menjadi merah darah -.
Pyramus dan Theisba tinggal di kota Babilonia di timur yang indah di jalan yang sama - di rumah-rumah tetangga. Tidak ada pemuda yang lebih cantik dari Pyramus di kota. Dan tidak ada gadis yang lebih cantik dari Theisba. Sejarah tidak memberi tahu kita mengapa orang tua dari kaum muda begitu menentang persatuan mereka. Namun demikian, terlepas dari kenyataan bahwa keluarga hanya dipisahkan oleh dinding antara rumah, Pyramus dan Theisbe tidak diizinkan untuk bertemu satu sama lain. Ini adalah bagaimana Ovid menulis tentang itu:
Selama bertahun-tahun, cinta semakin kuat; dan pernikahan resmi akan datang, Jika bukan karena ibu dan ayah; mereka tidak bisa melarangnya, -
Video promosi:
Sehingga dalam tawanan cinta, jiwa mereka berhenti terbakar.
Tidak ada kaki tangan untuk mereka; berbicara dengan tanda, busur;
Semakin banyak mereka bersembunyi, semakin dalam nyala api yang tersembunyi.
Dinding tanah liat rumah Babilonia sering retak akibat terik matahari hampir setiap hari. Dari mata kerabat yang waspada, menghilanglah celah tipis di dinding yang menghubungkan kamar tidur para kekasih. Melalui lubang ini, gadis dan anak laki-laki itu berkomunikasi satu sama lain, menghabiskan waktu berjam-jam di celah itu.
Anda memberikan suara Anda cara, dan pengakuan lembut Anda
Dengan berbisik, hampir tidak terdengar, mereka mencapai Anda dengan selamat.
Mereka sering berdiri: Piramus di sisi lain, Theisba di sisi ini.
Satu demi satu, sambil menghirup nafas, mereka berkata …
Dinding menghubungkan para kekasih dan pada saat yang sama menyiksa mereka, mencegah mereka untuk terhubung sepenuhnya. Pada akhirnya, kesabaran Pyramus dan Theisba habis. Dan mereka memutuskan untuk bertemu dengan segala cara. Penunjukan itu dilakukan di luar tembok kota, di makam Raja Nin, istri Ratu Semiramis yang saat itu berkuasa. Sebatang pohon murbei yang ditutupi beri putih manis tumbuh di atas tempat pemakaman penguasa.
Kesalahpahaman yang mengerikan
Yang pertama mencapai makam raja adalah Theisba. Berbalut jubah gelap, dia menyelinap keluar rumah, menunggu saat keluarga dan pelayannya tertidur. Gadis itu duduk di bawah pohon dan menunggu kekasihnya. Malam itu gelap dan mengerikan. Dan kemudian Theisba mendengar auman singa. Gadis itu berbalik dan dalam cahaya bulan melihat seekor singa betina dengan mulut berdarah. Hewan itu jelas baru saja menghilangkan rasa laparnya dan sedang dalam perjalanan ke lubang air. Takut melihat predator itu, gadis itu melarikan diri. Theisba terbang ke gua, di mana dia bisa bersembunyi. Si cantik tidak menyadari bahwa dia telah menjatuhkan jubahnya. Singa betina, kembali dari lubang berair, dengan marah merobek jubah Theisba sampai hancur.
Sementara itu, Pyramus tiba di titik pertemuan. Di sana, dengan sangat ngeri, dia tidak melihat Theisba, tetapi jubahnya tercabik-cabik. Sekitar - jejak binatang predator. Pemuda itu menangis, memutuskan bahwa kekasihnya dimakan oleh seekor singa. Dia mencabut pedangnya dari sarungnya dan menikam dirinya sendiri.
Segera, dia memasukkan besi yang ada di sabuk, Dan, sekarat, dia segera dikeluarkan dari luka yang membakar.
Dia berbaring telentang, dan darah mengalir deras …
Darah pemuda itu menodai mulberry putih.
Sementara itu, Theisba, yang memutuskan bahwa singa betina telah pulang, keluar dari tempat penampungannya dan memutuskan untuk segera lari ke tempat pertemuan dengan Pyramus untuk melihatnya dan bersembunyi dari bahaya bersama. Segera, cahaya bulan menyinari pemandangan yang mengerikan: Piramus berdarah tergeletak di samping jubah dan pedang yang robek. Gadis itu segera mengerti apa yang telah terjadi. Dia bergegas memeluk pemuda itu, mencoba membangunkannya untuk hidup.
TENTANG! - berseru, - Pyramus, bagaimana Anda terbawa oleh kemalangan?
Jawaban Theisbe, Pyramus: Theisba tersayang memanggilmu!
Dengarkan aku! Angkat kepalamu, sayang!"
Teriakan Theisba membangunkan Pyramus sedetik. Dia membuka matanya sejenak. Dan menutupnya lagi - sekarang selamanya.
Gadis itu menatap murbei - semua beri di atasnya berubah ungu-merah.
“Kamu, oh pohon, kamu, sekarang tertutup cabang
Abu menyedihkan dari satu, seberapa cepat kau akan menutupi dua, Jagalah tanda-tanda pembunuhan, biarkan milikmu sedih dan gelap
Berries akan selamanya - ingat dua kematian!"
Setelah itu, Theisba mengangkat pedang Pyramus, mengarahkannya ke jantungnya dan melemparkan dirinya ke sana. Maka, tanpa permulaan, kisah cinta Pyramus dan Theisba pun berakhir. Para kekasih dimakamkan di kuburan yang sama.
Selalu
Ceritanya pendek dan sederhana. Tapi plot ini telah menjadi pola dasar yang benar untuk sejarah seni lukis dan sastra. Setelah Ovid, ia konsisten tampil di berbagai karya sastra dan seni. Pendiri puisi Inggris Jeffrey Chaucer, penulis "Canterbury Tales" yang terkenal, yang disebut "the English" Decameron ", menulis dalam" Book of the Queen ":
Pyramus tidak bisa hidup tanpa Theisba, Dan Theisba tanpa Pyramus.
Shakespeare sangat memahami bahwa dia akan dituduh meminjam plot kuno dengan satu atau lain cara. Itu sebabnya, dalam tragedi "Romeo and Juliet", dia secara terbuka menyebut Thisba.
Mercutio dalam adegan keempat memberi tahu Benvolio tentang Romeo: “Sekarang dia hanya memiliki puisi di kepalanya, seperti yang ditulis Petrarch. Dibandingkan dengan kekasihnya, Laura adalah seorang pencuci piring … Dido adalah seorang yang jorok, Cleopatra adalah seorang gipsi, Elena dan Gero adalah orang-orang yang tidak berguna, dan Theisba, meskipun dia memiliki mata yang indah, masih tidak tahan dibandingkan dengannya.
Dan para pahlawan dari komedi "A Midsummer Night's Dream" oleh penulis drama Inggris yang hebat menampilkan sebuah drama berjudul "Love of the Beautiful Theisba and Pyramus." Berikut kutipan dari A Midsummer Night's Dream tentang usaha para pahlawan:
Yang terhormat, apakah pandangan ini tidak jelas bagi Anda?
Marvel: ini akan segera menjadi jelas bagi kalian semua.
Orang ini, Anda tahu, Pyramus.
Panggil gadis itu si Bocah Ini yang cantik …
Tetapi tidak hanya penyair hebat seperti Ovid dan Shakespeare yang beralih ke plot kuno. Misalnya, penyair Yunani kuno Nonnus Panopolitan, yang bekerja pada abad ke-5, dalam karyanya "The Acts of Dionysus" membandingkan sungai-sungai dengan Pyramus dan Theisba yang tidak ditakdirkan untuk bersatu:
Ini aliran yang subur dari tujuh mulut yang menuangkan kelembaban, Nile the Wanderer bertemu Alpha the Sufferer:
Kerinduan pertama untuk mencurahkan dengan semua cintanya di tanah …
… Yang lain ingin, menyimpang dari jalan yang sebelumnya dikenal, Untuk menyerah pada cinta kesedihan; kekasih bertemu Pyramus
Di tengah jalan, dia mengucapkan pidato permohonan:
“… Ah, Pyramus, mau kemana? Kepada siapa Tisba muda pergi? …
… Ah, Pyramus, penghibur Alpheus, bagaimanapun juga, bukan dari Diya
Bahaya bagi kita berdua, dari sengatan Afrogenaya!
Api nafsu membakar saya. Ikut denganku! Arethus, Syracuse, aku akan mencarimu, dan kamu Tisba-mu!.."
Salah satu bab dari novel indah Alexandre Dumas The Count of Monte Cristo berjudul Pyramus dan Theisba. Bercerita tentang kekasih yang dipaksa menyembunyikan romansa mereka. Mereka bertemu secara diam-diam di taman besar yang ditinggalkan.
Opera Pyramus dan Theisbe karya komposer Jerman Johann Adolf Hasse masih sukses di banyak panggung.
Banyak seniman beralih ke kisah Pyramus dan Theisbe. Diantaranya adalah Tintoretto, Lucas Cranach the Elder, dan Nicolas Poussin.
Jadi kita dapat mengatakan bahwa legenda menyedihkan dan tidak rumit tentang pemuda Babilonia telah menjadi subyek dari banyak karya besar. Beberapa dari mereka muncul sebelum kisah sedih Romeo dan Juliet. Dan di beberapa, penulis, yang hidup setelah Shakespeare menulis tragedi, menunjukkan pengetahuan mereka yang mendalam: mereka menunjukkan bahwa kisah pertama cinta malang dari kekasih muda tidak terjadi di Verona, tetapi di Babilonia kuno, beberapa milenium SM.
Olga SOKOLOVSKAYA
