Pemikir asli, mistik Rusia Georgy Ivanovich Gurdjieff, yang dikenal luas di Barat dan praktis dilupakan sampai saat ini di Rusia, benar-benar dianggap sebagai salah satu tokoh paling tidak biasa dan misterius di abad ke-20. Orang yang luar biasa berbakat dan bertalenta, penjelajah yang tak kenal lelah di bidang keajaiban, orator brilian yang menghebohkan hadirin dengan kekuatan kata-katanya, psikolog yang luar biasa halus, ahli mistik yang hebat - ini hanyalah beberapa aspek dari sifatnya. Gurdjieff meninggal pada tahun 1949, namun meninggalkan kesan yang begitu dalam dan kuat sehingga ia tetap menarik perhatian para sosiolog, sejarawan, cendekiawan agama, belum lagi para pengikutnya dan pengagumnya yang tersebar di seluruh dunia. Gelombang publikasi, buku dan artikel tentang dia dan ajarannya tidak surut.
Warisan Gurdjieff memiliki banyak sisi seperti kepribadian misteriusnya. Selain karya sastra dan musik, itu termasuk tarian sakral dan latihan yang dikembangkan oleh Gurdjieff sendiri dan dikumpulkan olehnya di Timur.
Alam yang ajaib, tak bisa dijelaskan, misterius, dan tak tertahankan dari Gurdjieff. Dia sepenuhnya fokus pada studi fenomena yang tidak biasa, melakukan pencarian intensif untuk fragmen pengetahuan esoterik kuno (rahasia) dan orang-orang dengan pengetahuan ini.
Pada tahun 1895, Gurdjieff menjadi salah satu pemimpin kelompok Pencari Kebenaran, yang tujuannya adalah menjelajahi hal-hal gaib.
Untuk mencari pengetahuan kuno, pencari Kebenaran (di antara mereka ada wanita), satu atau dua orang, pergi ke pelosok paling terpencil di Asia. Mereka bepergian seperti peziarah, berkenalan dengan sumber tertulis kuno dan tradisi lisan, menjalani pelatihan di biara, memasuki persaudaraan rahasia, mengumpulkan pengetahuan kuno sedikit demi sedikit. Selama ekspedisi seperti itu, yang tidak aman bahkan di zaman kita, beberapa anggota kelompok menghadapi kesulitan besar. Beberapa dari mereka meninggal, yang lainnya menolak untuk bekerja.
GI Gurdjieff melakukan perjalanan di Timur selama sekitar sepuluh tahun dan mengalami banyak cobaan dan kesengsaraan yang parah. Dari ceramah dan buku berikutnya, dari cerita para mahasiswanya, diketahui bahwa ia mengunjungi Afghanistan, Persia, Turkestan, India, Tibet, Mesir, dan negara-negara Timur Tengah dan Timur Jauh lainnya. "Tentang sekolah, tentang di mana dia menemukan pengetahuan, yang, tidak diragukan lagi, dia sendiri miliki, dia berbicara sedikit dan entah bagaimana selalu dengan santai," tulis salah satu pengikut Gurdjieff kemudian. "Dia menyebut biara-biara Tibet … Gunung Athos, sekolah Sufi di Persia, Bukhara dan Turkestan Timur, serta para darwis dari berbagai ordo."
Dari studi dan pengembaraan selama bertahun-tahun, Gurdjieff mengeluarkan sistem gagasan integral tentang tujuan sejati manusia, hukum-hukum yang mendalam tentang keberadaan dan bidang keajaiban, memperoleh pengetahuan yang sangat baik tentang sifat manusia. Dia tidak hanya belajar banyak selama tahun-tahun pencarian ini, tetapi juga belajar banyak. Merasa tipis pengalaman orang-orang, dia dengan mudah menembus pikiran mereka, mengembangkan karunia penyembuhannya, mampu mengatasi pekerjaan apa pun. George Ivanovich Gurdjieff dapat, misalnya, memperbaiki apa pun, tahu cara menenun karpet, menyetel alat musik, merestorasi lukisan, dan menyulam. Ini membantu lebih dari sekali selama pengembaraannya: ketika Gurdjieff membutuhkan, dia membuka "bengkel mobil universal" - dan tidak ada habisnya pelanggan.
Pada tahun 2005, penerbit buku Moskow "AST - PRESS KNIGA" menerbitkan sebuah buku oleh penulis, jurnalis, penulis skenario, dan penerjemah Rusia Igor Alexandrovich Minutko (1931 - 2017) berjudul "Georgy Gurdjieff. Lama Rusia "dalam seri Investigasi Sejarah. Di dalamnya, penulis menceritakan tentang kisah yang benar-benar fantastis, mengacu pada catatan harian Georgy Ivanovich Gurdjieff sendiri, yang pada suatu waktu mengunjungi Shambhala yang misterius dan misterius dan dari sana mengambil batu dari tahta Jenghis Khan kepada Kamerad Stalin, sehingga menjadikan J. V. Stalin pemimpin sepanjang masa dan orang tanpa melebih-lebihkan.
Video promosi:
Di kalangan pengikut Gurdjieff, keberadaan diari GI Gurdjieff seperti itu disangkal. Semua sebagai satu setuju bahwa setelah dirinya sendiri Gurdjieff tidak meninggalkan catatan harian. Namun, ketika Anda membaca buku otobiografinya "Meetings with Remarkable People", orang mendapat kesan bahwa dia menulisnya berdasarkan beberapa jenis bahan diary atau diary (entri). Pada tahun 2007, sebuah film dokumenter karya sutradara dan penulis skenario Martiros Fanosyan berjudul “I am Gurdjieff. I - I will not die ", di mana di akhir film, di mana kematian Gurdjieff dibahas, di postscript, sebelum kredit terakhir, dikatakan bahwa:" Badan intelijen negara-negara besar telah memulai perburuan berdarah untuk buku harian terakhir Georgy Ivanovich. Bagaimana itu berakhir?.. Apakah itu berakhir?.."
Bagaimanapun, ada banyak alasan untuk percaya bahwa buku harian Gurdjieff bisa ada dalam kenyataan, yang mungkin tidak diketahui oleh murid-muridnya dan orang-orang yang dekat dengannya. Pada Mei 2017, Igor Minutko meninggal, yang bisa menjelaskan buku harian Gurdjieff, tetapi sayangnya, dia membawa rahasia ini ke kuburan. Namun demikian, mari kita beri penjelasan kepada Maestro Gurdjieff sendiri, dan pembaca sendiri akan mengetahui seberapa benar keseluruhan cerita ini dan seberapa banyak hal itu terjadi dalam kenyataan.
“Saya ingat persis saat INI terjadi pada saya. Melainkan, tempat di bumi tempat IT itu terjadi. Dan bagaimana dengan usia?.. Sekarang menurutku masa kanak-kanak sudah tertinggal. Saya seorang remaja, saya berusia tiga belas atau empat belas tahun. Kami tinggal di Alexandropol, di Armenia, yang memperoleh kemerdekaan singkat berkat perang besar Rusia-Turki terakhir, akhirnya memisahkan diri dari Turki yang dibenci. Kota Gyumri di Turki diubah namanya menjadi Alexandropol. Saya lahir di sana pada tahun 1879.
Ayah saya berasal dari keluarga Yunani yang nenek moyangnya beremigrasi dari Byzantium. Ayah … Ayah yang tak terlupakan, Guru pertama dan Kepala saya di jalan yang pada akhirnya saya pilih untuk diri saya sendiri. Selama hidup yang cukup panjang, dia mengubah banyak profesi berbeda: dia harus menghidupi keluarga besar. Tapi Ivan Gurdjieff (dia menerima namanya dari Rusia setelah Kekaisaran Rusia menelan semua orang Kaukasus dan Transkaukasia, termasuk Armenia) panggilan lain di dunia. Saya berani mengatakan sekarang - panggilan tinggi yang dianugerahkan kepadanya oleh Pencipta semua yang ada: dia adalah seorang ashug, yaitu seorang penyair lisan dan pendongeng, dan di bawah nama Adash ayahnya dikenal oleh penduduk banyak negara di Kaukasus dan Asia Kecil.
Pendongeng dan penyair dari berbagai negara datang ke kontes ashug - selama liburan atau pasar besar, dengan kerumunan besar - dari Persia, Turki, dari Kaukasus, dari Turkestan (tempat mereka disebut akyns). Ayah saya adalah peserta konstan dalam perkelahian verbal ini. Tiga kali dia membawa saya ke kompetisi ini, dan saya menyaksikannya di Turki, di kota Van, di kota kecil Sabaton, tidak jauh dari Kars, dan di Karabakh, di kota Khankendy.
Ini terjadi pada saya di Khankendy. Ada hari libur yang menyenangkan. Saya ingat: musim panas, panas, alun-alun kota yang berdebu, dikelilingi oleh kedai kopi, barbekyu, kedai teh; aroma asam dari daging domba panggang, teh dan kopi dicampur dengan aroma melon potong, kacang panggang, herba segar, pir, apel, anggur yang terlalu matang - semuanya dijual dalam jumlah yang sangat banyak dari baki. Kerumunan, dialek multibahasa, banyaknya pakaian, jeritan keledai, kuda-kuda meringkik … Saya ingat: seekor unta berpunuk dua menjulang tinggi di atas pasar yang mendidih dan mendidih, dengan tenang, secara sistematis mengunyah makanannya, dan sesuatu yang abadi, diberikan kepada umat manusia selamanya, saya lihat dalam fisiognomi filosofisnya yang arogan.
Tiba-tiba semuanya terdiam seketika, dan sekarang semua kepala berpaling ke tengah, mereka mendatar, di mana dua gerobak bergeser dari dekat, karpet besar dan cerah diletakkan di atasnya - kompetisi ashug dimulai, dan ayah saya menginjak karpet terlebih dahulu … Saya tidak ingat sekarang siapa yang menang di atasnya persaingan, karena dia ditangkap, dikejutkan oleh apa yang diperebutkan para ashug: itu adalah tema hidup dan mati, nasib dan makna kedatangan kami di dunia yang indah, tragis, dan tidak dapat dipahami ini.
Aneh … Sekarang, setelah beberapa dekade, saya ingat apa yang mereka nyanyikan dan bicarakan - dan berdebat! Dan memori tidak menyimpan gambar, plot. Tetapi keterkejutan dari apa yang saya dengar, keadaan pikiran, sepertinya saya masih hidup kembali. Mungkin karena untuk pertama kali dalam hidup saya memikirkannya, dan yang terpenting, pada malam hari ada kelanjutannya.
Ayah saya dan saya menyewa kamar di rumah semalam bukan di Khankendy itu sendiri, tetapi di desa pegunungan, yang tampaknya menggantung di atas kota - namun, mungkin di pinggiran, sekarang saya tidak dapat mengingatnya. Hal lain yang penting … Malam itu saya tidak bisa tidur, perasaan, pikiran, pengalaman baru benar-benar memisahkan saya, saya kewalahan dengan itu: apa, Tuhan Yang Maha Kuasa, apa arti hidup manusia? Tersiksa oleh sensasi ini, saya dengan hati-hati turun dari tempat tidur, berusaha untuk tidak membangunkan ayah saya, yang sedang tidur sangat nyenyak, pergi ke teras dan … Mungkin, saya tidak akan menemukan kata-kata yang tepat untuk menyampaikan apa yang saya lihat dan apa yang diungkapkan kepada saya.
Teras digantung di atas Khankends, kota, seolah-olah dalam mangkuk, tergeletak di bawah saya: lampu-lampu langka berkedip-kedip, garis-garis rumah samar-samar, samar-samar dapat ditebak, garis besar kuil digambar secara samar (lagipula, di Karabakh, sebagian besar orang Armenia yang memeluk agama Kristen tinggal), sesuatu terbang ke arah saya dari sana - mungkin suara, musik. Iya! Tentu saja itu musik! Tapi saya pikir sekarang, itu bukanlah musik duniawi. Atau - bukan hanya duniawi … Di atas Karabakh, di atas pegunungan, di atas Kaukasus yang megah, jurang langit biru kehitaman membentang (malam di selatan tidak berbulan), bertaburan berjuta bintang hidup yang berkelap-kelip. Dan mungkin dari sana, dari surga, musik dari lingkungan yang lebih tinggi ini menembus ke dalam jiwa saya yang terbuka dan hati yang gemetar. Kegembiraan manis yang tidak bisa dipahami menguasai saya, saya mendengar gemerisik sayap yang tak terlihat di sekeliling, dan dalam diri saya itu terdengar, bergema berulang kali: ya,ada arti besar dalam setiap kehidupan manusia. Anda hanya perlu menemukannya.
“Di jalan, di jalan! - Seseorang yang bijak, maha tahu dan penuh cinta memberitahuku - Pergi! Cari! Hanya maju! "-" Ya! Iya! - setiap sel yang saya tanggapi. - Saya akan pergi … saya akan mencari. " Jadi pada malam Khankendy, INI diturunkan kepada saya, yang menjadi makna kehidupan masa depan saya: untuk menemukan cara saya memahami makna keberadaan manusia. Dan, seolah mendorong saya untuk menemukan jalan saya sendiri, setelah perjalanan dengan ayah saya ke Karabakh, dua peristiwa terjadi satu demi satu. Berikut adalah uraian singkat tentang mereka.
Ayah saya dan saya kembali ke Alexandropol, tempat kami tinggal. Dan suatu pagi, ketika saya bangun, saya merasa, mendengar panggilan ini dalam diri saya: “Ayo pergi! Cari! Hanya satu hal yang jelas: Saya harus meninggalkan rumah, meskipun tidak lama. Dan keadaan segera pergi menemui saya. Ada suatu hari libur keagamaan di Gunung Jajur, yang oleh orang Armenia disebut Amenamets, dan peziarah pindah dari seluruh Armenia ke gunung tersebut. Saya memutuskan untuk pergi bersama mereka, dan orang tua saya dengan mudah membiarkan saya melakukan perjalanan mandiri pertama saya ini, dari mana pengembaraan saya melintasi tanah Asia dan Timur, yang membentang selama beberapa dekade, dimulai.
Di sepanjang jalan berbatu, pertama di antara kebun anggur dan ladang yang ditaburi gandum dan jelai, lalu di antara pegunungan rendah, yang berangsur-angsur menjadi lebih curam dan terjal, membentang sederet gerobak yang ditarik oleh kuda, gerobak yang ditarik oleh lembu hitam, gerobak - gerobak itu disambungkan ke keledai … Orang-orang yang sakit, lumpuh, dan lumpuh dibawa ke puncak Gunung Jajur, di mana makam ajaib dari orang suci itu terletak di sebuah gereja kecil, berharap kesembuhan ajaib mereka. Saya menemukan diri saya di samping sebuah gerobak di mana dua lelaki tua sedang menggendong seorang pemuda yang lumpuh. Lambat laun, saya berbincang dengan mereka dan segera mengetahui kisah sedih pria ini. Saya lupa namanya, tapi saya ingat penampilannya dengan baik. Dia adalah seorang pria tampan berusia tiga puluh tahun, agak mirip dengan Kristus, seperti yang digambarkan oleh para pelukis. Kemalangan tiba-tiba melanda: pemuda itu adalah seorang tentara, dan kemudian dia kembali ke rumah - dia akan menikah. Dan tiba-tiba suatu pagi dia tidak bisa bangun dari tempat tidur - saat tidur, seluruh sisi kiri tubuhnya lumpuh. Itu terjadi enam tahun lalu
Akhirnya kami sampai di kaki gunung suci. Di sini para peziarah meninggalkan gerobak mereka - mereka harus berjalan kaki, hampir seperempat mil. Mereka yang tidak bisa berjalan dibawa dengan tandu. Setiap orang, menurut adat, pergi ke gereja tanpa alas kaki, banyak yang merangkak dengan lutut. Ketika lumpuh diangkat dari gerobak untuk ditempatkan di tandu, dia menolak.
"Saya sendiri," katanya.
Persuasi tidak membantu: pemuda itu merangkak ke sisi kanannya yang sehat. Pendakian yang sulit dan menyakitkan ini berlangsung lebih dari tiga jam. Tak tertahankan untuk melihatnya … Tapi akhirnya tujuannya tercapai - dia berada di depan pintu gereja. Tiba-tiba, keheningan total terjadi di gereja, kebaktian dihentikan. Orang-orang berpisah, dan orang yang pada saat-saat itu saya cintai dengan seluruh keberadaan saya, merangkak di sepanjang koridor hidup, meninggalkan bercak darah di lantai batu. Dia mencapai tujuannya - dengan kekuatan terakhirnya, dia menjangkau makam orang suci, menciumnya dan kehilangan kesadaran.
Pendeta, orang tua yang cacat, dan saya - kami semua mencoba untuk menyadarkannya: kami menuangkan air ke kepala dan mulutnya, menggosok dadanya. Akhirnya dia membuka matanya. Dan keajaiban terjadi: pemuda itu berdiri. Dia sangat sehat. Awalnya dia tidak percaya dengan apa yang telah terjadi padanya, kemudian dia dengan takut mengambil beberapa langkah dan tiba-tiba mulai menari dengan panik, dan semua orang yang ada di gereja bertepuk tangan padanya. Tetapi kemudian orang yang disembuhkan jatuh tertelungkup dan mulai berdoa dengan sungguh-sungguh. Semua peziarah, bersama pendeta, juga berlutut. Kami tanpa pamrih berdoa kepada Juruselamat kami dan para utusan-Nya di bumi. Banyak yang menangis, dan di antara mereka aku menangis. Ini adalah air mata bahagia. Dan hari ini saya bersaksi: Saya melihat semua ini dengan mata kepala saya sendiri.
Tahun berikutnya, pada akhir Mei, saya pergi ke sekitar Kars - orang tua saya membebaskan saya lagi. Alasan perjalanan baru itu adalah kedatangan utusan Patriark dari Yunani dengan ikon ajaib ke Rusia. Sekarang saya tidak ingat persis gambar siapa itu. Kemungkinan besar, St. Nicholas the Wonderworker. Tujuan utusan patriark itu spesifik: dia mengumpulkan sumbangan untuk membantu orang-orang Yunani yang menderita selama pemberontakan Kreta. Oleh karena itu, archimandrite, yang melakukan perjalanan melintasi Rusia, berusaha keras untuk mencapai tempat-tempat yang didominasi oleh populasi Yunani. Jadi dia berakhir di Kara.
Pada tahun itu, di seluruh wilayah Kara, mulai bulan Februari, terjadi panas yang luar biasa, yang menyebabkan kekeringan yang parah, tanaman terbakar habis, sungai-sungai mengering, mulai hilangnya ternak - dengan kata lain, orang-orang terancam kelaparan. Penduduk setempat ketakutan: apa yang harus dilakukan? Bagaimana cara diselamatkan dari kematian? Dan kemudian diumumkan bahwa utusan tinggi Gereja Kristen Yunani di luar kota di antara ladang-ladang kering, yang telah tiba di Kars, akan melayani sebuah kebaktian doa kepada ikon ajaib - "untuk keselamatan mereka yang menderita dan lapar akan hujan."
Dari semua gereja di sekitarnya, prosesi pendeta dengan ikon pergi ke sana, dan banyak orang mengikuti. Lapangan tempat shalat dimulai dikelilingi oleh kerumunan yang padat. Saya berada di dalamnya di barisan belakang, dan tidak ada cara untuk maju untuk melihat semuanya dengan mata kepala sendiri. Apa yang terjadi dengan ikon ajaib? Saya tidak mendengar apa-apa, meskipun semua orang di sekitar saya berdiri diam, menahan napas, tetapi hanya suara dalam dari seseorang yang mencapai kami. Kata-kata itu mustahil untuk dipahami.
Tapi aku melihat … Semua orang melihat. Bagaimana saya bisa menjelaskan ini? Bahasa manusia yang buruk dan buruk!
Suara ayat. Kebaktian berakhir, di mana langit keputihan, merah-panas berdiri di atas ladang kering, di atas kepala kami, di seluruh wilayah Kara. Tidak ada satu pun embusan angin, panas, tidak ada yang bisa dihirup - orang-orang bersimbah peluh. Dan tiba-tiba … Tiba-tiba angin segar yang tajam bertiup. Hal yang paling luar biasa adalah dia meledak dari semua sisi sekaligus. Awan kumulus yang muncul di depan mata kita bergerombol menjadi awan gelap, yang menebal, menjadi lebih padat. Langit sedang bergerak, dalam semacam kekacauan primordial, di mana, bagaimanapun, satu Rencana terasa. Hari menjadi gelap, seolah tiba-tiba malam telah tiba. Dan hujan deras yang belum pernah terjadi sebelumnya runtuh, di mana raungan kemenangan di mana teriakan antusias dari kerumunan hilang, larut … Semua ini terjadi secara harfiah dalam hitungan menit, tepat menurut Alkitab: "Jurang surgawi terbuka." Sesuatu dari hari-hari pertama penciptaan hadir dalam gambar itu,yang diungkapkan kepada kami. Saya dipenuhi dengan kegembiraan dan teror mistis pada saat bersamaan.
Segera hujan itu berubah menjadi hujan lebat yang turun terus menerus selama tiga hari tiga malam. Ladang pulih kembali, air mendidih di dasar sungai yang mengering. Tanaman dan ternak diselamatkan.
"Suatu kebetulan yang tidak disengaja," mungkin, kata orang ateis yang skeptis. Baiklah, biarkan mereka bicara.
Sekarang, di tahun-tahun kemundurannya, mendekati garis misterius di mana keberadaan kita saat ini berakhir dan sesuatu yang Baru akan datang, saya yakin: di jalan duniawi, pertemuan dengan orang-orang yang menjadi Guru Anda, pembimbing atau orang yang berpikiran sama, teman setia (namun, mereka tidak selalu pergi bersamamu sampai akhir) - semuanya dikirim kepada kami dari atas. Semuanya ditentukan sebelumnya oleh takdir dan hanya diperbaiki tergantung pada tindakan kita.
Saya beruntung memiliki Guru dan orang yang berpikiran sama. “Beruntung” - sungguh kata yang tidak akurat! Di masa muda saya, rekan perjalanan dan saudara laki-laki saya yang pertama adalah Sarkis Poghosyan, seusia saya. Ia lahir di kota Erzurum di Turki; ketika Sarkis masih bayi, orang tuanya pindah ke Kars. Ayah Sarkis adalah seorang tukang celup, "poyadzhi" dalam bahasa Armenia; seseorang dari profesi ini mudah dikenali dengan tangannya - biru sampai ke siku dari cat, yang tidak bisa dicuci. Ibu Poghosyan menyulam dengan emas - pekerjaan yang sangat terhormat di Armenia pada akhir abad terakhir. Dia dianggap sebagai ahli oto dan ikat pinggang yang tak tertandingi untuk wanita dari keluarga kaya Armenia.
Orang tua mereka cukup sukses dan mereka memutuskan untuk memberikan putra sulung mereka Sarkis pendidikan spiritual; kami bertemu ketika dia menyelesaikan seminari di Etchmiadzin dan sedang mempersiapkan diri untuk menjadi seorang imam. Perjalanan lain melintasi Kaukasus membawa saya ke Echmiadzin. Saat itu saya sedang mencari jawaban atas pertanyaan terdalam: "Apa arti hidup?"
Jadi, orang tua Sarkis Poghosyan, seperti saya, pada waktu itu tinggal di Kars di lingkungan itu, putra mereka jarang ada di rumah (“Karena beratnya di seminari,” katanya), dan setelah mengetahui bahwa saya pergi ke Echmiadzin, Poghosyan - penatua dan istrinya memberikan saya paket kepada putra mereka. Jadi kami "tidak sengaja" bertemu. Dan sehari kemudian kami berteman dan orang yang berpikiran sama: kami tertarik pada hal yang sama - segala sesuatu yang misterius, supernatural dalam hidup kami - dan tersiksa oleh pertanyaan yang sama: "Mengapa dan oleh siapa kami dikirim ke dunia yang penuh misteri ini?" Gairah lain yang menguras tenaga menyatukan saya dan teman baru saya: rasa haus yang tak terpuaskan akan pengetahuan dan hasrat akan kesusastraan Armenia kuno. Sarkis mencari buku-buku tua di mana pun dia bisa - di perpustakaan seminari, dari gurunya, dari penjual di bazar. Kami membaca dengan rakus, dan menganalisis apa yang kami baca, keduanya sampai pada kesimpulan:ada dalam folio ini, yang menyimpan kebijaksanaan berabad-abad, beberapa pengetahuan rahasia tentang alam semesta dan tujuan umat manusia, yang benar-benar dilupakan, hilang.
Begitu berada di sebuah buku, halaman pertama yang hilang, kami menemukan kata "Shambhala". Dan kemudian dalam bahasa Armenia kuno - kami memahaminya dengan susah payah, mengartikan secara harfiah setiap kata - mengikuti deskripsi negara bawah tanah ini yang tidak dapat diakses oleh manusia biasa, dikatakan tentang tujuh menara di bumi yang mengarah ke sana. Naskahnya panjang, dan kami memutuskan untuk pensiun - Sarkis memiliki tiga bulan senggang sebelum pentahbisan - sehingga kami dapat membaca buku ini tanpa tergesa-gesa dan mengintip.
Awalnya kami memilih Alexandropol, tetapi kota itu bagi kami tampak terlalu ramai dan berisik. Akhirnya, apa yang kami cari ditemukan. Reruntuhan ibu kota Armenia kuno, Ani, terletak tiga puluh ayat dari Alexandropol. Kami berakhir di sana pada malam hari; saat itu bulan Agustus yang kering dan pengap, matahari terbenam di balik pegunungan yang hangus. Di antara reruntuhan kuno, kami membangun sebuah gubuk, yang sangat mirip dengan tempat tinggal seorang pertapa: di sekelilingnya kosong, sunyi, hanya gemerisik belalang dari semua sisi, pada malam hari teriakan burung yang tak terlihat, melengking dan menakutkan. Jaraknya sekitar tujuh mil ke desa terdekat, dalam satu atau dua hari kami pergi ke sana untuk mendapatkan air dan perbekalan.
Kami menikmati kesendirian kami dan membaca sebuah buku kuno yang tidak disebutkan namanya, atau lebih tepatnya, kami menganalisis setiap frasa, setiap kata, menerjemahkan hard-read ke dalam bahasa Armenia modern. Lambat laun, salah satu variasi narasi tentang Shambhala dan penduduknya muncul. Di masa depan, saya menemukan cerita serupa di buku-buku kuno yang ditulis dalam banyak bahasa oriental. Tapi kemudian itu adalah pemahaman pertama kami tentang Shambhala, dan itu menakjubkan …
Kami beristirahat dengan cara yang aneh. Berkeliaran di reruntuhan Ani, kami sering menemukan lorong-lorong yang diblokir, yang, menurut kami, mengarah ke tempat bawah tanah kota kuno, berubah menjadi debu batu oleh waktu dan manusia. Setelah menemukan pintu masuk yang seharusnya, kami melakukan penggalian. Semuanya tidak memberikan hasil apa pun - kami adalah arkeolog amatir. Bagian yang ditemukan entah berakhir di jalan buntu, atau tidak ada ujung penyumbatan, dan kami meninggalkan pekerjaan yang telah kami mulai.
Tetapi suatu hari … Saya ingat bahwa angin segar yang kuat bertiup pada pagi bulan Agustus itu, langit mendung, panas mereda. Saya memasak sarapan sederhana di atas api, dan Sarkis pergi mencari lorong bawah tanah lainnya.
- Goga! - Suara Poghosyan membuatku tersadar dari lamunan - Cepat di sini! Saya menemukan…
Dalam beberapa saat saya sudah berada di reruntuhan. Yang paling mengejutkan adalah penemuan Sarkis sangat dekat dengan gubuk kami, sekitar tiga puluh meter jauhnya.
- Lihat!..- bisik Sarkis.
Dia berdiri di depan penyumbatan, yang terdiri dari balok-balok besar batu cangkang padat, dan di belakang batu-batu ini orang bisa merasakan kekosongan: dia memandang kami dengan garis-garis hitam retakan di dinding, dan hawa dingin dunia lain yang nyaris tak terlihat bertiup dari mereka. Dengan susah payah kami menyingkirkan beberapa batu, dan sebuah koridor sempit terbuka di depan kami. Kami menyelinap di sana. Segera koridor itu membawa kami ke tangga menuruni yang tidak diketahui, dan tangga batu bersandar pada penyumbatan baru. Siang hari nyaris tidak menembus sini.
“Kami membutuhkan lilin,” kataku.
Sarkis bergegas ke pintu keluar dan beberapa menit kemudian kembali dengan membawa dua lilin lemak dan korek api. Kami memasang lilin ke lantai, dan kerja keras dimulai: batu-batu besar yang menghalangi pintu sangat berat, dan kami harus membawanya selama beberapa jam, menggunakan beberapa batang yang lebih tebal sebagai tuas - untuk ini kami harus membongkar gubuk kami. Akhirnya lorong itu dibuka. Kami mengambil lilin dan, mengalami sensasi yang tidak disengaja - tetapi bukan rasa takut! - nyaris tidak masuk ke sebuah ruangan kecil dengan langit-langit berkubah - di celah-celah, dengan sisa-sisa lukisan yang nyaris tak terlihat. Pecahan pot tanah liat, pecahan kayu busuk …
- Sepertinya sel biara, - bisik Sarkis.
Dan kemudian saya melihat ceruk di dinding. Isinya setumpuk perkamen. Daun bagian atas berubah menjadi debu, tapi di bawahnya bisa ditebak yang selamat. Kami mulai dengan sangat hati-hati menghapus temuan berharga kami dari bawah abu kuno. Di bawah lembaran yang tersisa ada sebuah buku yang dijilid tebal dengan ujung berjumbai. Kami buru-buru mendirikan gubuk kami lagi, karena, dilihat dari langit yang mengerut, hujan yang sudah lama ditunggu akan turun, dan kami membawa temuan kami di sana.
Dan memang, hujan yang monoton segera dimulai, di bawah gemerisik yang, bersembunyi di dalam gubuk, kami mulai memeriksa lembaran perkamen yang masih hidup. Kami menyelidiki lebih dalam studi mereka, dan segera menjadi jelas bagi kami bahwa kami memegang surat dari satu biksu ke biksu lainnya, untuk beberapa ayah Arem. Terjemahan dari bahasa Armenia kuno ke dalam bahasa Armenia modern, yang kami lakukan dengan Sarkis Poghosyan, telah saya pertahankan. Inilah kutipan dari satu surat yang membuat kami takjub:
“Aku memberitahumu, Pastor Arem, berita paling penting. Yang Mulia Telwant akhirnya mulai mempelajari kebenaran tentang Persaudaraan Sermung. Ernos mereka saat ini ada di dekat kota Siranush. Lima puluh tahun kemudian, tak lama setelah migrasi masyarakat, mereka juga berakhir di Lembah Izrumin, tiga hari perjalanan dari Nyess …"
Sermung! Sepuluh hari yang lalu, Sarkis dan saya menemukan kata ini dalam sebuah risalah kuno yang disebut "Merkhavat": kata ini agak kabur, secara alegoris dikatakan bahwa sermung adalah nama sekte esoterik, yang menurut legenda, didirikan di Babilonia pada 2500 SM dan berlokasi suatu tempat di Mesopotamia sebelum abad ke-6 atau ke-7 Masehi. Sekte ini memiliki pengetahuan rahasia yang berisi kunci misteri magis yang membuka pintu ke dunia lain. Tidak ada informasi tentang nasib lebih lanjut dari sekte Sermung … Surat kepada Pastor Arem bisa jadi ditulis pada akhir abad ke-18 atau awal abad ke-19. Dan jika sekte Sermung sudah ada pada saat teks tersebut ditulis di perkamen ini, itu berarti sangat mungkin sekarang sudah ada di suatu tempat.
- Kita harus mencari Sermung! - bisik Sarkis.
Tapi kemudian penemuan luar biasa berikutnya terjadi. Saya secara otomatis membuka buku yang saya temukan di bawah perkamen. Itu disebut dalam terjemahan perkiraan dari bahasa Armenia kuno sebagai berikut: "Tujuan". Nama penulis tidak ada di halaman judul. Saya dengan hati-hati membalik beberapa halaman yang lusuh dan tercengang. Di tanganku ada buku yang sama, untuk studi yang kami tinggalkan di antara reruntuhan Ani. Kisah yang sama tentang Shambhala, hanya dengan tujuh halaman pertama yang hilang dalam salinan yang diperoleh Poghosyan di bazaar di Kars. Dan dengan halaman judul "Takdir" … Tetapi penemuan luar biasa tidak berakhir di situ: antara halaman kedua belas dan ketiga belas kami menemukan peta yang digambar di atas selembar perkamen, atau lebih tepatnya, sebuah fragmen peta dengan tepi yang tidak rata.
Tanpa bernapas - tampaknya dari sentuhan paling ringan temuan berharga itu akan hancur menjadi debu - kami membungkuk di atasnya …
Garis putus-putus, memudar seiring waktu, dengan jelas menandai rute dan berakhir di sudut kanan atas, bertumpu pada tanda salib, di sebelahnya terdapat angka Romawi V. Jika Anda menentukan titik mata angin, garis putus-putus membentang dari barat daya ke timur laut. Dan hanya satu kata yang dibaca di bagian atas: "Tibet".
- Garis putus-putus ini, - saran Sarkis, - mengarah ke Shambhala.
- Tidak, - Saya keberatan - Apakah Anda melihat salib dan angka Romawi "lima"? Ya, kemungkinan besar ini adalah jalan menuju Shambhala, tapi bukan jalan lurus. Garis putus-putus mengarah ke salah satu menara, tempat turun ke Shambhala dimulai. Mungkin nomornya nomor lima?
- Aku punya lebih dari dua bulan … - Sarkis Poghosyan berkata pelan - Kita bisa.
“Tapi selain fakta bahwa garis putus-putus melewati Tibet,” saya ragu, “tidak ada lagi tanda di peta ini.
“Seseorang atau sesuatu akan membantu kita di jalan atau di tempat,” kata teman saya.
Saya setuju dengannya, saya sudah diliputi demam ketidaksabaran: “Maju! Di jalan! " Persaudaraan Sermung dilupakan. "Untuk sementara! "- kami meyakinkan diri kami sendiri.
Seminggu kemudian, setelah membuat semua persiapan yang diperlukan dan dengan restu orang tua kami, kami berangkat. Perjalanan panjang pertamaku. Impian yang naif dan masih muda untuk menemukan jalan ke Shambhala …
Pada saat itu saya tidak curiga bahwa bagi setiap orang yang membuat keputusan INI, jalan menuju Shambhala tidak hanya melewati cakrawala duniawi, tetapi juga melalui jiwa dan hatinya sendiri.
Ke depan, saya harus mengatakan yang berikut. Kami melakukan perjalanan yang panjang, berbahaya, dalam banyak hal melelahkan, kami mencapai Tibet. Dan ini adalah satu-satunya perjalanan saya dengan Sarkis Poghosyan - jalur hidup kami menyimpang di akhir ekspedisi. Perpisahan itu terjadi di India, di Bombay - kami pulang dengan rute yang berbeda. Namun, mengatakan "rumah" berarti berdosa melawan kebenaran. Saya kembali ke rumah. Dan Sarkis dari Bombay pergi ke Inggris dengan kapal "St. Augustine", mempekerjakan seorang petugas pemadam kebakaran sederhana sebagai kru. Dia memutuskan untuk tidak menerima perintah suci: “Menjadi seorang pendeta,” kata Poghosyan saat berpisah, “bukanlah panggilan saya. Saya lahir untuk laut. " Saya tidak menghakimi atau mengutuk teman saya. Saya memperhatikan ini dan segera mengerti: dia adalah putra lautan, samudra, elemen laut.
Kami menemukan diri kami di pelabuhan Bombay - di depan kami di daerah perairan teluk ada kapal-kapal, pemuatan sedang berlangsung di dermaga; pelabuhan itu mendidih dengan kehidupannya yang beraneka ragam, tampaknya kacau … Aku melihat ke arah temanku - matanya bersinar, dia mencondongkan tubuh ke depan, nafasnya menjadi cepat. Dia, seperti saya, untuk pertama kalinya dalam hidupnya melihat lautan dan kapal di atasnya.
- Maaf, Goga, - bisik Sarkis - Tapi aku tidak akan pergi dari sini. Saya akan tinggal.
Sekarang, saat saya menulis baris ini, teman lama saya Poghosyan masih hidup dan sehat. Sekarang dia kadang-kadang dipanggil "Tuan X". Dia adalah pemilik beberapa kapal uap laut. Salah satunya, melakukan penerbangan ke tempat-tempat favoritnya, antara Sudan dan Kepulauan Solomon, Sarkis Poghosyan, alias "Tuan X", memegang kendali sendiri.
Dia mencapai tujuan yang dia tetapkan untuk dirinya sendiri di Bombay beberapa dekade lalu …
Dan sekarang tentang hal utama. Saya tidak akan menjelaskan secara rinci perjalanan panjang kami ke Tibet. Ada cukup banyak petualangan, bahaya, dan kejutan yang tidak dapat kami temukan penjelasannya.
Kami sudah pernah ke Tibet. Semua upaya kami untuk mempelajari sesuatu tentang Shambhala, tentang jalan menuju negara ini berakhir dengan kegagalan: mereka tidak memahami kami, atau pura-pura tidak mengerti. Kami berjalan secara acak. Suatu hari, pagi-pagi sekali, ketika udara bersih dan tidak panas oleh matahari, dan pegunungan di sekitarku tampak biru seperti hantu, aku memutuskan untuk menunjukkan kepada pemandu, seorang lelaki tua kurus dan layu dengan wajah cokelat, dipotong oleh kerutan, sepotong peta di atas perkamen. Pemandu itu berhenti, menatap saya dengan saksama dengan mata yang dalam, tidak bergerak dan berkata dalam bahasa Turki:
- Kalau begitu pergilah sendiri. Berbalik, dia berjalan perlahan.
Dan kami bertiga yang tersisa: aku, Sarkis dan keledai pendiam, penuh dengan barang-barang perjalanan kami dan kulit air. Satu-satunya jalan menuju yang tidak diketahui. Kami terus berjalan - kami tidak punya pilihan lain. Bagaimanapun, itu mengarah ke suatu tempat, jalan yang sepi ini. Menjelang malam, kami mencapai pertigaan, di mana tiga jalur dimulai sekaligus. Pilih yang mana?
- Lihat! - seru Sarkis.
Sebuah salib dan angka Romawi V terlihat jelas di tanah. Sebuah panah yang digambar di dekatnya menunjukkan jalan yang paling tidak mencolok yang berbelok ke kanan.
Saya ingat, untuk pertama kalinya dalam hidup saya, saya mengalami dua perasaan sekaligus, yang tampaknya tidak sesuai - ketakutan mistik dan kegembiraan yang tidak dapat dipahami yang benar-benar menangkap saya. Saya melihat: Poghosyan mengalami hal yang sama dengan saya. Kami tidak membicarakan apa pun. Dengan tergesa-gesa kami berangkat menyusuri jalan yang ditunjuk oleh anak panah. Kami menyusuri jalur ini, yang akhirnya berubah menjadi jalan yang dipenuhi banyak gerobak, selama dua hari. Aneh … Selama ini kami belum bertemu siapapun. Pada hari ketiga, jalan membawa kami ke sebuah desa besar, yang tiba-tiba terbuka di balik tikungan yang tertutup. Desa ini - disebut Thalym - terletak di kaki gunung yang rendah, dan di belakangnya, mereka memberi tahu kami di penginapan tempat kami menginap, jalan ke Tibet terbuka.
INI terjadi pada saya pada malam pertama. Jika semua itu terjadi dalam bentuk drama, maka dia memiliki dua tindakan.
Tindakan pertama. Di tengah malam aku melompat dari tempat tidur seolah-olah tersentak. Pada tahun-tahun itu, saya tidur nyenyak, saya tidak bangun sampai pagi. Dan saya tidak bermimpi. Mereka mulai mengunjungi saya setelah tiga puluh tahun, berubah menjadi dunia khusus yang hanya menjadi milik saya, di mana saya menjalani kehidupan kedua yang nyata.
Sarkis dan aku menempati sebuah kamar kecil. Rumah penginapan itu adalah bangunan satu lantai panjang yang terbuat dari batu-batu besar, dan di sini sejuk bahkan dalam panas terik. Koridor diterangi dengan lampu redup. Jadi saya bangun seperti tersentak. Ada bulan terang purnama di jendela, dan tampaknya itu menempel pada langit hitam pekat.
"Pergilah!" - perintah itu terdengar di pikiranku.
Saya dengan cepat - sekarang saya mengerti bahwa saya bertingkah seperti orang yang berjalan sambil tidur - berpakaian, mencari-cari sepotong peta yang berharga, terbungkus rapi dalam kertas tebal (saya menyimpannya di bawah lapisan jaket perjalanan yang tipis), dan ingin membangunkan Sarkis.
"Pergi sendiri!" - terdengar dalam diriku. Saya menemukan diri saya di lorong. Sumbu di mangkuk berderak pelan; bayangan malas samar-samar melambai di sepanjang dinding. Pintu, pintu, pintu. Saya menuju pintu keluar.
Dan kemudian salah satu pintu terbuka. Di ambang pintu yang remang-remang, saya melihat siluet perempuan: kerudung transparan menutupi tubuh telanjangnya. Saya dengan jelas melihat pinggul lebar yang kuat, pinggang yang tipis; rambut hitam jatuh di atas bahu bulatnya. Ciri-ciri wajah tidak bisa dibedakan, hanya kelap-kelip mata … Dan aku, aku benar-benar tidak tahu bagaimana, mengerti bahwa di depanku adalah seorang yang sangat muda, bahkan seorang wanita muda, mungkin seusiaku. Tangan terangkat dari bawah selimut dan meraihku.
Dan kemudian … Tidak, pertama-tama saya harus sekali lagi mengatakan sesuatu tentang ayah saya, yang, saya ulangi, adalah Guru pertama saya dalam hidup ini, saya memujanya dan mencintainya dengan sepenuh hati. Dia memiliki pandangan yang sangat sederhana, jelas dan sangat pasti tentang tujuan hidup manusia. Di ambang masa remaja awal, ketika saya sudah mulai memikirkan tentang tujuan saya, ayah saya memberi tahu saya:
- Ingat, keinginan utama setiap orang harus kesadaran akan kebebasan batin mereka. Ini hal pertama. Dan kedua, Anda perlu mempersiapkan diri untuk masa tua yang bahagia.
Tetapi tujuan ini, kata sang ayah, dapat dicapai jika seseorang dari masa kanak-kanak hingga usia delapan belas tahun mematuhi empat perintah. Ini dia (jika saya bisa menanamkannya pada setiap pemuda yang memasuki kehidupan mandiri!..):
Perintah pertama adalah mencintai orang tuamu.
Perintah kedua adalah sopan kepada semua orang tanpa perbedaan - kaya, miskin, teman dan musuh, berkuasa dan budak, tetapi pada saat yang sama tetap bebas secara internal.
Perintah ketiga adalah mencintai pekerjaan demi pekerjaan, bukan untuk keuntungan.
Terakhir, perintah keempat: tetap suci sampai usia delapan belas tahun.
Di masa remaja saya, saya dengan sakral dan teguh mengikuti empat perintah kebapakan ini. Seminggu sebelum Sarkis dan saya tiba di desa Talim, saya berusia delapan belas tahun. Sekarang saya punya hak, saya bisa … Tidak perlu lagi menahan diri, dengan upaya untuk memadamkan ketertarikan pada seorang wanita, untuk mengatasi keinginan.
… Tangannya terulur kepadaku, dan aku melangkah ke jurang yang manis ini, merasakan diriku dalam pelukan yang panas, tidak merasa malu karena dagingku yang memberontak tercabik-cabik padanya, ke dalam dadanya yang bergetar karena gairah. Kami tidak mengucapkan sepatah kata pun satu sama lain. Dia membawaku ke kamarnya, yang hampir tidak diterangi oleh lampu yang lemah, di atas tempat tidur karpet yang rendah, dengan terampil dan cepat melepaskan pakaiannya dan membuka sendiri kerudungnya. Sekarang saya mengerti: dia adalah wanita yang sangat berpengalaman, bahkan mungkin seorang profesional. Dan semua yang dia lakukan adalah gaya oriental. Dalam delirium yang berapi-api, saya tahu, kehilangan keperawanan saya, semua kedalaman kegairahan, dan setelah beberapa hari, ketika saya bisa dengan tenang menilai segalanya, saya datang, dalam refleksi, ke satu-satunya pemahaman yang benar: kesenangan tertinggi yang dialami pria dan wanita selama tindakan itu dimaksudkan untuk dilanjutkan umat manusia,- dari Tuhan. Hanya dari Tuhan.
Saya memperkirakan ada keberatan. Ya, saya setuju: malaikat yang jatuh menggunakan hadiah surgawi ini untuk tujuan lain. Tapi ini topik yang berbeda. Saya tidak tahu berapa lama “kejatuhan” saya berlangsung. Tetapi ketika saya menemukan diri saya di jalan, saat itu masih malam, hanya bulan, yang telah kehilangan nyala api, memudar, miring ke arah cakrawala yang jauh, dan dari balik gunung di kaki tempat desa Talim terbaring, sebuah bintang terang yang sunyi muncul. Itu adalah Venus. Para jangkrik menggema dengan sangat marah. Saya berbeda. Saya adalah seorang pria. Kekuatan yang kuat dan kehausan akan hidup membanjiri saya. "Pergilah!" - Terdengar di pikiranku yang meradang. Saya menjawab panggilan itu.
Tindakan kedua. Saya TAHU ke mana saya harus pergi. Meskipun akan lebih akurat untuk mengatakan dengan cara yang berbeda: Saya PERCAYA. Tertinggal di belakang rumah. Dipenuhi dengan cahaya bulan pucat, jalan terbentang di depanku, batu mika berkilauan di atasnya. Saya diliputi oleh kegembiraan, kerinduan dan antisipasi yang manis, firasat bahwa sesuatu yang menentukan akan terjadi. Bahwa keadaan saya benar-benar disampaikan secara akurat oleh penyair Rusia yang hebat, mungkin utusan Sang Pencipta ke negeri kita yang indah dan menyedihkan:
Saya pergi sendirian di jalan.
Melalui kabut, jalan setapak yang mengandung silika berkilau.
Malam hening. Gurun mendengar Tuhan
Dan bintang dengan bintang berkata …
Tuan! Betapa terampilnya iblis itu! Bagaimana dia tahu bagaimana merayu jiwa manusia yang rapuh! Menyenangkan! Keindahan … Di sebelah kanan saya jalan lebar muncul, menuju ke bukit berbatu - tepian tajam terlihat samar-samar. Dan saya tahu bahwa jalan ini ditujukan untuk saya. Aku berjalan maju dengan cepat, dan langkahku ringan. Jejak itu berbelok di antara tumpukan batu, dan, setelah melewati salah satunya, saya melihat nyala api kecil di depan. Pria itu berjongkok di depannya. Saat mendekat, saya melihat bahwa dia adalah seorang lelaki tua, dan segera mengenalinya: pemandu kami yang menolak untuk melangkah lebih jauh dengan kami ketika saya menunjukkan kepadanya sebuah fragmen peta dengan salib dan angka Romawi V. Aneh, tetapi saya sama sekali tidak terkejut.
- Halo, - kataku dalam bahasa Turki.
Orang tua itu mengangkat kepalanya dan menatapku dengan tatapan yang sama, dalam dan lambat.
"Ayo, Nak," katanya sambil bangkit.
Tanpa menoleh ke belakang, lelaki tua itu berjalan di sepanjang jalan menuju kedalaman kekacauan batu. Saya mengikutinya. Kami berjalan lama sekali. Di depan, sebuah batu yang hampir terjal tumbuh dan tumbuh, dan segera kami menemukan diri kami di pintu masuk ke sebuah gua, di dekatnya kami bertemu dengan seorang pria berjubah merah panjang, ke tanah, dengan tudung di kepalanya yang hampir menutupi wajahnya. Dia memiliki dua obor di tangannya. Salah satunya menyala terang dan tanpa suara. Setelah membungkuk kepada kami, lelaki itu membakar obor dan menyerahkannya kepada lelaki tua itu.
"Ikuti kami," kata pemandu itu.
Dan kami berakhir di sebuah gua. Dalam cahaya yang salah dari obor, saya melihat kubah batu, yang entah pergi ke kegelapan, lalu bergerak hampir mendekati. Kadang-kadang kelelawar yang melengking itu lewat, hampir menyentuh wajah saya, dan saya dengan cepat melompat ke samping.
Kami berjalan, berjalan … Tiba-tiba lengkungan batu dan dinding menghilang, kegelapan di sekitar tampak tak terbatas, langkah kami terbawa gema. Tapi kemudian cahaya muncul, itu menjadi lebih terang dan lebih terang - kami mendekati api besar, di mana beberapa tetua duduk, semuanya berpakaian putih. Salah satunya, yang tertua, dengan rambut tebal dan benar-benar beruban, duduk di kursi kayu eboni bertatahkan. Sisanya - ada lima atau enam dari mereka - terletak tepat di tanah, bersila dalam gaya Turki. Selama ini berlangsung, mereka tidak mengucapkan sepatah kata pun, tidak bergerak dan tampak seperti patung. Pemandu saya memadamkan obor, mundur ke dalam kegelapan pekat, menghilang ke dalamnya. Sekarang saya pikir kami berada di gua besar. Orang tua yang duduk di kursi berbicara kepada saya:
“Kami menunggumu.” Suaranya tenang, tidak tergesa-gesa dan penuh kekuatan. “Kamu adalah George Gurdjieff, bukan?
- Ya, ini aku.
“Ini horoskopmu.” Di atas permadani tebal di depan lelaki tua itu tergeletak selembar kertas besar, dihiasi dengan garis, lingkaran dan segitiga, tanda Kabbalistik, tidak terbaca dalam cahaya api yang salah, menulis. “Kamu datang tepat pada malam yang ditentukan. Dengarkan aku baik-baik. Pertama, saya akan memberi tahu Anda tentang acara lama. Di sana, di tanah Anda, itu disebut mitos. Atau legenda.
Penatua merenung, menatap tajam ke nyala api. Batang pohon yang tebal dan kering terbakar tanpa suara. Saya begitu asyik menunggu cerita itu sehingga saya tidak mementingkan satu hal pun pada satu keadaan yang menakjubkan: api yang berkibar di atas batang pohon tidak menghasilkan panas, tidak ada bara api dalam api.
Keheningan berlanjut, dan saya memutuskan untuk bertanya:
- Dan kamu?.. Siapa kamu? - Jantungku berdebar kencang - Apakah kamu dari Shambhala?
Tetua itu mengangkat kepalanya dan menatapku. Tampilannya gelap, dalam. Senyuman terlihat di wajah tetua itu.
- Ya, saya dari sana, - akhirnya datang jawabannya - Saya adalah salah satu Inisiat Hebat. Jadi … Pada tahun 1162 menurut kronologi Kristen Anda … Bagaimanapun juga, Tuhan Anda, George Gurdjieff, adalah Yesus Kristus?
"Ya," bisikku.
- Jadi, di pertengahan abad kedua belas sejak kelahiran Kristus, seorang anak laki-laki lahir dalam keluarga seorang prajurit Mongol bernama Yesugei. Mereka memanggilnya Temuchin. Tak satu pun dari suku itu mementingkan beberapa ciri anak ini: dia bisa, dengan mengangkat tangannya, menghentikan angin. Atau sekawanan kuda, yang, ketakutan, berlari kencang. Dia mengerti bahasa burung dan binatang buas. Suatu ketika - pada saat itu Temuchin berusia empat belas tahun - dia dikirim oleh orang tuanya ke pegunungan untuk mencari domba yang tersesat dari kawanannya. Setelah kembali ke rumah bersama mereka, di antara bebatuan, dia menemukan makhluk besar, berdarah. Itu adalah manusia dan monyet pada saat bersamaan. Dua anak panah tertancap di tubuhnya - satu di bawah tulang belikat kanannya, yang lainnya di bahu kirinya. Di bagian-bagian dari penduduk pegunungan ini, yang jarang bisa dilihat orang, mereka disebut Yeti …
- Manusia Salju? - keluar dariku.
- Ya, di Eropa Anda menyebutnya begitu. Yeti mendekati ambang kematian. Terluka oleh para pemburu, dia kehilangan banyak darah. Temuchin punya satu kualitas lagi: tangannya bisa sembuh - dari satu sentuhannya, lukanya sembuh. Dia dengan hati-hati melepaskan anak panah dari tubuh Yeti dan mulai memotong luka Yeti yang sekarat dengan telapak tangannya. Ini berlangsung selama beberapa jam. Luka sembuh secara bertahap. Temuchin menggiring dombanya pulang dan, tanpa berkata apa-apa, kembali ke Yeti dengan membawa air dan makanan. Ini berlangsung selama beberapa hari. Dia keluar sebagai "Bigfoot", seperti yang Anda panggil: waktunya telah tiba, dan Yeti bangkit dari tanah; dia sangat sehat. Sekarang jawab aku, George, apa kamu tahu siapa yeti itu? Apa tujuan mereka di pegunungan kita?
“Tidak, aku tidak tahu,” bisikku.
- Yeti menjaga menara yang bisa digunakan untuk mencapai Shambhala.
- Tujuh menara? - Aku bertanya - Tujuh menara, yang merupakan gerbang ke Shambhala?
- Iya. Tapi ada cara lain yang bisa Anda lakukan untuk kami. Yeti juga menjaga mereka. Jadi, yang menyelamatkan "Bigfoot" dengan rasa terima kasih membawa bocah itu ke tuannya.
- Ke Shambhala? - keluar dariku - Untuk Inisiat Hebat?
- Ya - Wajah tetua menegang - Untuk kami … Untuk Inisiat Hebat. Yeti itu menebak anak laki-laki yang kami butuhkan. Kemudian dia menjadi pejuang pemberani dan menerima nama baru - Chingis.
Penatua terdiam, tidak bergerak, menatap tajam ke horoskopku, yang tergeletak di kakinya. Api dingin yang sunyi di atas batang kayu di dalam api menerangi wajah para tetua yang duduk di sekitarnya; mereka masih tidak bergerak, membeku, dan bagi saya mereka tidak lagi tampak seperti orang yang hidup. Salah satu dari mereka sedang duduk di sebelah saya, dan saya tanpa sadar mengintip ke dalam wajahnya, wajahnya terlihat tidak wajar: bukan wajah - topeng di mana kerutan ekspresif dibentuk dengan terampil, dahi tinggi, rongga mata dalam di mana mata tidak terlihat …
- Siapa yang dibutuhkan? - Saya memecah keheningan dengan pertanyaan saya.
“Seorang penyelamat dunia dibutuhkan,” sesepuh itu segera menjawab dan, menatap langsung ke arahku, bertanya: “Katakan padaku … Bepergian dengan temanmu, mencari tempat di Tibet itu, yang ditunjukkan di peta kamu, apa yang kamu lihat di jalan?
- Kami melihat banyak hal, Guru - Saya tidak begitu mengerti pertanyaannya - Berbagai negara, kota, kuil tempat orang berdoa kepada dewa mereka. Kami melihat…
- Tunggu! - orang yang lebih tua menyela saya - Bagaimana orang-orang hidup di tempat-tempat yang telah Anda lewati?
"Mereka hidup secara berbeda," jawab saya, tidak mengerti jawaban apa yang diharapkan dari saya.
- Iya! Berbeda. Beberapa hidup miskin, yang lain kaya, beberapa mandi dalam kemewahan, yang lain tidak memiliki sepotong roti untuk memberi makan anak-anak yang kelaparan. Begitu?
"Jadi," aku setuju dengan getir.
- Dan di antara orang-orang ada perselisihan, permusuhan, kebencian, mereka saling membunuh, mereka terperosok dalam dosa … Apakah Anda setuju dengan saya, George?
- Ya, saya setuju dengan Anda, Guru.
- Lalu sama saja! - seru orang tua itu. Dan dia mengulangi, dengan berbisik: - Kemudian, di abad kedua belas, ada juga … Para penguasa Shambhala sedang mencari seseorang yang diberkahi dengan kekuatan gaib yang perkasa, yang dapat dipercaya untuk menyelamatkan dunia dari permusuhan, perselisihan, kebencian dan kejahatan. Orang seperti itu dibawa kepada kami oleh yeti yang diselamatkan. Itu adalah Jenghis, putra seorang pejuang. Dia ternyata adalah media yang kuat. Tahta disimpan di menara kelima negara bagian kita …
Saya tidak bisa menahan seruan dan menyela yang lebih tua:
- Di menara nomor lima?
“Benar, teman mudaku. Di tahta yang diterima Jenghis dari Inisiat Besar, kekuatan kosmik yang belum pernah terjadi sebelumnya terkonsentrasi. Pemegang takhta bisa menyelamatkan umat manusia, menuntunnya ke jalan kemakmuran, persamaan universal, ke jalan menciptakan masyarakat di mana hanya hukum yang memerintah, di mana semua orang setara. Dan dalam masyarakat ini kepribadian manusia yang harmonis berkembang. Setelah menjadi pemilik takhta, Chinggis menerima instruksi dari penguasa Shambhala: kekuatan dan otoritas yang diberikan kepadanya untuk menyelamatkan umat manusia. Tetua itu kembali terdiam dan berpikir.
- Dan bagaimana dengan Chinggis? - Aku tidak tahan.
- Jenghis? - Wajah narator menjadi sedih - Selama lebih dari dua puluh tahun dia melakukan apa yang diresepkan untuknya. Tapi … Mungkin, sesuatu terjadi yang seharusnya terjadi. Jenghis merasakan keindahan kemenangan pertama, bau darah musuh yang kalah menyentuh lubang hidungnya. Dia memperoleh kekuasaan sekuler, menjadi seorang khan … Dia berubah menjadi Genghis Khan dan menyusun kampanye penaklukannya. Segala sesuatu yang lebih jauh diketahui secara umum. 1211: Penaklukan Tiongkok Utara - berlangsung hingga 1216. Selanjutnya, Genghis Khan dalam pertempuran tanpa ampun menaklukkan orang-orang yang kemudian mendiami cekungan Laut Aral. Putra Genghis Khan, Tulei, dengan penuh kemenangan melewati negara bagian Kaukasus, membebani mereka dengan upeti, menemukan dirinya di stepa Skit dan di Sungai Kalka menyebabkan kekalahan telak pada para pangeran Rusia. Itu dimulai bahwa di Rusia, seorang warga negara yang Anda, Georgy, sekarang, akan disebut kuk Mongol-Tatar hampir tiga abad. Genghis Khan menaklukkan Afghanistan, Khorezm - dan ini sudah 1224. Mabuk oleh keberhasilannya, anak didik Shambhala mulai mempersiapkan kampanye ke India. "Sesepuh menghela napas berat." Kesabaran Inisiat Besar habis: Jenghis Khan tidak membenarkan harapan mereka. Takhta yang perkasa direbut darinya, dan segera komandan agung itu meninggal, meskipun para ahli warisnya, sayangnya, melanjutkan pendudukannya. Tahukah Anda nama Khan Batu?
“Ya, kamu tahu,” kataku. Dan dengan tidak sabar bertanya: - Dan tahta? Apa yang terjadi dengan tahta?
- Sekarang disebut tahta Jenghis Khan. Dan itu disimpan di tempat yang sama: di menara kelima Shambhala.
Saya diam. Saya tidak bisa berkata-kata! Narator menatapku tanpa berkedip. Matanya adalah bintik-bintik hitam pekat di mana api yang dalam dan rata berkedip-kedip. Saya melihat: semua tetua duduk di sekitar api, juga menoleh, menatap saya dengan penuh perhatian, dan mata mereka hitam.
“ Dapatkan itu, George, sepotong peta yang tersembunyi di pakaianmu. ” Perintah itu terdengar dalam suara tetua itu.
Saya patuh: Saya mengambil peta berharga dari jaket saya dan menyerahkannya kepada Guru. (Sepanjang keberadaan saya, itu terdengar, berulang kali, juga seperti perintah: "Ini adalah Guru Anda.") Dan dia sudah memiliki sebuah kartu besar di tangannya dengan sudut kanan atas robek. Setelah menerima potongan peta saya, tetua meletakkannya di tempat potongan yang robek, ujung-ujungnya bertepatan, bergabung, dan di depan mata saya celah itu sembuh …
- Di sini, - kata sesepuh dengan tenang dan serius, memberikan saya kartu utuh dan tidak terluka - Sekarang ini milik Anda. Itu ditentukan dari Atas: untuk kedua kalinya mencoba menyelamatkan umat manusia dan membimbingnya di jalan kebenaran dan kebaikan. Kami, diberikan kepada kami oleh kekuatan, tidak memiliki hak untuk langsung mencampuri nasib orang-orang yang mendiami Bumi. Terkadang kita hanya bisa menginstruksikan dan menunjukkan jalannya. Rakyat sendirilah yang harus mengatasi rintangan tersebut. Jadi, temanku! Banyak hal jatuh pada Anda. Anda harus melakukan perjalanan yang panjang dan berat ke menara kelima dan menerima tahta Genghis Khan. Dan ketahuilah: dibutuhkan waktu bertahun-tahun hanya untuk mempersiapkan jalan ini.
Saya diam. Saya terkejut.
- Ingat, George: menemukan takhta Genghis Khan adalah misi tertinggi Anda, takdir Anda dalam inkarnasi duniawi ini. Tapi itu akan menjadi milik orang lain …
- Lain? Aku berseru dalam kebingungan, dan hatiku hancur.
- Ya berbeda. Mungkin salah satu media magis terkuat yang pernah dikenal planet berdosa ini lahir di Bumi. Dia adalah usia Anda, dan jalan Anda akan bertemu. Baginya, dan hanya untuk dia, Anda dipanggil oleh Pasukan Tinggi untuk menemukan takhta Jenghis Khan. Tapi dalam perjalanan panjang kamu akan mengejarnya sendirian. Tentu saja, Anda harus memiliki rekan, asisten. Tapi dia tidak akan berada di antara mereka. Dia diperintahkan pergi ke sana.
- Kenapa? - Sebuah pertanyaan membingungkan lolos dari saya.
- Ini tidak diberikan untuk Anda ketahui! - Penatua berhenti, dengan saksama, tanpa berkedip, melihat ke dalam nyala api. - Penuntut untuk menyelamatkan umat manusia dengan bantuan takhta ini akan membangun dunia baru yang adil dengan kesempatan yang sama bagi semua penghuni Bumi. Dan di dalamnya, dalam pergolakan dunia baru yang lahir, hanya orang-orang yang harmonis yang akan hidup. Dan sekarang Anda akan melihat orang ini. Anda harus mengenalnya saat bertemu. Benar, Anda akan melihat penguasa masa depan dari umat manusia baru pada saat kemungkinan kemenangannya. Bagaimanapun, kita tahu tidak hanya masa lalu Bumi dan hari ini, tetapi juga apa yang ada di depan.
Tiba-tiba segalanya berubah. Dalam sedetik - atau sepersekian detik - api padam, dan untuk beberapa alasan, gelap gulita, bagi saya tampaknya kegelapan beludru menelan semua orang - saya, Guru, dan para tetua di dekat api yang padam dalam sekejap. Tapi saya tidak punya waktu untuk ketakutan - mungkin hanya beberapa detik berlalu, dan kemudian sebuah kotak putih besar muncul di kedalaman ruang hitam. Itu secara bertahap dipenuhi dengan cahaya kebiruan. (Sekarang, saat saya menulis baris-baris ini, mereka akan berkata: layar film raksasa.) Dan di alun-alun ini saya melihat sesuatu yang membuat saya bergidik: monster besi dengan batang panjang bergerak tanpa suara ke arah saya, roda gigi yang jelas menggantikan roda berputar, saya tidak dapat melihat dengan jelas. bintang berujung lima kabbalistik. Monster-monster itu mendekati saya dan menghilang ke dalam kegelapan. Kemudian saya tidak tahu apa-apa tentang sinematografi, tentang gambar bergerak, tontonan baru yang menakjubkan,yang kemudian ditemukan oleh Prancis, Lumiere bersaudara.
Saya terkejut, tertegun, tertekan. Tetapi satu hal yang saya rasakan, saya sadari: monster besi ini - kekuatan militer, sesuatu yang sama dengan kavaleri Genghis Khan, hanya untuk yang lain, belum waktunya. Gambar di alun-alun putih telah berubah: gambar berkelebat dengan monster besi kecil, yang bergerak dalam dua kolom, tampak di atas persegi yang dikelilingi oleh struktur batu yang aneh. Dan tiba-tiba sebuah bangunan aneh muncul, sangat mirip dengan piramida berundak, di atasnya ada sesuatu seperti balkon atau kotak teater terbuka, dan orang-orang berdiri di sana.
Tiba-tiba mereka mendekat, tetapi saya tidak punya waktu untuk melihat wajah mereka: seluruh persegi putih - garis hitam putus-putus mengalir miring dan acak - ditempati oleh salah satu dari orang-orang ini: wajah memanjang, tampaknya, abu gunung di pipi, mata tajam, menghipnotis di bawah alis hitam tebal; hidung lurus dan runcing menggantung di atas kumis, juga tebal. Pria itu mengenakan jas rok aneh, tampaknya tanpa kerah, dikancingkan dengan semua kancing. Pakaian seperti itu dikenakan oleh pedagang India kaya selama musim hujan musim dingin.
"Ingat dia," suara sesepuh terdengar angkuh di belakangku.
- Ya Guru! - Saya menjawab.
Alun-alun itu mulai memudar perlahan, semakin banyak garis yang berpotongan melintasinya ke arah yang berbeda, di balik kisi-kisi itu menghilang, gambaran yang jelas tentang masa depan hilang. Dan akhirnya, alun-alun itu lenyap sama sekali, menghilang ke dalam kegelapan.
Segera, mulai dari sentuhan korek api ke kayu bakar yang disiram dengan minyak tanah, kebakaran terjadi. Dan saya melihat Inisiat Agung di kursi hitamnya, dan di sekitar api, yang menyala tanpa suara dan dingin, para tetua berpakaian putih sedang duduk, membeku di posisi semula.
- Pergi sekarang! - Suara Guru terdengar - Kamu tahu apa yang perlu kamu lakukan.
-Ya Guru! - Di tanganku ada peta yang digulung - Aku datang!
Dari kegelapan muncul pemandu saya, sekarang, seperti pemandu saya yang lain, berjubah merah dan dengan obor yang menyala terang.
- Aku akan … - aku berbisik.
Setelah Sarkis Poghosyan dan saya berpisah di Bombay, perjalanan saya menuju rumah panjang, sulit, tetapi penuh kesan, pertemuan, pengetahuan baru. Dalam perjalanan panjang pertama saya itulah saya bertemu dengan Guru Keyakinan, yang kemudian, yang disusun ulang oleh pandangan dunia saya sendiri, menjadi dasar, dasar dari ajaran saya tentang manusia yang harmonis. Saya kembali dari India ke Kaukasus melalui Pakistan, gurun pasir dan pegunungan tak berpohon di Afghanistan, dan di sana, di Afghanistan, di sebuah desa pegunungan dekat Kandahar, saya bertemu dengan Syekh Ul Mohammed Daul. Di jalan sepi menuju desa ini, saya bertemu dengan seorang anak laki-laki tanpa alas kaki duduk di pinggir jalan yang berdebu. Setelah membungkuk sebagaimana layaknya seorang Muslim, dia berkata dalam bahasa Arab:
- Ayo pergi! Guru sedang menunggu Anda.
Saya menerima undangan ini tanpa kejutan. Sepertinya aku sedang menunggunya …
Desa itu memiliki sekitar dua lusin rumah jorok dengan atap datar, dibangun dari batu besar. Rumah-rumah menempel di kaki gunung yang rendah. Tidak ada tumbuhan, telanjang. Keledai dengan mata sedih berdiri di bawah naungan pagar batu bata, lelaki tua berjanggut abu-abu duduk di bawah tembok rumah, berbicara pelan tentang sesuatu. Dua wanita berjilbab hitam panjang lewat. Kehidupan asing, tidak bisa dipahami, dan misterius.
Hanya satu pohon besar yang tumbuh di desa ini - bukan sebatang pohon, tetapi seluruh dunia hijau dengan batang besar yang gundul, dengan mahkota yang lebat menyebar (saya tidak tahu apa namanya). Itu tumbuh di halaman Sheikh Ul Mohammed Daul; dan tidak jauh dari pohon, jatuh ke keteduhan dedaunannya, di kolam marmer kecil, aliran air mancur berdetak ke atas, mengisi udara panas dengan kesejukan dan dering yang tenang. Ke air mancur ini datanglah syekh, seorang lelaki tua jangkung dengan wajah pertapa yang tegas, dengan pakaian putih.
Saya membungkuk. Ul Mohammed Daul menjawab saya dengan anggukan yang nyaris tak terlihat dan berkata:
“Kamu, orang asing, terlihat di Kandahar tiga hari lalu. Lagi pula, Anda sedang dalam perjalanan ke Rusia?
- Ya, benar, - jawabku - Tanah air saya adalah Armenia.
- Jadi kamu tidak bisa melewati rumahku. Jadilah tamu, orang asing. Semoga kehangatan perapianku menghangatkanmu.
Saya tinggal di rumah Syekh Daul selama tiga hari, kami mengobrol panjang. Sebaliknya, syekh berbicara lebih banyak, saya mendengarkan. Kadang-kadang, setelah menyela khotbahnya, dia mengajukan pertanyaan. Saya terkejut dengan apa yang saya dengar - sekarang kekaguman menguasai saya, kemudian saya marah, terhina, protes mental, tidak berani, bagaimanapun, untuk menolak dengan keras, dan lagi-lagi dikagumi … tak terduga, yang oleh orang Eropa disebut tasawuf, menimpaku dengan dogmanya yang membara dan membara. Dan yang terpenting, syekh itu mengilhami saya (dia berbicara dengan tenang, tenang, tetapi tampaknya, dengan sengaja melukai harga diri saya), inilah yang: Saya, sebagai orang yang mampu memahami makna hidup yang tertinggi, belum, saya perlu merobek beberapa cangkang, yang intinya adalah - tradisi dan konvensi masyarakat tempat saya lahir dan besar,dan hanya setelah itu ("Mungkin," Guru mengulangi beberapa kali) saya akan pergi ke jalan menuju Kebenaran.
Aku protes, tidak setuju, dalam hatiku aku menganggap diriku orang yang sudah mapan, dan, meskipun aku diam, aku melihat seringai di mata pemilik pohon ajaib besar yang tumbuh di antara pegunungan dan gurun yang dibakar oleh matahari: dia tahu pikiranku.
Melihat saya pergi, Sheikh Mohammed Daul berkata: - Anda akan tenang. Sekarang jiwa Anda yang khawatir dan pikiran Anda yang memberontak pada akhirnya akan mencapai keseimbangan, dan Anda secara mental akan kembali ke percakapan kita lebih dari sekali. Saya melihatnya. Dan waktunya akan tiba, kamu akan kembali kepadaku. Ini berarti keyakinan kita. Sebuah jalan seribu langkah menuntun ke arah mereka. Hari-hari ini Anda mengambil langkah pertama yang tidak tepat. Saya tidak mengucapkan selamat tinggal kepada Anda, orang asing.
12 Oktober 1949.
Saya menyelesaikan entri buku harian ini dalam studi saya di Biara Palais, yang terletak di pinggiran kota Paris di Fontainebleau. Saya membeli istana dua puluh enam tahun yang lalu, pada tahun 1922. Namun, para murid menyebut biara ini istana. Sebenarnya, ini adalah kastil abad ke-14. Dan saya juga membeli semua tanah di dekat kastil - lebih dari seratus hektar taman, kolam, padang rumput, dan ladang, serta area hutan yang luas di mana berburu sangat bagus.
… Iya! Perlu dijelaskan: sekarang Istana Biarawan bukan milik saya. Kembali pada tahun 1934, saya menjualnya dan pindah ke Paris, membeli sebuah tata letak yang besar dan konyol (inilah yang membuat saya tertarik) sebuah apartemen di Rue Colonel-Renard dekat Place de l'Esta. Dalam kontrak penjualan, saya menetapkan satu poin: ini kantor saya dan kamar tidur yang terletak di sebelah saya ditugaskan untuk saya sampai kematian saya, saya dapat muncul di sini kapan pun saya mau dan hidup seperti yang saya inginkan. Dan sejak lama saya memutuskan bahwa saya akan datang ke Fontainebleau untuk mati.
Dan pada waktu yang jauh itu, segera setelah saya menetap di sini … Lucu … Kemudian di antara elit Prancis - ya dan bukan hanya Prancis - saya langsung menjadi terkenal: "Penyihir ini Gurdjieff adalah seorang alkemis, dia menemukan resep membuat emas dari timah dan sendawa." Bodoh! Tak satu pun dari mereka belajar untuk benar-benar bekerja menggunakan kesempatan yang diberikan Sang Pencipta kepada semua orang. Bahkan mereka yang menjadi murid saya di Institute for Harmonious Human Development. Baik! Mengapa membuka kembali luka?.. Aku berkata pada diriku sendiri tanpa licik: “Maestro! Anda telah menjalani kehidupan yang layak di bumi. " Dan kesalahan … Siapa yang diasuransikan terhadap mereka? Hanya satu kesalahan, fatal bagi saya dan bagi seluruh umat manusia, saya tidak bisa memaafkan diri saya sendiri. Saya tahu: Anda harus menjawabnya - itu tidak bisa dihindari. Dan di Pengadilan Tinggi saya siap menjawab. Ada yang ingin saya katakan DI SANA, saya terburu-buru saat ini dan merasakan: segera. Saya hanya memiliki sedikit kehidupan duniawi yang tersisa - satu tahun,mungkin kurang.
Betapa angin bertiup di taman musim gugur yang gelap di luar jendela! Cabang-cabang kering dan patah mengetuk kaca. Perapian panas di kantor saya yang sepi. Seteguk anggur tua yang enak. Jadi … Tetap saja, kehidupan manusia adalah fatamorgana, mimpi, fantasi.
Apa? Apakah Anda bertanya apakah saya takut mati jika saya meramalkannya? Cukup, Tuan-tuan! Lagipula, aku abadi …"
Bagian dua: Gurdjieff dan Stalin
Bagian Tiga: Gurdjieff dan Badmaev
Anggota Masyarakat Geografis Rusia (RGO) kota Armavir, Sergey Frolov
