Simargl (Semargl) (Old-Russian Semargl, Simargl, Sim-Rgl) - Dewa Api Slavia Timur (Ognebog). Pertama-tama, namanya disebutkan dalam kronik Rusia - panteon Pangeran Vladimir, konon berasal dari "smag" Rusia kuno ("Setelah dia, Karn dan Zhlya akan mengklik tanah Rusia, Smagu mychyuchi dalam nyala api mawar"), yaitu api, api. Api-Svarozhich disajikan dalam bentuk setengah ular, setengah ular. Mungkin mediator antara dunia nyata dan dunia surgawi, yang dalam tradisi Hindu (Veda) adalah dewa api - Agni1. Dia adalah ular berbusa (berapi-api) dari konspirasi. Disebutkan dalam koleksi Pais'ev dari St. Gregorius (abad ke-14) dan koleksi Zlatoust tahun 1271 Ognebog-Yognebozh, menurut "Veda of the Slavs" oleh A. Verkovich di antara orang-orang Bulgaria-Pomaks2:
Fala ti Yogne God!
Fala ti Yasnu Slantse!
Anda memanaskan chi di tanah.
Peckenuvav sich zeme …
… Pokrivash e tsrna muggle, itu ceruk dan glaed."
Menurut “Kitab Kolyada”: “Dewa Bulan dan Api, dewa pengorbanan yang berapi-api dan perapian rumah Semargl Svarozhich berjaga-jaga di langit pada malam hari dengan pedang yang berapi-api. Dia tidak membiarkan kejahatan masuk ke dunia. Beginilah cara dia menjawab dewi malam, Wanita Mandi, yang memanggilnya ke sungai Ra-3 di Rusalia - permainan cinta:
Video promosi:
“Saya harus tetap terjaga sepanjang malam sampai subuh, Saya perlu berjaga-jaga di surga
Agar Ular Hitam tidak merangkak keluar dari kegelapan, Saya tidak akan menginjak-injak ternak di padang luas, Saya tidak akan mengambil susu dari sapi, dan ibu memiliki anak kecil."
Hanya setahun sekali, pada hari Equinox Musim Gugur (22 atau 23 September), dia mundur dari jabatannya, menanggapi panggilan dari Nyonya Mandi. Dan kemudian malam menjadi lebih lama dari siang dan kejahatan memasuki dunia sebagai awan hitam. Dan pada hari Titik Balik Matahari Musim Panas (20 atau 21 Juni), sembilan bulan kemudian, anak-anak lahir dari Semargl dan Kupalnitsa - Kostroma dan Kupala”;
“Pada awalnya, ketika Svarog memukul Alatyr yang terbuat dari batu putih yang mudah terbakar, Dewa Api Semargl lahir dari percikan yang diukir dari batu, serta semua Ratichi surgawi - para pejuang Svarog. Cahaya Dewa Semargl muncul dalam angin puyuh yang membara yang membersihkan dari semua kotoran. Dia, seperti Matahari, menerangi seluruh Semesta. Di bawah Semargl ada seekor kuda berambut emas dengan wol perak. Asap menjadi panji-Nya, dan api menjadi kudanya. Di mana Dia mengendarai kudanya, jejak hangus hitam tetap ada. Dari api besar Svarog, kemudian angin Tuhan naik - begitulah dewa angin Stribog lahir. Dia mulai mengipasi nyala api Svarog dan Svarozhich-Semargl. Ular Hitam Besar, lahir dari Bebek Dunia, memutuskan untuk meniru Svarog. Dia merangkak ke Alatyr dan memukulnya dengan palu. Dari hantaman ini, percikan api hitam tersebar di seluruh dunia - begitulah cara semua kekuatan gelap, iblis dasuni, lahir. Dan kemudian Semargl berkelahi dengan Ular Hitam Besar dan pasukannya. Tapi Svarozhich kekurangan kekuatan, dan Matahari Merah memudar. Ular Hitam membanjiri seluruh Bumi dengan kegelapan. Dan Svarozhich pergi ke pandai besi surgawi kepada ayahnya Svarog. Ular Hitam juga terbang ke Svarga. Dia menjilat melalui tiga kubah surgawi dengan lidahnya dan memasuki bengkel surgawi. Dan kemudian Svarog dan Semargl mencengkeram lidah Ular Hitam dengan penjepit yang membara, memendekkannya dan menyambungkannya ke bajak. Kemudian para dewa membagi Bumi dengan bajak ini dan menjadi kerajaan Reveal dan kerajaan Navi. Di Yavi, Svarog dan Semargl mulai memerintah, dan di Navi, Ular Hitam. Svarog dan Svarozhich adalah Ayah dan Anak. Vyshny sendiri adalah putra Svarog. Perun dan Semargl adalah Svarozhich. "Dan Svarozhich pergi ke pandai besi surgawi kepada ayahnya Svarog. Ular Hitam juga terbang ke Svarga. Dia menjilat melalui tiga kubah surgawi dengan lidahnya dan memasuki bengkel surgawi. Dan kemudian Svarog dan Semargl mencengkeram lidah Ular Hitam dengan penjepit yang membara, memendekkannya dan menyambungkannya ke bajak. Kemudian para dewa membagi Bumi dengan bajak ini dan menjadi kerajaan Reveal dan kerajaan Navi. Di Yavi, Svarog dan Semargl mulai memerintah, dan di Navi, Ular Hitam. Svarog dan Svarozhich adalah Ayah dan Anak. Vyshny sendiri adalah putra Svarog. Perun dan Semargl adalah Svarozhich. "Dan Svarozhich pergi ke pandai besi surgawi kepada ayahnya Svarog. Ular Hitam juga terbang ke Svarga. Dia menjilat melalui tiga kubah surgawi dengan lidahnya dan memasuki bengkel surgawi. Dan kemudian Svarog dan Semargl mencengkeram lidah Ular Hitam dengan penjepit yang membara, memendekkannya dan menyambungkannya ke bajak. Kemudian para dewa membagi Bumi dengan bajak ini dan menjadi kerajaan Reveal dan kerajaan Navi. Di Yavi, Svarog dan Semargl mulai memerintah, dan di Navi, Ular Hitam. Svarog dan Svarozhich adalah Ayah dan Anak. Vyshny sendiri adalah putra Svarog. Perun dan Semargl adalah Svarozhich. "dan di Navi - the Black Serpent. Svarog dan Svarozhich adalah Ayah dan Anak. Vyshny sendiri adalah putra Svarog. Perun dan Semargl adalah Svarozhich. "dan di Navi - the Black Serpent. Svarog dan Svarozhich adalah Ayah dan Anak. Vyshny sendiri adalah putra Svarog. Perun dan Semargl adalah Svarozhich."
Dalam "buku Veles" (diterjemahkan oleh N. V. Slatin), ini adalah kisah dewa ini: "Tetapi Firebog Semargl itu sendiri adalah umum (yaitu" umum untuk semua orang "," milik semua orang "), bersemangat, cepat lahir, murni."
Dia, sangat mungkin, Rarog, Rarozhek adalah putra Svarog, menurut sumber Ceko dan abad pertengahan. Sudah di jaman Kristen di PPJ (Ajaran Menentang Paganisme), menurut akademisi B. A. Rybakov, Pereplut dinamai - dewa tanah, akar tanaman, kekuatan tanaman, tetapi tidak ada alasan untuk mengidentifikasi Pereplut (penjaga benih untuk disemai) dan Semargl. Korelasi semacam itu, tentu saja, memiliki makna sakral tertentu, karena tanaman, di bawah pengaruh sinar matahari, tampak menembus (membumbui) tanah dan keluar ke matahari, tetapi Semargl juga tidak terhubung dengan matahari.
Semargl
Menurut "Tale of Bygone Years", tahun 980, Pangeran Vladimir Svyatoslavovich (Krasno Solnyshko) "menempatkan berhala di bukit di luar halaman Teremnago: Perun seorang manusia pohon … dan Khors, Dazhbog, dan Stribog dan Simargla, dan Mokosh", tapi sudah Sinopsis 4 Simargla di antara Dewa, yang dihormati oleh Vladimir, tidak menyebutkannya.
Fungsi dewa ini dan arti kata "Simargl" belum diklarifikasi. Bahkan tidak diketahui apakah ini satu atau dua dewa: di monumen yang berbeda ejaannya berbeda: dalam "Tale of Bygone Years" dikatakan tentang Simargl, dan dalam kata-kata seorang pencinta Kristus di abad XIV: "Mereka berdoa kepada Svarozhich untuk api, dan dewa bawang putih, tetapi mereka menciptakannya - Kapanpun akan ada pesta, lalu mereka menaruh saya dan cangkir di ember, dan minum tentang idola mereka sendiri, bersenang-senang, mereka tidak buruk esensi dari bidah, "dan juga" percaya … pada Sem dan Rygla (Yergla). " Mungkin, di Abad Pertengahan, dia disalahpahami dengan nama dua dewa sekaligus: " Untuk itu, demi itu, tidak pantas bagi Kristus untuk memainkan permainan Bezov, yang makan tarian, gudba, nyanyian mur dan makanan idlskaa, mereka yang berdoa untuk api di depan gudang dan garpu rumput dan Mokoshi dan Sim dan Rnu dan Rod dan Rozhanitsi "(" Kata-kata Suap "menurut daftar abad ke-16). Penafsiran R'gla sebagai dewa mirip kadal yang terpisah tidak dibenarkan, karena dengan mengakuinya, seseorang harus membuktikan bahwa Pangeran Vladimir mendirikan pilar Sem dan R'gla, sementara lebih dari satu sumber sejarah tidak menunjukkan hal ini.
Dalam sumber-sumber selanjutnya, satu nama adalah Si (e) margl atau Semurgl. YAITU. Zabelin5 percaya bahwa "Sem" dan "Regl" adalah kata-kata Assyria, yang berarti penyembahan api. SEBAGAI. Famitsyn6 menafsirkan Yergl sebagai Yeryl, yaitu, Yarilo, membiarkan Sim tidak bisa dijelaskan. Akhirnya, kata Simargl diartikan sebagai Semi-Yarilo, dengan asumsi bahwa berhala Yarila berkepala tujuh yang dimaksud di sini.
Pada tahun 1933 K. V. Trever menyarankan bahwa gambar Simargl terkait (karena persatuan Indo-Eropa) atau kembali ke Senmurv (Senmurv) - burung ajaib raksasa dengan ciri-ciri anjing dari mitologi Iran. BA cenderung ke arah konsep yang sama. Rybakov8 (di tahun 80-an abad XX). Ia mencoba menentukan bulatan kekuatan Simargl berdasarkan pengetahuan yang ada tentang Senmurv, yang dalam mitologi Iran melindungi Pohon Dunia, yang berisi benih dari semua tumbuhan. Oleh karena itu, fungsi mitologis Simargl didefinisikan olehnya sebagai perlindungan tanaman. Namun sudah di tahun 90-an abad XX, konsep ini dikritik tajam oleh M. A. Vasiliev, yang menemukan di dalamnya sejumlah titik lemah: pertama, ia menganggap penetrasi citra anjing bersayap Iran tidak hanya ke Rusia, tetapi juga ke pinggiran dunia Iran,di mana dia - secara teoritis - bisa dipinjam oleh Rusia; kedua, bahkan jika gambar ini entah bagaimana dirasakan, tidak ada bukti keberadaan karakter mitologis seperti anjing bersayap di antara orang Slavia. Dalam gambar di mana B. A. Rybakov menemukan anjing bersayap, M. A. Vasiliev melihat gambar naga dari tipe Romanesque, atau gambar makhluk mixamorphic. Mungkin, ada hubungan dewa ini dengan Firebird (pembawa pesan kebahagiaan yang berapi-api), membawa kebahagiaannya.ada hubungan dewa ini dengan Firebird (pembawa pesan kebahagiaan yang berapi-api), yang memberinya kebahagiaan.ada hubungan dewa ini dengan Firebird (pembawa pesan kebahagiaan yang berapi-api), yang memberinya kebahagiaan.
Semargl-Svarozhich dihormati di semua hari itu ketika kalender nasional penuh dengan tanda-tanda api dan api. Pada tanggal 14 April, Marena terbakar dalam nyala api ritual, dan bersama Semargl-nya melelehkan salju terakhir. 17 September - Bush Terbakar, mungkin Gout. Semargl-Svarozhich dihormati dari 14 hingga 21 November di Svarozhki, gambar Svarozhich-Fire digabungkan dengan gambar Malaikat Tertinggi Michael dengan pedang yang berapi-api.
Agni (Api)
Simbol agama Slavia dari dewa Semargl - Agni (Api) - Api Suci dari altar dan perapian; simbol pelindung Dewa Cahaya Tertinggi, melindungi tempat tinggal, kuil, dan kebijaksanaan kuno dari Dewa NATIVE.
Svarozhich - putra dewa Svarog - salah satu dewa paling kuat dalam mitologi Slavia kuno, memerintah dari 28 September hingga 15 Oktober. Di antara Slavia kuno, Svarozhich mempersonifikasikan api duniawi. Svarozhich - dewa api, datang dari langit, dari Matahari. Kekuatan yang bermanfaat diberikan kepadanya, karena dia memberikan kehangatan dan cahaya, dan yang merusak, karena kebakaran dan kekeringan terjadi karena dia. Beberapa suku Slavia menghormati Svarozhich sebagai dewa perang dan kemenangan. Svarozhich dianggap sebagai santo pelindung para pejuang, elemen alam, dan profesi orang. Setiap orang yang cukup beruntung dilahirkan di bawah tanda Svarozhich akan menjalani seluruh hidup mereka dengan penuh makna. Paruh pertama kehidupan mereka kemungkinan besar akan menjadi perjuangan yang nyata, tetapi paruh kedua akan membawa kekayaan, kehormatan, dan rasa hormat universal.
Perayaan khusus adalah "Hari Nama Gudang" (7 Oktober), setelah melakukan pengorbanan kepada Tuhan, setelah meminum lumbung, di meja perjamuan, makan makanan yang layak. Kemudian mereka mengirik roti dan meremas rami. Musim gugur emas adalah waktu Svarozhich-Ovinnik. Ulang tahun Svarozhich dirayakan pada hari ekuinoks musim gugur, saat alam merayakan pesta perpisahan warna-warni musim gugur.
Svarozhich adalah simbol api surgawi yang jatuh dari langit dan dijinakkan oleh manusia. Oleh karena itu, seni dan kerajinan memberikan makna kehidupan seseorang-Svarozhich, yang dibedakan oleh cita rasa seni yang halus, kemampuan untuk melihat keindahan di mana-mana dan membukanya kepada orang lain. Svarozhich memiliki karakter yang bercahaya. Senyumannya yang setengah sedih tak tertahankan, tetapi dia tidak boleh lupa bahwa keputusasaan adalah dosa yang mengerikan (karena itu merugikan dirinya sendiri). Man-Svarozhich sangat ahli dalam kehidupan dengan bantuan observasi dan kecerdasan tinggi. Orang-orang dari tanda ini rasional dan berusaha untuk meletakkan semuanya di rak. Jika tidak, mereka tidak bisa: mereka lahir pada waktu itu dalam tahun ketika cadangan untuk musim dingin sedang dihitung. Segala sesuatu yang telah dikumpulkan harus cukup hingga musim panas mendatang. People-Svarozhichi cerdas, rasional, berpikir dengan baik, dan bernavigasi di luar angkasa. Mereka diciptakan untuk memajukan ilmu pengetahuan dan budaya. Svarozhich memberikan api pikiran yang tidak bisa dipadamkan. Semua kerajinan tunduk padanya, dari pandai besi hingga puisi yang anggun. Man-Svarozhich adalah guru yang luar biasa. Dia memberi orang cahaya pengetahuan, bersinar dengan kehalusan pemikiran dan kesempurnaan gaya. Itu harus dilindungi agar tidak terbakar sepenuhnya dalam api ilahi yang kreatif.
Dalam pernikahan, Svarozhich memahami hukum persatuan ganda dan menemukan dirinya sepenuhnya. Waktu untuk pernikahan musim gugur dimulai dengan hari pemberian nama Svarozhich. Seseorang dari tanda ini percaya pada pernikahan yang ideal dan pada kenyataan bahwa di suatu tempat di dunia ada belahan jiwanya. Jika dia serius memulai pencarian, tanpa menyia-nyiakan hal-hal sepele, benar-benar ada setengahnya.
Svarozhich menarik energinya dari api, yang dapat dia lihat tanpa henti. Dua burung totem membawa keberuntungan bagi Svarozhich: ayam jantan dan angsa. Bagi Svarozhich, yang utama adalah jangan sampai kehilangan cita-citanya, pedoman moral dan selalu menyala tanpa terbakar.
