Pada tahun 1986, studio film Mosfilm menyelesaikan pembuatan film dua tahun Mikhailo Lomonosov, salah satu film multi-bagian paling sukses tentang sejarah Rusia. Film ini terdiri dari tiga bagian: "Dari kedalamannya sendiri", "Gerbang Pembelajaran" dan "Menuju Kemuliaan Tanah Air", yang masing-masing memiliki tiga episode.
Dalam seri pertama dari bagian ketiga film - "To the Glory of the Fatherland", penonton menjadi sadar akan surat tertentu dari Lomonosov, yang ia kirim ke Count Shuvalov sebagai hadiah, karena itu Lomonosov dapat mengalami masalah besar, karena yang pertama membacanya adalah Shuvalov - pendamping dan pelindung yang setia ilmuwan. Beralih langsung ke Shuvalov, Lomonosov berharap sistem tindakan negara yang diusulkan olehnya akan segera diterapkan, tetapi ini tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan …
Surat apa yang dilarang untuk dicetak selama bertahun-tahun ini?
Itu disebut "Tentang reproduksi dan pelestarian rakyat Rusia." Lomonosov mengirimkan surat ini kepada I. I. Shuvalov pada 1 November 1761. Itu diterbitkan beberapa kali, tetapi tidak selama kehidupan ilmuwan. Untuk pertama kalinya, kutipan dari surat tersebut diterbitkan dalam Journal of Ancient and New Literature pada tahun 1819. Risalah ini membingungkan dan membuat ngeri para pejabat, serta menteri reaksioner pendidikan publik dan urusan spiritual, A. N. Golitsyn, yang atas perintahnya diakui bahwa " Surat Lomonosov kepada publik harus dilarang, "karena mengandung" tercela, tidak adil, bertentangan dengan Gereja Ortodoks dan menghina kehormatan pendeta kita."
Publikasi berikutnya (juga dalam bentuk singkatan) diterbitkan pada tahun 1842 - dalam "majalah ilmiah dan sastra" "Moskvityanin". Itu diterbitkan oleh pemimpin redaksi dan pendiri majalah, sejarawan dan humas Rusia terkenal Mikhail Pogodin.
Hanya 110 tahun setelah penulisannya, setelah kehilangan relevansi dan signifikansinya, surat itu diterbitkan secara lengkap di Buletin Sejarah St. Petersburg - "Bintang Rusia". Dari sudut pandang sejarah, ini sangat penting, karena ini menunjukkan keadaan sebenarnya di Rusia pada abad ke-18. Itu simbolis sampai hari ini, karena seperti 250 tahun yang lalu, masalah dengan "reproduksi dan pelestarian rakyat Rusia" masih belum terselesaikan.
Kami mencetak surat Lomonosov dengan tetap mempertahankan ejaan penulis yang tidak dapat diganggu gugat, karena mengubah ciri khas surat Lomonosov merupakan dosa.
***
Video promosi:
MIKHAIL VASILIEVICH LOMONOSOV
Tentang reproduksi dan pelestarian orang Rusia. 1761 g
Tuan Ivan Ivanovich yang terhormat.
Menganalisis tulisan-tulisan saya, saya menemukan potongan-potongan lama dari pemikiran saya, yang meluas ke peningkatan manfaat umum. Setelah mempertimbangkannya, demi kebaikan saya harus lebih luas dan lebih menyeluruh menginformasikan Yang Mulia, seolah-olah seorang fanatik sejati tentang setiap kebaikan dari tanah air yang baik dengan harapan, mungkin akan ada sesuatu di dalamnya yang berfungsi untuk koreksi nyata dunia Rusia, yang oleh wawasan dan ketekunan Anda telah membongkar, menemukan dan dapat dibawa ke performa yang sebenarnya. Semua ini pada waktu yang berbeda diperhatikan secara terpisah, pikiran dapat diringkas, menurut saya, di bawah bab-bab berikut:
- Tentang reproduksi dan pelestarian orang Rusia.
- Tentang penghancuran kemalasan.
- Tentang koreksi akhlak dan tentang pendidikan rakyat yang lebih tinggi.
- Tentang koreksi pertanian.
- Tentang koreksi dan reproduksi kerajinan tangan dan seni.
- Tentang keuntungan terbaik dari para pedagang.
- Tentang ekonomi negara terbaik.
- Tentang pelestarian seni perang selama perdamaian jangka panjang.
Hanya bab-bab penting ini yang membutuhkan wacana yang dalam, seni jangka panjang dalam urusan kenegaraan untuk dijelaskan dan kekuatan pencegahan untuk bekerja menjadi tindakan. Jadi, m. G., maafkan keberanian saya karena tidak memiliki kemampuan yang diperlukan untuk melakukannya, saya hanya menyentuh beban berat hanya karena semangat, yang tidak memungkinkan saya untuk meninggalkan apa pun (meskipun hanya tampaknya) yang berguna untuk masyarakat tersembunyi. Saya percaya bahwa permulaan dari ini adalah hal yang paling penting: pelestarian dan reproduksi rakyat Rusia, yang merupakan keagungan, kekuasaan, dan kekayaan seluruh negara bagian, dan bukan dalam keluasan, sia-sia tanpa penduduk. Pekerjaan ilahi dan belas kasihan dan raja manusiawi kita yang berhati lembut adalah tugas yang layak - untuk menyelamatkan rakyat dari kematian, meskipun orang lain layak menurut hukum. Belas kasihan ini eksplisit dan secara langsung bergantung pada kemauan dan perintah tertinggi keibuannya. Tetapi ada banyak pembunuhan dan bunuh diri, orang-orang meremehkan, yang secara langsung dengan keputusan, tanpa koreksi atau penghancuran total beberapa kebiasaan dan beberapa lagi, di bawah nama legalisasi yang mengakar, tidak mungkin dihancurkan.
1
Sudah menjadi kebiasaan di banyak wilayah Rusia, dan terutama di desa-desa, bahwa anak-anak kecil, yang tidak dapat menikah, menikah dengan gadis dewasa, dan seringkali seorang istri dapat menjadi ibu dari suaminya selama bertahun-tahun. Ini dengan perilaku kontroversial alam diikuti oleh keadaan buruk: petualangan yang penuh air mata dan umat manusia memperoleh pembunuhan yang berbahaya. Musim panas pertama setelah menikah tidak membuahkan hasil, oleh karena itu, pernikahan semacam itu bukanlah pernikahan dan, terlebih lagi, berbahaya bagi perkembangan banyak orang, kemudian seorang wanita dewasa seperti itu, sederajat, dapat melahirkan beberapa anak dalam masyarakat. Anak laki-laki, didorong karena berasal dari istri dewasa yang ceria, dengan memperkuat dirinya sebelum waktunya rusak dan selanjutnya pada waktunya tidak akan cukup mampu untuk kesuburan, dan ketika dia mencapai usia seorang pria, istri akan segera meninggalkan tahun-tahun di mana dia lebih mampu kesuburan. Meskipun dia bisa menjadi lebih maskulin bahkan di masa kanak-kanak dengan cara yang tidak pantas, namun, karena takut akan aib dan celaan serta pemukulan dari orang tua suaminya, dia dapat dengan mudah melakukan pembunuhan bayi saat masih dalam kandungan.
Ada cukup banyak contoh bahwa, meremehkan seorang petani kecil dan bodoh, seorang istri mengakui yang lain dan, untuk menikah dengannya, mengadu suaminya atau membunuh, dan setelah dibongkar, dia dihukum mati. Jadi, dengan kelainan ini bayi yang belum lahir mati dan yang bersalah dan tidak bersalah binasa.
Ketidaksetaraan kedua dalam pernikahan terjadi ketika seorang pria di usia tuanya menikahi seorang gadis yang sangat muda, yang, meskipun tidak begitu berbahaya, berbahaya bagi pertumbuhan orang-orang, dan meskipun kurangnya cinta yang tidak diperbolehkan dapat diisi, namun, ketidakramahan, kecurigaan, kecemasan dan beban dalam warisan dan beban ini. kesalahan besar adalah penyebabnya. Untuk itu, ketimpangan perkawinan yang berbahaya bagi pertumbuhan dan kelestarian masyarakat harus dilarang dan dimasukkan dalam batas sedang.
Secara keseluruhan, lebih mirip jika suami istri lebih tua dari 7 sampai 10 tahun. Meskipun di desa mereka menunjukkan alasan bahwa mereka menikahkan anak kecil untuk wanita pekerja, tetapi seluruh gurun, kemudian jika seseorang memiliki keluarga kecil, dan memiliki banyak tanah subur atau ternak, maka pekerjakan pekerja, terima pihak ketiga atau setengah laki-laki, atau jual kelebihannya kepada orang lain.
2
Pernikahan yang tidak setara jauh seperti kawin paksa, karena di mana tidak ada cinta, kesuburan juga tidak dapat diandalkan. Ketidaksepakatan, perselisihan dan pertengkaran membahayakan janin yang dikandung dan seringkali menjadi penyebab kelahiran yang tidak tepat waktu dan belum dewasa. Untuk ini, para pendeta mahkota harus dengan tegas memastikan bahwa, ketika mereka mendengar tentang kombinasi yang tidak disengaja, mereka tidak akan mengizinkannya dan tidak menikahinya karena takut kehilangan pangkat, pengantin tidak hanya akan diminta untuk tampil ketika mereka telah dibawa ke gereja untuk pernikahan, tetapi beberapa sebelum.
3
Meskipun tidak diperbolehkan memiliki lebih dari satu istri dalam hukum kami, namun kematian keempat setelah kematian ketiga tidak diperintahkan dalam legalisasi kami, kecuali bahwa Armenopulus tertentu, seorang hakim dari Solunsky, memerintahkan secara pribadi, dengan mengandalkan, seperti yang saya harapkan, pada kata-kata Nazianzinov: "Pernikahan pertama adalah hukum, yang kedua adalah pengampunan, yang ketiga adalah pelanggaran. " Tetapi ini tidak disetujui oleh legalisasi konsili, kemudian dia mengatakan ini sebagai orator, sebagai pengkhotbah, dan bukan sebagai legislator, dan, terlepas dari kata-kata santo agung ini, Gereja Suci memberkati pernikahan ketiga, dan larangan keempat datang kepada kami dari Solun, dan bukan dari dewan ekumenis atau legalisasi monarki dan nasional.
Kebiasaan ini melarang banyak pertumbuhan populer. Saya telah melihat banyak duda dari istri ketiga saya, sekitar 30 tahun, dan ayah saya menjanda untuk ketiga kalinya, meskipun dia berusia 50 tahun, tetapi masih dalam semangat penuh dan masih bisa menikah keempat.
Memang benar bahwa kadang-kadang itu terjadi, bukan tanpa keraguan, apakah semuanya terjadi secara alami, ketika seseorang menjadi janda pada anak ketiga dan, terlebih lagi, dalam beberapa tahun, dan tidak adakah kejahatan rahasia? Untuk ini, seseorang yang menuntut pernikahan keempat atau kelima harus hadir sebagai saksi tetangga atau, bahkan lebih baik, kerabat dalam pernikahan pertama, bahwa dalam tindakan ini dia tidak dengki dan tidak tahu malu, dan yang akan memiliki kemungkinan tanda-tanda perselingkuhan atau keganasan, dan terutama dalam dua atau dua orang. dalam ketiga pernikahan tersebut, orang-orang tersebut tidak mengizinkan pernikahan keempat.
4
Sudah menjadi kebiasaan bahwa sifat manusia jijik (apakah itu bertentangan dengan hukum yang ditetapkan di dewan, saya tidak ingat), bahwa para janda dari pendeta dan diaken muda secara paksa dimasukkan ke dalam populasi Cherni, yang menimbulkan dosa, dan bukan keselamatan, dan pertumbuhan umat ditekan. Kelalaian konyol! Tidak diperbolehkan melakukan ritus sakral, menikahkan perkawinan kedua secara sah, jujur dan diberkati, tetapi dalam monastisisme, seorang pezina, pezina, atau bahkan seorang sodom diberi kemauan untuk melayani Liturgi dan melakukan segala macam rahasia.
Untuk alasan ini, tampaknya imam dan diaken janda muda harus diizinkan untuk menikah kedua dan tidak diikat sebelum usia lima puluh, atau, setelah dicopot dari imamat, harus diizinkan untuk menjadi sekuler. Ini juga termasuk gaya rambut anak muda langsung menjadi biksu dan biksuni, yang, meskipun di zaman modern, telah berkurang sebelum sebelumnya, masih banyak ekses, terutama di Little Russia dan di sekolah-sekolah sinode. Pandangan sekilas, pakaian, kesopanan, kemewahan dan tindakan lain di mana-mana menunjukkan bahwa monastisisme di masa muda tidak lain adalah pakaian hitam yang ditutupi dengan percabulan dan sodomi, menyebabkan kerusakan yang signifikan pada reproduksi umat manusia, tanpa menyebutkan pembunuhan bayi sesekali, ketika kejahatan ditutupi dengan kekejaman. Menurut saya, tudung harus dilarang untuk pria di bawah 50 tahun, dan wanita di bawah 45 tahun.
lima
Hal di atas lebih banyak membahas tentang kesuburan yang melimpah saat melahirkan; hal-hal berikut ini harus benar terutama sebelum pelestarian mereka yang lahir. Meskipun larangan pernikahan yang tidak setara dan kekerasan, izin pernikahan keempat dan kelima, izin untuk pernikahan janda dari pendeta dan diaken dan non-izin adopsi pangkat biara sebelum tahun-tahun yang ditentukan, tidak diragukan lagi, dapat mengikuti peningkatan yang mulia dari orang-orang dan tidak akan ada begitu banyak yang tidak sah, oleh karena itu, pembunuhan anak lebih sedikit, bagaimanapun, menurut perbedaan yang berbeda. Karena alasan dan kelemahan konstitusi manusia, tidak mungkin bagi seorang wanita yang dibebani dengan kegairahan atau kekerasan yang tidak diperbolehkan, bahkan tidak akan dihina, dan tidak mencari cara untuk menyembunyikan kesalahan dan kesialannya, itulah sebabnya para ibu terkadang membunuh anak-anaknya dengan putus asa.
Untuk menghindari kejahatan yang mengerikan dan untuk melestarikan kehidupan bayi yang tidak bersalah, perlu untuk mendirikan rumah khusus untuk anak-anak memalukan yang tidak dipilih, sebuah resepsi, di mana wanita tua yang miskin dapat mengikuti mereka daripada ibu atau nenek; tetapi tentang hal ini secara khusus, dalam surat tentang koreksi dan perbanyakan kerajinan dan seni.
6
Ini diikuti oleh penyakit kekanak-kanakan, melelahkan dan di rahang fana terjun awal kehidupan manusia, di mana siksaan pertama dan paling parah adalah kelahiran itu sendiri. Bayi menderita tidak kurang dari ibunya, dan kerinduan mereka berbeda, bahwa ibu mengingatnya, bayi tidak mengingatnya. Jika itu hebat, kata nabi Daud, karena, meskipun dia menggambarkan musuh-musuh yang mengerikan dari kesedihannya, dia berkata: "Ada penyakit seperti melahirkan" (yaitu, wanita). Melewati jalan yang menyakitkan menuju cahaya yang menyedihkan dan sia-sia, karena seringkali orang yang lembut mengalami luka yang parah, dan terutama di kepala, oleh fakta bahwa pada saat kelahirannya dia kehilangan kehidupannya yang baru dimulai dan roh yang pertama kali dikumpulkan pada akhirnya memancarkan baik beberapa jam atau hari hanya dengan kematian yang nyata berjuang. Ini adalah penderitaan pertama, dimana kesehatan sering kali rusak dari mereka yang lahir hidup selama seabad.
Untuk menghilangkan satu-satunya kejahatan besar, saya menyarankan Anda untuk melakukan hal berikut:
1) Pilih buku-buku bagus tentang seni kebidanan dan, letakkan yang terbaik sebagai fondasi, buat instruksi dalam bahasa Rusia atau, setelah ditulis dalam bahasa lain, terjemahkan ke dalam bahasa Rusia, yang perlu menambahkan teknik yang baik dari bidan Rusia yang terampil; untuk ini, setelah memanggil seni terpilih jangka panjang dari yang berpengetahuan, untuk menanyakan masing-masing secara khusus dan semua secara umum, dan apa yang akan diterima untuk kebaikan, masukkan ke dalam buku kecil ini.
2) Untuk menyembuhkan penyakit masa kanak-kanak lainnya, meletakkan dasar bagi dokter hebat Hoffmann, yang, setelah 60 tahun pelatihan dalam gelar doktor, pada akhir hidupnya menulis instruksi tentang penyembuhan penyakit kekanak-kanakan, yang untuknya saya menyelamatkan putri saya dua kali dari kematian, dan menambahkan yang terbaik dari orang lain, kombinasikan dengan buku tersebut di atas tentang seni bidan; Selain itu, jangan lupa bahwa nenek dan dokter kita pada umumnya memanfaatkannya dengan baik.
3) Dalam kedua seni gabungan ini dalam satu buku, untuk mengamati bahwa sebagian besar metode dan obat-obatan mudah ditemukan di mana-mana di Rusia, maka apotek kita sangat langka sehingga tidak hanya di setiap kota, tetapi bahkan di kota-kota besar yang mulia hingga hari ini diatur, tentang yang seharusnya sudah lama mereka lakukan; tetapi ini akan disajikan secara khusus.
4) Mencetak buku ini dalam jumlah yang cukup, untuk dijual ke seluruh negara bagian di semua gereja, sehingga para pendeta dan orang-orang terpelajar, yang membaca, dapat mengenal diri mereka sendiri dan menggunakan instruksi orang lain.
Jadi, misalkan di Rusia ada 12 juta pria, di mana satu juta di antaranya berada dalam pernikahan sedemikian rupa sehingga anak-anak akan lahir, sehingga totalnya, satu dalam dua tahun. Oleh karena itu, setiap tahun akan ada setengah juta kelahiran, yang setengahnya meninggal dalam tiga tahun, atau bahkan lebih karena kelalaian lokal dan banyak lagi, sehingga setiap tahun akan ada kematian dalam partisipasi seratus ribu bayi tidak lebih dari tiga tahun. Apakah tidak sepadan dengan kerja dan perawatan kita sehingga setidaknya sepersepuluh, yaitu, 10 ribu, dapat dipertahankan dalam hidup dengan cara yang nyaman?
7
Sampai sekarang tentang keadaan alam yang berbahaya bagi bayi; itu tetap untuk menyebutkan kerusakan dari takhayul dan sikap keras kepala yang terjadi. Para pendeta, tidak hanya yang desa, tetapi juga kota, membaptis bayi di musim dingin di air yang paling dingin, kadang-kadang dengan es, menunjukkan resep dalam misal bahwa air harus alami tanpa campuran, dan menganggap kehangatan sebagai bahan campuran, dan jangan berpikir bahwa di musim panas mereka sendiri membaptis dengan air hangat, menurut pendapat mereka campur aduk. Jadi, mereka akan menentang diri mereka sendiri, tetapi terutama karena kesembronoan mereka, mereka tidak tahu bahwa masih banyak panas di air yang paling dingin.
Namun, para pendeta yang cuek tidak perlu menafsirkan fisika, cukup memaksa pihak berwenang untuk selalu membaptis dengan air, sama dengan kehangatan musim panas dalam penalaran, maka dingin yang baru saja keluar dari rahim ibu yang hangat tentu berbahaya bagi bayi, dan terutama yang telah banyak menderita saat melahirkan. Satu perendaman dalam air sedang bukan tanpa beban bagi bayi, ketika dahak dituangkan ke mata, telinga, lubang hidung, dan kadang-kadang ke mulut (dan ketika mulut dan lubang hidung menutup pop dengan tangan, maka pernapasan dihentikan, yang baru saja diterima bayi). Ketika air dingin dengan es menutupi anggota badan, maka sering ada tanda-tanda penyakit epilepsi, dan meskipun ia akan menghilangkan font, ia tetap akan menghilangkan font, tetapi pada penyakit berikut, yang harus diatasi setiap bayi setelahnya, dan terutama saat gigi pertama keluar, penyakit mematikan ini akan berlanjut dengan lebih nyaman.
Pendeta yang keras kepala, yang ingin membaptis paksa dengan air dingin, saya anggap sebagai algojo, kemudian mereka menginginkan tanah air mereka segera dan pembaptisan dan pemakaman untuk keuntungan mereka sendiri. Karena ada banyak orang tua yang tidak bahagia yang melahirkan hingga 10 dan 15 anak, tetapi tidak ada satu pun yang tetap hidup?
8
Awal kehidupan kekanak-kanakan yang bermasalah diikuti oleh petualangan yang menyerang kesehatan manusia dengan cara lain. Dan, pertama, sikap tidak bertarak dan kelalaian dengan adat istiadat yang sudah mapan, terutama di Rusia, berakar dan memiliki penampilan kesucian tertentu. Lebih dari waktu lain, Shrovetide dan St. Petersburg minggu kerumunan besar orang hanya dengan satu variabel penggunaan makanan dan minuman.
Percakapannya serupa. Dan tidak ada yang perlu ditanyakan. Selain tidak bertarak pada hari-hari perang dengan makanan dan minuman, banyak yang mencoba untuk puas dengan pencampuran daging secara sah dan tidak sah selama seluruh Prapaskah Agung, dan mereka kelelahan hingga Senin Bersih sehingga mereka tidak dapat memperbaiki kesehatan mereka dengan ukuran apa pun, menggunakan makanan tanpa lemak yang kasar, yang menyakitkan bahkan untuk perut yang sehat.
Selain itu, permulaan musim semi segera menyusul, ketika semua kotoran yang terkumpul dari manusia dan hewan lain, yang menjadi tawanan embun beku sepanjang musim dingin, tiba-tiba dibebaskan dan memenuhi udara, bercampur dengan air dan kita dengan dahak dan ikan kudis di perut, di paru-paru, di darah mengalir ke saraf dan ke seluruh struktur anggota vital tubuh manusia, melahirkan penyakit pada orang sehat, menggandakannya pada orang sakit dan mempercepat kematian pada mereka yang masih bisa hidup lebih lama.
Setelah itu, kebangkitan cerah Kristus, sukacita universal Kristen, mendekat; kemudian, meskipun nafsu Tuhan dibaca hampir tanpa henti dan diulang berkali-kali, pikiran kita sudah tertuju pada St. minggu. Beberapa membayangkan makanan yang enak dan cepat, beberapa berpikir apakah bajunya akan matang untuk liburan, beberapa membayangkan bagaimana mereka akan bersenang-senang dengan kerabat dan teman, yang lain mengharapkan persediaan dari desa akan tiba, yang lain memasak telur yang indah dan pasti memiliki kesempatan untuk mencium keindahan atau sayang untuk bertemu. Akhirnya, mereka memulai pertunjukan siang pada tengah malam dan menyanyikan misa sampai terang. Kristus Bangkit! hanya di telinga dan di lidah, dan di hati tempat apa yang ada untuknya, di mana keinginan semua orang dan bahkan sumur terkecil pun dipenuhi.
Seperti anjing melepaskan, seperti air yang terkumpul dari bendungan terbuka, seperti pusaran yang meledak dari awan, merobek, menghancurkan, merobohkan, membantah, menyiksa. Ada bagian yang berserakan berbagai daging, piring pecah, minuman tumpah mengalir, ada yang tanpa sadar terbebani oleh keserakahan dan kemabukan, ada yang berbaring telanjang dan zina, lelah akhir-akhir ini puasa ketat. O puasa dan perayaan Kristen sejati! Bukankah Tuhan marah kepada nabi: "Jiwaku membenci pesta-pestamu, dan pedupaanmu adalah kekejian di hadapanku!"
Sementara itu, perut yang malang, yang terbiasa melalui hutang waktu untuk makanan dengan sedikit nutrisi, tiba-tiba dipaksa untuk mengambil lemak dan sikat yang kuat ke bagian yang menyusut dan lemah dan, karena tidak memiliki kepuasan yang dibutuhkan dari jus vital, ia mengirimkan racun yang tidak tercerna melalui pembuluh darah, mereka berputar, aliran darah terputus, dan jiwa masuk ke dalamnya. kemudian pintu surgawi terbuka dari kekencangan tubuh langsung. Untuk memastikan hal ini, Anda dapat melihat catatan gereja: sekitar waktu berapa dalam setahun para pendeta mendapatkan lebih banyak madu untuk kutya?
Memang benar bahwa jika seseorang di Shrovetide mempersiapkan dirinya untuk berpuasa dengan menjalani kehidupan yang moderat, selama berpuasa dia tidak melelahkan dirinya yang tidak perlu dan berpuasa lebih dalam semangat daripada perut, di St. Petersburg. Minggu bersukacita karena melewati masa Prapaskah Agung dalam kebajikan sejati, dalam karya-karya yang bermanfaat bagi masyarakat dan baik kepada Tuhan, dan bukan tentang fakta bahwa dia telah hidup untuk melihat resolusi dari segalanya, dia, tentu saja, akan merasakan lebih sedikit kejang dari saat-saat yang tidak sehat, dan itu asin ketika melalui kerja darah mulai bergerak dan Singkatnya, dia mempertahankan dirinya, meskipun sekarang dengan ramping, sekarang dengan sedikit makanan, tetapi sama moderatnya, tanpa lompatan dan bukit yang curam.
Tetapi di sini, di utara, ini adalah lemak di ujungnya, dan di tengah musim kemarau ada bagian yang paling menganggur dalam setahun, ketika para petani tidak memiliki pekerjaan besar dan hanya buah-buahan yang ditabur, dipanen, dirontokkan dan digiling dari ladang yang memakannya; pedagang, di balik jalan rusak dan jalan berlumpur, hampir tidak ada jalan lintas dari kota ke kota dengan barang; tidak ada kapal layar dan orang laut yang puas dengan pergerakan ini; orang-orang militer sedang mendaki di tempat-tempat musim dingin, dan di rumah tidak nyaman bagi cuaca beku atau lumpur untuk berolahraga. Jadi, sebagian besar orang harus tetap dalam kemalasan, yang dalam mantra dan berbuka puasa memberikan alasan untuk kemewahan yang tak terkendali, dan dalam puasa, dengan makanan buruk tahun lalu dan udara tidak sehat, digabungkan, merusak kesehatan dan memperpendek umur.
Banyak yang akan berkata: “Ya, orang hidup! Ayah dan kakek buyut kita hidup selama berabad-abad! Benar, keluarga Lapp juga hidup, hampir tidak makan apa-apa selain ikan, tapi lihatlah, karena mereka bertubuh besar dan seberapa ramai, dan bandingkan mereka dengan samoyid yang hidup di iklim yang sama, kebanyakan makan daging. Yang pertama kecil dalam pertumbuhan, berpenduduk sedikit, sehingga dengan 700 ayat panjangnya, dan lebarnya 300 Lapp, hanya ada sedikit yang dalam permintaan tentara besar dari seluruh dunia, dua prajurit dari jumlah jiwa dipekerjakan dari rakyat kita, lalu yang mana dari mereka yang sangat langka, sehingga siapa, dan setidaknya dalam jumlah kecil, cocok untuk tentara.
Sebaliknya, para samoyad tidak kecil tingginya, berbahu lebar dan kuat dan dalam jumlah yang sedemikian banyak sehingga jika pertempuran berdarah yang sering terjadi antara banyak pangeran mereka tidak terjadi, maka bagian mulia dari pantai timur-utara mereka akan dipenuhi orang.
Lihat bahwa wilayah Rusia itu lebih padat, di mana ternak lebih banyak, lalu di banyak tempat di mana ternak langka, dan di pemakan daging mereka kebanyakan makan ikan atau sup kubis kosong dengan roti. Jika Maslenitsa kami dibaringkan di bulan Mei, maka Prapaskah akan dilakukan di musim semi penuh dan di awal musim panas, dan St. seminggu sekitar hari Petrov, selain buah-buahan baru dari ikan segar dan duniawi serta udara yang larut dengan baik, 1-f) pergerakan tubuh petani dengan membajak pekerjaan, di pedagang dengan perjalanan jarak jauh di darat dan laut, di militer - dengan latihan dan kampanye, akan membantu menjaga kesehatan;
2-e) untuk memperbaiki pekerjaan yang diperlukan, akan ada lebih sedikit kemalasan, ibu inkontinensia, lebih sedikit tamu dan pesta, lebih sedikit mabuk, hidup yang tidak setara dan makanan yang terputus-putus, mengganggu kesehatan manusia, dan terlebih lagi, setidaknya seseorang mabuk, bagaimanapun, pulang ke rumah, tidak akan membeku di jalan, seperti yang terjadi dengan Shrovetide, dan tidak akan jatuh di bawah es, seperti yang terjadi di St. Petersburg. minggu.
Saya berpaling kepada Anda, guru-guru hebat dan penyelenggara puasa dan hari raya, dan dengan segala hormat saya bertanya kepada Anda yang suci: apa pendapat Anda tentang kami saat itu, ketika St. Sudahkah Anda menetapkan puasa yang baik saat ini? Tampak bagi saya bahwa Anda, dalam kekudusan, kelembutan, kesabaran, dan kebenaran Anda, akan memberikan jawaban yang ramah, dan tidak dengan cara yang sama seperti yang dilakukan oleh Imam Agung Andreev Yakov, di dalam gereja Anda tidak akan kasar, atau sebaliknya, seperti dia dan kapten laut Yankov pada hari Minggu yang cerah di kayu salib karena tidak berciuman. Saya masuk ke tangan saya, jangan pukul dada saya dengan kepalan. Anda akan berkata: “Memiliki puasa dan hari libur, kami tinggal di Yunani dan di tanah perjanjian. Itu kemudian didirikan untuk menjaga Empat Puluh Hari Suci ketika interior bumi yang kaya terbuka dengan pancaran sinar matahari musim semi, itu tumbuh dengan jus sehat yang diisi dengan tanaman hijau muda dan udara diperbarui dengan roh harum; buah-buahan awal matang, untuk makanan,dalam pendinginan dan pengobatan pegawai bank; Nyanyian kami untuk memuji Tuhan diimbangi dengan aliran sungai yang bergumam, gemerisik dedaunan dan nyanyian burung bersuara merdu.
Dan tentang sisi tengah malam Anda, kami beralasan bahwa tidak hanya tidak ada dan tidak akan ada hukum Kristen, tetapi di bawah satu penghuni lisan demi flu yang hebat. Jangan mengeluh tentang kami! Bagaimana kami akan meresepkan Anda untuk makan kurma dan buah ara dan minum anggur anggur Krasole yang enak, yang tidak akan Anda miliki? Atur, seperti orang yang berakal sehat, menurut iklim Anda, gunakan waktu lain yang paling sesuai untuk berpuasa, atau gunakan makanan yang cukup sehat pada saat-saat buruk. Anda memiliki pendeta, setara dengan kami otoritas dari Kristus, yang telah merajut dan memutuskan. Hanya untuk masalah penting, dewan ekumenis dapat dibentuk di Rusia: menjaga kehidupan banyak orang sangat berharga.
Dan selain itu, dengan mengajar, menanamkan pada setiap orang pemikiran bahwa lebih menyenangkan bagi Tuhan ketika kita memiliki hati nurani yang bersih di hati kita daripada ikan kudis di perut kita, bahwa puasa didirikan bukan untuk bunuh diri dengan makanan yang berbahaya, tetapi untuk tidak melakukan yang berlebihan, bahwa penipu, perampok, yang tidak adil, penerima suap, pencuri dan gambar lain dari tetangganya tidak akan mendapatkan pengampunan, bahkan jika dia makan serpihan kayu, batu bata, kulit kayu, tanah liat dan batu bara alih-alih makanan tanpa lemak biasa pada tujuh minggu dan akan berdiri di atas kepalanya alih-alih membungkuk ke tanah untuk sebagian besar waktu itu.
Pertobatan murni adalah hidup yang baik, memuja Tuhan untuk belas kasihan, kemurahan hati dan cinta kita. Patuhi perintah-perintah yang diberikan oleh Kristus, di mana seluruh hukum dan para nabi bergantung: "Kasihilah Tuhanmu Allahmu dengan segenap hatimu (yaitu, bukan dengan nyali) dan sesamamu seperti dirimu sendiri (yaitu, dengan hati nuranimu, bukan dengan lidahmu)."
sembilan
Selain itu, banyak sekali orang yang terjerumus ke dalam berbagai penyakit lain, yang untuk pengobatannya masih sangat sedikit institusi yang layak, seperti disebutkan di atas, dan paling sederhana hanya pria dan wanita buta huruf yang mengobati secara sembarangan, seringkali menggabungkan metode alami, sejauh yang mereka ketahui, dengan dengan mantra dan bisikan, dan dengan demikian tidak hanya tidak memberikan kekuatan apapun pada obat mereka, tetapi mereka juga memperkuat takhayul pada manusia, mereka menyebabkan orang sakit menjadi takut dengan pandangan yang membosankan dan memperbanyak penyakit, membawa mereka mendekati kematian.
Benar, banyak dari mereka yang benar-benar tahu cara menyembuhkan beberapa penyakit, dan terutama yang eksternal, seperti penunggang kuda dan ahli tulang, sehingga kadang-kadang mereka melampaui ahli bedah ilmiah dalam beberapa kasus, tetapi lebih baik membangun ilmu kedokteran sesuai aturan. Untuk ini, di semua kota, diperlukan jumlah dokter, tabib, dan apotek yang cukup, puas dengan obat-obatan, setidaknya hanya untuk iklim kita yang layak, yang tidak hanya seperseratus, tetapi tentara Rusia tidak dilengkapi dengan dokter dengan baik, sehingga dokter tidak punya waktu untuk membalut dan yang terluka, tidak hanya untuk memeriksa setiap orang, untuk menanyakan tentang keadaan, untuk memberikan obat dan menenangkan penderitaan. Banyak, yang bisa dihidupkan kembali, mati karena penghinaan seperti itu.
Kekurangan ini tidak dapat diisi dengan apa pun secepat mungkin untuk mengirimkan mahasiswa Rusia dalam jumlah yang cukup ke universitas asing untuk belajar doktor, dan untuk memberikan universitas yang mapan dan terus didirikan di dalam negara, di antara keistimewaan lainnya, kekuatan untuk menghasilkan dokter yang layak; Kedua (tidak ada item pertama dalam manuskrip). Kantor medis harus dengan tegas memastikan bahwa baik di apotek maupun di hadapan dokter akan ada cukup banyak siswa Rusia, yang akan mereka ajarkan seni mereka dan wakili ke Senat pada waktu tertentu.
sepuluh
Kematian akibat penyakit diikuti oleh keadaan kekerasan, alamiah dan kebetulan sebagai penyebab hilangnya nyawa manusia, yaitu sampar, kebakaran, tenggelam, embun beku. Nasib pada orang, meskipun sebagian besar di batas selatan negara bagian setempat, memang terjadi, tetapi segala macam cara harus digunakan untuk melawannya. Mereka terdiri dari penghancuran apa yang telah dimulai, atau dalam kebencian yang akan datang.
Yang pertama membutuhkan cara-cara tertentu yang digunakan untuk menghadapi kemalangan seperti itu, dan untuk ini, penulis terbaik harus memilih dari antara penulis, membuat buku untuk Fakultas Kedokteran dan, setelah menerbitkannya, menjualnya kepada negara.
Untuk yang kedua, perlu mengumpulkan tanda-tanda dari contoh-contoh sebelumnya, di mana yang utama adalah gerhana matahari, yang hampir selalu menyebabkan kematian pada ternak, dan kemudian pada orang-orang iseng.
Di zaman kita yang tercerahkan, orang-orang yang berpaling dari astronom dalam terang yang besar tahu dan dapat diperingatkan dengan tidak membiarkan ternak keluar rumah dan tidak memberikan rumput yang telah diambil hari itu: jadi di negara bagian lain mereka waspada terhadap dua atau tiga hari setelahnya dan tidak ada buah sendiri pada saat itu. dihapus dan tidak dikonsumsi, mengatakan bahwa selama gerhana matahari embun beracun jatuh.
Waktu akan mengajarkan seberapa besar gaya listrik dapat bertindak dalam mode penalaran. Gerhana di seluruh negara bagian tidak tahu, dan untuk ini perlu dipublikasikan terlebih dahulu dan apa yang diminta untuk diperintahkan oleh keputusan, mengikuti contoh, seperti yang terjadi di negara bagian lain.
Menyingkirkan kematian yang membara adalah tindakan pencegahan untuk memadamkan kebakaran yang sering terjadi dan hebat, yang akan terlihat panjang lebar dalam surat tentang ekonomi negara bagian yang terbaik. Inti dari tenggelam ada dua: dari banjir dan dari ketidakpedulian yang ceroboh, terutama dalam keadaan mabuk.
Yang pertama dapat dengan mudah dihindari dengan melarang bahwa tidak boleh ada tempat tinggal di sungai besar di tempat rendah, terutama yang terkena mata air. Ini dilakukan dari kemalasan saja, sehingga air, dan jerami, dan semua kenyamanan air menjadi dekat, tetapi seringkali di tempat-tempat tinggi orang yang hidup melihat di mata air, menjadi diri mereka sendiri aman, seperti ternak, dan manusia, dan seluruh rumah, es yang tidak dapat ditembus membawa keputusasaan akan semua keselamatan …
Tenggelamnya yang kedua tidak dapat dihindari oleh apa pun tanpa meremehkan banyak makan dan mabuk, bagi mereka yang berani menyeberangi sungai dalam cuaca badai, membebani kapal dengan banyak orang, atau menyeberangi es di musim gugur dan musim semi, ketika itu sangat tidak dapat diandalkan dan berbahaya. Dalam bab tentang penghancuran kemalasan, metode-metode yang diusulkan, serta untuk pembebasan pembekuan banyak orang di musim dingin.
sebelas
Banyak kerusakan disebabkan oleh pembunuhan, yang terjadi dalam perkelahian dan dari perampok. Perkelahian terjadi yang merugikan antara tetangga, dan terutama antara pemilik tanah, yang tidak bisa dipadamkan dengan apa pun kecuali survei tanah. Meskipun detektif dikirim untuk melawan para perampok, hampir tidak ada harapan untuk mengeluarkan kejahatan ini, atau bahkan menguranginya. Diperlukan metode yang paling teliti dan terkuat untuk ini. Yang berikutnya menurut saya lebih dapat diandalkan, hemat dan raja yang paling penyayang lebih mulia dan, terlebih lagi, lebih ramah, maka dia akan mengambil tindakannya dengan lebih sedikit menumpahkan darah manusia.
Kedamaian yang maha kuasa dan jangka panjang di tanah air kami setelah seratus lima puluh tahun, pada beberapa waktu setelah kehancuran dari Polandia, tidak perlu untuk bertahan melawan musuh dengan tembok, memberikan alasan pengabaian kami untuk tidak terlalu peduli dengan pagar kota, dan oleh karena itu sebagian besar kota kecil dan kotapraja dan banyak provinsi dan provinsi kota tidak hanya memiliki dinding batu atau, meskipun benteng dan parit yang dapat diandalkan, tetapi mereka juga tidak memiliki taman kayu atau tyns, yang saya lihat, bukannya tanpa penyesalan, dari jawaban yang dikirimkan ke pertanyaan geografis ke Akademi Ilmu Pengetahuan dari semua kota dengan keputusan Senat yang Mengatur, menurut pendapat saya.
Selain fakta bahwa orang asing yang lewat, bukan tanpa penghinaan, melihat kota kita yang tidak teratur, atau, lebih baik dikatakan, hampir di reruntuhan, para perampok menggunakannya untuk perlindungan mereka dan juga dapat menyembunyikan diri dari hukuman yang layak di kota atau bahkan lebih baik daripada di desa, maka kota itu lebih besar dan dari semua sisi, di setiap tempat, pintu gerbang selalu terbuka siang dan malam untuk pencuri dan orang baik. Kapan semua perintah yang paling penuh belas kasihan diberikan kepada semua kota di Rusia, yang pagar rumahnya telah runtuh atau tidak ada, untuk memperkuat, meskipun tidak dengan dinding batu, tetapi hanya dengan poros dan parit dan taman depan yang tinggi dan di banyak tempat tidak meninggalkan gerbang dengan kunci yang kuat dan dengan penjaga borjuis yang andal dimana tidak ada garnisun, sehingga barisan bangku berada di dalam pagar,maka akan sangat sulit bagi pencuri untuk membawa barang-barang yang dirampok ke kota untuk dijual, dan akan jauh lebih mudah menggunakan segala sesuatu untuk diperiksa sebagai pencegahan daripada di tempat yang terbuka di semua sisi; dan perampok lebih mungkin terlihat di pintu gerbang, yang, tanpa menjual barang-barang yang dijarah, tidak akan menerima keuntungan.
Selain itu, di setiap kota berpagar untuk menunjuk tempat tinggal permanen untuk orang yang lewat dan yang lewat dengan izin tertulis dan dengan papan nama, dan untuk memerintahkan bahwa setiap pemilik, setiap hari, mengumumkan di balai kota siapa yang berada di tempatnya untuk malam itu dan berapa banyak waktu, dan borjuasi lainnya harus disambut di rumah pengunjung dan orang yang lewat mereka tidak memiliki kemauan, di bawah ketakutan hukuman, kecuali kerabat mereka, terkenal di kota.
Meskipun tampaknya cukup, di mana kota-kota tidak terlalu jauh, ada banyak tempat di Rusia yang tuli, 500 mil atau lebih tanpa kota, tempat berlindung langsung bagi perampok dan semua jenis buronan dan orang tak berawak; Contohnya adalah daerah berhutan di dekat Sungai Vetluga, yang membentang 700 ayat dari atas ke mulut, tidak memiliki satu kota pun dengannya. Di sana dari Volga banyak sekali pengangkut tongkang berlindung di musim dingin, yang sebagian besar adalah perampok. Para petani memelihara mereka sepanjang musim dingin selama setengah orang, dan jika dia bekerja, mereka memberi mereka makan tanpa bayaran, tanpa meminta paspor. Di tempat-tempat seperti itu, kota harus didirikan dan dipasang, memberi desa bangsawan hak sipil untuk mendirikan balai kota dan voivodships, dan melindunginya dengan benteng yang dapat diandalkan dan peringatan dari perampok, seperti yang ditunjukkan di atas.
Ini akan berfungsi tidak hanya untuk keamanan umum dan untuk pelestarian orang-orang Rusia, tetapi juga untuk kemuliaan khusus dari otokrat kita yang maha pengasih sebagai regenerator kota lama dan pembangun banyak kota baru di Rusia.
12
Berhenti berbicara tentang hilangnya orang Rusia karena penyakit, kemalangan, dan pembunuhan, saya harus menyebutkan kematian yang masih hidup. Orang-orang meninggalkan perbatasan ke negara asing, dan terutama ke Polandia, dan dengan demikian mahkota Rusia kehilangan rakyatnya. Memang benar bahwa setelah melakukan tindakan pencegahan di perbatasan Lituania, bagaimanapun, adalah tidak mungkin untuk sepenuhnya menutup sumur besar dengan paksa: lebih baik bertindak dengan lemah lembut. Pelarian lebih banyak dari beban tuan tanah petani dan dari peralatan tentara. Jadi, menurut saya, lebih baik meringankan penduduk perbatasan dengan Polandia dengan pajak dan menghapus set tentara, menempatkannya di seluruh negara bagian. Untuk perpecahan itu, banyak orang Rusia yang berangkat ke Vetka: bisakah para buronan di sana dikembalikan dalam acara militer saat ini? Dan untuk selanjutnya, akan ada cara yang akan menampilkan dirinya tentang koreksi moral dan tentang pencerahan yang lebih besar dari orang-orang.
13
Tempat para buronan di luar negeri dapat dengan nyaman diisi dengan penerimaan orang asing, jika tindakan yang layak diambil untuk ini. Masa perang yang tidak menyenangkan di Eropa saat ini memaksa tidak hanya orang-orang yang kesepian, tetapi juga seluruh keluarga yang hancur untuk meninggalkan tanah air mereka dan mencari tempat-tempat yang jauh dari kekerasan militer. Kepemilikan ekstensif raja besar kita mampu menampung seluruh bangsa di kedalaman yang aman dan memenuhi semua jenis kebutuhan, yang orang-orang hanya mengharapkan pekerjaan yang layak dari orang-orang untuk pekerjaan mereka yang bermanfaat. Kondisi di mana orang asing dapat tertarik untuk menetap di Rusia, saya tidak dapat membayangkan, tidak mengetahui keadaan yang agak bersekutu dan bermusuhan antara pihak-pihak yang berperang dan damai.
Saya ingin membuat perkiraan tentang berapa banyak dari 13 metode ini (dan masih ada lagi) yang diikuti dengan pelestarian dan peningkatan subjek keagungan kekaisarannya. Namun, dibutuhkan banyak keadaan dan tidak sedikit waktu untuk berita; untuk itu, hanya dengan satu tebakan saya dapat mencapai beberapa bahwa untuk setiap tahun peningkatan jumlah orang Rusia dibandingkan dengan yang sebelumnya dapat meningkat hingga setengah juta jiwa, dan dari revisi ke revisi dalam 20 tahun - hingga 10 juta. Selain itu, saya berharap cara-cara ini tidak membebani masyarakat, tetapi dapat menjadi keselamatan dan kepastian bangsa.
Sebagai penutup, saya berharap Yang Mulia akan menyukai sesuatu dari pendapat saya yang ramah publik, dan saya meminta kesehatan Anda yang tidak terganggu dan dalam semua kesenangan dari pembangun dan penguasa tertinggi dari semua bangsa dan bahasa, yang menjadikan Anda hari ini dan yang telah menuangkan darah putra tanah air untuk Anda untuk pekerjaan amal yang bermanfaat, dan bahkan lebih untuk perlindungan ilmu pengetahuan dan seni, yang saya, dan juga Anda, dengan penuh semangat dari semua ketulusan, dengan harga diri yang tinggi berdiam.
1 November 1761
