Akhir-akhir ini banyak kritik terhadap sekolah sebagai institusi, namun kritik tersebut membutuhkan alternatif yang bermakna, yaitu visi: sistem sekolah yang ideal seperti apa? Bagaimana mungkin lembaga sosial utama ini, yang sebagian besar membentuk anak-anak kita, terlihat seperti jika kita menciptakannya sekarang tanpa memperhatikan undang-undang yang berlaku dan struktur sekolah saat ini?
Pikiranku hanyalah pikiran ayahku, yang tidak terlalu mengasuh anak yang lebih besar, menitipkannya kepada guru, dan pada anak kedua dia berpikir keras tentang apa esensi sebenarnya dari kata "taruh di meja" atau "belajar, belajar dan belajar lagi" itu. Dan hasil pendidikan apa yang bisa kita harapkan dengan mempercayakan anak kepada sistem sekolah.
Namun, karena tidak memiliki pendidikan atau pengalaman pedagogis, saya akan mencoba membuat gambaran holistik dan bahkan menguraikan langkah-langkah tertentu yang dapat diperkenalkan di bawah undang-undang saat ini di kota kita.
1. Sekolah harus berada di lingkungan yang alami bagi manusia. Mengunci anak-anak dalam kelas kecil yang pengap yang terdiri dari tiga puluh orang, seperti ikan haring dalam tong, jelas bukan pilihan terbaik dan LINGKUNGAN YANG TIDAK ALAMI bagi seseorang dan terlebih lagi bagi seorang anak. Idealnya, seluruh proses pendidikan harus dilakukan di udara segar, jika kondisi cuaca dan peralatan memungkinkan. Hal yang paling menakjubkan adalah bahwa dua ratus tahun yang lalu, ketika institut sekolah pro-Barat mulai menyebarkan cuaca di Rusia, kondisi cuaca jauh lebih baik, nanas matang di St. Petersburg, dan selama sebagian besar tahun seseorang dapat belajar di taman, di lapangan, di tepi sungai atau di hutan. Di Tsarskoye Selo Lyceum dan di Yunani kuno, kita ingat bahwa kelas di taman dan di ruang terbuka adalah format utama. Dan format ini telah memberi dunia beberapa penyair, penulis, musisi, filsuf, dan negarawan terhebat di dunia. Mengapa memasukkan anak-anak ke dalam kotak batu? Untuk memisahkan mereka dari lingkungan alam, di mana massa kegiatan memiliki tingkat kejelasan yang berbeda secara fundamental? Bagaimanapun, salah satu tugas belajar adalah membentuk gagasan yang benar tentang dunia pada seorang anak. Mengapa melakukan ini pada alat bantu visual, jika dunia itu sendiri bisa? Dalam lingkungan perkotaan modern, sekolah dapat berupa bangunan apa saja dengan ruang ganti, toilet, dan kantin. Kelas tematik untuk anak-anak dapat diadakan di lokasi museum, teater, galeri, istana, kompleks olahraga dalam pengaturan yang sama sekali berbeda dan dengan perkiraan maksimum pada warisan spiritual, warisan budaya dan olahraga rakyat kita. Kegiatan kelas seharusnya hanya sering terjadi karena cuaca buruk atau kondisi iklim.di mana massa kelas memiliki tingkat kejelasan yang berbeda secara fundamental? Bagaimanapun, salah satu tugas belajar adalah membentuk gagasan yang benar tentang dunia pada seorang anak. Mengapa melakukan ini pada alat bantu visual, jika dunia itu sendiri bisa? Dalam lingkungan perkotaan modern, sekolah dapat berupa bangunan apa saja dengan ruang ganti, toilet, dan kantin. Kelas tematik untuk anak-anak dapat diadakan di lokasi museum, teater, galeri, istana, kompleks olahraga dalam pengaturan yang sama sekali berbeda dan dengan perkiraan maksimum pada warisan spiritual, warisan budaya dan olahraga rakyat kita. Kegiatan kelas seharusnya hanya sering terjadi karena cuaca buruk atau kondisi iklim.di mana massa kelas memiliki tingkat kejelasan yang berbeda secara fundamental? Bagaimanapun, salah satu tugas belajar adalah membentuk gagasan anak yang benar tentang dunia. Mengapa melakukan ini pada alat bantu visual, jika dunia itu sendiri bisa? Dalam lingkungan perkotaan modern, sekolah dapat berupa bangunan apa saja dengan ruang ganti, toilet, dan kantin. Kelas tematik untuk anak-anak dapat diadakan di lokasi museum, teater, galeri, istana, kompleks olahraga dalam pengaturan yang sama sekali berbeda dan dengan perkiraan maksimum pada warisan spiritual, warisan budaya dan olahraga rakyat kita. Kegiatan kelas seharusnya hanya sering terjadi karena cuaca buruk atau kondisi iklim.apakah dunia itu sendiri bisa? Dalam lingkungan perkotaan modern, sekolah dapat berupa bangunan apa saja dengan ruang ganti, toilet, dan kantin. Kelas tematik untuk anak-anak dapat diadakan di lokasi museum, teater, galeri, istana, kompleks olahraga dalam pengaturan yang sama sekali berbeda dan dengan perkiraan maksimum pada warisan spiritual, warisan budaya dan olahraga rakyat kita. Kegiatan kelas seharusnya hanya sering terjadi karena cuaca buruk atau kondisi iklim.apakah dunia itu sendiri bisa? Dalam lingkungan perkotaan modern, sekolah dapat berupa bangunan apa saja dengan ruang ganti, toilet, dan kantin. Kelas tematik untuk anak-anak dapat diadakan di lokasi museum, teater, galeri, istana, kompleks olahraga dalam pengaturan yang sama sekali berbeda dan dengan perkiraan maksimum pada warisan spiritual, warisan budaya dan olahraga rakyat kita. Kegiatan kelas seharusnya hanya sering terjadi karena cuaca buruk atau kondisi iklim.karena cuaca buruk atau kondisi iklim.karena cuaca buruk atau kondisi iklim.
2. Posisi anak dalam proses pendidikan harus wajar. Dalam posisi apa si anak akan menguasai materi dengan lebih baik, dalam posisi yang telah ditentukan sebelumnya atau di posisi yang paling nyaman? Tentu saja, di tempat yang nyaman, jika pada saat yang sama anak tidak menimbulkan ketidaknyamanan bagi anak-anak lain dan guru. Dan posisi apa yang nyaman bagi anak? Ya, apapun, terutama di sekolah dasar, di mana anak-anak sangat mobile dan terus-menerus dalam resonansi frekuensi tinggi, berinteraksi dengan dunia dengan semua indra. Untuk beberapa alasan, kami memutuskan untuk "meletakkan anak-anak di meja sekolah", yaitu menempatkan mereka pada posisi duduk yang paling tidak wajar bagi seseorang. Ada dua posisi alami untuk orang yang ereksi: berdiri saat bergerak - saat kita bekerja, dan berbaring - saat kita beristirahat. Posisi duduk sedang dan TIDAK wajar, ini dirancang hanya untuk makan jangka pendek. Dalam posisi ini, semua proses fisiologis dalam tubuh secara otomatis ditekuk: postur tubuh terganggu, pengendapan garam dimulai ke arah kucing, pernapasan dibatasi - yaitu, pertukaran oksigen semua sel terganggu. Dalam hal ini, anak di meja ditetapkan pada tiga titik - dua saraf ulnaris dan siatik, dan mulutnya juga tertutup rapat, terbenam dalam keheningan. Ini mengarah pada fakta bahwa resonansi frekuensi tinggi, yaitu pertukaran informasi aktif dari orang kecil dengan dunia berakhir. Saat istirahat, bayi setidaknya entah bagaimana mencoba mengimbangi ini, memasuki keadaan alami, tetapi sangat aktif. Dia berlari, berteriak, bernyanyi, berinteraksi dengan semua serat jiwanya di sekitarnya. Memperbaiki anak di meja dalam mode diam akan mematikan semua frekuensi interaksi untuknya, meninggalkannya dalam mode penerima pada satu frekuensi guru. Artinya, bukanuntuk memuat hanya seratus frekuensinya untuk penerimaan dan transmisi, ia hanya memiliki satu dan itu hanya untuk penerimaan. Bisakah pelatihan semacam itu efektif? Dengan sendirinya, kata Rusia "duduk" memiliki konotasi negatif yang diucapkan dan, selain sekolah, juga mengacu pada penjara. Dan di sini kita melihat banyak analogi. Tahanan juga memutus semua interkoneksi dengan dunia, hanya menyisakan saluran administratif. Baik penjara maupun sekolah adalah lembaga komunikasi paksa terbesar, yang darinya Anda tidak dapat melarikan diri. Mereka yang tidak duduk dengan baik di meja, yaitu, mereka mempertahankan resonansi frekuensi tinggi mereka, dengan sangat cepat diartikan oleh sekolah sebagai hooligan, dan para penjahat kita berakhir di penjara, di mana resonansi ini akan segera dikoreksi untuk mereka. Bisakah pelatihan semacam itu efektif? Dengan sendirinya, kata Rusia "duduk" memiliki konotasi negatif yang diucapkan dan, selain sekolah, juga mengacu pada penjara. Dan di sini kita melihat banyak analogi. Tahanan juga memutus semua interkoneksi dengan dunia, hanya menyisakan saluran administratif. Baik penjara maupun sekolah adalah lembaga komunikasi paksa terbesar, yang darinya Anda tidak dapat melarikan diri. Mereka yang tidak duduk dengan baik di meja, yaitu, mempertahankan resonansi frekuensi tinggi mereka, dengan sangat cepat diartikan oleh sekolah sebagai hooligan, dan para hooligan di negara kita berakhir di penjara, di mana resonansi ini akan segera dikoreksi untuk mereka. Bisakah pelatihan semacam itu efektif? Dengan sendirinya, kata Rusia "duduk" memiliki konotasi negatif yang diucapkan dan, selain sekolah, juga mengacu pada penjara. Dan di sini kita melihat banyak analogi. Tahanan juga memutus semua interkoneksi dengan dunia, hanya menyisakan saluran administratif. Baik penjara maupun sekolah adalah lembaga komunikasi paksa terbesar, yang darinya Anda tidak dapat melarikan diri. Mereka yang tidak duduk dengan baik di meja, yaitu, mempertahankan resonansi frekuensi tinggi mereka, dengan sangat cepat diartikan oleh sekolah sebagai hooligan, dan para hooligan di negara kita berakhir di penjara, di mana resonansi ini akan segera dikoreksi untuk mereka.hanya menyisakan saluran administratif. Baik penjara maupun sekolah adalah lembaga komunikasi paksa terbesar, yang darinya Anda tidak dapat melarikan diri. Mereka yang tidak duduk dengan baik di meja, yaitu, mereka mempertahankan resonansi frekuensi tinggi mereka, dengan sangat cepat diartikan oleh sekolah sebagai hooligan, dan para penjahat kita berakhir di penjara, di mana resonansi ini akan segera dikoreksi untuk mereka.hanya menyisakan saluran administratif. Baik penjara maupun sekolah adalah lembaga komunikasi paksa terbesar, yang darinya Anda tidak dapat melarikan diri. Mereka yang tidak duduk dengan baik di meja, yaitu, mereka mempertahankan resonansi frekuensi tinggi mereka, dengan sangat cepat diartikan oleh sekolah sebagai hooligan, dan para penjahat kita berakhir di penjara, di mana resonansi ini akan segera dikoreksi untuk mereka.
3. Perlengkapan dan perlengkapan sekolah harus alami. Mari kita memikirkan pakaian, ransel, dan peralatan menulis. Pakaian apa yang alami untuk orang kecil? Di mana dia akan dapat melihat warisan spiritual nenek moyangnya dengan lebih cepat dan lebih mudah - pakaian nasional rakyat. Tidak ada kata seperti uniseks atau rok mini di dalamnya, semuanya ditopang dalam rangka kepedulian terhadap standar etika dan estetika. Selain itu, setelah mengenakan pakaian nasional Rusia (Tatar, Bashkir atau lainnya), seseorang, bahkan dalam kehidupan sehari-hari, mulai berperilaku berbeda, lebih murni dalam istilah moral. Apa yang seharusnya menjadi tas, jika ada? Saya tidak tahu, tapi jelas tidak sama dengan siswa kelas satu saya. Dimensi ransel secara otomatis lebih besar daripada ukuran anak dan menempatkan urutan yang membungkuk di punggungnya. Apa yang harus menjadi bahan penulisan? Alat tulis natural adalah yang bergantung pada penulisnya dan bukan pada teknisnya. Pada dasarnya ada dua di antaranya: pulpen dan pensil kimia. Pulpen adalah media tulis yang tidak alami, oleh karena itu disebut pulpen, karena ia menulis sendiri, terlepas dari tekanan dan posisinya di tangan di sepanjang porosnya. Untuk menguasai pena bulu, Anda perlu mengukur banyak faktor yang tidak diketahui oleh orang dewasa modern: tekanan, rotasi pena di sekitar porosnya, dan jumlah tinta di ujungnya. Tampaknya semua ini adalah kesulitan yang tidak perlu dan abad terakhir, tetapi tanpa menguasainya, seseorang tidak benar-benar menguasai keterampilan menulis. Dan dalam situasi alami apa pun: dalam pelarian, di lutut, dalam pertempuran, di mana Anda perlu menulis perintah - tetapi tidak ada yang bisa Anda tulis, orang modern biasanya akan menggambar coretan yang tidak terbaca,karena dia tidak diajari menulis saat kecil. Namun, kita tidak hanya tidak dapat kembali ke pensil dan pulpen (walaupun ada metode pendidikan seperti itu), akan sangat sulit untuk melindungi pulpen dan pidato tertulis seperti itu, yang akan segera dibatalkan oleh Kementerian Pendidikan. Saat ini, eksperimen pendidikan sedang dilakukan di sekolah-sekolah di wilayah Moskow, yang mentransfer semua proses ke gadget, dan pengalaman ini akan diduplikasi di seluruh negeri.dan pengalaman ini akan diduplikasi di seluruh negeri.dan pengalaman ini akan diduplikasi di seluruh negeri.
4. Proses pendidikan harus kreatif dan menarik. Anak usia dini Anda adalah pencipta terhebat. Dia menggambar, menyanyi, memahat, istirahat, menggerogoti, menari, mendesain tanpa henti. Ketika dia masih dalam kandungan dan lahir, seluruh komputer yang terpasang di otaknya bekerja seratus persen. Kemudian Anda turun ke bisnis dengan melibatkan tiga persen neuron di otak Anda, dan prosesnya dimulai. Tetapi dimana? Anak yang belum lahir, sebagai makhluk yang 100% cerdas, mencoba menghubungi ibunya, menggunakan sensorik yang hilang di masa dewasa. Karena tidak menerima jawaban pada frekuensinya sendiri, anak tersebut mengalihkan ke mode tidur indra yang tidak tersedia untuk orang dewasa dan, saat "berkembang", semakin mendekati keadaan semi-cerdas kita. Dia mendapat sepuluh tembakan hukum di kelas satumeracuni tubuh sejak hari pertama kelahirannya, ketika ia benar-benar terpana dan dibutakan dengan vaksinasi terhadap hepatitis, yang tidak ada waktu lain. Tetapi setelah melalui semua eksperimen medis dan 100.500 jawaban "jangan, jangan sentuh, jangan memanjat, jangan menggerogoti, jangan merusak", anak Anda tetap bersekolah sebagai orang yang sangat kreatif. Kreativitas yang terbuka dalam berbagai bidang, yang hanya diarahkan oleh orang dewasa, seharusnya menjadi dasar dari proses pendidikan, tetapi sayangnya yang terjadi justru sebaliknya. Saat-saat kreatif memecahkan masalah disiplin melalui keterlibatan anak, jika bayi tertarik - dia tidak perlu dicurangi dan dipaku di meja, dia tidak akan melanggar garis besar umum penguasaan materi oleh anak-anak lain. Tetapi setelah melalui semua eksperimen medis dan 100.500 jawaban "jangan, jangan sentuh, jangan memanjat, jangan menggerogoti, jangan merusak", anak Anda tetap bersekolah sebagai orang yang sangat kreatif. Kreativitas yang terbuka dalam berbagai bidang, yang hanya diarahkan oleh orang dewasa, seharusnya menjadi dasar dari proses pendidikan, tetapi sayangnya yang terjadi justru sebaliknya. Momen kreatif memecahkan masalah kedisiplinan melalui keterlibatan anak, jika anak tertarik - tidak perlu dicurangi dan dipaku di meja, tidak akan melanggar garis besar penguasaan materi oleh anak lain. Tetapi setelah melalui semua eksperimen medis dan 100.500 jawaban "jangan, jangan sentuh, jangan memanjat, jangan menggerogoti, jangan merusak", anak Anda tetap bersekolah sebagai orang yang sangat kreatif. Kreativitas yang terbuka dalam berbagai bidang, yang hanya diarahkan oleh orang dewasa, seharusnya menjadi dasar dari proses pendidikan, tetapi sayangnya yang terjadi justru sebaliknya. Momen kreatif memecahkan masalah kedisiplinan melalui keterlibatan anak, jika anak tertarik - tidak perlu dicurangi dan dipaku di meja, tidak akan melanggar garis besar penguasaan materi oleh anak lain.justru sebaliknya. Saat-saat kreatif memecahkan masalah disiplin melalui keterlibatan anak, jika bayi tertarik - dia tidak perlu dicurangi dan dipaku di meja, dia tidak akan melanggar garis besar umum penguasaan materi oleh anak-anak lain.justru sebaliknya. Momen kreatif memecahkan masalah kedisiplinan melalui keterlibatan anak, jika anak tertarik - tidak perlu dicurangi dan dipaku di meja, tidak akan melanggar garis besar penguasaan materi oleh anak lain.
5. Proses pendidikan harus membentuk keterampilan praktis yang dibutuhkan seseorang dalam hidup. Bayi manusia, tidak seperti hewan, lahir sama sekali tidak siap untuk bertahan hidup. Tetapi modal spiritual yang sangat besar dari seluruh masyarakat dapat dengan cepat mengisi sedikit orang dengan pengetahuan dan keterampilan, dan melindunginya dari banyak kesulitan dan ancaman. Bebek ini harus terjadi di sekolah! Atau dia pergi ke sana sebagai orang bodoh yang tidak tahu bagaimana memasak makanan, membuat pakaian, membuat tempat tinggal sementara, menangkal bahaya - dia pergi seperti orang bodoh tanpa menerima keterampilan praktis APAPUN yang idealnya dikaitkan dengan mata pelajaran pendidikan umum.
Video promosi:
6. Pembentukan kelas harus memiliki karakter alamiah yang sesuai. Bisakah anak laki-laki dan perempuan diajar di kelas yang sama? Dapatkah anak-anak dari berbagai usia diajar di kelas yang sama? Apakah mungkin untuk mengajar anak-anak normal dan tunagrahita di kelas yang sama? Metode yang berbeda memberikan jawaban yang bervariasi - tetapi sub-pertanyaan kuncinya adalah apakah transfer pengetahuan antara anak-anak di kelas semacam itu dilakukan sesuai dengan prinsip monyet keseratus, tetapi dimulai dari monyet ketiga. Jika anak-anak membentuk bidang kreatif kolektif, dan ada transfer pengetahuan aktif dari yang kuat ke yang lemah, semua kombinasi ini dimungkinkan. Misalnya, anak-anak dari berbagai usia belajar di sekolah Shchetinin, menyadari prinsip keluarga besar Rusia yang patriarkal, ketika orang yang lebih tua tidak menekan, tetapi menarik anak-anak ke level mereka. Teknik ini adalah salah satu yang paling efektifkarena anak-anak dalam bahasa mereka sendiri dengan cepat dan mudah menyampaikan esensi suatu pelajaran kepada sesamanya. Di sekolah Zhokhov, anak-anak membentuk bidang kreatif kolektif yang kuat, yang juga membawa anak-anak lembaga pemasyarakatan dengan keterlambatan perkembangan ke level mereka. Di sekolah biasa, tidak ada transfer aktif pengetahuan antara anak-anak, dan selain dari penyalinan yang dilarang, tidak ada format seperti itu. Oleh karena itu, ketiga pertanyaan tersebut dijawab dengan negatif untuknya. Anak perempuan dan anak laki-laki tidak dapat belajar bersama, karena anak perempuan sekolah di depan anak laki-laki dalam perkembangan rata-rata dua tahun, dan pembelajaran semacam itu melanggar prinsip kesesuaian. Di sekolah biasa, tidak ada transfer aktif pengetahuan antara anak-anak, dan selain dari penyalinan yang dilarang, tidak ada format seperti itu. Oleh karena itu, ketiga pertanyaan tersebut dijawab dengan negatif untuknya. Anak perempuan dan anak laki-laki tidak dapat belajar bersama, karena anak perempuan sekolah di depan anak laki-laki dalam perkembangan rata-rata dua tahun, dan pembelajaran semacam itu melanggar prinsip kesesuaian. Di sekolah biasa, tidak ada transfer aktif pengetahuan antara anak-anak, dan selain dari penyalinan yang dilarang, tidak ada format seperti itu. Oleh karena itu, ketiga pertanyaan tersebut dijawab dengan negatif untuknya. Anak perempuan dan anak laki-laki tidak dapat belajar bersama, karena sekolah anak perempuan lebih maju daripada anak laki-laki dalam perkembangan rata-rata dua tahun, dan pelatihan semacam itu melanggar prinsip kesesuaian.
7. Proses pendidikan hendaknya mengembangkan kualitas pribadi yang positif pada anak. Kebaikan, keberanian, ketegasan, saling membantu, tidak mementingkan diri sendiri, keberanian, rasa humor, kemauan keras, kerja keras - inilah yang ingin kita lihat pada anak-anak kita. Apa yang sekarang benar-benar ditanamkan di sekolah kita? Dan di sini pantas untuk mempertimbangkan secara rinci istilah sosialisasi. Seperti yang dikatakan Wikipedia, Sosialisasi adalah proses asimilasi oleh individu manusia terhadap pola perilaku, sikap psikologis, norma dan nilai sosial, pengetahuan dan keterampilan yang memungkinkannya berfungsi dengan sukses dalam masyarakat. Kata kunci dalam definisi tersebut SUKSES. Dapatkah orang yang baik hati, pemberani, berprinsip, dan tidak mementingkan diri sendiri berhasil dalam masyarakat modern? Sesuatu yang sangat saya ragukan. Kriteria sukses sekarang adalah licik, banyak akal, kurangnya prinsip,venality dan loyalitas pada sistem. Dan sosialisasi sekolah ditujukan untuk mengembangkan kualitas ini pada seorang anak. Teman-teman saya melakukan eksperimen seperti itu di kelas-kelas sekolah dasar: seluruh kelas anak-anak diberi surat kabar dengan kata-kata bahwa itu adalah rakit, seluruh kelas harus naik, dan hanya mereka yang menemukan diri mereka di atasnya yang akan diselamatkan, dan sisanya akan menemukan diri mereka di laut lepas. Siswa kelas A yang berprestasi dengan orang tua yang baik dengan gagah berani gagal mengerjakan tugas itu, mendorong-dorong koran, tidak mampu memanjatnya dengan ketinggian lebih dari enam kaki. Siswa kelas C, D, atau E berprestasi lebih baik. Dan secara umum, kelas pemasyarakatan menang, yang lulus paling sedikit sosialisasi menurut model Barat. Mereka meletakkan yang terkuat di tengah koran, empat orang lagi muat di sekelilingnya, saling berpelukan dan membentuk kisi kristal bersyarat. Anak-anak lain mulai naik ke atas mereka,yang terakhir sudah melompat dari sisi yang berbeda dan menggantung seperti tandan. Hasilnya, lima orang mampu bertahan di hampir seluruh kelas dan hanya pada akhirnya jatuh ke dalam tumpukan mala. Dan sekarang kata-kata "kamu tidak akan melalui sosialisasi" bagi saya terdengar berbeda, karena itu berarti kemampuan anak untuk memainkan "pahlawan terakhir" atau "permainan kelaparan", yaitu, dengan cara apa pun untuk mencekik semua pesaing, dan satu untuk bangkit di atas gunung lawan yang dikalahkan. Apa hakikat sosialisasi yang benar dan bagaimana menjalaninya? Bagaimana cara menumbuhkan kualitas manusia nyata dalam diri seseorang, menumbuhkan martabatnya dan kemampuan untuk berkomunikasi secara positif dengan orang lain? Secara umum, ini sangat sederhana - cukup dengan mengganti prinsip hewani “yang terkuat bertahan” dalam metode pendidikan dengan prinsip manusia yang menjamin kelangsungan hidup ALL. Untuk ini, tugas utama sekolah harus bersifat kolektif dengan penghargaan untuk yang terakhir, dan dalam penugasan seperti itulah anak-anak akan dapat menunjukkan dan mengembangkan kualitas manusia yang layak. Seperti dalam teka-teki surat kabar, mereka perlu menyusun diri mereka sendiri, menetapkan peran tergantung pada kemampuan mereka, dan juga berpikir untuk mereka yang tidak dapat menyelesaikan misi bersama mereka sendiri. Dalam tugas seperti itu, guru perlu berperan sebagai teknisi permainan yang kompeten agar anak tidak dibebani oleh kesulitan mereka yang tertinggal, tetapi sebaliknya memberikan intrik tambahan dan unsur kreativitas pada keseluruhan proses. Kemudian, beberapa anak akan menunjukkan keberanian dan kemauan, seseorang akan menjadi pemimpin dan inspirator, dan seseorang tidak akan dapat berpartisipasi langsung dan hanya akan mendukung proses secara moral, yang juga merupakan pengalaman hidup terpenting.
8. Kelas harus alami, yaitu tidak terstruktur dalam waktu, ruang dan mata pelajaran. Mengingat penghargaan untuk yang terakhir, sifat tugas interdisipliner dan sejumlah besar elemen kreatif menghilang atau makna pelajaran ditransformasikan. Jika anak-anak menyeberangi sungai konvensional, pelajaran tidak dapat berakhir setengah jalan selama 45 menit atau sebaliknya, semua orang harus menyeberang. Pada saat yang sama, pergerakan logistik anak-anak yang luas dimungkinkan, penggunaan sarana teknis dari berbagai disiplin ilmu, yang secara otomatis mengikuti sifat kreatif dari tugas tersebut. Dalam kehidupan nyata, kami juga tidak menyerah pada urusan yang belum selesai - ini dianggap sebagai tanda pengorganisasian diri yang buruk, tetapi di sini pelajaran telah dipatahkan - dan meskipun rumput tidak tumbuh.
9. Evaluasi hasil pendidikan harus objektif. Skala lima-dimensi satu dimensi, pada umumnya, adalah kebodohan. Jika ragu, asumsikan bahwa atasan Anda akan memberi Anda nilai setiap hari, dan berdasarkan nilai tersebut, kepala akuntan akan menghitung gaji Anda. Dalam beberapa minggu, aktivitas Anda yang sebenarnya akan menjadi kurang penting bagi Anda daripada mendapatkan nilai. Dalam hal ini, Anda dapat menjadi dokter atau pilot, tetapi Anda tidak akan memikirkan pasien dan rute pesawat, tetapi tentang suasana hati guru, metodologi penilaiannya, dan bagaimana tetangga dinilai. Inilah yang sebenarnya dipikirkan si anak, menggantikan keinginan akan pengetahuan, keinginan untuk mendapat nilai bagus. Bagaimana cara memberikan penilaian yang obyektif terhadap pengetahuan dan keterampilan? Pertama, program minimal harus dikuasai oleh semua anak yang disebut solid four,di sekolah Soviet, hal ini umumnya tercapai, dan siswa kelas C pada saat itu akan menempatkan siswa yang sangat baik saat ini di sabuk. Selebihnya, hasil objektif dari proses pendidikan hendaknya menjadi mata pelajaran kreativitas anak di berbagai bidang, yang seiring bertambahnya usia hanya akan bertambah skala dan sifatnya interdisipliner. Dimulai di sekolah dasar dengan cetakan semen, sulaman dan cat air, di sekolah menengah, beralih ke puisi, aeromodels, instalasi skala besar, dan penelitian ilmiah menggunakan pengetahuan tentang banyak objek. Dalam hal ini, sekolah harus diubah menjadi sekolah seni teknis dan seni rakyat, dan pengembangan mata pelajaran pendidikan umum harus dilakukan dalam kaitannya dengan perwujudan mata pelajaran - maka sinus dengan cosinus akan berguna. Selebihnya, hasil objektif dari proses pendidikan hendaknya menjadi mata pelajaran kreativitas anak di berbagai bidang, yang seiring bertambahnya usia hanya akan bertambah skala dan sifatnya interdisipliner. Dimulai di sekolah dasar dengan cetakan semen, sulaman dan cat air, di sekolah menengah, beralih ke puisi, aeromodels, instalasi skala besar, dan penelitian ilmiah menggunakan pengetahuan tentang banyak objek. Dalam hal ini, sekolah harus diubah menjadi sekolah seni teknis dan seni rakyat, dan pengembangan mata pelajaran pendidikan umum harus dilakukan dalam kaitannya dengan perwujudan mata pelajaran - maka sinus dengan cosinus akan berguna. Selebihnya, hasil objektif dari proses pendidikan hendaknya menjadi mata pelajaran kreativitas anak di berbagai bidang, yang seiring bertambahnya usia hanya akan bertambah skala dan sifatnya interdisipliner. Dimulai di sekolah dasar dengan cetakan semen, sulaman dan cat air, di sekolah menengah, beralih ke puisi, aeromodels, instalasi skala besar, dan penelitian ilmiah menggunakan pengetahuan tentang banyak objek. Dalam hal ini, sekolah harus diubah menjadi sekolah seni teknis dan seni rakyat, dan pengembangan mata pelajaran pendidikan umum harus dilakukan dalam kaitannya dengan perwujudan mata pelajaran - maka sinus dengan cosinus akan berguna.pindah di sekolah menengah ke puisi, aeromodels, instalasi skala besar dan penelitian ilmiah menggunakan pengetahuan dari banyak mata pelajaran. Dalam hal ini, sekolah harus diubah menjadi sekolah seni teknis dan seni rakyat, dan pengembangan mata pelajaran pendidikan umum harus dilakukan dalam kaitannya dengan perwujudan mata pelajaran - maka sinus dengan cosinus akan berguna.pindah di sekolah menengah ke puisi, aeromodels, instalasi skala besar dan penelitian ilmiah menggunakan pengetahuan dari banyak mata pelajaran. Dalam hal ini, sekolah harus diubah menjadi sekolah seni teknis dan seni rakyat, dan pengembangan mata pelajaran pendidikan umum harus dilakukan dalam kaitannya dengan perwujudan mata pelajaran - maka sinus dengan cosinus akan berguna.
10. Dan hal terakhir, bahkan mungkin yang paling penting. Sekolah harus mengandalkan satu-satunya sistem pengetahuan yang objektif - budaya rakyat Rusia, serta budaya masyarakat adat Rusia lainnya. Semua sistem pengetahuan lainnya bersifat sementara dan cepat berlalu. Dalam segala hal yang tidak menyangkut budaya, bahasa, dan sastra Rusia, buku pelajaran sekolah seratus tahun yang lalu benar-benar berbeda, dan dalam seratus tahun akan berubah tanpa bisa dikenali. Bahasa Rusia yang hebat dan perkasa, cerita rakyat dan epos Rusia, cerita rakyat dan lagu-lagu, tarian dan musik mengandung lapisan informasi raksasa yang telah bertahan selama berabad-abad, warisan spiritual dan dukungan moral dari semua orang kita.
Ini adalah fantasi tentang cita-cita sekolah yang tidak ada hubungannya dengan kenyataan. Masing-masing poin ini telah dikerjakan dalam kerangka metode pendidikan swasta. Tetapi semuanya terjalin hanya dalam imajinasi saya yang panas, yang belum membaca satu buku tentang pedagogi, dan dapat diwujudkan (kemungkinan besar ini telah terjadi di suatu tempat) hanya di permukiman leluhur. Di sana, jauh dari kota-kota besar, berkumpul orang-orang yang dengan sengaja menolak SOSIALISASI menurut model Barat, yang sama-sama mempengaruhi orang dewasa dan anak-anak. Di sana, jauh dari Kementerian Pendidikan, anak-anak dapat diajar dalam kondisi alami, dalam tradisi komunalitas Rusia kuno, memulihkan cara hidup patriarki, tanpa melepaskan semua manfaat teknis peradaban.
Dan apa yang harus kita lakukan sebagai penduduk kota? Atau mungkin, seperti yang direkomendasikan oleh pahlawan film, "biarkan semuanya berjalan sesuai keinginan"? Anda bisa menjadi cukup dekat dengan cita-cita dalam kerangka sekolah keluarga dengan mentransfer anak-anak ke pendidikan keluarga. Tetapi di mana kita bisa mendapatkan sekolah keluarga ini, siapa yang akan mengaturnya dan berapa biayanya?
Mungkin parameter yang saya sarankan terlalu dibuat-buat dan tidak penting? Tidak sama sekali - masing-masing memiliki dampak yang signifikan pada kesehatan fisik dan moral anak, keinginannya untuk bekerja dan pengetahuan, kemampuannya untuk hidup dalam tim, dan tidak bertahan dengan mengorbankan orang lain. Dan ini adalah hal utama dalam proses pendidikan dan pendidikan.
Di sisi lain, sekolah kita menghasilkan hasil pendidikan yang secara terbuka tidak memuaskan: anak-anak yang buta huruf dan kekanak-kanakan dengan gangguan postur dan jiwa. Dan hasil ini objektif untuk sistem pendidikan yang ada. Berbagai kamar bacaan dan gimnasium entah bagaimana menonjol dengan latar belakang umum, tetapi semua keberhasilan mereka terutama terkait dengan pemilihan anak-anak yang paling kreatif dan masuk akal serta bekerja dengan yang terbaik, dan tidak mengubah semua orang menjadi yang terbaik. Hanya dua metode yang disetujui oleh Kementerian Pendidikan untuk mengajar di sekolah dasar yang menonjol secara positif. Ini adalah metode Zhokhov dan Bazarny, tetapi di sekolah menengah tidak ada hal baik dari sudut pandang metodologis yang dapat terjadi sama sekali.
Dan sebagai kesimpulan saya akan mengacu pada kata-kata dari dokter dan guru terkenal Bazarny. Dia percaya bahwa kesehatan seorang anak dalam banyak hal termasuk kategori PEDAGOGIS! Setiap penyimpangan dari proses pendidikan dari yang ideal mengakibatkan hilangnya kesehatan dan vitalitas oleh anak, yang terjadi pada semua siswa di negara kita.
Penulis: Poluichik Igor
