Dalam sejarah Rusia, 1824 tetap menjadi masa kejayaan perkumpulan rahasia. Lebih dari sepuluh organisasi oposisi telah mengembangkan aktivitas mereka. Alexander I menutup mata terhadap semua ini, meskipun ada kecaman rutin terhadap rencana dan pidato yang berbahaya bagi negara dan keluarga kerajaan. Namun demikian, setelah menerima informasi tentang keberadaan perkumpulan rahasia "babi", pihak berwenang tidak menunda kekalahan dari perkumpulan rahasia ini sampai nanti.
Pertemuan yang tidak berbahaya
Sejak 1821, setelah Keputusan Kaisar Alexander I tentang larangan Masonik dan organisasi serupa lainnya, orang tidak berhenti berkumpul di ibu kota dan di pinggiran Kekaisaran Rusia. Sebagian besar, ini adalah pertemuan yang sama sekali tidak berbahaya dalam lingkaran elit, seperti Society of Cork Cavaliers, yang anggotanya disatukan oleh cinta minum. Bunin terkenal St. Petersburg yang ramah mengatur hobi kolektif ini. Perkumpulan tersebut memiliki piagam, himne, dan tanda khas dalam pakaian - pria muncul di pertemuan dengan mantel rok dengan gabus anggur di lubang kancing mereka. Di meja, mereka duduk berurutan - bapak-bapak di antara para wanita, sehingga selama persembahan dewa akan lebih menyenangkan untuk mengikuti teks syair yang dinyanyikan oleh para penggemar "kirk" yang berkumpul: "Sujudlah kepada sesamamu, tetanggamu suka minum anggur. Peluk tetangga Anda, tetangga suka minum anggur. Cium tetangga tetangga, tetangga suka minum anggur. "Busur, pelukan, dan ciuman tidak diikuti oleh apa pun yang tercela, sehingga "perintah gabus" tidak menarik perhatian polisi. Dan "penarik kemacetan lalu lintas" sendiri tidak terlalu khawatir tentang konsekuensi dari pertemuan mereka, kecuali bahwa di pagi hari kepala mereka sakit.
Anggota dari Perkumpulan Pecinta Sastra Rusia berkumpul di St. Petersburg. Para penulis berkerumun di sekitar almanak "Polar Star" dan "Mnemosyne". Lingkaran sastra S. Raich beroperasi di Moskow. Hingga Desember 1825 pecah, para penulis yang berpikiran liberal berbicara dan bertindak secara alami, kecuali bahwa mereka menggunakan bahasa Aesopia untuk menyebarkan ide-ide radikal - satu-satunya bahasa yang mungkin di bawah sensor.
Jauh lebih sulit bagi Masyarakat Utara dan Selatan dan Masyarakat Slavia Bersatu, yang bergabung dengan mereka, untuk bekerja, di mana seruan dibuat untuk rekonstruksi politik Rusia dan likuidasi keluarga kerajaan. Namun, di bawah pengawasan polisi, "orang utara" dan "orang selatan" berhasil menggelar kongres di Moskow. Di lingkaran rahasia, Serikat Praktis dan Perkumpulan Kru Pengawal, masalah pembebasan petani, mengoreksi moral dan membantu orang lain diselesaikan. Pada saat yang sama, Polandia, yang dipersatukan oleh ide-ide radikal dalam Masyarakat Patriotik Polandia dan Masyarakat Zorian, aktif, yang, dengan tambahan para filomat Polandia, diubah menjadi Perkumpulan Teman-Teman Militer. Sentimen perang Polandia akan tercermin dalam perjuangan berdarah untuk kemerdekaan Polandia dalam enam tahun.
Sejak 1815, di pinggiran Kekaisaran Rusia, masyarakat Orenburg berkumpul di sebuah kota provinsi, bertujuan untuk mengubah aturan monarki, tetapi setelah 1825 pengkhianat Ippolit Zavalishin mengkhianati inti dari para konspirator.
Video promosi:
Satu "masyarakat manis"
Sejarawan masih tertarik dengan sosok adik Ippolit Zavalishin, Dmitry, yang meninggal pada tahun 1892, Desembris terakhir. Dmitry Zavalishin, setelah mengetahui tentang pembubaran Freemason, mencoba untuk membedakan dirinya di mata pihak berwenang. Dia menciptakan organisasi Order of Restoration, menulis piagam dan menerima beberapa orang, kebanyakan orang asing, ke dalam ordo, dan kemudian mengumumkan kepada Alexander I … tentang pengungkapan konspirasi. Otokrat mengabaikan laporan tersebut, tetapi tidak ada sanksi terhadap "whistleblower" juga. Namun, Nicholas I tetap mengirim Dmitry Zavalishin ke Siberia, tidak peduli bagaimana dia mencoba untuk membenarkan dirinya sendiri.
Jadi, seperti yang mereka katakan, semuanya terjadi dalam kehidupan Rusia.
Dan pada tahun 1824, Gubernur Jenderal Miloradovich, dan kemudian Alexander I, di antara banyak kecaman, memilih kecaman terhadap masyarakat "babi", yang aktivitasnya menyangkut kondisi moral masyarakat sekuler atas dan orang-orang sederhana. Faktanya adalah bahwa kepala salah satu departemen kementerian (mereka mencoba menyembunyikan namanya dengan hati-hati, karena istri pejabat itu adalah seorang wanita dari masyarakat kelas atas) secara pribadi menoleh ke Miloradovich dengan keluhan tentang posisi "menarik" putrinya, yang dibujuk ke dalam satu "teman yang baik", setelah itu putrinya hamil. Miloradovich, seperti pejabat tinggi lainnya yang tidak meremehkan untuk terlibat dalam masalah yang sensitif, mengirim agennya ke masyarakat, dengan perintah “tidak menyisihkan uang untuk intelijen”. Banyak bangsawan dan pejabat Rusia yang dekat dengan sultan tumbuh putri, dan kemudahan itu,yang bisa ditanggung oleh calon putri dan baron wanita di luar pernikahan, membuat takut pihak berwenang dengan konsekuensi yang memalukan.
Agen itu pertama kali berkenalan dengan "pelanggar" dari seorang gadis kelahiran tinggi, Doktor Filsafat Plantin, dan kemudian untuk 200 rubel ia bergabung dengan perkumpulan "babi", setelah menerima kartu khusus dan nomor seri (# 48). Sebelum diterima menjadi "babi", agen itu diperkenalkan dengan ritual, yang segera dilaporkannya ke Miloradovich. Sebenarnya, itu adalah asosiasi libertine. Di apartemen artis Prancis Bulan, tak lebih dari sembilan pasangan berkumpul, yang pertama menyanyikan himne, lalu menikmati pesta pora yang berlangsung hingga dua jam. Semuanya diakhiri lagi dengan menyanyikan lagu kebangsaan. Orang-orang bergelar, peziarah dari gereja istana, dan pedagang kaya juga mendapat "babi".
Anak alam
Agen itu terkejut dengan fakta bahwa para wanita dari kalangan atas dengan mudah setuju untuk menjadi anggota masyarakat ini. Mereka tidak malu dengan nama - "babi". Ketika seorang wanita dibujuk untuk masuk ke dalam persatuan yang aneh, di mana mereka menerima perawatan medis untuk satu malam dan bukan dengan pilihan pasangan mereka sendiri, tetapi dengan jumlah yang tidak sesuai, wanita yang direkrut berkata dengan jijik bahwa itu menjijikkan. Dijelaskan kepadanya bahwa babi, seperti halnya manusia, adalah anak-anak alam. Singa betina sekuler, setelah direnungkan, merasa puas dengan jawaban ini.
Bagian laki-laki dari masyarakat "babi" adalah istimewa, karena praktis hanya terdiri dari orang asing. Selain seniman dan filsuf yang disebutkan di atas, "babi" yang aktif adalah Kepala Biara Justy, profesor musik Tsani, juru tulis Lebrun, sekretaris provinsi Joffrey, dokter kedokteran Marcille, gubernur Rosten dan ketua perkumpulan itu, penulis May. Satu-satunya nama keluarga Rusia dalam daftar "orang iseng" seksual adalah nama belakang borjuis Sidorov Petersburg. Setelah penangkapannya, dia ternyata adalah yang paling keras kepala dalam penyangkalan, yang mana dia dipukuli dan dikirim ke penjara Siberia tanpa batas waktu. Sisa dari mereka yang ditangkap, tanpa penyembunyian, menceritakan penyelidikan tentang "hobi tidak bersalah" mereka, yang hanya mengejutkannya.
Faktanya, di Rusia ada dan di beberapa tempat masih tetap berdosa. Desa tidak mengkhianati tradisi pagan pada malam Ivan Kupala. Tuan tanah memiliki harem budak, rumah bordil bekerja di kota, aktris dan penyanyi tersedia. Tapi ini, bisa dikatakan, adalah miliknya sendiri, seolah-olah, "diizinkan", "asli." Dan di sini - pengaruh buruk nyata dari Barat! Pihak berwenang percaya bahwa dengan pengaruh ini, ide-ide Carbonari dan kotoran politik lainnya akan menembus ke Rusia. Tidak mungkin memaafkan itu. Selain itu, ijazah Masonik dan sepasang pistol ditemukan di kantor Walikota. Dan pendeta yang jatuh Justy ternyata adalah seorang ateis dan penganut ide-ide berbahaya dari J.-J. Russo.
Pembagian menjadi "domba" dan "kambing"
Pembantaian itu berumur pendek dan tidak terlalu kejam. "Pig" dan "Freemason" May ditahan selama beberapa minggu dan dikirim ke luar negeri. Filsuf Plantin terpaksa menikahi seorang gadis yang tercemar. Semua orang asing pergi ke luar Rusia, yang diperingatkan dengan tegas - jika dikembalikan, mereka akan menghadapi kerja paksa. Prancis, bagaimanapun, mencoba menekan duta besar mereka untuk membantu meringankan nasib mereka, karena di Rusia warga Prancis telah benar-benar melakukan pemanasan di tempat-tempat yang hangat dan memiliki pendapatan yang baik, yang merupakan dosa untuk menolak. Duta besar, atas penghargaannya, tidak ikut campur.
Dengan para wanita - "babi" mereka bertindak secara manusiawi - mereka tidak dihukum sama sekali. Karena publisitas dapat merugikan masyarakat kelas atas, Miloradovich melaporkan kepada tsar tentang para peserta pesta pora, dan dia, setelah mendengarkan, melemparkan daftar "babi" dan semua surat kabar tentang "masyarakat" ke dalam perapian yang terbakar. Ini adalah akhir dari sejarah libertine.
… Tapi bisnis mereka, seperti ungkapan terkenal itu, tidak hilang. Pada akhir abad ke-20, di Barat, dan kemudian di Rusia, klub-klub ayunan berkembang pesat, di mana pasangan yang sudah menikah bertukar pasangan untuk bermalam. Polisi dan polisi sama sekali tidak memperdulikan hal ini.
Majalah: Rahasia abad ke-20 №50. Penulis: Alexander Agalakov
