Apa Warna Rasisme? Masa Depan Amerika Serikat Dapat Diprediksi Dengan Contoh Afrika Selatan - Pandangan Alternatif

Apa Warna Rasisme? Masa Depan Amerika Serikat Dapat Diprediksi Dengan Contoh Afrika Selatan - Pandangan Alternatif
Apa Warna Rasisme? Masa Depan Amerika Serikat Dapat Diprediksi Dengan Contoh Afrika Selatan - Pandangan Alternatif

Video: Apa Warna Rasisme? Masa Depan Amerika Serikat Dapat Diprediksi Dengan Contoh Afrika Selatan - Pandangan Alternatif

Video: Apa Warna Rasisme? Masa Depan Amerika Serikat Dapat Diprediksi Dengan Contoh Afrika Selatan - Pandangan Alternatif
Video: BERCERITA SEJARAH ----- SEJARAH AWAL RAS KULIT HITAM MENDAPATKAN RASIS DI AMERIKA 2024, Mungkin
Anonim

Saat ini di AS dan Eropa, masalah pandemi telah menghilang ke latar belakang, dan bahkan ke rencana yang lebih jauh. Yang pertama adalah kerusuhan penduduk kulit hitam di Amerika Serikat, yang melahirkan gerakan "Black Lives Matter" (BLM). Banyak protesnya telah mengguncang dasar-dasar "Amerika yang diberkati" selama berbulan-bulan. Untuk pertama kalinya, warga AS menghadapi agresi brutal terhadap "kaum tertindas yang miskin" yang menghancurkan toko, membakar mobil, memukuli orang karena kulit putihnya, dan hanya karena berada di tangan. Dan sebagai tanggapan, orang kulit putih berlutut di depan mereka, mencium sepatu bot mereka dan menangis tersedu-sedu, yang diduga sebagai penyesalan atas kesalahan mereka sendiri dan pedagang budak orang lain serta kebijakan nasional Amerika Serikat.

Lelucon di Amerika ini disajikan oleh banyak politisi dan media sebagai "perang melawan rasisme." Dan untuk beberapa alasan tidak ada yang bingung dengan fakta bahwa dalam kasus ini satu ras kembali mempermalukan ras lainnya. Dalam praktiknya, diakui bahwa eksperimen besar menciptakan satu negara untuk orang-orang dari ras berbeda berakhir dengan kegagalan. Di Amerika Serikat, upaya untuk memberikan hak yang sama kepada setiap orang telah berubah menjadi sistem "diskriminasi terbalik" mayoritas oleh minoritas, di mana urusan sudah dijalankan oleh "aktivis" dari berbagai orientasi non-tradisional. Sekarang, rasis kulit hitam ditambahkan ke mereka, sementara rasio kulit putih terhadap kulit hitam di Amerika Serikat adalah sekitar 72,4% hingga 12,6% (per 2010). Sulit untuk mengatakan bagaimana peristiwa akan berkembang, tetapi tampaknya sekarang Amerika Serikat di ambang perang saudara, tetapi sudah perang rasial. Untuk pertama kalinya dalam sejarah kemerdekaannya, Amerika menemukan dirinya berada pada garis berbahaya, yang tidak berada di sepanjang garis "Sabuk Hitam", seperti yang diramalkan oleh para analis Amerika beberapa dekade lalu, tetapi melalui setiap rumah, jalan, dan kota di Amerika.

Pada saat yang sama, kemunculan BLM tidak mengejutkan otoritas Amerika.

Tetapi jika kemudian bisnis tersebut berakhir dengan tuntutan hitam, maka di lain waktu terjadi peristiwa dengan konsekuensi yang luas. Aktivis BLM telah menuntut agar para penyusun kamus Merriam-Webster mengubah kata-kata dari istilah "rasisme". Harus dikatakan bahwa "Merriam-Webster" adalah kamus tertua dari bahasa Inggris versi Amerika, edisi pertama yang diterbitkan pada tahun 1806. Itu, tanpa berlebihan, adalah salah satu ikatan masyarakat multi-suku Amerika. Ini mendefinisikan rasisme sebagai: "Keyakinan bahwa ras adalah penentu utama dari sifat dan kemampuan manusia dan bahwa perbedaan ras menimbulkan keunggulan satu ras atau lainnya." Sekarang kata-katanya - meskipun tidak, mungkin itu sudah merupakan formula - terdengar seperti ini: "Rasisme adalah manifestasi sistemik dari kebencian, bukan hanya prasangka." Seperti yang Anda lihatPendekatan konseptual terhadap definisi rasisme telah berubah secara fundamental, karena "sistemik" berarti manifestasi kebencian yang konsisten dan konsisten secara internal atas dasar ras. Dan jika hari ini seorang pria kulit hitam mengklaim bahwa hanya nyawa orang kulit hitam yang penting, maka tidakkah seharusnya dipahami bahwa kehidupan orang lain tidak ada artinya?

Cukup mungkin. Menurut para ahli obyektif, di Amerika Serikat, tahap orang kulit hitam yang menyadari diri mereka sebagai korban orang kulit putih telah berlalu, tahap konsensus tentang tuntutan hutang dari penindas - juga, sekarang ada akumulasi sentimen dalam semangat: "Mereka akan menjawab kami untuk semuanya!" (Bukankah Nazisme di Jerman dimulai dengan "formula" yang serupa?) Bisa dikatakan, rasisme, sebaliknya, memiliki pembenaran yang cukup layak dan disebut "negritude". Seperti doktrin rasis pseudo-filosofis lainnya, yang satu ini adalah tentang keunggulan luar biasa dari ras kulit hitam. Mengapa tidak, jika Barat selama berabad-abad mempertahankan gagasan supremasi kulit putih di atas semua orang?

Pada saat yang sama, rasisme sama-sama menjijikkan pada orang dengan warna kulit apa pun. Baik peran mantan korban, maupun situasi tertindas saat ini, dan tidak ada "keadaan yang meringankan" lainnya yang dapat membenarkannya. Meskipun demikian, gagasan Negritude telah mengalir ke dalam benak massa kulit hitam dan menyebabkan keyakinan "rasa bersalah" orang kulit putih. Tentu saja, kerusuhan dan kerusuhan di Amerika Serikat tidak hanya menyebar ke banyak negara lain, tetapi juga memicu pecahnya perhatian kontroversial terhadap isu rasial di seluruh dunia. Masalah ini, yang menyakitkan bagi Barat kolonial (pertama-tama) dan bekas jajahannya, secara aktif digunakan oleh berbagai kekuatan untuk mencapai tujuan politik dan bahkan komersial mereka.

Ini terjadi, misalnya di Zimbabwe, negara-negara tropis Afrika lainnya, di Haiti. Tetapi banyak ahli cenderung membandingkan peristiwa di Amerika Serikat dengan peristiwa di Afrika Selatan, memprediksi masa depan Amerika di Afrika Selatan.

Di Afrika Selatan banyak politisi menganggap ideologi negritude yang disebut "ubuntu" diperlukan untuk Great African Renaissance, yang tidak memiliki interpretasi yang tidak ambigu. Dalam bahasa Zulu, ubuntu memiliki arti yang berbeda: "kemanusiaan dalam hubungannya dengan orang lain", lalu "keyakinan pada ikatan universal komunitas yang mengikat seluruh umat manusia." Namun, berpindah dari teori ke praktik, para pejuang kemerdekaan Afrika Selatan banyak berlatih dan berlatih, termasuk "eksekusi dengan kalung." Orang kulit putih yang mereka tangkap memakai ban mobil dan dibakar. Dan ketika fakta-fakta semacam itu diketahui masyarakat umum, untuk beberapa alasan teringat bagaimana pada tahun 1976 dunia, dan terutama Uni Soviet, marah besar oleh penindasan brutal atas kerusuhan di kota Soweto, Afrika Selatan. Menurut angka resmi, 23 orang kulit hitam tewas di sana (secara tidak resmi, ratusan). Di sekolah-sekolah Soviet, kami dengan suara bulat mengutuk apartheid di Afrika Selatan dan menyerukan pembebasan Nelson Mandela, yang dipenjara oleh rasis kulit putih. Pada saat yang sama, mahasiswa Afrika, meniru gerakan "Kekuatan Hitam" Amerika, membentuk gerakan mereka sendiri - "Kesadaran Hitam". Agak sebelumnya, ANC membentuk sayap militan "Tombak Bangsa", yang selama 30 tahun (1961 - 1991) melakukan perjuangan bersenjata melawan rezim apartheid.

Video promosi:

Posisi dominan dalam pemerintahan dan ketentaraan saat itu diduduki oleh Afrikaner, keturunan penjajah dari Belanda, Prancis, Jerman dan beberapa negara lain di benua Eropa. Orang kulit hitam Afrika Selatan telah menghadapi diskriminasi dan eksploitasi yang parah. Ada pendidikan terpisah untuk kulit putih dan non-kulit putih, gereja terpisah, pekerjaan, larangan pernikahan antar ras, tempat tinggal orang Afrika di wilayah-wilayah yang ditentukan secara terpisah - orang Banten, secara umum, ada dua negara bagian yang berbeda di wilayah yang sama, dua dunia paralel, tetapi di mana pada saat itu sudah ada tiga dunia orang kulit putih mendominasi selama berabad-abad. Sangat mirip dengan Amerika Serikat, bukan?

Sejarah Afrika Selatan saat ini dimulai pada 6 April 1652, ketika Jan van Riebeck, atas nama Perusahaan Hindia Timur Belanda, mendirikan pemukiman di Tanjung Badai (juga Tanjung Harapan) - sekarang menjadi Kapstad atau Cape Town. Setelah Belanda, Huguenot Prancis yang melarikan diri dari pembantaian yang dilakukan oleh umat Katolik mendarat di sini, kemudian pemukim Jerman, Portugis, Italia (sekarang mereka semua adalah orang Afrikaner). Hingga saat ini, ada hampir 4 juta keturunan dari penjajah di Afrika Selatan modern. Berdasarkan agama, mereka sebagian besar adalah Protestan, berbicara dalam bahasa Afrikaans (campuran dari dialek selatan Belanda, Jerman, dan Prancis). Boer (dari petani Belanda boeren) dianggap sebagai kelompok sub-etnis Afrikaner, mereka menjalani cara hidup konservatif, yang dibentuk selama pemukim pertama.

Awalnya, pemukiman Boer dibentuk di timur Cape Colony, tetapi kemudian agresi Inggris (pada 1795) memaksa petani bebas pergi ke "Great Track" - ke pedalaman. Di wilayah maju, mereka menciptakan Republik Oranye, Transvaal dan koloni di Natal - tiga kantong "negara bagian baru". Kebahagiaan hidup bebas berumur pendek: pada tahun 1867, di perbatasan Republik Orange dan Cape Colony yang direbut oleh Inggris, deposit berlian terbesar di dunia ditemukan, dan emas ditemukan. Perselisihan kekayaan menyebabkan konflik, dan kemudian ke perang dengan Kerajaan Inggris, yang membangun semua kekuatannya atas perampokan orang-orang yang tertindas olehnya. Boer memenangkan Perang Anglo-Boer pertama (1880-1881), tetapi lima tahun kemudian (ketika deposit yang mengandung emas juga ditemukan di Transvaal), perang kedua terjadi, di mana Inggris,setelah menempatkan 500 ribu tentara melawan 45 ribu prajurit Boer, dengan kekejaman yang jarang terjadi bahkan untuk saat itu, mereka mencapai kemenangan - Republik Oranye dan "pasukan bebas Boer" tenggelam dalam darah.

Ngomong-ngomong, setelah Perang Boer Kedua (1899-1902), di mana lebih dari 200 sukarelawan Rusia bertempur di pihak Boer melawan Inggris, penyanyi terkenal kolonialisme, seorang Inggris Rudyard Kipling, berkata: "Masalah dengan orang Rusia adalah mereka berkulit putih."

… Kemudian, untuk menekan ketidakpuasan, Inggris menciptakan sejumlah kamp konsentrasi, termasuk untuk anak-anak. Jerman sama sekali bukan pendiri sistem pemusnahan orang ini. Mereka baru saja meniru ide itu dari Inggris. Tetapi jika Anda melihat kebenaran sejarah secara langsung, maka Boer bukanlah "barang". Mereka mengusir penduduk kulit hitam keluar dari rumah mereka, yang nasibnya tidak begitu menarik bagi mereka. Saat itulah nasib mereka di Inggris.

Sama seperti pemukim Amerika menaklukkan "Wild West". Namun, saat ini menangani masalah keadilan historis hanya untuk membuka kembali luka lama dan memprovokasi konflik etnis baru. Saya pikir dalam kondisi ledakan saat ini di mana dunia berada, adalah perlu untuk melihat masa lalu sebagaimana adanya. Tentu saja, sejarah bisa ditulis ulang, tapi tidak bisa ditulis ulang.

… Setelah empat tahun negosiasi antara Boer dan Inggris, Uni Afrika Selatan dibentuk pada tahun 1910, yang mencakup empat koloni Inggris: Cape Colony, Natal Colony, Orange River Colony dan Transvaal Colony. Afrika Selatan menjadi dominasi Kerajaan Inggris dan tetap dalam status ini sampai 1961, ketika meninggalkan Persemakmuran Bangsa-Bangsa dan menjadi negara merdeka (Afrika Selatan). Alasan penarikan itu adalah penolakan kebijakan apartheid di negara-negara Persemakmuran lainnya. (Afrika Selatan mendapatkan kembali keanggotaannya di Persemakmuran pada tahun 1994)

Secara alami, penduduk non-kulit putih, terutama orang Afrika, tidak dapat puas dengan keadaan ini, terlebih lagi, mayoritas penduduk, dan dengan segala cara berjuang melawan aturan kulit putih. Selain orang kulit putih dan Afrika, ada juga yang disebut "kulit berwarna" - keturunan dari perkawinan antar ras, beberapa dari mereka sama sekali tidak terlihat seperti orang Afrika. Untuk yang "diwarnai" ada "tes pensil", yang terdiri dari fakta bahwa pensil dimasukkan ke dalam rambut, dan jika tidak jatuh (rambut keriting Afrika yang diwarisi dari nenek moyang memegang pensil), maka orang tersebut tidak dianggap putih dan mengambil tempatnya dalam hierarki ras negara. Setiap orang pernah mengalami penindasan oleh pemerintah republik yang brutal. Bahkan penduduk kulit putih menentang kediktatoran dan tirani yang telah didirikan di negara itu selama bertahun-tahun.

Reformasi demokratik, yang menghasilkan pemilihan umum bebas pertama dalam sejarah Afrika Selatan, dimulai setelah berkuasa pada tahun 1989 dari presiden kulit putih terakhir negara itu, Frederick Willem de Klerk. Kemenangan dalam pemungutan suara April 1994 dimenangkan oleh Kongres Nasional Afrika (ANC), dan pemimpinnya, Nelson Mandela, yang menghabiskan 27 tahun di penjara, menjadi kepala negara pertama yang dipilih secara populer.

Dan siapa yang harus menggantikan para profesional, siapa yang harus menggantikan dokter dan guru? Standar hidup di negara tersebut telah menurun drastis. Terlebih lagi, populasi kulit hitam telah kehilangan lebih banyak daripada kulit putih. Novye Izvestia menulis: “Perusahaan besar terpaksa mengundang spesialis dari luar negeri. Semua infrastruktur dan peradaban di negara ini dibangun oleh orang kulit putih … Semua ini menurun dalam beberapa tahun terakhir. Para petani tidak dapat hidup di daerah terpencil tanpa menempatkan diri mereka dan keluarganya dalam bahaya yang mematikan. Sejak tahun 1994, sekitar 4.000 petani kulit putih telah dibunuh oleh orang kulit hitam di Afrika Selatan."

Sementara apartheid saat ini secara resmi disamakan oleh PBB dengan kejahatan terhadap kemanusiaan, dan kata tersebut sekarang dilarang di Afrika Selatan, banyak orang kulit putih mengeluh bahwa kehidupan manusia dihargai sangat sedikit di antara populasi kulit hitam. Bahkan nyawa sesama sukunya, belum lagi nyawa orang kulit putih. Ada kekejaman yang tidak bisa dibenarkan dalam serangan dan kesamaan kejahatan seperti pemerkosaan.

Akan tetapi, menurut Alexandra Arkhangelskaya, seorang peneliti di Institut Studi Afrika dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia,”negara ini sedang berkembang, menghadapi kesulitan yang sangat besar. Ada ledakan demografis: dalam 10 tahun - hampir 10 juta pertumbuhan populasi. Ada banyak masalah, banyak kritik, tetapi Kongres Nasional Afrika berkuasa dengan cukup stabil."

Juga harus dikatakan bahwa dalam kerangka kerja sama antara negara-negara BRICS, yang bergabung dengan Afrika Selatan pada tahun 2011, dorongan baru diberikan untuk memperkuat hubungan kemitraan antara Afrika Selatan dan Federasi Rusia, yang basisnya adalah kontak konstan selama lebih dari 100 tahun. Kembali pada tahun 1898, hubungan diplomatik dibangun antara Kekaisaran Rusia dan Republik Transvaal, dan pihak Afrika Selatan menunjuk perwakilan resmi di pangkat Duta Besar Luar Biasa dan Menteri Yang Berkuasa Penuh di istana Kaisar Rusia. Dan selama Perang Dunia II, Uni Soviet dan Uni Afrika Selatan berada di pihak yang sama dalam perang melawan Nazi Jerman. Perang tersebut menyebabkan tanggapan luas di antara orang Afrika Selatan. Organisasi sukarela 1942 -1944 mengumpulkan 700 ribu pound untuk warga Soviet. Selain sumbangan uang, makanan, obat-obatan, vaksin dikirim dari sana ke Uni Soviet,baju hangat, vitamin, darah untuk transfusi dan masih banyak lagi. Kami mengingat ini dengan rasa syukur. Dan meskipun pada tahun 1942 Uni Afrika Selatan membuka Konsulat Jenderal Soviet di ibu kota negara bagian Pretoria dan kantor perdagangan dan ekonomi di Johannesburg, dengan berlakunya Partai Nasional pada tahun 1948, pekerjaan misi diplomatik secara bertahap dikurangi. Pada tahun 1956, hubungan diplomatik menjadi sia-sia di tengah meningkatnya kontradiksi antara Amerika Serikat dan Uni Soviet selama Perang Dingin. Kontak resmi antara negara kami terputus selama hampir 35 tahun. Untuk pertama kalinya pada tahun 2006, Presiden Rusia Vladimir Putin mengunjungi Afrika Selatan. Kunjungan ini memainkan peran yang bermanfaat dalam membangun dialog antar negara bagian kita. Contoh percepatan hubungan adalah kembalinya misi perdagangan Rusia ke Johannesburg,yang bekerja untuk memperluas hubungan ekonomi bilateral.

Julius Malema, pemimpin partai radikal sayap kiri Pejuang Kebebasan Ekonomi (EFF), mencatat, misalnya: "Kami tidak membenci orang kulit putih, kami hanya mencintai orang kulit hitam." Pada saat yang sama, dia mengklarifikasi bahwa dia tidak peduli dengan perasaan orang kulit putih. "Semua orang kulit putih yang memilih DA (Partai Aliansi Demokratik) … kalian semua bisa masuk neraka, kami tidak peduli."

Pengalaman Afrika Selatan dengan jelas menunjukkan bahwa percobaan, yang dimulai sekitar 40 tahun yang lalu, gagal dan menyebabkan digantikannya satu kediktatoran etno-nasionalis dengan yang lain. Bukankah ini tentang nasib yang sama untuk Amerika Serikat dengan "wadah peleburan" -nya yang mereka bicarakan hari ini di komunitas ahli di negara-negara Barat? Jika demikian, Amerika akan menghadapi apartheid "sebaliknya".

Direkomendasikan: