Rute tamasya baru telah muncul di Irkutsk, didedikasikan untuk sejarah salah satu kuburan tertua dan paling misterius di kota, di mana Central Park of Culture and Leisure berada hingga saat ini. Di Gunung Yerusalem, orang-orang buangan politik, perwakilan ulama, komunitas ilmiah, pedagang, dan semua lapisan masyarakat menemukan perlindungan terakhir mereka. Lebih dari 100 ribu orang dimakamkan di wilayah seluas 20 hektar.
Rahasia apa yang tersembunyi di tengah kota? Kapan dan dalam keadaan apa pekuburan Yerusalem muncul, dan bagaimana itu menjadi tempat hiburan? Koresponden Altair bertemu dengan penulis program budaya baru, kepala departemen eksposisi museum regional dari pengetahuan lokal "Jendela ke Asia" Sergei Norvaishas dan memulai perjalanan retrospektif melintasi negeri yang menyedihkan itu.
Plague Born
Sejarah pekuburan Yerusalem dimulai pada 1772. Pada masa itu, fungsi kantor catatan sipil ditugaskan ke gereja. Setiap bayi yang baru lahir ditugaskan ke paroki sebuah kuil dan dimasukkan dalam daftar khusus - "buku metrik". Informasi tentang peristiwa terpenting dalam kehidupan umat paroki juga dimasukkan di sana: pernikahan dan, tentu saja, kematian. Almarhum dimakamkan di tanah suci, yaitu di pagar gereja. Di Irkutsk saat itu, ada kuburan sendiri di Gereja Spasskaya, Tikhvin dan Salib Suci.
Tetapi wilayah seperti itu dengan cepat "dipenuhi" dengan orang mati. Halaman gereja "populer" memiliki beberapa "lantai" pemakaman di pusat kota. Kondisi tidak bersih berkontribusi pada wabah dan penyebaran infeksi, seperti yang terjadi di Rusia Eropa, di mana wabah berkecamuk pada abad ke-18. Pada 1771, sebuah dekrit dikeluarkan oleh Senat Pengatur yang melarang penguburan di gereja-gereja di semua kota kekaisaran. Keputusan tersebut memerintahkan agar semua penguburan dilakukan di tempat-tempat khusus di luar kota. Di Irkutsk, area di belakang Church of the Exaltation of the Cross dialokasikan untuk halaman gereja baru. Beginilah pemakaman Yerusalem muncul.
- Jika Anda melihat lebih dekat pada peta, Anda dapat melihat bahwa praktis tidak ada batas yang memisahkan pemakaman Yerusalem dari Peninggian Salib. Teater Musikal dan seluruh area sekitarnya juga terletak di atas tanah bekas pemakaman. Namun, hanya 20 tahun setelah berdirinya pemakaman itu menerima perbatasan modern dan kepemimpinan regulernya. Itu memiliki artel pekerja sendiri yang menggali kuburan, serta kepala desa, yang mengumpulkan uang dan kemudian menyerahkannya kepada dewan. Selanjutnya, dana tersebut digunakan untuk memperbaiki pemakaman. Ada juga wali yang mengawasi pekerjaan tempat sedih, - kata Sergey Norvaishas.
Video promosi:
Kuil kedua
Patut dicatat bahwa di Irkutsk terjadi, bisa dikatakan, pembuatan ulang kisah Kuil Sulaiman, yang telah menjadi simbol Freemasonry. Atau mungkin Anda dapat menemukan kiasan Alkitab dalam segala hal. Bagaimanapun, Kuil Pintu Masuk-Yerusalem, yang bertahan hingga hari ini, bukanlah bangunan ritual pertama selama prasmanan. Sebuah gereja batu kecil atas nama Tuhan Masuk ke Yerusalem dibangun pada tahun 1795, terletak di tengah taman saat ini. Karena pelanggaran teknik selama konstruksi, pada pertengahan abad ke-19, gereja tersebut secara signifikan bobrok dan sebagian dihancurkan oleh gempa bumi, setelah itu dibongkar, dan sebuah kapel dipasang di tempatnya dengan mengorbankan wanita borjuis kota - Ny. Kachalova.
Pintu Masuk Kedua ke Bait Suci Yerusalem didirikan untuk melayani pada tahun 1835, di titik tertinggi kota. Semua gereja dan biara Irkutsk terlihat dari menara loncengnya. Gereja memiliki kekhasan yang menarik: tidak ada pencatatan kelahiran, tidak ada upacara baptisan dan pernikahan yang diadakan, hanya ada upacara penguburan. Selain itu, sebelum penguburan, otoritas gereja paroki, tempat almarhum ditugaskan, harus memberi tahu kepala biara Gereja Masuk ke Yerusalem bahwa almarhum telah dimasukkan dalam metrik mereka. Hanya setelah prosedur birokrasi seperti itu barulah upacara pemakaman dimungkinkan. Selain Ortodoks, ada pemakaman Katolik, Lutheran, Yahudi lama dan Yahudi baru di halaman gereja Yerusalem.
"Bintang" dan orang asing
Sekarang organisasi "Irkutsk Necropolis" telah mengidentifikasi lebih dari dua ribu identitas terkubur, ini kurang dari dua persen dari total. Di antara yang paling terkenal adalah nama-nama arsitek Anton Losev, Vladislav Kudelsky dan Alexander Razgildeev, Desembris Joseph Poggio dan Pavel Vygodovsky, penulis kronik Irkutsk Pyotr Pezhemsky, humas Mikhail Zagoskin, seniman Maxim Zyazin, rekan pengelana militer Kolchograf dan ekspedisi militer kutub. Tetapi sekarang hampir tidak mungkin untuk menetapkan tempat pemakaman mereka yang sebenarnya.
- Jumlah pasti monumen belum diperhitungkan, mereka tersebar di seluruh wilayah. Saat berjalan, Anda dapat menemukan sejumlah besar batu nisan: struktur kuburan, substrat untuk monumen, lempengan. Dan sangat sedikit monumen yang bertahan di lokasi aslinya. Hanya berkat kebetulan yang membahagiakan, monumen Mikhail Vasilyevich Zagoskin bertahan di situs bersejarah tersebut. Ketika semua bangunan pemakaman dibongkar pada empat puluhan abad lalu, para pekerja tidak peduli - monumen itu terlalu besar, dan mereka memutuskan untuk tidak menyentuhnya, ” jelas seorang pegawai museum sejarah setempat.
Partisan dan penjelajah kutub
Menurut Sergei Norvaishas, apa yang disebut platform komunis di monumen Pejuang Revolusi menarik banyak perhatian para tamu tamasya. Ada lebih banyak batu nisan di sini, nama-nama di atasnya dapat dikenali. Para pahlawan Perang Saudara, para pemimpin partisan Merah Nestor Kalandarishvili dan Nikolai Burlov, serta Chekist Konstantin Tanaisov dimakamkan di tempat ini. Ada juga kuburan massal 145 korban pertempuran jalanan di Irkutsk pada 1919-1920, yang mengakhiri kekuasaan Kolchak di kota itu. Sebanyak 18 batu nisan dipasang, dan pada tahun 1940 sebuah monumen "Pejuang Revolusi" muncul, yang sekarang telah dipindahkan untuk rekonstruksi. Ini akan dibuat kembali seperti semula.
Makam penerbang kutub sangat populer: pelaut Finlandia Otto Arturovich Kalvits dan revolusioner Hongaria, mekanik penerbangan Franz Frantsevich Leonhardt, peserta dalam Perang Sipil, dan komunitas sukarela pertama Irkutsk Dobrolet. Mereka adalah penyelenggara dan pelopor penerbangan musim dingin ekstrem ke Bodaibo, Yakutsk, serta ekspedisi udara ke Pulau Wrangel. Pesawat mereka jatuh pada tahun 1930 dalam badai salju. Keluarga para korban bersikeras agar para penerbang di Irkutsk dimakamkan. Sebuah monumen didirikan di atas kuburan mereka - piramida terpotong tetrahedral, berubah menjadi tiang, di mana baling-baling dipasang.
Pada akhir abad ke-19, otoritas kota mengangkat masalah penutupan pemakaman karena "populasi yang berlebihan". Penguburan itu terletak di empat tingkat, nenek moyang orang Irkutsk berdesakan di setiap meter persegi tanah. Tetapi kalangan ilmiah kota membuktikan bahwa masih mungkin untuk mengubur di sana: komposisi khusus tanah setempat membantu tubuh cepat termineralisasi, bahan organik membusuk dalam waktu singkat. Sekarang sulit untuk mengatakan dengan pasti apa argumen yang menentukan: otoritas ilmuwan atau pertimbangan praktis, tetapi pemakaman itu bertahan hingga 1932 - selama 160 tahun.
Menari di atas tulang
Pada 1950-an, Dewan Kota Irkutsk memutuskan untuk membuat area rekreasi di wilayah Gunung Yerusalem. Pemerintah Soviet, karena kebiasaan, secara radikal mengubah konsep daerah tersebut, dan pada tahun 1957 Taman Budaya dan Hiburan untuk menghormati ulang tahun ke-40 Revolusi Oktober dibuka: dengan lantai dansa, menara parasut, klub catur dan catur, serta atraksi. Selama 50 tahun, wilayah ini berubah menjadi daerah wisata yang menyenangkan.
- Kuburan diperlakukan dengan sangat tidak baik. Batu nisan, bangunan, selungkup dihancurkan secara metodis. Seseorang membawa ini ke rumah mereka untuk bahan bangunan, patung-patung itu ditempatkan di truk, dibawa ke es Angara, lalu mereka menunggu sampai musim semi tiba, dan semuanya tenggelam ke dasar. Awalnya, ada daftar monumen yang menarik dari segi arsitektural dan sejarah, yang seharusnya tetap dilestarikan, misalnya monumen Desembris Joseph Poggio. Tapi itu dihancurkan karena inspirasi yang merusak, dan belum memungkinkan untuk mendirikan tempat pemakaman tertentu. Desain saat ini dari karya pematung Andreev baru dibuat pada akhir 1950-an, kata sejarawan itu.
Kisah dari ruang bawah tanah
Seperti lokasi mana pun yang dipenuhi orang mati, Gunung Yerusalem terkenal sebagai tempat aktivitas paranormal. Pada awal 2000-an, perwakilan dari organisasi non-akademik untuk studi fenomena anomali "Cosmopoisk" berkunjung ke sini. Para aktivis melakukan "penelitian ilmiah mendalam" dan menemukan beberapa "penyimpangan radiasi elektromagnetik" dan bukti lain adanya poltergeist di tanah setempat. Di sini, di Kuil Masuk ke Yerusalem, mungkin legenda urban Irkutsk paling terkenal - "Tentang gereja bertingkat" dimulai.
Legenda dimulai dengan sebuah cerita tentang pertanda buruk: ketika pembangunan candi berakhir, kubah utama runtuh. Tidak ada yang terluka, tetapi sedimen tetap ada. Kubah tersebut dipugar dan konstruksi selesai dalam beberapa tahun. Kisah ini adalah fakta nyata. Tetapi kejadian lebih lanjut, seperti yang mereka katakan, tidak didokumentasikan. Bahkan sebelum revolusi 1917, ketika kuil masih aktif, seorang gadis muda bunuh diri di bawah kubah yang telah dipugar. Segera gedung itu ditutup untuk restorasi. Beberapa tahun berlalu, bait suci mulai berfungsi kembali, tetapi beberapa waktu kemudian, di tempat yang sama, kisah serupa terjadi pada seorang pemuda. Sulit untuk mengatakan alasan itu, tetapi setelah kejadian ini kebaktian di gereja berhenti lagi. Di zaman Soviet, dinding gereja tua pertama-tama digunakan sebagai gudang polisi, kemudian asrama siswa, dan kemudian pondok ski. Tetapi orang-orang tidak mengakar di sini, rumor menyebar ke seluruh kota tentang tempat tidak menyenangkan yang penuh dengan hantu bunuh diri. Bangunan itu ditinggalkan. Begitu mereka keluar dari papan, mereka memutuskan untuk menaiki pintu dan jendela, dan kegelapan menguasai selamanya di dalamnya.
Tapi mahasiswa adalah orang yang gelisah. Seorang pria pemberani bertaruh dengan teman-temannya bahwa dia akan bermalam di sebuah rumah tua. Agar tidak bosan, dia mengajak pacarnya. Hal pertama yang mereka temukan, memanjat melalui jendela, adalah grand piano sungguhan, yang memberikan suasana surealisme pada kehancuran dan kehancuran yang suram. Gadis itu, yang tampaknya memutuskan untuk menambahkan uban ke rambut pria itu, memainkan melodi yang mengerikan, tetapi lucu di atas piano. Suara-suara ini adalah yang terakhir didengar oleh beberapa siswa pendamping yang tetap berada di luar. Agar tidak mengganggu anak muda, teman-teman pulang.
Tidak ada yang tahu apa yang terjadi pada malam hari, tetapi di pagi hari pasangan pemberani itu tidak kembali ke rumah, dan tidak kembali keesokan harinya. Mereka memanggil pemadam kebakaran, mendobrak jendela. Di tempat di mana dua kasus bunuh diri pernah terjadi, mayat seorang gadis muda ditemukan. Dan di pojok, di piano yang sama, mereka menemukan seorang anak. Gadis itu meninggal karena jantungnya pecah, tubuh bagian bawah pria itu lumpuh, dia menjadi bodoh dan segera kehilangan akal sehatnya. Detail kejadiannya masih belum diketahui, namun diyakini suara piano yang menakutkan masih bisa terdengar di sekitarnya.
Sergei Norvaishas mengacu pada legenda dengan sejumlah ironi. Yang jauh lebih misterius adalah insiden lain, yang tidak banyak diketahui oleh kalangan luas penduduk Irkutsk. Pada 1950-an, jauh sebelum munculnya kebun binatang yang sekarang hampir direlokasi, ada kebun binatang di Central Park of Culture and Leisure, tempat sebagian besar hewan taiga dipelihara. Dan kemudian suatu hari, dan fakta ini ditunjukkan oleh bukti dokumenter, suatu malam yang gelap … seekor rusa menghilang dari kebun binatang. Hilangnya misterius telah lama mengganggu pikiran orang-orang sezaman. Polisi ternyata tidak berdaya, penyelidikan atas penghilangan itu terhenti. Baiklah, kelinci atau gopher akan menghilang, tapi seekor rusa besar? Kasus yang sangat mencurigakan.
Renaisans
Setelah penutupan Central Park of Culture and Leisure di Gunung Yerusalem, sebuah “zona eksklusi” sebenarnya terbentuk, tempat berkumpulnya elemen-elemen marginal. Pusat kota telah berubah menjadi gurun kriminal. Namun pada Maret 2018, mayoritas warga Irkutsk memilih dibangkitkannya kembali taman tersebut sebagai bagian dari program "Pembentukan Lingkungan Perkotaan yang Nyaman". Pada Juli 2017, perbaikan tangga yang menghubungkan kompleks dan bagian bersejarah kota dimulai. Para pembangun merenovasi total tangga, memasang ubin granit, memperbaiki dan melengkapi air mancur dan dek observasi. Petak bunga diletakkan di sekitar air mancur, semak-semak dan pohon ditanam, bangku dan lentera dipasang.
Pada 2018, sebuah gang dibuka di wilayah taman, di mana berdiri informasi tentang penduduk Irkutsk terkemuka yang dimakamkan di pemakaman Yerusalem ditempatkan. Tahun ini, pekerjaan tahap kedua dimulai. Untuk menghilangkan buta huruf sejarah, tanda peringatan akan dipasang di bagian pemakaman Lutheran, Katolik, Ortodoks. Direncanakan untuk memperluas area pintu masuk, membangun kembali pintu masuk utama dan memasang kubah kaca di atasnya. Di wilayah peringatan ada area rekreasi, jalur berjalan kaki, menghubungkan pintu masuk di sepanjang Jalan Baikalskaya dan alun-alun. Pekerjaan di situs tersebut sedang dilakukan di bawah pengawasan arkeolog.
- Gunung Yerusalem adalah bagian dari sejarah kita. Sejarah kota ini, pertama-tama, adalah orang-orang yang memuliakannya. Tidaklah berdosa untuk menyebutkan di mana orang-orang ini beristirahat sekarang. Lebih dari 100 ribu warga Irkutsk dimakamkan di sini. Tidak adil jika menyerahkan mereka untuk dilupakan, - pemandu menyimpulkan.
Vadim Melnikov / IA Altair
Foto oleh penulis
