Salah satu mitos paling umum yang pernah ditemukan tentang kepercayaan Slavia adalah mitos tentang kekejaman ekstrim dan haus darah.
Diyakini bahwa pengorbanan manusia adalah hal yang biasa bagi nenek moyang kita, dan itu dilakukan di depan umum yang beraneka ragam yang mengunjungi kuil pada hari libur: wanita, anak-anak, orang gila, dan orang-orang dengan jiwa yang lemah melihat pembunuhan seorang pria.
Bagi Gereja Kristen, yang sangat bersaing dengan kepercayaan asli Slavia, komposisi mitos semacam itu memiliki makna yang cukup praktis. Apakah agama memiliki hak untuk hidup, di mana orang bijak adalah pembunuh profesional, dan orang beriman adalah kaki tangan mereka yang tidak disengaja? Tentu saja tidak!
Tetap hanya untuk menggambarkan iman Slavia seperti itu dan membuat orang percaya padanya.
Salah satu sumber yang paling dapat diandalkan, menurut gereja dan sains resmi, diduga mengkonfirmasi bahwa ritual pembunuhan orang tersebar luas di kalangan Slavia - kronik Rusia kuno.
Tetapi apakah kesaksian mereka sangat serius?
Kronik kami menyebutkan pengorbanan manusia dua kali.
"The Tale of Bygone Years" menceritakan bahwa pada tahun 980 Pangeran Vladimir "meletakkan berhala di atas bukit di belakang halaman … Dan mereka membawa korban kepada mereka, dan membawa putra dan putri mereka, dan tanah Rusia dan bukit itu dinajiskan dengan darah," dan tiga tahun kemudian, setelah itu, Menurut kronik yang sama, orang Kiev memutuskan dengan segala cara untuk "membantai seorang pemuda Varangian sebagai pengorbanan kepada para dewa: ketika ayahnya menolak untuk memberikan putranya kepada" setan ", orang Kiev" mengklik dan memotong kanopi di bawah mereka, sehingga mereka dibunuh."
Video promosi:
Dalam kasus pertama, penulis sejarah mengatakan bahwa tanah Rusia telah dinodai dengan darah: jika ritual pembunuhan dilakukan secara rutin dan konsisten, tidak akan ada yang dapat dinodai di tanah Rusia, menurut logika babad.
Seperti yang dicatat dengan tepat oleh S. Lesnoy dalam bukunya, “Dari mana asalmu, Rus?”, “Jika pengorbanan manusia ada sebelum Vladimir, maka tidak ada yang perlu ditulis dan dibuat marah oleh penulis sejarah: itu akan menjadi hal yang biasa; sebenarnya, ditekankan bahwa dari Vladimir tanah Rusia dinodai oleh darah orang-orang yang dikorbankan"
Namun, tidak diketahui apakah penulis sejarah berbicara tentang pengorbanan manusia dengan benar - jika nenek moyang kita membawa putra dan putri mereka ke kuil (bagaimana umat Buddha membawa anak-anak mereka ke kuil, Muslim ke masjid, dll.), Ini tidak berarti sama sekali, bahwa mereka pasti dibunuh di sana, dan sehubungan dengan fakta bahwa, seperti yang dikatakan dalam kronik itu, "Tuhan yang baik tidak menginginkan kematian orang berdosa" - di sini kita dengan jelas berbicara tentang kematian rohani: "pencerahan" Kristen, seperti yang Anda ketahui, entah bagaimana yakin bahwa mereka sendiri memiliki "kebenaran ilahi" tertentu, sementara yang lainnya, yang dianggap ditolak oleh Tuhan, adalah bodoh, buta dan rusak secara moral.
Adapun pembunuhan Varangian, dapatkah kejahatan yang dilakukan oleh massa yang kejam disebut pengorbanan agama?
Penulis sejarah tidak menyebutkan kehadiran baik orang Majus atau pendeta selama kekejaman ini; itu dilakukan, terima kasih Tuhan, bukan di kuil, dan bahasanya ternyata tidak disebut ritual keagamaan.
Sangat menarik bahwa orang-orang Kiev ingin membunuh pemuda Varang tidak hanya kapan, tetapi setelah Pangeran Vladimir "mengalahkan Yatvyag dan menaklukkan tanah mereka."
Rupanya, perasaan patriotik melonjak di penduduk Kiev dan tangan mereka disisir, dan hubungan dengan Viking, dan terlebih lagi dengan orang Kristen, kemudian menjadi sangat tegang.
Ternyata Varangian hanya jatuh di bawah tangan yang panas, dan, ayah Varangian tampaknya telah melakukan segala kemungkinan sehingga kerumunan tidak akan tenang, mengamuk selama mungkin dan dengan jumlah korban dan kehancuran semaksimal mungkin: dia mencibir pada Dewa Slavia sebisa mungkin.
Kronik Rusia kuno tidak mengatakan apa-apa tentang tradisi pengorbanan manusia di Rusia, sebaliknya: ritual pembunuhan seseorang (jika ada) adalah peristiwa "supernatural", peristiwa berskala nasional.
Secara umum, jika Anda mencermati semua sumber yang diakui oleh sains resmi, yang menyatakan bahwa pengorbanan manusia kepada Dewa adalah fenomena yang cukup umum di kalangan Slavia, orang dapat melihat satu detail umum: penulisnya memperlakukan nenek moyang kita dan agama mereka dengan prasangka yang luar biasa dan mencoba saling mengalahkan dalam kuantitas dan kualitas fitnah pada kepercayaan Slavia.
Contoh mencolok dari "kronik ideologis" diberikan oleh B. A. Rybakov dalam buku "Paganism of Ancient Rus":
“… Di mana Gregory the Theologian berbicara tentang pengorbanan manusia di antara Taurus Krimea, dia menggunakan kata enoktonia, yaitu ritual pembunuhan orang asing, dan penulis Rusia menggantinya dengan "pemotongan anak", yaitu, dengan mengorbankan bayi."
Sayangnya, sulit untuk tidak setuju dengan ungkapan dari keputusan Sinode 1734: "Kronik-kronik itu penuh dengan kebohongan dan penghinaan terhadap rakyat Rusia."
Bahkan orang-orang itu mencoba untuk memfitnah Slavia yang, secara halus, memiliki stigma di pistol dalam hal ini.
Misalnya, tidak ada yang meragukan bahwa orang Yunani menggunakan pengorbanan manusia dan mengambil bentuk kebiasaan yang mapan, tetapi ini tidak mencegah peradaban Barat modern menganggap dirinya sebagai pewaris budaya kuno, dan terlebih lagi, untuk dibanggakan.
Dalam kasus Slavia, situasinya benar-benar berlawanan: tradisi mengorbankan orang belum terbukti sama sekali, tetapi sedikit pun penyebutan fakta bahwa mungkin nenek moyang kita masih mengorbankan orang menyebabkan badai emosi di antara "fanatik kehormatan nasional" yang sudah Telah lama dikatakan bahwa kepercayaan Slavia dan, secara umum, sejarah "liar" kuno orang Rusia dilupakan sebagai mimpi buruk.
Meskipun, jika Anda menunjukkan sedikit perhatian positif pada kepercayaan Slavia, Anda akan melihat bahwa iblis tidak seburuk lukisannya.
Sementara orang Yunani untuk liburan Apollo, yang diadakan pada awal Juni, memilih dua orang (laki-laki dan perempuan), menggantungkan karangan bunga ara di leher mereka, menyuruh mereka berkeliling kota mengikuti suara seruling, dan kemudian membakarnya sampai habis di tiang pancang dan membuang abu ke dalamnya. laut, - Slavia menjahit dua boneka Kupala, laki-laki dan perempuan, dan secara simbolis melemparkannya ke dalam api unggun Kupala, tanpa mengganggu suasana pesta dan meninggalkan kesan cerah dan baik dari perayaan masa lalu kepada orang-orang.
Dan bagaimana, sebenarnya, bisa sebaliknya dengan sikap Slavia terhadap kehidupan manusia?
Anda dapat mengetahui seperti apa sikap terhadap seseorang ini, misalnya, dengan membaca Vleskniga (VK) - satu-satunya sumber independen yang menceritakan tentang pengorbanan dalam kepercayaan Slavia (dalam keadilan perlu dicatat bahwa perselisihan tentang keaslian VK di Rusia hampir mereda, dan di negara lain berhenti lama).
Vleskniga berkata, mereproduksi pesan Svarog kepada Arius, pemimpin kuno Slavia: “Aku akan menciptakanmu dari jariku. Dan akan dikatakan bahwa [Anda] adalah putra kandung Isstareg. Dan kamu akan menjadi anak-anak Isstareg dan kamu akan menjadi seperti anak-anak-Ku, dan Ayahmu akan menjadi Dazhde."
Apakah nenek moyang kita benar-benar berpikir bahwa manusia adalah keturunan para Dewa dan, pada saat yang sama, bahwa ritual pembunuhan seseorang, bahkan cucu Tuhan, dapat memberikan pengaruh yang menguntungkan bagi hubungan dengan dunia ilahi? Sulit untuk dipercaya.
Selain itu, tidak sia-sia dikatakan bahwa Slavia diciptakan dari jari-jari Svarog, Sang Pencipta: seseorang dalam kepercayaan Slavia bukanlah tamu sementara di dunia yang terwujud dan bukan hamba Tuhan, tetapi peserta yang sangat diperlukan dalam penciptaan alam semesta yang tak terbatas, pendamping para Dewa dan asisten mereka: sekali lagi, mengorbankan seseorang sangatlah tidak bijaksana.
“Kami memiliki iman yang benar,” kata VK, “yang tidak membutuhkan pengorbanan manusia. Dan ini dilakukan oleh para pencuri yang memang selalu melakukannya, yang disebut Perun Parkun, dan memberikan pengorbanan kepadanya. Kita harus memberikan pengorbanan lapangan …
Jadi bagaimanapun, orang Yunani akan mulai berbicara tentang kami, bahwa kami mengorbankan orang - jika tidak, itu adalah ucapan yang salah, dan tidak ada hal seperti itu pada kenyataannya, dan kami memiliki kebiasaan yang berbeda. Dan orang yang ingin menyakiti orang lain mengatakan hal-hal yang tidak baik."
Tentu saja, Slavia selalu memiliki dan akan selalu memiliki musuh yang mengatakan hal-hal yang tidak baik: tidak memalukan, sungguh memalukan bahwa orang-orang kami lambat laun terbiasa dan mulai setuju dengan fitnah yang mengalir ke atas mereka dari semua sisi.
