Atau lebih tepatnya, tidak cukup Slavia. Diketahui bahwa Perun, dengan varian nama yang berbeda, ada dalam tradisi suku dan masyarakat yang berbeda. Misalnya, di Lithuania ia dipanggil Perkunas, di Belarus - Pärun, di India - Parjánya, juga di India, Indra dianggap sebagai Dewa Guntur, Guntur, dan Petir. Di Skandinavia Dewa ini disebut Thor, orang Celtic memanggilnya Tarinis. Slavia Barat disebut Perun - Buktikan. Secara umum, pada masa itu cukup umum untuk mendewakan kekuatan alam dan fenomena alam. Hujan, matahari, angin, dan guntur, tentu saja …
Dia adalah Thunderer, yang menempati jajaran dewa-dewa pagan Rusia, tetapi untuk waktu yang sangat singkat, tempat yang mirip dengan yang ditugaskan orang Yunani kuno kepada Zeus, dan karena ini secara harfiah mengacu pada malam pengenalan agama Kristen di Rusia, nama Perun lebih dikenal daripada nama-nama dewa lainnya. Selama periode waktu ini, terutama di lingkungan pangeran, ia diberi tempat utama dan peran utama di antara semua dewa yang diakui. Tetapi tidak boleh dilupakan bahwa transformasi Perun menjadi penguasa dunia terjadi (citranya diketahui, tentu saja, jauh lebih awal dan, seperti yang diyakini oleh beberapa peneliti mitologi Slavia, dipinjam, mungkin dari Skandinavia) hampir bersamaan dengan pembentukan negara Kiev.
Perun adalah dewa petir, petir dan hujan. Semua elemen alam tunduk padanya. Dia mengatur segalanya. Dia memiliki rombongan besar pelayan yang melaksanakan keinginannya. Guntur dan Petir, Hujan dan Hujan Es, Angin dan Badai, termasuk Nightingale the Robber, Frost-kalinniks Treskunets, Studenets, Karachun, pahlawan Dubynya, Duginya, Lesinya, Valigora, Elinya, Usynya, Svyatogor, dll., Dll., Dll., ular, air, goblin - semua ini adalah asisten Perun. Baik Yav dan Nav tunduk padanya - dan penguasa dunia bawah, Viy, dan karenanya semua roh jahatnya, melayani Perun. Sungai yang dianggap sakral didedikasikan untuknya; rumpun, rumpun pohon ek dan seluruh hutan didedikasikan untuknya, penebangan pohon yang dilarang karena sakit kematian.
Perun adalah dewa yang kejam dan menakutkan. Pengorbanan berdarah dipersembahkan kepadanya, termasuk manusia. Bukan karena kebetulan, melainkan sebagai sarana untuk mengintimidasi dan menundukkan rakyat, kultus Perun mendapat tanggapan dan menyebar, pertama-tama, di antara lingkungan pangeran. Sejak awal, ketika dia belum dinaikkan ke pangkat dewa tertinggi, menurut B. Rybakov, Perun “jelas bukan dewa pemupukan awan seperti Perun si Badai, dewa yang tangguh dari regu suku pertama, prajurit gembala kuda yang dipersenjatai dengan kapak perang, yang untuk waktu yang lama menjadi simbol dewa petir , dan dengan dimulainya pembentukan negara, itu menjadi simbol pasukan pangeran, simbol kekuatan - badai petir.
Dewa ini jelas merupakan pencinta pengorbanan berdarah. Jadi, bahkan untuk mencegah kematian tanaman akibat badai petir, yang diperintahkan Perun, pada tanggal 20 Juli (gaya lama) korban "daging" dipersembahkan kepadanya.
Pengenalan agama Kristen di Rusia pada tahun 988 mengharuskan penghapusan penyembahan semua dewa pagan. Menurut perintah Pangeran Vladimir, semua berhala harus dihancurkan. Ii dicincang dan dibakar.
Mereka melakukan sedikit berbeda dengan berhala Perun. Di Kiev, dia diikat ke kuda dan diseret ke seluruh kota, ditemani oleh dua belas penjaga ke Dnieper, dilempar ke air dan melayang di atas jeram Dnieper. Begitu juga dengan seorang idola. Perun bergaul di Veliky Novgorod, mengirimnya Berlayar di sepanjang Volkhov: sungai itu dianggap sebagai jalan menuju dunia lain, di mana Perun dikirim.
