Di Rusia kuno - pra-Mongol -, orang Rusia pergi untuk menyihir orang Finlandia, dari situ mereka dikenal lebih ahli dalam sihir daripada penyembuh mereka. Keyakinan ini sangat kuat. Diketahui bahwa Vasily III Ivanovich, yang ingin memiliki anak dari Elena Glinskaya, sedang mencari penyihir "sampai ke Karela", yaitu Finlandia.
Sebelum kematiannya, Tsar John the Terrible mengirim penyihir ke utara, yaitu ke Finlandia. Monumen tulisan tangan yang tidak disebutkan namanya juga berbicara tentang ini. Jadi, dalam manuskrip Seminari Chernigov di awal abad ke-19, disebutkan "sihir dalam api".
Ilmu sihir melalui api adalah hal yang umum di antara orang Finlandia. Itu terdiri dari: seorang anak remaja, paling sering perempuan, dipaksa untuk menatap nyala api yang menyala-nyala. Anak itu jatuh ke dalam keadaan khusus dan memberikan jawaban atas pertanyaan yang diajukan berdasarkan apa yang dilihatnya di dalam api.
Lapp juga disebutkan dalam manuskrip yang sama. Lopari, atau Sami, mendiami wilayah yang disebut Lapland. Ini mencakup wilayah utara negara-negara Semenanjung Skandinavia dan Finlandia dan Semenanjung Kola. Rusia bertemu Lapps pada abad ke-13.
Agama Kristen di kalangan Lapp Rusia mulai menyebar sejak abad ke-16. Sejak dahulu kala, Lapland dianggap sebagai negara yang dihuni oleh para ahli sihir. Keluarga Lapp, yang mempraktikkan ritual pagan sejak abad ke-16, dipandang sebagai dukun dan tukang sihir yang berbahaya.
Diyakini bahwa mereka memiliki kekuatan atas angin: mereka mengikat 3 knot, ketika mereka melepaskan satu - angin dengan kekuatan sedang naik, ketika mereka melepaskan dua - angin yang lebih kuat mulai bertiup ketika mereka melepaskan tiga - badai dan badai naik.
Dikatakan bahwa Lapp dapat membuat kapal terus bergerak sehingga tidak ada kekuatan angin yang dapat menggerakkan mereka. Menurut legenda, Lapps dapat mengirim penyakit dan kematian dengan bantuan rebana ajaib. Penyihir, dengan bantuan drum atau saat melakukan tindakan tertentu, bisa belajar tentang apa yang terjadi di negara asing.
Kemuliaan para ahli sihir Lapland begitu besar sehingga orang Finlandia, Swedia, dan Norwegia dikirim ke mereka untuk belajar sihir.
Video promosi:
Kaum Tatar memiliki pengaruh yang sangat kuat pada kehidupan Rusia. Jika sebelum penggulingan kuk Tatar, hubungan antara Rusia dan Tatar bermusuhan, maka sejak penaklukan Kazan dan Astrakhan, elemen Tatar dalam kehidupan Rusia, terutama di lapisan atas masyarakat, semakin intensif.
Banyak keluarga aristokrat Tatar mengadopsi Ortodoksi dan menjadi terkait dengan aristokrasi Rusia. Tatar Bangsawan ada di istana Ivan yang Mengerikan, dan Boris Godunov adalah keturunan orang-orang bangsawan dari Horde.
Setelah menetap di antara orang-orang Rusia, Tatar menanamkan pandangan mereka pada masyarakat. Mereka sangat percaya takhayul dan setia pada sihir. Pada 1246, Pangeran Mikhail dari Tver terbunuh di Horde karena menolak melalui api yang tersebar di depan markas Khan, yang diminta oleh Tatar darinya.
Itu adalah agen pembersih: takut bahwa mendekati khan, terutama yang tidak beriman, dapat menyihirnya, merusaknya, Tatar memaksa orang-orang seperti itu untuk lewat di antara dua api, karena api, menurut keyakinan mereka, memiliki kekuatan untuk menghancurkan mantra jahat.
Bangsa Mongol tidak selalu menghukum karena menolak melalui api suci, tetapi kali ini Batu memberikan ujian kesetiaan yang berat kepada pangeran Rusia. Tentang pembunuhan Pangeran Mikhail dan rekannya, boyar Theodore, ada beberapa kronik Rusia kuno, kehidupan yang singkat dan lengkap, serta kisah biksu Fransiskan Plano Carpini, yang mengunjungi markas Batu segera setelah pembunuhan para martir.
Carpini berbicara tentang dua api pembersihan yang menyala di depan kantor pusat:
“Mereka percaya bahwa segala sesuatu dimurnikan dengan api, dan ketika duta besar atau bangsawan atau orang lain mendatangi mereka, maka mereka sendiri, dan hadiah yang mereka bawa, harus melewati dua api untuk menjalani pemurnian, sehingga mereka tidak mengatur apapun. sejenis keracunan dan tidak membawa racun atau kejahatan apa pun."
Dalam "The Legend of the Murder in the Horde of Prince Mikhail of Chernigov and His Boyar Theodore", dikatakan bahwa setiap orang yang datang ke Batu dipaksa untuk melewati api, dan juga tunduk pada "semak dan berhala". Tidak jelas apa yang dimaksud penulis Rusia Kuno dengan kata "semak", mungkin ini adalah pertanyaan tentang pohon keramat yang berdiri di depan markas.
