Pemerintah Soviet melakukan banyak kejahatan dan penghujatan terhadap Gereja Ortodoks Rusia dan kepercayaan Ortodoks. Ateisme militan dari dewan menodai tempat suci, menghancurkan pendeta, menghancurkan gereja, dan menindas iman.
"Ekses di lapangan" rezim Soviet menyebabkan kerusakan besar pada tradisi agama dan warisan sejarah dan budaya Rusia. Namun di sisi lain, tindakan menjijikkan kaum Bolshevik mampu mengungkap seluruh rangkaian pemalsuan dan pemalsuan terang-terangan Gereja Rusia. Pukulan paling keras yang dilakukan oleh kaum ateis dari rezim Soviet terhadap kuil-kuil Ortodoks terjadi selama perang saudara.
Pada tanggal 19 Februari 1919, seratus tahun yang lalu, sebuah aksi dimulai dengan pembukaan dan penyitaan relikwi para santo yang terorganisir. Dengan berbagai keberhasilan, kampanye ini diadakan selama 10 tahun dan kaum Bolshevik menodai sekitar seratus kanker dengan relik. Tentu saja, tujuan dari tindakan tersebut bukanlah untuk mengejek kuil-kuil Ortodoks, tetapi propaganda anti-agama dan upaya untuk akhirnya merongrong kepercayaan pada para pendeta, sebuah upaya untuk menampilkan mereka sebagai pembohong dan pemalsuan. Hasil program "likuidasi relik dalam skala seluruh Rusia" ternyata sangat ambigu dan bahkan mengejutkan.
Pembukaan relik dengan. G. Kazansky 1919
Di antara orang-orang, relikwi orang-orang suci Rusia disamakan dengan ikon-ikon ajaib. Sisa-sisa orang kudus dan bisa menyembuhkan dan, mungkin, mengampuni dosa, dan memang, mereka adalah mukjizat Kristen, karena "mereka tidak dapat binasa." Sayangnya, pemeriksaan dan pembedahan relikwi tersebut mengungkap kebenaran yang tidak menyenangkan.
Pertama, ternyata pendeta setempat sering tidak merawat tempat suci dengan baik. Pengecualian langka adalah peninggalan para santo dalam skala seluruh Rusia, misalnya, Alexander Nevsky, Seraphim dari Sarov.
Penghapusan lobster air tawar dengan peninggalan A. Nevsky 1922
Kedua, menurut konsep populer, sebagian besar relik ternyata palsu, karena sangat mudah rusak. Tetapi para pendeta di gereja-gereja itu mengatakan kepada umat paroki bahwa orang-orang kudus itu "tidak dapat binasa." Ini merupakan pukulan telak bagi jiwa religius masyarakat umum. Selain itu, ternyata para pendeta zaman kerajaan sendiri lebih dari satu kali mengganggu ketentraman para wali. Mereka dengan segala cara yang mungkin secara artifisial berkontribusi pada pelestarian "sifat tidak rusak" dari relik-relik itu.
Video promosi:
Tapi itu tidak terlalu buruk. Dalam sejumlah kasus, ternyata relik berharga dengan relik orang suci dan relik tidak ada. Otopsi relik dengan relik Saint Artemy Verkolsky mengungkapkan hal berikut:
Otopsi kuil dengan relik Artemy Verkolsky.
Selama otopsi kuil St. Macarius, ditemukan:
Dua pertanyaan muncul. Siapa yang mengira membuang semua sampah ini ke lobster keramat dan mengapa? Di manakah relik dan apakah benar-benar ada? Kemungkinan besar, kita tidak akan pernah tahu jawabannya. Dan juga sangat menarik, sebelum penodaan, relikwi ini memiliki fungsi ajaib, menurut umat paroki. Adakah yang bisa disembuhkan dengan mencium kanker daun salam?
Foto isi salah satu kuil dengan relik. Mungkin Cancer Versanufia.
Dalam perjalanan aksinya, banyak kejadian tidak menyenangkan terkait relik tersebut terungkap. Bahkan informasi tentang status relikwi tingkat Semua-Rusia saat ini masih kontradiktif. Beberapa sumber mengklaim bahwa semuanya sesuai dengan peninggalan orang-orang suci paling signifikan di tanah Rusia, sumber lain mengklaim sebaliknya. Misalnya, di kuil pangeran yang diberkati, Alexander Nevsky, di Petrograd, ditemukan:
Meskipun, menurut pernyataan resmi, semuanya beres dengan A. Nevsky. Sebuah video dokumenter otopsi relik S. Radonezhsky dari 1919-11-04 masih ada, dan pelestariannya tidak diragukan lagi.
Diketahui juga bahwa dalam proses aksi likuidasi, cukup banyak relik nyata yang hilang atau rusak parah.
Cuplikan dari rekaman dokumenter otopsi relik S. Radonezhsky. 1919
Meski menghujat, program pemusnahan relikwi membawa manfaat. Jadi setelah membuka relik dengan berbagai pangeran suci, para ilmuwan berhasil mengeluarkan gips dari sisa-sisa dan mengembalikan penampilan pangeran kuno. Jika, tentu saja, pangeran ada di lobster air tawar.
Ternyata kaum Bolshevik, dengan tindakan-tindakan penghujatan mereka, tetap saja menangkap pemalsuan dan kebohongan gereja. Ini sangat disesalkan, karena gereja dengan cara yang paling terang-terangan telah melanggar perjanjian yang disebarkannya. Mungkin penganiayaan gereja oleh Uni Soviet adalah hukuman yang pantas untuk Ortodoks. Orang-orang percaya yang sederhana, tentu saja, tidak bisa disalahkan untuk ini. Sungguh menyedihkan menyadari bahwa ada banyak orang spiritual yang, dengan harapan bisa sembuh dari penyakit, atau menerima berkah Tuhan, melakukan perjalanan ratusan kilometer untuk mencium setumpuk batu bata. Saya berharap gereja modern telah memikirkan kembali keadaan ini dan menebus kesalahan dalam hal pelestarian relikwi, jika ada yang tersisa sejak saat itu. Penulis mengakui bahwa pada kenyataannya terdapat fenomena pengawetan sebagian jenazah orang suci,dan bahkan dalam tradisi agama yang berbeda, namun ternyata tidak semua relik suci itu suci dan sama-sama berguna.
