Ada banyak sekali cerita di mana orang yang telah meninggal adalah karakter utamanya. Setiap budaya memiliki caranya sendiri untuk menguburkan orang mati, tampaknya secara andal membuka garis antara dunia nyata dan dunia lain.
Ada kepercayaan yang tak terhitung jumlahnya tentang bagaimana jiwa kita diubah setelah kematian yang akan segera terjadi, dan orang-orang telah membentuk tradisi lama pemakaman, upacara dan ritual khusus.
Terlepas dari budayanya, praktik penguburan dan kepercayaan yang diterima, dalam banyak kasus mayat tetap mati untuk waktu yang lama.
Indonesia, The Walking Dead
Dalam cerita kita, kita harus mengingat sikap terhadap semua yang mistik, karena di Indonesia orang mati dapat dengan mudah datang berkunjung. Saya tidak sedang berbicara tentang zombie yang mengerikan ini, atau vampir, yang merangkak keluar dari kuburan dan mengertakkan gigi untuk mencari korban. Banyak orang mungkin tidak percaya, tapi dalam budaya Toraja ada istilah “Orang Mati Berjalan” (Walking Dead). Selain itu, ini bukan istilah metafora, tetapi, kemungkinan besar, realitas nyata, tanpa mistisisme dengan mayat yang dihidupkan kembali.
Toraja, suku bangsa yang mewakili penduduk asli pegunungan Sulawesi Selatan, Indonesia. Penduduk setempat membangun rumah dengan atap runcing besar seperti perahu (tongokonan). Lokal juga telah lama terkenal dengan ukiran kayu yang indah dan tradisi yang unik. Toraja terkenal dengan upacara pemakaman mereka yang kompleks dan sangat aneh, serta pilihan tempat bagi mereka yang telah meninggal.
Daya tarik yang menakutkan dengan kematian ini dapat dilihat di seluruh desa suku tersebut. Kesan tersebut diperkuat oleh situs pemakaman rumit yang diukir tepat di tebing berbatu dengan gaya tradisional penduduk setempat. Rumah-rumah unik, tongokonan - dihiasi dengan rapi dengan tanduk kerbau, simbol kekayaan, di mana mereka tidak hanya tinggal tetapi juga digunakan sebagai tempat peristirahatan mayat kerabat yang baru saja meninggal.
Video promosi:
Rumah Tongokonan klasik.
Dalam upacara pemakaman Toraja, seseorang dapat melihat semua hubungan jangka panjang mereka dengan kematian, atau lebih tepatnya kepercayaan yang kuat di akhirat, dan proses transisi dari kematian ke penguburan berlangsung lama. Ketika seseorang meninggal, jenazahnya tidak selalu dikebumikan, biasanya dimandikan dan disimpan di dalam rumah. Untuk menghindari efek pembusukan, jenazah dibalut ramuan tradisional daun sirih dengan perasan pisang. Dalam beberapa kasus, tempat tinggal seperti itu mungkin membutuhkan waktu lama.
Pada keluarga yang lebih miskin, almarhum dapat ditempatkan di kamar sebelah rumah mereka sendiri. Karena upacara pemakaman di Torajo biasanya merupakan acara yang mewah dan membutuhkan kehadiran semua kerabat, tidak peduli seberapa jauh jarak mereka. Wajar saja, menunggu kedatangan semua kerabat almarhum membutuhkan waktu yang sangat lama, ditambah lagi, perlu mengumpulkan uang untuk layanan pemakaman yang mahal dan penguburan itu sendiri.
Bagi kami, ini akan tampak seperti sesuatu yang aneh, tidak biasa, tidak semua orang bisa tidur di samping almarhum, meskipun hal ini tidak terlalu tidak menyenangkan bagi penduduk desa Torajo. Di masyarakat setempat, diyakini bahwa proses kematian itu panjang, jiwa perlahan-lahan dan berangsur-angsur menuju ke alam baka dalam "Puya".
Selama masa penantian ini, jenazah masih diperlakukan seperti masih hidup. Jiwa tersebut diyakini akan terus berada di dekatnya, menunggu jalannya menuju Puya. Jenazah dibalut dan didandani secara teratur, sampai mempersembahkan makan malam, seolah-olah masih hidup sebagai anggota keluarga. Dan hanya jika semua kesepakatan dipatuhi, kerabat akan berkumpul dan upacara pemakaman dimulai.
Bergantung pada tingkat kekayaan almarhum, pemakaman bisa menjadi sangat mewah dan mewah, termasuk perayaan massal selama beberapa hari. Selama upacara, ratusan anggota keluarga berkumpul di tempat upacara Rante, di mana mereka mengungkapkan kesedihan mereka dengan musik dan nyanyian.
Gua pemakaman.
Ciri umum dari acara semacam itu, terutama di antara orang-orang kaya suku tersebut, adalah pengorbanan kerbau dan babi. Dipercaya bahwa kerbau dan babi diperlukan untuk jiwa orang yang meninggal untuk melanjutkan ke alam baka, dan semakin banyak hewan yang dikorbankan, semakin cepat perjalanan yang akan dilalui. Untuk ini, tergantung dari kekayaan keluarga, saya bisa membunuh belasan kerbau dan ratusan babi, mengiringi acara dengan keriuhan orang-orang yang bersuka ria yang menari dan mencoba menangkap darah terbang dengan sedotan bambu.
Penumpahan darah di tanah dianggap penting untuk peralihan jiwa ke Puya, dan dalam beberapa kasus, adu ayam khusus yang dikenal sebagai "bulangan londong" diadakan seolah-olah darah semua kerbau dan babi itu tidak cukup.
Ketika perayaan selesai dan jenazah siap untuk dimakamkan, jenazah ditempatkan di dalam kotak kayu, setelah itu akan diletakkan di gua yang khusus dipotong untuk penguburan (apakah mereka mengira akan menguburkannya di tanah?). Tentu saja, ini adalah gua yang dipersiapkan secara khusus yang memenuhi persyaratan untuk ritual tersebut.
Jika bayi atau anak kecil dikuburkan, kotak digantung dari batu dengan tali tebal hingga membusuk dan peti mati jatuh ke tanah, setelah itu akan digantung lagi. Ritual penguburan semacam itu, dengan menggantung peti mati, menggemakan tradisi orang India yang tinggal di tempat anomali yang dikenal sebagai "Pulau Orang Mati".
Mereka mencoba untuk menempatkan Toraja mereka yang sudah mati lebih tinggi, karena mereka ditempatkan di antara Surga dan Bumi, akan lebih mudah bagi jiwa untuk menemukan jalannya menuju akhirat. Gua pemakaman menampung banyak alat dan peralatan yang dibutuhkan jiwa di akhirat, termasuk uang dan, anehnya, tumpukan rokok.
Berjalanlah dengan mayat mumi
Gua pemakaman hanya dapat memiliki satu peti mati, dan mewakili makam kompleks bagi orang kaya, bisa ada dekorasi yang kaya, dan tempat itu sendiri dapat menunggu kematian kerabat. Sederhananya, mereka adalah sejenis kriptografi keluarga.
Beberapa makam berusia lebih dari 1.000 tahun, dengan peti mati berisi tulang dan tengkorak yang membusuk. Namun, setelah penguburan sebenarnya di suku Toraja, ini tidak berarti bahwa tidak ada yang akan melihat almarhum lagi.
Foto mayat berjalan.
Di sini ada ritual paling tidak biasa untuk orang mati, melahirkan dongeng tentang orang mati atau zombie yang masih hidup. Setahun sekali, pada bulan Agustus, penduduk datang ke gua untuk mengunjungi orang mati, mereka tidak hanya memperbaiki peti mati yang rusak jika diperlukan, tetapi juga merawat orang mati: mereka mencuci dan memandikan orang yang meninggal!
Ritual tersebut dikenal sebagai "Ma'nene", yaitu upacara merawat mayat. Selain itu, prosedur perawatan dilakukan terlepas dari sudah berapa lama mereka meninggal atau sudah berapa umurnya. Beberapa mayat menghabiskan waktu lama di dalam gua sehingga mereka bisa menjadi mumi dengan cukup baik.
Di akhir prosedur penyegaran jenazah, warga menahan mereka dalam posisi tegak dan “berjalan” bersama mereka melalui desa ke tempat kematian dan punggung mereka. Setelah perjalanan aneh ini, penghuni alam baka dikirim kembali ke peti mati, dan dibiarkan hingga tahun berikutnya, ketika seluruh proses diulangi lagi.
Bagi sebagian orang, semua ini mungkin tampak agak menyeramkan dan aneh, namun seperti yang dikatakan, di beberapa daerah terpencil di Indonesia, lebih banyak upacara aneh terjadi: orang mati di sini bisa berjalan sendiri!
Benar juga bahwa upacara dan ritual pemakaman di Toraja sangat menuntut, karena agar arwah almarhum memiliki kesempatan untuk masuk ke alam baka, syarat-syarat tertentu harus diperhatikan dengan tepat.
Pertama, mutlak semua kerabat dari keluarga almarhum harus hadir di pemakaman. Kedua, almarhum harus dimakamkan di desa kelahirannya. Jika kondisi ini tidak terpenuhi, jiwa akan selamanya berada di dekat tubuh dalam keadaan terlantar, dan tidak akan dapat melakukan perjalanan ke akhirat. Kepastian semacam itu mengarah pada fakta bahwa orang tidak ingin meninggalkan desa asalnya, takut mati jauh dari tempat lahir, sehingga menghilangkan jiwa dari kesempatan untuk masuk ke alam baka.
Orang mati berjalan pulang
Semua ini menimbulkan beberapa masalah di masa lalu, ketika Belanda muncul di sini dengan penjajahan. Toraja hidup di desa-desa terpencil, otonom, yang benar-benar terisolasi satu sama lain dan dari dunia luar, tanpa jalan yang menghubungkan mereka.
Ketika seseorang meninggal jauh dari tempat lahirnya, sulit bagi keluarga untuk mendapatkan jenazah di tempat yang tepat.
Medan yang berat dan bergunung-gunung, jarak yang jauh, menghadirkan masalah yang cukup serius. Solusi untuk masalah ini unik, dan itu didasarkan pada fakta bahwa mayat harus pulang sendiri!
Agar almarhum bisa mandiri mencapai desa tempat ia dilahirkan, dan dengan demikian menghilangkan banyak masalah dari orang yang dicintainya, para dukun mulai mencari seseorang yang memiliki kekuatan untuk menghidupkan kembali orang mati untuk sementara. Mungkin ini dari bidang ilmu hitam yang digunakan oleh dukun untuk mengembalikan orang mati ke kehidupan sementara.
The Walking Dead dikatakan sebagian besar tidak menyadari kondisi mereka, dan seringkali tidak responsif terhadap apa yang terjadi. Mereka tidak memiliki kemampuan untuk mengekspresikan pikiran atau emosi, dan mayat yang dibangkitkan hanya mampu melakukan tugas yang paling dasar, seperti berjalan.
Ketika almarhum dihidupkan kembali, itu hanya untuk satu tujuan, menyeret kakinya ke tempat kelahirannya, dipandu oleh instruksi dukun atau anggota keluarga. Meskipun legenda menceritakan, dalam beberapa kasus orang mati berjalan berjalan sendiri.
Kerabat merawat yang sudah lama meninggal.
Pernahkah Anda membayangkan bagaimana Anda bertemu dengan mayat berjalan di jalan? Jangan khawatir, nyatanya, di depan rombongan orang mati yang berkeliaran, orang-orang khusus harus berjalan, mereka menunjukkan jalan, dan memperingatkan tentang orang mati yang berjalan ke kuburan.
Ngomong-ngomong, ilmu hitam tentu merupakan hal yang sangat kuat, namun perjalanan menuju tempat lahir harus berlangsung dalam keheningan, dilarang beralih ke yang hidup. Seseorang hanya perlu memanggil namanya, karena semua kekuatan sihir dihancurkan, dan orang mati akhirnya mati.
Orang mati berjalan, bahaya invasi zombie?
Bahkan tidak diketahui apakah peluru dapat mencapai efek yang begitu mencolok dan merobohkan orang yang masih hidup, tetapi mantra yang membusuk menjatuhkannya dengan ayunan. Namun demikian, jika seseorang panik dan mulai bersiap untuk wabah zombie yang akan segera terjadi, maka saya akan mencatat bahwa proses ini hanya efek sementara. Jenazah perlu diangkut ke tempat lahir, meskipun tergantung jaraknya bisa memakan waktu beberapa hari atau bahkan berminggu-minggu.
Sementara itu, tidak ada kabar tentang apa yang akan terjadi jika seorang penduduk meninggal di luar negeri. Meskipun diketahui, berada dalam keadaan "zombie", orang mati tidak menggeram, tidak menyerang seseorang dengan tujuan menggigit, ia benar-benar pasif terhadap makhluk di sekitarnya. Setelah orang mati berjalan sampai di tempat asalnya, dia kembali menjadi mayat sederhana, menunggu pemakamannya dengan cara biasa. Menariknya, seperti kata mereka, jenazah bisa dihidupkan kembali sehingga almarhum bisa mencapai peti mati.
Saat ini, dengan bertambahnya jumlah jalan dan ketersediaan transportasi, ritual orang mati berjalan dianggap sebagai praktik yang tidak perlu, di zaman kita ini, kembalinya orang mati ke kehidupan sangat jarang dalam budaya Toraj.
Tak perlu dikatakan, generasi modern memiliki sedikit kepercayaan pada cerita nenek, menganggap orang mati berjalan sebagai penemuan lama.
Namun, beberapa desa terpencil diduga masih mempraktikkan ritual kuno menghidupkan orang mati. Ada sebuah desa terpencil di tempat-tempat ini yang disebut "Mamasa", terutama yang terkenal dengan praktik ritual yang mengerikan ini.
Di sini, mereka masih menggunakan kemungkinan ilmu hitam untuk berbicara dengan orang mati dan memberi tahu mereka tentang pencapaian keturunan mereka. Seringkali, momen seperti itu ditangkap oleh kamera dan tersedia untuk umum.
Terlepas dari kenyataan bahwa mayat dalam foto-foto terlampir terlihat sangat nyata, mereka dianggap tidak lebih dari tipuan. Juga diduga bahwa foto-foto tersebut menunjukkan orang-orang yang menderita semacam penyakit cacat yang memberikan ilusi kematian pada tubuh.
Sulit untuk mengatakan mana yang lebih hadir di sini, cerita rakyat atau penipuan. Atau mungkin dukun di suku Toraja benar-benar memiliki kekuatan yang luar biasa, membangkitkan orang mati untuk sementara dan membiarkan mereka berjalan? Bagaimanapun, tradisi menakutkan dan mimpi buruk ada di Sulawesi Selatan, di mana beberapa penduduk percaya bahwa apa yang terjadi pada orang mati itu nyata.
