Nubuatan Paling Misterius Dari Alkitab: Kapan Akhir Dunia - Pandangan Alternatif

Daftar Isi:

Nubuatan Paling Misterius Dari Alkitab: Kapan Akhir Dunia - Pandangan Alternatif
Nubuatan Paling Misterius Dari Alkitab: Kapan Akhir Dunia - Pandangan Alternatif

Video: Nubuatan Paling Misterius Dari Alkitab: Kapan Akhir Dunia - Pandangan Alternatif

Video: Nubuatan Paling Misterius Dari Alkitab: Kapan Akhir Dunia - Pandangan Alternatif
Video: BINATANG ANEH DAN MENYERAMKAN DI AKHIR ZAMAN TANDA KIAMAT : SIAPAKAH DIA SEBENARNYA? 2024, Mungkin
Anonim

Beberapa hari sebelum penangkapan dan Golgota, Kristus membawa tiga murid - Petrus, Yohanes dan Andreas - ke Bukit Zaitun, yang terbentang di sepanjang tembok timur Yerusalem (sekarang berbatasan langsung dengan Kota Tua), dan berbicara kepada mereka tentang apa yang akan segera dimiliki Yerusalem dan dalam jangka panjang, seluruh dunia. Percakapan dalam studi biblika ini biasanya disebut eskatologis (dari bahasa Yunani ἔσχατον - "final", "last", dan λόγος - "kata", "pengetahuan"), karena berhubungan dengan akhir zaman atau, seperti yang mereka katakan, tentang akhir dunia …

Begini akhir percakapan ini:

Firman Tuhan menciptakan kesan yang lengkap bahwa semua peristiwa ini - baik malapetaka yang akan menimpa dunia maupun kedatangan-Nya yang mulia di akhir zaman - akan terjadi selama masa hidup generasi Kristen saat itu, yaitu para rasul. Tidak heran Rasul Yohanes memperingatkan anak-anak rohaninya: Anak-anak! Terakhir kali (1 Yohanes 2:18). Dan semua penulis Kristen dari abad ke-1 - ke-2 yakin bahwa mereka hidup di zaman terakhir. Namun 2.000 tahun telah berlalu sejak itu, dan peristiwa yang diramalkan oleh Kristus belum terjadi …

Bagaimana menjelaskannya

Semua bapa suci mengatakan dalam kesepakatan: setiap waktu harus diambil sebagai yang terakhir. Orang Kristen setiap saat mengalami penganiayaan dan godaan, selalu ada antikristus mereka sendiri. Inilah tujuan utama nubuatan tentang akhir zaman - untuk memanggil orang Kristen agar selalu sadar: Tetaplah sadar, karena Anda tidak tahu jam berapa Tuhan Anda akan datang (Mat. 24:42). Sungguh menarik bahwa Kristus Sendiri beberapa kali menarik perhatian para rasul kepada ketidakpastian waktu Kedatangan Kedua-Nya - misalnya, di sini: Tidak ada yang tahu tentang hari dan jam itu, bukan para malaikat di surga, tetapi hanya Bapa-Ku (Mat 24:36).

Video promosi:

Frasa ini tidak akan hilang dari generasi ini, karena para bapa suci akan menafsirkan semua ini dengan cara yang berbeda, tetapi mereka umumnya percaya bahwa yang dimaksud dengan "generasi" Tuhan adalah para pengikut-Nya. “Dia tidak sedang berbicara tentang generasi yang hidup saat itu, tetapi tentang umat beriman,” jelas John Chrysostom. - Genus tidak hanya ditentukan oleh waktu, tetapi juga oleh citra agama dan kehidupan, seperti, misalnya, ketika dikatakan: pencari Tuhan seperti ini (Mzm 23: 6)."

Dan sezaman dekat kita, Biksu Justin (Popovich) ingat bahwa dalam nubuatan Tuhan dua lapisan waktu digabungkan - penghancuran Yerusalem oleh orang Romawi (yang terjadi pada tahun 70, memang selama hidup banyak rasul) dan akhir sejarah manusia. Kristus berbicara tentang keduanya bersama-sama, karena kehancuran Yerusalem adalah gambaran akhir dunia (kita telah menyebutkan kesamaan karakteristik dari seluruh Alkitab). Oleh karena itu, kata "ras" digunakan di sini dalam dua pengertian, lanjut Biksu Justin: dalam arti sempit, mereka adalah orang-orang sezaman dengan Juruselamat, dan dalam arti luas, penerus para rasul, "yang melalui Gereja akan tetap tinggal sampai akhir dunia, karena mereka adalah ras Kristen yang abadi."

Mengapa nubuatan ini penting?

Keseluruhan pidato Tuhan ini, dan terutama bagian penutupnya, adalah panggilan untuk waspada dan ketenangan, relevan untuk semua orang Kristen dan setiap saat. Kita tidak tahu kapan sejarah dunia ini akan berakhir, tetapi Tuhan memanggil kita untuk tetap sadar dan hidup sesuai dengan perintah-perintah-Nya.

Di mana lagi Anda bisa mendengar kata-kata nubuatan?

Fragmen Injil, di mana Tuhan Yesus Kristus bernubuat tentang akhir zaman, dibacakan di gereja selama liturgi beberapa kali sepanjang tahun. Secara khusus, bagian dari Injil Matius di atas dapat didengar pada hari Jumat, minggu ke-10 setelah Pentakosta.

Penulis: TSUKANOV Igor

Para editor mengucapkan terima kasih kepada Associate Professor dari Department of Biblical Studies of the Orthodox St. Tikhon University for the Humanities, Calon Teologi Mikhail Anatolyevich Skobelev atas bantuannya dalam mempersiapkan materi.

Direkomendasikan: