Injil yang termasuk dalam Perjanjian Baru menggambarkan secara detail kisah kelahiran Yesus Kristus, ada beberapa referensi tentang masa kecilnya, dan kemudian kita melihatnya sebagai pria yang dewasa. Dan di mana dia, apa yang dia lakukan antara usia 15 dan 30? Kami tidak menemukan jawaban untuk pertanyaan ini dalam teks kanonik Kitab Suci.
Notovich yang tidak beruntung
Pada tahun 1887, Nikolai Notovich, seorang koresponden perang Rusia, seorang Yahudi yang pindah agama ke Ortodoks, dikirim ke India. Oleh siapa? Menurut versi resmi, oleh departemen militer. Seperti yang bisa Anda tebak, untuk pengumpulan intelijen. Namun fakta menarik lainnya terungkap. Notovich terkait erat dengan Theosophical Society, sebuah organisasi publik internasional yang didirikan oleh Helena Blavatsky. Mungkin saja seseorang dari anggota masyarakat yang berpengaruh ini, dan selain memiliki pengaruh yang cukup besar di kalangan militer, membantu mengirim Notovich dalam ekspedisi ini. Dan dia pasti tahu informasi apa yang harus dia cari.
Di utara India, di Himalaya, Notovich mengunjungi biara-biara terpencil, ashram, berkomunikasi dengan penduduknya. Di biara Buddha Hemis, yang terletak 25 mil dari Leh, ibu kota Ladakh, lama tua itu memberi tahu seorang musafir yang ingin tahu bahwa ada gulungan suci yang menggambarkan kehidupan nabi Issa. Orang suci ini diduga memberitakan doktrin yang sama di India yang kemudian di tanah airnya, Palestina. Lama menunjukkan kepada Notovich manuskrip itu, menjelaskan bahwa itu hanyalah salinan dari terjemahan Pali ke dalam bahasa Tibet. Dan aslinya disimpan di perpustakaan Lhasa di Tibet - kediaman Dalai Lama. Gulungan ini dibawa ke sana dari India sekitar 200 Masehi.
Notovich meminta izin lama untuk membiasakan diri dengan isi naskah, tapi ditolak dengan tegas. Dia tidak punya pilihan selain berterima kasih kepada tuan rumah atas keramahan mereka dan berangkat, tidak kehilangan harapan untuk kembali ke sini suatu hari nanti.
Dan harus terjadi bahwa beberapa hari kemudian Notovich jatuh dari kudanya dan kakinya patah! Para pengelana yang menjemputnya, karena tidak ada permukiman lain di dekatnya, membawanya kembali ke Hemis.
Seperti yang mereka katakan, tidak akan ada kebahagiaan, tetapi kemalangan membantu. Selama terpaksa tinggal di biara, Notovich, yang memiliki pesona alam, berhasil memenangkan hati lama yang lebih tua. Dia membujuk biksu itu untuk membacakan manuskrip yang sangat berharga ini kepadanya, dan karena dia tidak tahu bahasa Tibet, dia harus meminta bantuan penerjemah. Itu tidak mudah. Menurut Notovich, terjemahan literal dari naskah ini "tidak koheren dan bercampur dengan deskripsi peristiwa lain pada waktu yang tidak berhubungan dengan topik." Oleh karena itu, ia mengambil kebebasan untuk menyusun "semua fragmen yang terkait dengan kehidupan Issa dalam urutan kronologis dan mencoba memberinya karakter holistik, yang sama sekali tidak ada di dalamnya." Notovich bekerja keras untuk mengatur dan merekonstruksi apa yang dia dengar. Rekonstruksi ini dikenal oleh orang Eropa sebagai Apokrifa (versi non-kanonik) "Kehidupan Santo Issa", yang juga disebut Injil Tibet. Dokumen ini pertama kali diterbitkan dalam buku oleh Nikolai Notovich, The Unknown Life of Jesus Christ (Tibetan Legend). The Life of Saint Issa, the Best of the Sons of Men”, diterbitkan di Paris pada tahun 1894. Dan pada tahun 1910, terjemahan edisi Prancis ke dalam bahasa Rusia diterbitkan di St. Petersburg.
Video promosi:
Injil Tibet
Apokrifa ini menyatakan bahwa Yesus pergi ke India dan Tibet sebagai seorang pemuda sebelum memulai pelayanannya di Palestina. Awal perjalanan ini digambarkan sebagai berikut: “Ketika Issa menginjak usia tiga belas tahun, masa ketika seorang Israel harus beristri, rumah tempat orang tuanya mencari nafkah … menjadi tempat bertemunya orang-orang kaya dan bangsawan yang ingin melihat Issa muda, yang terkenal dengan ucapan bijaknya selama kemuliaan Yang Mahakuasa, menantu laki-lakimu. Dan kemudian Issa secara diam-diam meninggalkan rumah orang tua, meninggalkan Yerusalem dan, bersama dengan para pedagang, pergi ke Sindh untuk mengembangkan Firman Tuhan dan mempelajari hukum para Buddha yang agung.”Selama enam tahun, nabi muda itu belajar dengan para Brahmana di Juggernaut, Rajagrih, Benares dan orang India suci lainnya. kota. Para pendeta Brahma “mengajarinya membaca dan memahami Weda, menyembuhkan melalui doa,untuk berkhotbah, menjelaskan kitab suci kepada orang-orang dan mengusir roh jahat dari tubuh orang-orang, memulihkan kewarasan mereka."
Khotbah Issa sangat populer di kalangan orang India, tetapi segera membangkitkan ketidakpuasan para Brahmana. Faktanya dia berusaha menyampaikan Firman Tuhan kepada semua orang, termasuk kasta yang lebih rendah. Ingatlah bahwa masyarakat Hindu dibagi menjadi empat kasta, atau kelas kelas turun-temurun: yang tertinggi - brahmana (pendeta) dan kshatriyas (pejuang); yang lebih rendah adalah vaisya (petani, penggembala, pengrajin, pedagang) dan sudra (buruh dan pembantu). Para brahmana dan ksatria menentang Issa dan mengatakan kepadanya bahwa sudra dilarang membaca atau bahkan merenungkan Veda. Issa menegur mereka: “Mereka yang merampas kebahagiaan ilahi saudara-saudaranya akan kehilangan itu sendiri. Para brahmana dan ksatria akan menjadi sudra, dan dengan sudra, Yang Abadi akan tinggal selamanya."
Kemudian kasta yang lebih tinggi berkonspirasi untuk membunuh Issa. Tapi sudra memperingatkannya tepat waktu dan dia meninggalkan Juggernaut. Issa menetap di Gautamides, tanah air Buddha Shakya Muni, dan mempelajari kitab-kitab Sutra.
Peziarah di Biara Hemis
Kemudian dia meninggalkan Nepal dan Himalaya dan pergi ke barat, membawa Cahaya Kebenaran ke berbagai orang. Setelah itu Issa tinggal beberapa lama di Persia, di mana dia mengabar kepada orang Zoroastrian. Pada usia dua puluh sembilan tahun, dia kembali ke Palestina.
Khotbah Issa menimbulkan keprihatinan ekstrim di antara otoritas Romawi, dipimpin oleh Pilatus. Atas tuduhan yang dibuat-buat, dia ditangkap dan dijebloskan ke penjara bawah tanah, di mana dia disiksa. Tetapi, bertentangan dengan tulisan Perjanjian Baru, para pendeta Yahudi menganggap Issa tidak bersalah, mencoba membelanya, tetapi tidak dapat berbuat apa-apa. Pilatus menjatuhkan hukuman mati.
Beberapa pedagang Palestina yang menyaksikan kekejaman ini pergi ke India, bertemu orang-orang di sana yang mengenal Issa sebagai murid muda, dan memberi tahu mereka tentang kematiannya di tangan Pilatus. Tiga atau empat tahun kemudian, seorang penulis tak dikenal menyusun sebuah gulungan "The Life of Saint Issa".
Apakah Kristus ada di India?
Buku Notovich menyebabkan kontroversi hebat di dunia ilmiah dan agama. Versi kedatangan Yesus di India memiliki banyak pendukung dan penentang.
Di antara yang pertama adalah Nicholas Roerich - seniman, filsuf, dan mistikus Rusia yang hebat. Saat bepergian di wilayah utara India dan Kashmir, ia menemukan banyak cerita, legenda, menceritakan bagaimana Issa (Yesus Kristus) hidup dan dididik di ashram. Tidak diketahui secara pasti apakah para guru Himalaya menunjukkan kepada Roerich manuskrip asli, yang menceritakan kisah Yesus. Diketahui hanya bahwa filsuf Rusia mengacu pada fakta bahwa informasi semacam itu ada, tanpa memberikan bukti yang lebih akurat kepada publik.
Swami Abhedananda adalah seorang pemikir dan tokoh religius terkenal yang mengatur ekspedisi ke Kashmir pada awal 1920-an. Dia secara pribadi dapat berkenalan dengan teks-teks kuno yang menggambarkan kehidupan Yesus Kristus di India. Mungkin, teks kuno inilah yang Nikolai Notovich pelajari tiga puluh tahun sebelumnya.
Yogi India yang terkenal, Paramahansa Yogananda, dalam komentarnya tentang Perjanjian Baru, juga membenarkan informasi bahwa Yesus Kristus menghabiskan periode hidupnya dari 15 hingga 30 tahun di India.
Di antara penentang versi ini adalah orientalis terkemuka Max Muller dari Universitas Oxford. Pada tahun 1894, ia menerbitkan tinjauan kritis terhadap buku Notovich di jurnal ilmiah The Nineteenth Century. Müller berpendapat bahwa dokumen kuno seperti yang diduga ditemukan Notovich akan dimasukkan ke dalam Kangyur dan Tangyur, katalog yang mencantumkan semua literatur Tibet. Kemudian dia bertanya-tanya bagaimana para pedagang Yahudi berhasil bertemu di antara jutaan penduduk India orang-orang yang sangat mengenal Issa, dan, lebih dari itu, “bagaimana mereka yang mengenal Issa di India sebagai siswa sederhana segera mengenalinya sebagai orang yang dieksekusi di bawah pimpinan Pontius. Pilatus. " Müller kemudian mengacu pada seorang wanita yang mengunjungi kediaman Hemis dan menanyakan tentang Notovich. Ini kutipan dari suratnyatertanggal 29 Juni 1894: “Tidak ada satupun kata kebenaran dalam keseluruhan cerita ini! Tidak ada orang Rusia di sini. Selama lima puluh tahun terakhir, tidak ada yang dibawa ke seminari [biara] dengan patah kaki! Tidak ada jejak kehidupan Kristus di sana!"
Notovich segera menanggapi argumen Müller dalam kata pengantar untuk Biografi Saint Issa edisi London 1895. Tetapi tanggapannya sama sekali tidak memuaskan para kritikus. Misalnya, Notovich menjelaskan penolakan seorang bhikkhu dari biara Hemis untuk memberikan jawaban positif atas pertanyaan tentang keberadaan naskah tersebut dengan fakta bahwa "Orang-orang Timur biasanya memandang orang Eropa sebagai perampok yang menyusup ke tengah-tengah mereka untuk merampok atas nama peradaban." Dia menghubungkan kesuksesannya sendiri dengan kemampuannya menggunakan diplomasi Timur, yang dia pelajari selama perjalanannya.
Pertanyaan apakah Yesus Kristus ada di India tetap terbuka hingga hari ini.
Majalah: Rahasia abad ke-20 №20. Penulis: Valery Nikolaev
