Gereja Ortodoks merayakan mengenang Martir Suci Agrippina pada 6 Juli dengan gaya baru. Agrafena - inilah yang disebut orang hari ini. Itu jatuh pada malam liburan Ivan Kupala - saat alam memiliki kekuatan terbesar, dan elemen air, bumi, udara, dan api bergabung satu sama lain, menandai mekarnya kehidupan. Adat istiadat dan kepercayaan yang terkait dengan hari Agrafena mengusung motif tradisi Kupala. Oleh karena itu, mereka menyebut Agrafena the Bathing Lady.
Sebelum Ivan Kupala
Pada zaman kuno di Rusia pagan, ketika matahari tidak meninggalkan langit untuk waktu yang lama, air di sungai menjadi hangat, dan tanaman memperoleh kekuatan, dewa musim panas Kupala dihormati, dan hari liburnya dirayakan. Dengan masuknya agama Kristen, periode ini jatuh pada hari kelahiran Yohanes Pembaptis, sehingga citra Pembaptis dalam pikiran populer terjalin dengan Kupala. Dan orang suci itu mulai disebut Ivan Kupala.
Ivan Kupala didahului oleh hari Agrafena. Orang suci dalam kepercayaan rakyat telah menyerap fitur-fitur dewa wanita di hari libur - Wanita Mandi. Dan Saint Agrafena menjadi Baju Renang.
Hari Agrafena Kupala membuka siklus liburan Kupala. Itu dimulai pada 6 Juli, termasuk hari Ivan Kupala, pada 7 Juli, dan berakhir pada hari Peter dan Paul, pada 12 Juli.
Pelindung wanita
Video promosi:
Wanita Mandi Agrafena dianggap sebagai dewa musim panas dan dipuja di desa sebagai pelindung wanita dan karya mereka.
Di Agrafena, gadis-gadis muda dalam kerumunan yang ceria berjalan di sekitar halaman dengan permintaan: "Cuci!" Sebagai gantinya, mereka menerima perhiasan sebagai hadiah: cincin, anting, manik-manik, pita, pin. Tidaklah diterima untuk menolak tamu seperti itu.
Di malam hari, dengan mengenakan gaun terbaik, petani perempuan dari segala usia berkumpul bersama dan, diiringi lagu Kupala yang dibawakan hanya sekali setahun, berjalan mengelilingi ladang dan rumah. Perempuan dari desa dan desa tetangga pindah dari satu pemukiman ke pemukiman lainnya. Menurut legenda, prosesi ini mempertahankan wilayah yang dilewati dari masalah dan kesulitan. Itu dianggap memalukan bagi seorang wanita untuk tidak mengambil bagian di dalamnya. Orang yang tidak meninggalkan rumah pada malam hari di Agrafena, tetangga mencela dan diejek sepanjang tahun.
Di setiap rumah, tuan rumah memasak bubur jelai, yang disajikan untuk makan bersama. Di beberapa tempat, bubur "nazar" semacam itu dimasak dalam satu kuali besar sereal yang dikumpulkan dari semua rumah. Mereka makan, sebagai aturan, di ladang - untuk panen yang baik atau di tengah pemukiman - untuk kesejahteraan. Keesokan harinya, pada Ivan Kupala, pengemis dan pengembara disuguhi bubur.
Pembelian
Di Agrafena di desa-desa, musim renang dibuka. Para petani mulai "membeli" di waduk terbuka.
Namun sebelum berangkat ke sungai, telaga atau telaga, pada pagi hari tanggal 6 Juli sudah dipastikan akan mandi uap. Anak-anak dimandikan di mata air sebelum dibenamkan di perairan terbuka. Itu semacam pembersihan ritual. Para petani percaya bahwa mencuci di Agrafena membersihkan semua penyakit dan mata jahat. Bahkan pasien parah yang terbaring di tempat tidur dibawa ke pemandian hari itu.
Kami mengukus dengan sapu segar yang dirajut di pagi hari. Tercatat bahwa pohon-pohon di Agrafena "dalam getahnya", cabang dan daunnya memiliki kekuatan penyembuhan terbesar. Semua orang tahu tentang khasiat obat dari pohon birch, oak, linden. Mereka memperhatikan bahwa sapu kayu birch membantu mengatasi batuk, sapu linden - dengan tulang yang sakit, sapu kayu ek dan maple didisinfeksi dengan baik …
Sapu juga dirajut dari berbagai tumbuhan, seperti kamomil, apsintus, mint, dan jelatang. Mereka mempersiapkan mereka berdua untuk Agrafyon dan sepanjang tahun yang akan datang.
Lantai di ruang uap ditutupi dengan bunga dan tumbuhan. Tanaman favoritnya adalah ivan da marya, yang bunganya berwarna ungu-jingga melambangkan kesatuan air dan api.
Di Agrafena, anak-anak muda pergi ke air untuk mencari tahu nasib mereka. Mereka bertanya-tanya oleh karangan bunga yang diturunkan ke kolam dan lilin dipasang pada mereka. Di beberapa daerah, sapu mandi digunakan untuk memprediksi masa depan. Mereka dilempar melalui atap pemandian: jika sapu jatuh dengan bagian atasnya ke pintu gerbang, gadis itu akan menikah, pria itu akan melakukan perjalanan jauh. Jika puncak adalah ke rumah - untuk duduk dengan orang tua, ke kuburan - tidak untuk hidup lama.
Kekuatan besar dikaitkan dengan embun pagi di Agrafena. Seluruh keluarga, tua dan muda, pergi mandi bersamanya.
Penduduk desa yang patuh berkomentar: "Jika hujan mulai menangis di Agrafena, maka dalam lima hari matahari akan tertawa."
Akar yang ganas
Seperti disebutkan di atas, Agrafena Kupalnitsa membuka apa yang disebut hari Kupala. Pada masa subur ini, pembuatan jerami dan pengumpulan tanaman obat dimulai. "Agrafena - akar yang kuat" - begitulah Day of the Bathing Lady disebut oleh orang-orang.
Tabib desa, yang pergi memanennya saat matahari terbit, sangat tahu tentang khasiat tanaman obat. Penduduk desa lainnya mencoba mengikuti mereka. Nettle, pisang raja, mint, thyme, sage dan tanaman lain yang dikumpulkan.
Kaum muda di Agrafena - akar yang kuat membuat karangan bunga, dan tidak hanya untuk kecantikan, tetapi juga untuk menyerap sebagian dari energi pemberi kehidupan dari Alam Pertiwi.
Larut malam, para petani yang paling ingin tahu pergi ke hutan untuk mencari pakis ajaib yang hanya mekar pada malam hari dari Agrafena hingga Ivan Kupala. Orang-orang percaya bahwa harta karun yang tersembunyi di tanah akan diungkapkan kepada pemilik bunga pakis, kekuasaan atas orang-orang dan kemampuan untuk melihat ke depan akan diberikan.
Diyakini bahwa ramuan yang dikumpulkan di Agrafena tidak hanya memiliki penyembuhan, tetapi juga khasiat magis. Jadi, para gadis menggunakannya untuk meramal, misalnya, membaringkannya di bawah bantal pada malam hari. Penyihir menggunakan ramuan Kupala dalam ramuan cinta.
Jimat ritus
Di Agrafena, para penduduk desa berusaha melindungi diri dan rumah tangganya dari mata jahat, masalah, dan melakukan ritual perlindungan.
Jadi, pada hari ini, para nyonya rumah merebus semua telur yang tersisa di rumah agar burung itu bergegas. Untuk menghasilkan gandum hitam, di pagi hari orang berguling-guling di sekitar tanaman.
Diyakini bahwa pada malam Agrafena, intrik roh jahat dimulai. Untuk melindungi diri dari roh jahat, para petani yang bijaksana menggantungkan jendela dan pintu dengan jelatang dan onak, meletakkan aspen atau cabang mawar liar di depan rumah.
Sesaat sebelum matahari terbenam, para penduduk desa sedang mengumpulkan banyak jelatang, onak, herba wangi dan pinggul mawar di suatu tempat di pinggir desa. Para petani melewati mereka untuk melindungi mereka dari kerusakan, pertama anak-anak, lalu ternak. Dengan dimulainya kegelapan, api menyala di tempat rerumputan, melemparkan ranting-ranting kering ke sana. Kemudian digunakan barang-barang lama yang tidak perlu, misalnya kasur bekas, dan segala macam sampah. Orang dewasa melompati api Kupala ini untuk membersihkan mereka dari kotoran.
Musim panas tanpa terasa telah melewati bagian tengahnya. "Matahari mulai memudar, hari ini panas," kata mereka di antara orang-orang. Di depan adalah penderitaan musim panas, panen, yang diurus oleh Kupalnitsa da Kupala, dihormati di puncak musim panas.
Majalah: Rahasia abad ke-20 №26. Penulis: Elena Artyomova
