“Biksu Savva memilih untuk biaranya Lembah Api yang mengerikan, ngarai mati yang telanjang di gurun Yudea,” tulis Ivan Bunin tentang biara ini. Biara Mar Saba dianggap pantas sebagai mutiara di Gurun Yudea. Tapi biara itu tak hanya memukau dengan keindahannya. Mar Saba sangat besar dan megah sehingga lebih terlihat seperti benteng.
Namun, tidak semua orang bisa melihat keajaiban ini. Bagaimana ini bisa terjadi di negara kecil di mana semua jalur pendakian ditempuh jauh dan luas? Pertama, Mar Saba terletak di Palestina, di mana bus turis dari Israel tidak pergi. Seperti yang Anda ketahui, pejabat Tel Aviv tidak mengakui tempat suci Palestina.
Bahkan warga Israel, seperti pemandu wisata dan supir bus, dilarang memasuki wilayah yang dikuasai Arab oleh pemerintah. Kedua, biara itu hilang di ngarai pegunungan Yudea. Tampaknya Yerusalem sudah dekat - hanya 14 km, dan bahkan lebih sedikit dari Betlehem.
Tetapi hanya sebagian dari jalan yang dapat diatasi dengan mobil, dan sebagian besar dari itu perlu berjalan melalui gurun yang hangus di bawah terik matahari selatan, memanjat bebatuan dan mendaki gunung di sepanjang jalan berbatu. Tidak banyak pemburu yang ekstrim seperti itu. Namun, ini bukanlah intinya - wanita sama sekali tidak diizinkan masuk ke Mar Saba.
Bahkan hewan betina tidak diijinkan masuk. Dan mengingat bahwa sebagian besar peziarah di biara Ortodoks mana pun adalah wanita, sebagai aturan, orang Rusia, dapat dimengerti mengapa Lavra yang indah tidak mendapat banyak perhatian dari para peziarah. Namun, ini tidak mengurangi pahala sedikit pun.
Video promosi:
Biara Ortodoks Yunani di Mar Saba bukan hanya semacam tempat tinggal terpencil, di mana belasan biksu telah berkumpul. Inilah ideologi, benteng terakhir iman, otoritas, dan akhirnya, piagam khusus yang telah berlaku selama berabad-abad, lebih tepatnya, satu setengah ribu tahun.
Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa Lavra terletak jauh dari dunia, dan menjadikannya hampir satu-satunya biara yang benar-benar hermit di Timur. Selain itu, selama berabad-abad telah ada prosedur khusus untuk menyeleksi penduduk.
Kebetulan para pendeta gereja menghabiskan bertahun-tahun menunggu izin untuk memasuki tembok biara dan dihormati menerimanya sebagai kehormatan besar dan kepercayaan dari patriarkat. Laki-laki tidak hanya diperbolehkan untuk memeriksa Lavra, tetapi juga, jika mereka ingin, untuk tinggal di sana selama beberapa waktu untuk berpartisipasi dalam siklus penuh pelayanan.
Namun, ini tidak berarti bahwa setiap orang dapat mengklaim tempat di antara para bhikkhu. Pemilihannya seketat piagam monastik, yang dikenal di kalangan Ortodoks sebagai piagam Yerusalem, adalah ketat.
Aturan Biksu Sava sebagian besar mengatur urutan kebaktian, meskipun itu menggambarkan tradisi biara dari biara-biara Palestina abad ke-6. Salinan asli piagam Yerusalem, menurut Simeon dari Thessaloniki, terbakar pada tahun 614 ketika Yerusalem direbut oleh raja Persia, Khosrow.
Kebaktian berlangsung pada malam hari. Pada hari-hari biasa dimulai sekitar jam 1.30 pagi dan berlangsung sampai jam 6.30. Pada hari libur yang sangat khusyuk dan umum, kebaktian malam dimulai lebih awal - sekitar pukul 23.00 waktu Israel.
Tidak seperti kebanyakan gereja di Timur Tengah, di Mar Saba, pengakuan mendalam dan persiapan sakramen persekutuan suci bukanlah formalitas. Kepala biara sendiri selalu mengaku dalam bahasa Yunani, sebagai aturan, di kantornya. Kepala biara adalah seorang bapa pengakuan yang berpengalaman, yang kepadanya banyak imam Palestina dari kota dan desa sekitarnya pergi untuk mengakui dosa mereka.
Di Lavra St. Sava, segala sesuatu dilakukan untuk sepenuhnya meninggalkan dunia. Tidak ada listrik, komunikasi seluler tidak berfungsi. Bangunan utama vihara dikelilingi oleh tembok batu yang megah. Piagam tidak dilakukan menurut waktu Israel, tetapi menurut waktu Bizantium yang ditentukan oleh matahari.
Ordo di biara didirikan oleh Sawa - seorang biarawan yang datang untuk mencari kesunyian di Gurun Yudea dari Cappadocia sekitar tahun 484. Bogomolets menggali sebuah gua dan melakukan prestasi biara jauh dari pandangan manusia.
Ketenaran sang pertapa menyebar ke seluruh Timur Tengah, dan segera dia memiliki pengikut. Melalui upaya bersama, sebuah biara dibangun - sebuah biara di Gunung Azazel. Tetapi banyak biksu juga tinggal di hutan belantara yang membentang beberapa kilometer dan berkumpul seminggu sekali untuk ibadah bersama.
Mereka meringkuk di gua yang diukir di batu dengan tangan mereka sendiri. Savva menetapkan aturan yang sangat ketat di biara, para bhikkhu hidup sederhana, bahkan pertapa. Namun berkat ini, biara menikmati otoritas dan rasa hormat yang besar.
Kaisar Justinian sendiri mendukung Lavra. Di bawahnya, tembok biara berbenteng dan menara pengawas, yang disebut milik Justinian, dibangun. Pada akhir hidup Sava, sekitar 5.000 biksu bekerja di biara.
Setelah kematian, peninggalan Savva yang tidak dapat binasa disimpan di Gereja Kabar Sukacita. Awalnya, makamnya terletak di kuburan berkubah kecil di alun-alun tengah biara. Namun, pada tahun 1256, jenazahnya dibawa ke Venesia oleh tentara salib dan ditempatkan di gereja San Antonio.
Pada 12 November 1965, relikwi dikembalikan ke Lavra Sava yang Disucikan sebagai tanda niat baik untuk Paus Paulus VI. Sampai hari ini, di Venesia ada salib biara Biksu Sava, menurut legenda, dibuat dari pohon Salib Pemberi Kehidupan Tuhan.
Selama keberadaannya, kehidupan biara di Lavra tidak pernah berhenti, meskipun Lavra berulang kali dihancurkan dan dipulihkan kembali. Biara tersebut akhirnya dipugar oleh Rusia, yang menganggap dirinya sebagai penerus Bizantium, pada tahun 1840.
Saat ini, kepala biara adalah kepala keluarga Yerusalem, dan biara tersebut dipimpin oleh seorang kepala biara dengan pangkat archimandrite dan dua asisten. Di pagi hari, setelah makan sedikit, gerbang biara dibuka untuk beberapa pengunjung, dan Anda bisa sampai di sana sebelum matahari terbenam.
Biara ini sangat populer tidak hanya di kalangan umat Kristen Palestina, tetapi juga Muslim, karena memberi makan penduduk desa-desa terdekat. Anak laki-laki dari desa tetangga Ubediye dengan mudah memanjat ke dinding biara, dan ayah dari keluarga yang bermartabat juga suka duduk di menara Justinian, mengagumi keindahan pemandangan gurun dan mendengarkan suara aliran sungai yang mengalir di Ngarai Kidron di bawah dinding biara.
