Sebuah studi yang cermat tentang kuil-kuil dan gereja-gereja di St. Petersburg memungkinkan kita untuk menarik kesimpulan tentang asal mula non-Kristen mereka. Katedral Smolny tidak terkecuali.
Katedral itu sendiri sangat indah dan merupakan salah satu ciri khas kota ini. Kerumunan turis berkeliaran di sekitarnya, pengantin baru senang melakukan pemotretan dengan latar belakangnya dan di dalam taman.
Dalam artikel ini, saya fokus pada sisi yang sedikit berbeda, yang hampir tidak dipikirkan oleh siapa pun.
Sejarah resmi katedral sudah terkenal. Ini gaya Boroque, ini arsitek Rastrelli, ini Permaisuri Elizaveta Petrovna. Dan ini, tentu saja, adalah gereja Ortodoks Kristen. Tapi apakah itu?
Dalam artikel saya tentang agama di bagian 4, yang didedikasikan untuk Katedral St. Isaac, saya menunjukkan bahwa kota di Neva sangat kuno. Sebagai akibat dari bencana global (kira-kira 13-14 abad), terjadi banjir, yang sebenarnya menyelamatkannya dari kehancuran dan penjarahan. Hal yang sama tidak dapat dikatakan tentang Roma kuno dan Athena kuno lainnya, di mana hanya reruntuhan yang tersedia bagi kita saat ini.
Dan Katedral Smolny rupanya juga merupakan warisan dari peradaban yang hilang, warisan dari kota yang hilang. Tapi hal pertama yang pertama.
Setelah mempelajari kompleks candi (biara) dengan saksama, saya mendapat kesan bahwa Rastrelli menciptakan katedral tidak hanya di atas fondasi lama, tetapi, tampaknya, konsep arsitektur umum tetap dipertahankan. Banyak elemen dekoratif juga dilestarikan. Secara khusus, elemen yang terbuat dari granit memberi kesan bahwa tangan pemulih tidak menyentuhnya sama sekali. Jika granit tanggul, granit rumah dan katedral pusat kota memiliki semua tanda-tanda pembersihan dan penggilingan yang terlambat (abad 18-19), maka semuanya berbeda di sini. Granit terlihat sangat tua, dengan banyak keausan. Granit dalam keadaan serupa dapat ditemukan di sana-sini di taman-taman tua di pinggiran St. Petersburg, di mana tangan-tangan para pemulih juga tidak dapat menjangkau.
Video promosi:
Secara alami, tingkat bawah katedral dan seluruh kompleks tenggelam jauh ke dalam tanah.
Kami melihat bagian katedral yang tidak dibangun kembali oleh Rastrelli.
Dulu ada jendela dan pintu di sini.
Di sini Anda dapat melihat dengan jelas bagaimana pintu masuk dibuat dari jendela. Mari kita hitung jumlah langkahnya, ada 9 langkah.
Pintu masuk yang sama dari sudut yang berbeda.
Dan inilah langkah-langkahnya sendiri. Sangat terlihat bahwa ini adalah remake. Mereka melekat pada selubung bangunan yang ada (kotak katedral). Tidak terlihat di foto, tetapi dapat dilihat hidup bahwa granit lebih muda dan kemungkinan besar benar-benar berasal dari era Rastrelli (pertengahan abad ke-18).
Dan ini adalah pintu masuk lainnya, yang depan. Sama. Langkah-langkahnya juga sama menempel pada rangka utama bangunan. Terlebih, para pekerja keras ternyata terlalu malas untuk menggali lapisan sedimen pasca banjir dan mereka menancapkan anak tangga di bukit (bukit) tertentu dari bagian bangunan tersebut. Hanya ada 8 langkah. Mungkin gundukan ini bisa digunakan untuk menilai arah banjir. Lapisan yang diendapkan bisa tetap dalam jumlah besar secara eksklusif di sisi belakang pergerakan massa aliran lumpur air. Jadi gelombang itu datang dari sisi berlawanan. Dari sisi Neva modern, tepatnya dari timur ke barat.
Sekarang katedral sedang dipulihkan dan pekerjaan restorasi aktif sedang berlangsung. Mereka tidak selalu bekerja secara efisien, dari mana potongan-potongan plester jatuh dan kita dapat melihat batu kapur tempat pembuatan dinding bangunan tua (kuno). Sebuah batu bata terlihat di atas. Rastrelli sudah membentuk pilaster dengan batu bata.
Di beberapa tempat, persimpangan antara remake dengan yang lama terlihat jelas.
Melewati perimeter di jendela, kubah melengkung kuno terlihat jelas. Itu pernah menjadi batas antara lantai pertama dan kedua. Jendela lantai dasar dulunya besar dan melengkung.
Seperti yang sudah saya tulis, pekerjaan restorasi skala besar sedang berlangsung. Baik di dalam maupun di luar.
Elemen dekoratif sekarang terbuat dari busa polistiren yang diekstrusi (busa padat). Dan untuk ini, cat pada mereka sangat menjijikkan dan sering diganti.
Sekarang mari beralih ke pertanyaan utama. Kepada siapa katedral, atau lebih tepatnya kuil, atau lebih tepatnya kompleks kuil, pada awalnya ditujukan. Tuhan yang mana? Seperti yang Anda ketahui dari artikel saya tentang agama, sebagian besar kuil tua adalah penyembah berhala. Misalnya, secara resmi gereja tertua "Peter" di Krasnoe Selo adalah bekas kuil dewa matahari musim dingin muda Kolyada, Katedral St. Ishak adalah bekas kuil dewa matahari musim semi Yar (Yarila). Kuil siapa ini? Mari kita cari tahu. Pertama, Anda perlu memahami bahwa dekorasi modern sama sekali tidak cocok dengan kanon apa pun. Bahkan orang Kristen. Kubahnya berwarna putih, tidak jelas apa artinya, salib pada kubah juga simbol yang tidak terlalu jelas, konsep kompleks candi juga berputar pada beberapa pemikiran (salib diorientasikan secara ketat ke titik-titik mata angin). Dan kontradiksi belaka. Secara umum, ada sesuatu yang salah.
Pertama, mari masuk ke dalam katedral dan lihat apa yang diceritakan dalam sejarah resmi. Dan sudah di sini beberapa pertanyaan dihapus dan semuanya menjadi jelas. Pada model katedral, kami melihat kuil Perawan biasa. Dinding putih, kubah biru dengan bintang. Artinya, Rastrelli membutakan segalanya dengan benar dan memenuhi semua kanon. Dan bahkan salib pada kubah pada model yang kita lihat adalah salib Veda (lihat bagian 1 dan 2 artikel tentang agama). Di bawah Rastrelli, katedral memiliki fungsi terkait. Di atas kubah biru kita melihat kubah emas, yaitu tidak hanya kuil Bunda Allah, tetapi juga dewa matahari bisa disembah di dalamnya. Dan di ujung salib adalah matahari. Dan bagi orang Kristen, ini umumnya adalah puncak kenyamanan. Semua dalam satu. Dari situ saya berasumsi bahwa Rastrelli memiliki tugas membuat kuil Kristen. Ada kemungkinan bahwa ini adalah gereja Kristen pertama di kota itu pada waktu itu (pertengahan abad ke-18).
Dan ini adalah ukiran di dalam katedral, secara umum, semuanya menyatu dan dikonfirmasi.
Kami menemukan era Rastrelli. Mari kita gali lebih dalam. Untuk melakukan ini, kami akan meninggalkan kuil dan memeriksanya dengan cermat dari luar.
Meninggalkan kuil dan mengangkat kepala kita akan melihat "All-Seeing Eye". Di St. Petersburg, itu ada di mana-mana, yang bisa dimengerti, karena kota itu adalah Veda kuno. Mata yang melihat segalanya bukanlah suatu tanda Masonik, seperti yang dipikirkan banyak orang, tetapi simbol kehidupan Veda yang paling kuno. Dalam Vedisme Rusia, ia dikaitkan dengan dewa tertinggi, pencipta segala sesuatu Ra (Svarog). Dan itu diletakkan di hampir semua kuil yang didedikasikan untuk dewa "kosmik" (Makosh, Mara, Kolyada, Yar, Horst). Dengan demikian, lingkaran pencarian kami dipersempit.
Sekarang mari kita jalan-jalan di sekitar kompleks candi. Biasanya, bagian-bagian kecil dari bangunan disimpan sedekat mungkin dengan aslinya dan dapat menunjukkan banyak hal. Dan di sini kita menunggu apa yang memberikan jawaban atas semua pertanyaan.
Hal pertama yang menarik perhatian Anda adalah tanda-tanda matahari, bukan salib. Mereka berada di keempat menara sudut. Dua sudah dipugar dan dicat emas, satu sedang dikerjakan (foto di atas dulu), dan satu masih putih atau abu-abu (seperti kubah).
Berjalan di sepanjang dinding, relief seorang wanita muda menarik perhatian pada diri mereka sendiri. Dalam agama Kristen, tidak ada tradisi seperti itu dan tidak pernah ada, itu adalah tradisi Veda yang eksklusif. Dalam Vedisme, ini dapat diidentifikasikan dengan dewi Mara, atau dengan dewi Makosh. Mara adalah dewi yang diasosiasikan dengan tokoh malam - bulan. Tapi kami tidak melihat simbol bulan di mana pun. Sebaliknya, hanya tanda matahari. Dan Makosh hanyalah dewi luar angkasa, Bunda Tuhan yang melahirkan anaknya - Matahari.
Sekarang kami telah menemukan jawabannya. Ini adalah kompleks kuil tertua yang didedikasikan untuk Makosha, Makosha Bunda Tuhan, salah satu dewi tertinggi dan paling dihormati di tangga hierarki dewa dalam Vedisme Rusia. Elizaveta Petrovna dan Rastrelli ternyata juga telah melestarikan warisan nenek moyang kita semaksimal mungkin untuk kita, yang tidak dapat dikatakan tentang kepemimpinan Gereja Ortodoks Rusia modern, yang mengecat ulang kuil karena suatu alasan, dan mengecat ulang kubah dan salib di katedral utama karena suatu alasan. Dimana Kementerian Kebudayaan? Dimana pengawasan arsitektural? Dimana UNESCO? Tidak jelas.
Tambahan
Saya menemukan gambar Katedral Smolny ini berasal dari tahun 30-an abad ke-19. Kami melihat kuil klasik Makoshi. Bahkan belum ada salib di kubah. Gambaran dengan rebus ini juga benar. Untuk beberapa alasan, seniman melukis bayangan sedemikian rupa sehingga matahari tepat berada di utara.
