Mereka mencoba meyakinkan kita bahwa hal utama bukanlah beratnya hukuman, tetapi keniscayaan. Mari beralih ke sejarah. Ketika orang Eropa menemukan Kepulauan Canary, praktis tidak ada kejahatan seperti pembunuhan.
Penjahat yang melakukan tindakan seperti itu tidak disentuh di sana, tetapi di depan matanya mereka membunuh orang yang paling disayanginya. Di Aleksandria, di bawah pemerintahan Ptolemeus 1, ada dua dokter terkemuka, Geraphilus dan Rozestrat. Ketika Ptolemeus yang sakit berpaling kepada mereka untuk menyembuhkannya. Mereka berkata bahwa mereka tidak dapat banyak membantunya, karena mereka tidak tahu banyak tentang struktur manusia. Terlepas dari kenyataan bahwa pencuri dan pembunuh dieksekusi setiap hari di Aleksandria, dilarang membukanya untuk belajar.
Ptolemy memberikan izin untuk otopsi. Dan aesculapians ini mulai membuka penjahat, dan hidup. Setelah beberapa tahun, kejahatan di Alexandria hampir menghilang. Namun demikian, menurut pengakuan agama utama, hidup diberikan oleh Tuhan dan hanya dia yang berhak untuk mencabutnya. Semua denominasi agama besar percaya bahwa hidup diberikan oleh Tuhan dan seseorang tidak berhak mengambil nyawa dari jenisnya sendiri. Tetapi ada opsi seperti itu.
Jangan memanjakan diri dengan amputasi semua anggota tubuh pembunuh dan pedofil. Dalam kasus ini, orang tersebut seolah-olah berada di dalam penjara batin. Negara menghemat pemeliharaan penjaga dan pembangunan penjara.
Pengobatan modern mendekati kemungkinan regenerasi organ dan anggota tubuh manusia. Jika terjadi keguguran, maka terdakwa bisa secara keliru dikembalikan ke anggota badan. Dengan hukuman mati, jika terjadi kesalahan, tidak mungkin untuk menghidupkan kembali.
