Dapat dikatakan tanpa berlebihan bahwa para pembunuh Nizari sangat terkenal karena pemimpin politik dan spiritual mereka dan penguasa pertama negara bagian Alamut Ismaili. Hasan ibn Sabbah menjadi pahlawan berbagai mitos dan perumpamaan selama hidupnya. Dia adalah seorang pengkhotbah yang terampil dan seorang orator yang sangat baik, memiliki pengetahuan yang luar biasa untuk zaman itu, adalah seorang penguasa yang bijaksana dan adil.
Tetapi kita tahu sesuatu yang lain tentang dia - pria ini kejam dan tidak ada yang bisa menghentikannya dalam perjalanan menuju tujuan, ratusan kematian menjadi dasar kekuatannya yang tidak terbatas, dia sendiri memberi perintah untuk membunuh putranya sendiri, ternyata kemudian, secara tidak adil dituduh melanggar hukum ayahnya. Siapa sebenarnya Old Man of the Mountain yang legendaris?
Hasan ibn Sabbah lahir sekitar tahun 1055 di Qom, sebuah kota di barat daya Teheran, Persia, dari sebuah keluarga Syiah. Tak lama kemudian keluarga itu terpaksa pindah dan menetap di kota Rey, di mana sejak abad ke-9. Ismaili dai berkhotbah. Sejak usia tujuh tahun, Hasan menyukai teologi dan hingga usia tujuh belas tahun ia berpegang teguh pada ajaran Syiah, seperti ayahnya. Namun suatu hari, takdir membawa Hasan kepada seorang guru bernama Amir Darrab, yang mengenalkannya pada ajaran Ismaili. Awalnya, Hasan tidak menerima doktrin Ismailiyah, menganggapnya sebagai semacam "filosofi", dan menempatkannya jauh lebih rendah daripada ajaran agama Muslim Syiah. Namun, seiring berjalannya waktu, untuk menghormati kepribadian Amira Darrab, dia mencoba untuk mempelajari lebih dalam instruksinya. Suatu hari Hasan jatuh sakit, dan sangat sulit untuk memberikan kata-katanya jika sembuh, di mana tidak ada, dan bahkan dia sendiri, percaya, untuk masuk Islam. Dan keajaiban terjadi - Hasan sembuh. Dia tidak menyangkal kata-katanya. Pada bulan Mei atau Juni 1072, Rey dikunjungi oleh Abd al-Malik ibn Attash, kepala komunitas Ismaili di bagian barat Persia dan Irak. Di sini dia bertemu Hassan, yang membuat kesan kuat padanya. Ibn Attash mengangkatnya ke pangkat dai - seorang pengkhotbah dan memerintahkan dia untuk pergi ke Mesir untuk tampil di istana Khalifah. Hassan tidak segera berhasil memenuhi perintah itu dan tidak persis seperti yang dipikirkan Ibn Attash. Hassan tidak segera berhasil memenuhi perintah itu dan tidak persis seperti yang dipikirkan Ibn Attash. Hassan tidak segera berhasil memenuhi perintah itu dan tidak persis seperti yang dipikirkan Ibn Attash.
Khasan memiliki dua orang teman di madrasah. Salah satunya, serius melampaui usianya, disebut Nizam al-Mulk, yang lainnya, seorang pemuda yang ceria dan lucu, adalah Omar Khayyam. Kita bisa mempelajari secara detail tentang hubungan pertemanan dari kitab Nizam al-Mulk sendiri, yang kemudian menjadi wazir sakti sultan Seljuk Malik Syah, meski ada beberapa keraguan tentang keasliannya. Buku itu disebut "Wasiyat", "Perjanjian", dan sebenarnya adalah buku teks untuk negarawan masa depan. Nizam menulis bahwa dia, Hasan ibn Sabbah, dan penyair Omar Khayyam belajar bersama Imam Muwaffek. Tiga sahabat bersumpah bahwa orang yang pertama kali mendapat ketenaran dan kehormatan akan membantu yang lainnya. Nizam beruntung menjadi yang pertama, dan Omar Khayyam tidak lambat muncul di pengadilan untuk mengingatkan temannya tentang sumpah. Dan dia menahannya. Dia memberi Omar beasiswa yang cukup untuksehingga penyair dan ahli matematika hebat di masa depan bisa memanjakan diri dalam pemikiran dan penelitian. Dia menawarkan Hasan posisi tinggi di pengadilan. Namun, segera Hasan yang ambisius mulai melemahkan Nizam, ingin mengambil tempatnya. Nizam, setelah mengetahui pengkhianatan temannya, juga mulai menjalin intrik terhadap Hasan dan memastikan bahwa sultan mempermalukannya. Hasan harus buru-buru meninggalkan ibu kota dan melarikan diri ke Mesir, menyembunyikan kejahatan pada temannya dan membakar dengan rasa haus akan balas dendam. Kisah ini, meskipun sangat realistis, masih menimbulkan keraguan di kalangan sejarawan, karena tidak ada korespondensi di usia yang dituduhkan sebagai teman. Juga mulai menjalin intrik terhadap Hasan dan memastikan bahwa sultan mempermalukannya. Hasan harus buru-buru meninggalkan ibu kota dan melarikan diri ke Mesir, menyembunyikan kejahatan pada temannya dan membakar dengan rasa haus akan balas dendam. Kisah ini, meskipun sangat realistis, masih menimbulkan keraguan di kalangan sejarawan, karena tidak ada korespondensi di usia yang dituduhkan sebagai teman. Juga mulai menjalin intrik terhadap Hasan dan memastikan bahwa sultan mempermalukannya. Hasan harus buru-buru meninggalkan ibu kota dan melarikan diri ke Mesir, menyembunyikan kejahatan pada temannya dan membakar dengan rasa haus akan balas dendam. Kisah ini, meskipun sangat realistis, masih menimbulkan keraguan di kalangan sejarawan, karena tidak ada korespondensi di usia yang dituduhkan sebagai teman.
Beberapa sejarawan percaya bahwa Hassan dituduh menyembunyikan agen Khalifah Fatimiyah di Rhea dan, melarikan diri dari penjara, melarikan diri ke Mesir pada 1076.
Dengan satu atau lain cara, Nizam al-Mulk menjadi musuh bebuyutan Hasan dan korban pertama para Assassin. Dia adalah seorang negarawan yang luar biasa dan selama tiga puluh tahun pengabdiannya membawa banyak manfaat bagi negara: dia mendorong perkembangan industri, perdagangan, membangun jalan dan jembatan, memberikan perhatian khusus pada budaya dan pendidikan. Dia dengan tegas mengikuti garis ortodoksi agama, melihat di dalamnya kondisi utama untuk keamanan dan kesejahteraan negara, masing-masing, sikapnya terhadap aliran Islam dan Kristen lainnya sangat negatif.
Omar Khayyam, seorang penyair terkenal di dunia, adalah salah satu ahli matematika terhebat di Abad Pertengahan. Dia bahkan mereformasi kalender Persia, membuatnya lebih akurat daripada yang ada saat ini. Namun, kalender ini tidak pernah diminati, karena bertentangan dengan kalender lunar ortodoks yang dibuat oleh Muhammad.
Tapi kembali ke tokoh utama cerita kita. Sesampainya di Mesir, Hasan menyamar sebagai utusan Malik Syah (menurut versi lain, Sultan Turki). Nampaknya di sini Hasan bisa memperdalam ilmu Ismailisme dan mengasah kefasihannya, namun setelah tiga tahun Ibn Sabbah terjerat dalam intrik istana. Ada versi yang diperdebatkan Hassan dengan panglima tertinggi Badr al-Jamali, penguasa sejati Mesir Fatimiyah. Alasan perpisahan tidak diketahui, tetapi ada kemungkinan bahwa inti dari pertengkaran itu ada pada kecenderungan Nizari Hasan. Penulis biografi Persia Ibn Sabbah Rashid al-Din Tabib, yang menulis pada tahun 1310, melaporkan bahwa Hasan jatuh ke dalam panasnya perselisihan yang berkobar antara Badar dan Khalifah. Badar melarang Hasan untuk tampil di hadapan Khalifah, meskipun dia ingin melihat seorang pemuda asing dari utara. Hasan ditangkap, dijebloskan ke penjara dan dijatuhi hukuman mati. Menjelang eksekusi, hal yang tak bisa dijelaskan terjadi - menara tertinggi di kota itu runtuh. Khalifah menganggap peristiwa ini sebagai pertanda dan, tidak ingin membuat marah Allah, menempatkan punggawa keras kepala di atas kapal dengan perintah untuk mendaratkannya di Suriah. Di sinilah legenda pertama tentang Hasan ibn Sabbah muncul. Legenda itu menceritakan tentang perjalanan luar biasa Hasan. Mereka mengatakan bahwa badai dahsyat meletus di laut. Angin bertiup dari layar, air mulai merembes ke dalam palka. Seluruh tim berdoa kepada Allah untuk keselamatan. Semua orang kecuali Hassan sendiri. Menanggapi kemarahan sang kapten, Ibn Sabbah berkata bahwa itu bukan Yang Maha Kuasa, tetapi yang menyebabkan badai dan tidak akan mati, karena dia abadi dan mahakuasa. Kekuasaan ini diberikan kepadanya atas nama imam rahasia, yang hanya diketahui olehnya. Ketika kru yang putus asa jatuh tertelungkup di depan Hassan, keajaiban terjadi - angin mulai mereda, kapal tegak. Jadi Hassan memiliki pengikut pertamanya. Beberapa hari kemudian, dia dengan selamat pergi ke darat dan tiba di Suriah, dan dari sana melalui Baghdad ke Isfahan.
Video promosi:
Wazir Agung tidak senang dengan kembalinya dia, tapi ada hal lain yang paling membuatnya takut. Ibn Sabbah, dengan berpegang teguh pada Alquran, menyatakan bahwa pengetahuan yang benar tentang Allah dimungkinkan melalui ajaran Imam rahasia, yang hanya dia yang tahu. Patuhi dan Anda akan diselamatkan. Formula sederhana dan jelas untuk keselamatan jiwa, yang diciptakan oleh Ibn Sabbah, ternyata sangat menarik bagi orang buta huruf yang sederhana. Nizam al-Mulk memerintahkan untuk menahan nabi palsu itu, tetapi di antara rombongan wazir ada pendukung Hasan, yang berhasil memperingatkan guru itu. Selama sembilan tahun berikutnya Ibn Sabbah melakukan perjalanan melalui Persia dan mengkhotbahkan ajarannya. Selama perjalanan ini, Hasan mencari tempat di mana dia bisa mendirikan negara Ismaili sendiri tanpa takut dihancurkan oleh Seljuk. Sekitar tahun 1088, ia akhirnya menetap di benteng Alamut. Di lembah di bawah gunung, tempat benteng itu berdiri, ada beberapa desa yang penduduknya menyambut baik ajaran Hasan. Mereka sangat terkesan dengan kesalehan dan asketisme dai yang mengembara.
Ibn Sabbah bertindak sangat hati-hati. Pertama, dia mengirim orang kepercayaannya Hussein Kaini untuk mengubah penduduk desa tetangga menjadi keyakinannya. Kemudian Ismailisme diam-diam dikhotbahkan di Alamut sendiri. Sebagian besar penduduk menerima ajaran tersebut. Akhirnya, pada September 1090, Hassan berhasil masuk ke dalam kastil. Ketika penguasa menyadari bahwa, sebenarnya, pengkhotbah Ismailisme mengambil alih bentengnya, dia meninggalkan bekas harta benda, dan Hasan memberinya kwitansi sebesar 3000 dinar emas sebagai kompensasi. Dikabarkan bahwa penguasa yang diasingkan itu tidak benar-benar percaya pada tanda terima yang diberikan kepadanya oleh pengkhotbah keliling. Namun, ketika dia memutuskan untuk menyerahkannya kepada penerima, dia melihat tanda tangan Hasan, mencium kertas itu dan memberikan jumlah yang ditunjukkan kepada pembawa yang tertegun.
Perebutan benteng Alamut adalah awal dari pembentukan negara bagian Nizari. Sejak dia memasuki kastil pada 1090 dan hingga kematiannya setelah 35 tahun kemudian, Hasan, seperti yang dikatakan banyak kronik, tidak pernah meninggalkan benteng. Mereka mengatakan bahwa dia meninggalkan rumahnya hanya dua kali, pergi ke atap. Dia mencurahkan waktu untuk sholat, membaca dan mencatat ajarannya, mengembangkan strategi untuk pindah ke "iman yang benar" dari seluruh dunia Islam. Selain itu, orang yang luar biasa ini memiliki pengetahuan yang mendalam di bidang matematika, astronomi, sihir, dan alkimia. Dia menjalani gaya hidup yang saleh dan pertapa. Setelah pengepungan Alamut oleh pasukan Seljuk, Hasan memindahkan istri dan anak-anaknya ke desa tetangga, namun tidak menerima mereka kembali. Segera setelah peristiwa ini, penduduk Alamut hanya laki-laki.
Sekarang benteng keyakinannya relatif aman, Ibn Sabbah mulai mengumpulkan Ismailiyah di bawah kepemimpinannya. Segera setelah khalifah Fatimiyah al-Mustanshir wafat pada tahun 1094, Hasan mewarisi gelar dai tertinggi dari Persia dan diangkat sebagai kepala gerakan Nizari. Sekarang Nizari telah menjadi sekte Islam independen. Butuh waktu yang sangat singkat, dan Assassin berubah menjadi kekuatan politik yang kuat, yang didasarkan pada banyak benteng.
Subjek dari Sesepuh Gunung secara fanatik mengabdi pada pemimpin spiritual mereka, dan Ibn Sabbah dengan ahli mendukung perasaan ini.
Harus diakui bahwa pemikir dan politisi hebat ini juga seorang ahli pemalsuan yang tak tertandingi. Inilah salah satu trik terkuat yang menurut legenda dia gunakan untuk memperkuat semangat para pejuang.
Di salah satu ruangan, di atas sebuah lubang yang tersembunyi di lantai batu, sebuah piring besar dipasang dengan lubang bundar yang diukir rapi di tengahnya. Sehari sebelum aksi, Ibn Sabbah diduga memerintahkan eksekusi salah satu pembunuh karena beberapa pelanggaran. Atas perintah Hasan, pria ini bersembunyi di dalam lubang, menjulurkan kepalanya melalui lubang yang dipotong di piring. Berkat riasan yang terampil, tampaknya dari samping kepalanya terpotong. Prajurit fidai muda diundang ke aula dan menunjukkan kepada mereka "kepala yang terpenggal". Kemudian Ibn Sabbah muncul, mengucapkan kata-kata yang tidak bisa dimengerti, membuat beberapa gelombang tangannya - dan "kepala yang mati" itu membuka matanya dan mulai berbicara. Dia ditanyai pertanyaan tentang akhirat dan surga, di mana "kepala yang terpenggal" memberikan jawaban yang cukup optimis dan dipelajari sebelumnya. Setelah para undangan meninggalkan aula,Pembantu Ibnu Sabbah benar-benar memenggal kepalanya dan keesokan harinya mereka mengaraknya di depan gerbang Alamut, sehingga tidak ada yang meragukan kebenaran dari Sesepuh Gunung tersebut. Ada legenda lain yang tidak kalah luar biasa tentang bagaimana, di depan ratusan pembunuh, Ibn Sabbah melakukan bakar diri secara demonstratif dan diduga naik ke surga dengan cara ini, dan keesokan harinya dia muncul di hadapan orang banyak tanpa cedera. Rahasia trik ini adalah bahwa Hassan, seperti banyak penguasa lain sebelum dan sesudahnya, memiliki beberapa pemain ganda. Jadi mereka dibakar di tiang untuk kemuliaan yang berdaulatbagaimana, di depan ratusan pembunuh, Ibn Sabbah melakukan bakar diri secara demonstratif dan diduga naik ke surga dengan cara ini, dan keesokan harinya muncul di hadapan orang banyak itu tanpa cedera. Rahasia trik ini adalah bahwa Hassan, seperti banyak penguasa lain sebelum dan sesudahnya, memiliki beberapa pemain ganda. Jadi mereka dibakar di tiang untuk kemuliaan yang berdaulatbagaimana, di depan ratusan pembunuh, Ibn Sabbah melakukan bakar diri secara demonstratif dan diduga naik ke surga dengan cara ini, dan keesokan harinya muncul di hadapan orang banyak itu tanpa cedera. Rahasia trik ini adalah bahwa Hassan, seperti banyak penguasa lain sebelum dan sesudahnya, memiliki beberapa pemain ganda. Jadi mereka dibakar di tiang untuk kemuliaan yang berdaulat
Dunia Muslim pada saat itu berada dalam kekacauan yang dalam - perang salib pertama para penguasa Kristen dimahkotai dengan sukses. Situasi ini terjadi di tangan Pak Tua Gunung. Para penguasa negara tetangga, dengan bantuannya, berusaha untuk menyingkirkan pesaing, dan Ibn Sabbah sendiri memutuskan siapa di antara mereka yang akan menguntungkan untuk dijadikan sekutunya, dan siapa yang harus disingkirkan. Hasan menginvestasikan uang yang diterima untuk perluasan hartanya, ia membangun beberapa benteng lagi, tetapi ia mengerti bahwa masyarakat Nizari tidak akan bertahan lama tanpa organisasi yang tepat. Oleh karena itu, ia mulai menarik para petani dan pengrajin ke harta bendanya, menjanjikan imbalan barang dan produk, serta upeti yang moderat, kehidupan yang tenang, stabilitas dan keamanan. Taktik ini ternyata sangat berhasil, dan tak lama kemudian Pak Tua Gunung bisa membanggakan tidak hanya wilayah yang luas,tetapi juga oleh banyak subjek yang setia dan fanatik, dari siapa ia merekrut siswa untuk "sekolah pembunuh". Berkat perseteruan di kerajaan Seljuk dan kebijakan "perpecahan dan aturan" Ibn Sabbah, kerajaan Assassin berkembang pesat. Selama 35 tahun, Pak Tua Gunung memerintah negara paling misterius di Timur Tengah. Tetapi pada Mei 1124 dia jatuh sakit dan, setelah menunjuk penggantinya, meninggal. Hari ini dia dihormati oleh Ismaili sebagai pendiri gerakan Nizari, dan kuburannya di Alamut adalah tempat pemujaan bagi peziarah Nizari selama bertahun-tahun hingga dihancurkan oleh bangsa Mongol pada tahun 1256.setelah menunjuk penggantinya, meninggal. Hari ini dia dihormati oleh Ismaili sebagai pendiri gerakan Nizari, dan kuburannya di Alamut adalah tempat pemujaan bagi peziarah Nizari selama bertahun-tahun hingga dihancurkan oleh bangsa Mongol pada tahun 1256.setelah menunjuk penggantinya, meninggal. Hari ini dia dihormati oleh Ismaili sebagai pendiri gerakan Nizari, dan kuburannya di Alamut adalah tempat pemujaan bagi peziarah Nizari selama bertahun-tahun hingga dihancurkan oleh bangsa Mongol pada tahun 1256.
Hasan ibn Sabbah tidak pernah menginginkan gelar imam tersembunyi, menghindari kehormatan. Para penentang mengaitkan aspirasi paling mendasar kepadanya, menjelaskan cinta dan pengabdian para pembunuh dengan metode khusus pengendalian pikiran yang digunakan Ibn Sabbah. Tapi kenyataannya jauh lebih sederhana. Hasan ibn Sabbah berhasil mempengaruhi rakyatnya dengan perilaku dan ketabahannya yang sempurna, meyakinkan mereka bahwa dia adalah utusan nabi.
Sampai akhir hayatnya, Pak Tua Gunung dengan teguh mengikuti aturan yang ditetapkan olehnya, memerintah secara wajar dan tegas, melindungi benteng dari musuh dan memberikan rakyatnya - kebanyakan orang biasa - dengan kemakmuran dan stabilitas. Dia kejam dan bijaksana, pengkhianat dan licik. Dia adalah seorang penguasa sejati, satu-satunya yang, pada masa sulit itu, tidak hanya mampu menciptakan negaranya sendiri, tetapi juga memastikan kemakmurannya. Tidak banyak penguasa seperti itu dalam sejarah umat manusia.
