Anda mungkin akrab dengan ungkapan "altruisme adalah tingkat keegoisan tertinggi." Sebelum berbusa di mulut untuk membuktikan sebaliknya, bacalah pendapat para ilmuwan.
Penelitian ilmiah terkini membuktikan bahwa kecenderungan orang untuk bersikap jujur dan berperilaku baik bukanlah konsekuensi dari didikan, melainkan hadir bahkan di kalangan anak yang kurang paham bahwa perbuatannya bisa disebut benar dan adil. Selain itu, nenek moyang kita yang jauh - primata dan beberapa mamalia lainnya - memiliki rasa keadilan. Keinginan untuk kesetaraan di antara anggota kelompok sosial tidak begitu banyak disebabkan oleh kesopanan atau kebaikan, melainkan oleh kepedulian orang terhadap diri mereka sendiri - bagaimanapun, lingkungan yang stabil dan tenang dalam masyarakat bermanfaat bagi setiap individu yang ada di dalamnya.
1. Kesopanan adalah sifat alami
Menurut hipotesis evolusi yang diajukan oleh Darwin, perilaku manusia harus ditujukan untuk meningkatkan kemampuan beradaptasi spesies terhadap kondisi dan lingkungan, dan sebagai konsekuensinya, kelangsungan hidup sejumlah maksimum individu terkait. Artinya, seseorang hanya perlu mengurus kepentingannya sendiri dan distribusi manfaat di antara kerabatnya, karena ini berkontribusi pada reproduksi keturunan, pembawa kumpulan gennya yang berhasil. Namun demikian, misalnya, anak-anak, ketika berbagi hadiah dengan semua teman satu kelompoknya di taman kanak-kanak, bertindak merugikan dan dalam arti tertentu bertentangan dengan minat evolusioner mereka.
Sangat mengherankan bahwa keinginan alami anak-anak akan keadilan, keengganan mereka terhadap ketidaksetaraan dan kepatuhan pada prinsip-prinsip egalitarianisme (gagasan bahwa semua anggota masyarakat harus memiliki kesempatan yang sama) sering kali dihalangi oleh orang tua yang memaksa anak untuk berperilaku jujur dan adil dan menghukumnya dengan keras karena ketidaktaatan. Paradoks tersebut dijelaskan oleh fakta bahwa jauh lebih mudah bagi seseorang untuk mengikuti keinginannya sendiri daripada aturan yang dipaksakan dari luar. Menanggapi "ajaran kejujuran", anak mulai bertindak bertentangan dengan petunjuk orang tua, meskipun rasa keadilan dan daya tanggap dalam dirinya pada awalnya ditetapkan oleh kodrat itu sendiri.
Seseorang akan selalu dan akan menjadi bagian dari masyarakat, oleh karena itu perilaku prososial adalah hal yang wajar baginya, terlepas dari apakah itu meningkatkan kelangsungan hidup keturunannya atau tidak. Hal ini dibuktikan dengan fakta bahwa anak-anak berusaha menghindari ketimpangan di antara mereka sendiri, tidak mengetahui tentang "kesusilaan", bahwa tindakan tersebut dianggap "benar" di masyarakat.
Video promosi:
2. Kerja sama mendorong kesetaraan
Edisi terbaru Science mempublikasikan hasil studi Sarah Brosnan dari Georgia State University dan Frans de Waal dari Emory University (Atlanta, USA). Dalam pekerjaan mereka, para ahli mencoba mencari tahu bagaimana persepsi keadilan dan ketidakadilan berubah selama evolusi. Brosnan dan de Waal menganalisis sejumlah besar data tentang reaksi manusia dan hewan terhadap penghargaan karena menyelesaikan berbagai tugas - dalam beberapa kasus, subjek menerima lebih banyak penghargaan daripada peserta lain dalam eksperimen karena berhasil menyelesaikan tugas yang sama, dan di kasus lain mereka kehilangannya, memberikan lebih sedikit hadiah. … Partisipan dalam percobaan adalah primata, taring, burung dan ikan.
Sarah Brosnan.
Ditemukan bahwa kemarahan yang paling jelas atas ketidakadilan yang tidak menguntungkan dalam distribusi penghargaan (misalnya, ketika orang lain mendapat potongan besar pisang) ditunjukkan oleh perwakilan spesies yang di dalamnya ada kerja sama antara individu yang tidak memiliki hubungan kekerabatan atau perkawinan - ini termasuk, misalnya, manusia, simpanse, kapusin (genus monyet) dan beberapa gigi taring. Pada saat yang sama, misalnya, ketidakpuasan terhadap ketidakadilan yang menguntungkan jauh lebih jarang terjadi pada hewan - para ilmuwan telah memperhatikan bahwa hanya manusia dan simpanse yang mengalami ketidaknyamanan jika mereka menerima penghargaan yang lebih besar daripada spesies lainnya yang menyelesaikan tugas yang sama.
3. Keadilan itu menguntungkan
Sarah Brosnan dan Frans de Waal mengemukakan bahwa keinginan akan keadilan, bahkan dengan mengorbankan diri sendiri, dapat dijelaskan dengan upaya untuk mencegah ketidakpuasan anggota kelompok sosial lainnya dan dengan demikian menghindari kemungkinan konsekuensi negatif, yang utamanya adalah konflik dan penghentian kerja sama. Hilangnya reputasi sebagai anggota masyarakat yang jujur dan adil mengurangi peluang kemitraan yang saling menguntungkan di masa depan, sehingga menurut Sarah dan Frans, ketika seseorang menganut “fair play” yang terkenal itu, dia tidak melakukannya demi keadilan, seperti itu. tapi untuk keuntungan potensial.
Karena reaksi negatif terhadap ketidakadilan yang menguntungkan hanya ditemukan pada Homo sapiens dan kerabat terdekat mereka Pan troglodytes (simpanse biasa), Sarah Brosnan dan Frans de Waal berhipotesis bahwa sifat ini adalah salah satu tonggak terpenting dalam evolusi rasa keadilan pada primata dan akhirnya hal itu menyebabkan munculnya persepsi keadilan yang tinggi pada masyarakat.
Setiap hari, orang melakukan tindakan heroik dan tanpa pamrih - menyelamatkan orang asing dari bahaya yang mematikan, menyumbangkan sejumlah besar uang untuk amal, atau misalnya, menjadi donor, menginspirasi dan menyenangkan anggota masyarakat lainnya. Ini mungkin terdengar menghujat, tetapi kemungkinan besar para pahlawan bertindak karena kepentingan mereka sendiri, bahkan jika mereka tidak menyadarinya - sehingga meningkatkan reputasi mereka dan meningkatkan peluang untuk bekerja dengan orang lain - sebuah fenomena yang dikenal sebagai timbal balik tidak langsung. Contoh perilaku pro-sosial memiliki efek menguntungkan bagi masyarakat, mendorong orang untuk melakukan tindakan tanpa pamrih.
