Anton Makarenko adalah guru yang brilian. Pengakuan internasional atas A. S. Makarenko dibuktikan dengan keputusan terkenal UNESCO (1988) mengenai hanya empat guru yang menentukan cara berpikir pedagogis di abad kedua puluh. Mereka adalah John Dewey, Georg Kerschensteiner, Maria Montessori dan Anton Makarenko.
Makarenko dikenal karena fakta bahwa ia mengatur dan mengepalai koloni untuk pelaku remaja dan anak jalanan. Anak-anak datang ke Makarenko, yang sudah sangat dimanja sehingga mereka tidak bisa hidup dalam masyarakat normal: pencuri, hooligan, pelacur perempuan. Para orang tua membawa anak-anak mereka ketika mereka sendiri tidak dapat mengatasinya. Dan Makarenko bisa. Dia mencapai keterampilan dalam membesarkan anak-anak sehingga dia dapat berkata dengan percaya diri: "Pendidikan adalah hal yang mudah." Menjadi sangat mudah bagi Makarenko bahwa di koloni. Dzerzhinsky, dia benar-benar meninggalkan para pendidik, dan 600 mantan pelanggar berada dalam pengawasannya. Ada guru di sekolah, insinyur di pabrik, tetapi kelompok anak-anak yang terdiri dari 500-600 orang itu hidup mandiri sampai batas tertentu. Makarenko yakin bahwa anak-anak akan bangun dari tempat tidur sendiri atas isyarat,akan merapikan diri mereka sendiri dan semua tempat di komune. Komune ini tidak pernah memiliki wanita pembersih. Terlebih lagi para murid membersihkan semuanya sendiri, sehingga semuanya harus bersinar, karena 3-4 delegasi datang ke komune sehari. Kebersihan diperiksa dengan sapu tangan putih.
Saat ini, di zaman kita, menurut Kantor Jaksa Agung Federasi Rusia, hanya 10% lulusan panti asuhan dan sekolah asrama negara bagian Rusia yang beradaptasi dengan kehidupan, 40% melakukan kejahatan, 40% lainnya menjadi pecandu alkohol dan pecandu narkoba, 10% bunuh diri.
Dari laporan Ketua Komite Perlindungan Hak Murid Panti Asuhan dan Sekolah Asrama di Moskow V. Sh. Semyonov di Akademi Perburuhan dan Hubungan Sosial pada 1 Juli 1999. Beberapa tahun kemudian (atau hanya dengan penghitungan yang lebih akurat), data yang lebih sedikit menggembirakan diterbitkan: Kantor Jaksa Agung Rusia melakukan studi … bagaimana nasib para lulusan panti asuhan itu. Statistiknya mengejutkan. Empat puluh persen langsung masuk penjara, empat puluh lainnya melakukan kejahatan, sepuluh persen bunuh diri dan hanya sepersepuluh yang bisa mendapatkan pekerjaan dalam hidup, mendapatkan pekerjaan normal, memulai sebuah keluarga. Tautan. Tokoh yang sama berulang kali dikutip dalam pidatonya oleh wakil Duma Negara dari Partai Komunis Federasi Rusia Smolin ON.
Sebagai perbandingan, mari kita ingat bahwa di antara hampir 3000 murid kolektif di bawah tangan. A. S. Makarenko tidak menyadari satu pun kekambuhan, dan banyak peneliti tentang nasib para lulusan ini mencatat bahwa "mereka adalah orang-orang yang bahagia." Prestasi dekat diraih oleh siswa dan penerus pendekatan A. S. Makarenko, Semyon Kalabalin dan istrinya Galina Konstantinovna (hanya kolektif di bawah kepemimpinan mereka yang melepaskan sekitar 7000 orang), A. G. Yavlinsky, dan lainnya.
Untuk semua keberhasilan pedagogisnya, A. S. Makarenko tidak diakui oleh pedagogi resmi saat itu, salah satu lawannya yang bersemangat adalah N. K. Krupskaya. Terlepas dari kenyataan bahwa mereka tidak dapat mengatasi tunawisma, pada tahun 1928 metode Makarenko dilarang untuk digunakan. Resolusi itu terdengar seperti kalimat: "Sistem yang diusulkan dari proses pendidikan bukanlah sistem Soviet." Koloni dipertahankan dengan bantuan Maxim Gorky, yang datang untuk bertemu dengan penghuni koloni yang dinamai menurut M. Gorky. Ulasan Gorky tentang koloni dan Makarenko: “Dia memiliki penampilan yang keras, berbicara rendah, dengan hidung besar, dengan mata yang cerdas dan tajam. Tampak seperti seorang militer. Di mana-mana dia mengikuti, melihat segalanya, tahu masing-masing penjajah, yang memberikan kesan aneh sebagai orang yang dibesarkan dengan baik. " Itu adalah Maxim Gorky, menggunakan pengaruhnya di antara para pemimpin OGPU, yang menyelamatkan Makarenko,menjadikannya karyawan penuh waktu GPU dan memberinya ke koloni baru, sekarang untuk mereka. Dzerzhinsky. Komune baru praktis tidak menerima apa pun dari negara selama keberadaannya. Chekist membantu komune dengan memberikan sebagian dari gaji mereka, tetapi ini cukup untuk hanya setengah dari kebutuhan. Pada tahun-tahun awal, komune sangat membutuhkan. Ada kalanya mereka makan satu roti di siang hari. Tetapi setelah 3 tahun komune menolak bantuan dari Chekist, dan dengan uangnya sendiri mulai membangun pembangkit listrik perkakas, yang pertama di negara itu. Pada tahun-tahun awal, komune sangat membutuhkan. Ada kalanya mereka makan satu roti di siang hari. Tetapi setelah 3 tahun komune menolak bantuan dari Chekist, dan dengan uangnya sendiri mulai membangun pembangkit listrik perkakas, yang pertama di negara itu. Pada tahun-tahun awal, komune sangat membutuhkan. Ada kalanya mereka makan satu roti di siang hari. Tetapi setelah 3 tahun komune menolak bantuan dari Chekist, dan dengan uangnya sendiri mulai membangun pembangkit listrik perkakas, yang pertama di negara itu.
Bagaimana A. S. Makarenko? Menguraikan kredonya, di antara poin terpenting, Anton Semenovich bersikeras pada pengembangan teknologi untuk pengaruh pengasuhan. Dia menulis:
“Produksi pedagogis kami tidak pernah dibangun menurut logika teknologi, tetapi selalu menurut logika dakwah moral. Dan semakin saya berpikir, semakin saya menemukan kesamaan antara proses pengasuhan dan proses biasa dalam produksi material, dan tidak ada mekanik yang sangat mengerikan dalam kesamaan ini. Pribadi manusia, dalam pikiran saya, terus menjadi pribadi manusia dengan segala kerumitan, kekayaan, dan keindahannya, tetapi bagi saya tampaknya justru karena inilah ia perlu didekati dengan ukuran yang lebih akurat, dengan tanggung jawab yang lebih besar dan dengan sains yang lebih besar, dan bukan dalam urutan histeria gelap yang sederhana. Sebuah analogi yang sangat dalam antara produksi dan pendidikan tidak hanya tidak menyinggung gagasan saya tentang seseorang, tetapi, sebaliknya, menginfeksi saya dengan rasa hormat khusus padanya,karena Anda tidak dapat merawat tanpa rasa hormat dan mobil kompleks yang bagus.
Video promosi:
Bagaimanapun, jelas bagi saya bahwa sangat banyak detail dalam kepribadian manusia dan perilaku manusia dapat dibuat di atas mesin cetak, hanya dicap dengan cara standar, tetapi ini membutuhkan pekerjaan prangko yang sangat halus, membutuhkan perawatan dan ketelitian yang cermat. Detail lainnya, di sisi lain, membutuhkan pemrosesan individu di tangan pengrajin yang sangat terampil, seorang pria dengan tangan emas dan mata yang tajam. Untuk banyak detail, perangkat khusus yang kompleks diperlukan, membutuhkan kecerdikan yang tinggi dan kecerdasan manusia yang luar biasa. Dan untuk semua detail dan untuk semua pekerjaan pendidik, diperlukan ilmu khusus. Mengapa di universitas teknik kita mempelajari resistensi materi, dan di universitas pedagogis kita tidak mempelajari resistensi individu ketika mereka mulai mendidiknya? Tapi bukan rahasia lagi bagi semua orang bahwa perlawanan semacam itu terjadi. Mengapa, akhirnya, kami tidak memiliki departemen kontrol yang dapat mengatakan kepada berbagai mitra pedagogis: “Kamu, sayang, sembilan puluh persen cacat. Anda ternyata bukan kepribadian komunis, tetapi langsung menjadi sampah, pemabuk, pemalas, dan orang yang egois. Bayar, tolong, dari gaji Anda. - Mengapa kita tidak memiliki ilmu pengetahuan tentang bahan mentah, dan tidak ada yang benar-benar tahu apa yang membuat bahan ini - sekotak korek api atau pesawat terbang?
Selain keefektifan teknologi, kami akan mengaitkan empat poin dengan poin terpenting dari sistem pedagogis Makarenko: Bisnis. Inti dari tim. Manajemen diri. Format.
Bisnis. Penjajah memiliki pekerjaan nyata yang memberi mereka makan dan mendisiplinkan mereka. Awalnya, para penjajah mengatur ekonomi subsisten mereka hanya untuk memberi makan diri mereka sendiri, kemudian mereka melakukan produksi yang serius. Setelah membangun pabrik sendiri (dalam waktu kurang dari setahun), para murid mulai memproduksi bor listrik, dan kemudian menguasai produksi kamera Leica. Kamera Leica memiliki 300 bagian dengan akurasi 0,001 mm, pada saat itu merupakan produksi yang benar-benar inovatif. Produksi di komune tidak hanya menguntungkan, tetapi juga sangat menguntungkan: komune memberi negara 4,5 juta rubel sebagai keuntungannya. di tahun. Para murid menerima gaji yang mereka gunakan untuk menghidupi diri mereka sendiri, anggota yang lebih muda dari komune, membayar beasiswa kepada mantan komunard yang belajar di universitas, menabung uang untuk tabungan buku untuk mengumpulkan dana pada saat mereka meninggalkan komune, memelihara orkestra, teater,rumah kaca bunga, pendakian terorganisir dan acara budaya lainnya. Dan poin utamanya adalah bahwa bisnis membentuk kepribadian: pada usia 16-19 tahun, anak-anak sudah menjadi mandor dan manajer produksi.
Inti dari tim. Para penjajah dibesarkan bukan oleh seorang pendidik dalam mode manual, tetapi oleh inti kolektif dalam mode otomatis. Penjajah otoritatif, yang secara internal menerima dan mengakui nilai-nilai koloni, sebagai inti kolektif, memainkan peran "ragi" yang meresap ke dalam koloni yang baru tiba, ternyata adalah penggiling daging, yang, dengan menggunakan sarana yang dapat diakses oleh remaja, membumikan para pendatang baru dan menjadikan mereka bagian dari sistem. Anak-anak saling menyampaikan aturan baru kehidupan dalam bahasa mereka sendiri, Makarenko hanya menahan mereka sehingga mereka tetap dalam kerangka yang beradab.
“Jika ini adalah orang sulit yang tidak mempercayai saya, menentang saya, tidak mempercayai saya, saya tidak akan berbicara tentang itu. Saya akan mengumpulkan para tetua, saya akan memanggilnya dan dengan nada yang paling formal dan ramah saya akan berbicara dengannya. Bagi saya, yang penting bukanlah apa yang saya katakan, tetapi bagaimana orang lain memandangnya. Dia menatapku, tapi takut melihat rekan-rekannya. Aku berkata: "Dan kemudian kamerad akan memberitahumu." Dan rekan-rekannya akan memberitahunya apa yang saya ajarkan kepada mereka sebelumnya, dan dia akan membayangkan bahwa mereka sendiri yang menciptakannya. ("Masalah Pendidikan Sekolah Soviet").
Unit dari berbagai usia - gerakan yang sama, ketika anak kecil menerima perlindungan dari "homies" yang lebih tua, dan homies memasukkan konsep baru untuk mereka dalam hidup.
Manajemen diri. Jika tidak ada tindakan dan tidak ada inti kolektif yang sehat, pengelolaan diri tidak mungkin dan berbahaya. Jika dasar tim sehat, manajemen diri memperkuat dan mengasahnya, menjadi sekolah kepemimpinan dan kepemimpinan.
Format. Makarenko secara intensif memperkenalkan dan mengikuti aturan dan ritual, yang, secara perilaku, melalui tubuh, membangun norma-norma kehidupan baru ke dalam penjajah. Bangun tepat waktu, mencuci, menggosok lantai, terlebih lagi tidak meludah ke lantai adalah hal yang wajar dan perlu. Tetapi “Jangan berdiri, menopang tembok - berdiri tegak” dan “Jangan dorong” bukan lagi hal-hal yang jelas, tetapi hal-hal kecil inilah yang mengembangkan inti batin dari kepribadian. Para penjajah dengan cepat menjadi terbiasa dengan perintah militer, bendera, tanduk, dan formasi berjalan. Ketika setiap orang berbaris dalam formasi, sebuah langkah dibangun (dan ini penting), dan dalam tim semua orang disetel ke semua orang.
“Saya percaya bahwa anak-anak tidak boleh saling mendorong. Mereka harus bergerak dengan cepat. Tidak ada gerakan tanpa tujuan. Dan saya memberi tahu komunard saya: Saya ingin lari - ke sana, Anda bisa lari ke sana. Jika Anda harap bersikap baik di sini. Secara umum, pendidikan pengekangan, penghambatan gerakan di atas segalanya. (dari "Pendidikan dan Perilaku Komunis") ".
Makarenko tidak pernah seorang humanis, dia siap untuk bekerja keras, seperti seorang pria, dia menghargai ketertiban dan disiplin, termasuk perintah tentara.
Saat melihat detasemen anak-anaknya, berbaris dengan terompet dan genderang, para guru merasa ngeri di mata mereka. Teknik ini bekerja dengan sangat efektif, tetapi para guru berpendapat: "Metodenya tidak sama!"
Dari memoar GK Kalabalina: “Malamnya petugas jaga melapor: hari telah berlalu dengan selamat. Memeriksa Kalabalin dengan laporan ini menyodok di hidung: itu menimbulkan mistisisme! B-l-a-g-o-oh! Dan dia menemukan ini sebagai "kejahatan". Atau sutradara memberikan instruksi kepada murid, yang menjawabnya: "Ya!" Inspektur itu sudah bergerak-gerak: semacam komunitas militer! " Berdasarkan hasil dari berbagai inspeksi ini, sebuah putusan dikeluarkan oleh kekuasaan tertinggi: “Membebaskan Kalabalin dari jabatannya sebagai direktur panti asuhan dan terus melarangnya untuk memegang posisi terkait dengan bekerja dengan anak-anak! ↑
Sepeninggal Semyon Kalabalin, murid favorit A. S. Makarenko, yang menciptakan beberapa komune sukses menurut sistemnya, komune Makarenko di Rusia menghilang. Dalam satu bentuk atau lainnya, sistem Makarenko masih berfungsi, tetapi implementasi sistemnya baik di Rusia maupun di luar negeri terhambat oleh setidaknya dua keadaan. Pertama, sistem Makarenko mengasumsikan bahwa anak-anak dapat dan harus bekerja, dan saat ini pekerja anak dilarang. Kedua, sistem Makarenko memungkinkan adanya alat pengaruh maskulin yang tangguh yang tidak dapat diterima oleh pedagogi humanistik modern.
Namun demikian, pendekatan Makarenko saat ini sedang diimplementasikan, anehnya, dalam bisnis, yaitu di perusahaan paling maju. Menghubungkan pendapatan karyawan dengan keuntungan total perusahaan, mendidik karyawan baru dan memperkenalkan mereka pada budaya perusahaan melalui inti tim, manajemen mandiri dalam tim kreatif, dan kontrol format adalah dana emas bisnis modern.
Karya utama Makarenko: "Book for Parents" (bersama-sama dengan GS Makarenko), 1937; "Karya Pedagogis", t. 1-8, M., 1983-1986.
