Richard Davidson adalah seorang ahli saraf emosional dan salah satu orang yang kami berutang penemuan neuroplastisitas. Dalam wawancara ini, dia berbicara tentang buku barunya "The Emotional Life of Your Brain" (dalam terjemahan Rusia "How Emotions Control the Brain"), bagaimana gaya emosi kita mempengaruhi hidup kita dan bagaimana hal ini dapat diubah melalui meditasi.
Bisakah Anda meringkas apa yang sedang Anda lakukan?
Saya sedang melakukan penelitian, yang hasilnya saya rangkum dalam buku "Kehidupan Emosional Otak Anda" - ini tentang gaya emosional orang: bagaimana mereka merespons tantangan emosional secara berbeda. Faktanya adalah bahwa pada tahap yang cukup awal dalam karir saya, saya membuat dua pengamatan yang memiliki pengaruh yang menentukan pada pekerjaan saya dan membentuk inti minat ilmiah saya di masa depan.
Pengamatan pertama adalah bahwa ciri khas dari semua emosi manusia adalah betapa berbedanya setiap orang bereaksi terhadap masalah hidup. Masing-masing dari kita memiliki struktur emosional yang benar-benar unik, dan individualitas ini bertanggung jawab atas fakta bahwa sebagian dari kita mudah marah, dan beberapa memiliki kelenturan emosional yang hebat, sebagian merasa hebat meskipun mengalami kesulitan objektif, dan sebagian lainnya cepat putus asa dalam menanggapi masalah sekecil apa pun.
Pengamatan kedua terkait dengan fakta bahwa saya sangat beruntung - di awal karir saya, saya cukup beruntung untuk bekerja dengan beberapa orang luar biasa. Mereka luar biasa bukan karena mereka memiliki gelar akademis atau mencapai kesuksesan profesional yang hebat, tetapi karena mereka memiliki gaya emosional yang sangat khusus, sikap khusus. Mereka adalah orang yang sangat baik dan murah hati. Mereka sangat perhatian, dan ketika saya berada di hadapan mereka, saya merasa seolah-olah semua perhatian mereka sepenuhnya dan sepenuhnya terfokus pada saya.
Saya ingin menghabiskan waktu sebanyak mungkin dengan orang-orang ini. Dan saya menemukan bahwa semua orang ini memiliki satu kesamaan - mereka bermeditasi secara teratur. Kemudian saya mulai bertanya kepada mereka apakah mereka selalu seperti ini, dan mereka meyakinkan saya bahwa mereka tidak pernah - ciri-ciri karakter mereka berkembang dalam diri mereka sebagai hasil dari latihan meditasi.
Hanya beberapa tahun kemudian saya menghadapi fenomena neuroplastisitas dan menyadari bahwa mekanisme neuroplastisitaslah yang dapat menjelaskan bagaimana gaya emosional kita terbentuk dan bagaimana gaya itu dapat diubah.
Meskipun gaya emosional cukup stabil pada kebanyakan orang dewasa, gaya emosional dapat diubah melalui latihan mental yang sistematis Dengan mengubah pikiran, kita dapat mengubah otak kita dengan cara yang sangat eksplisit dan konkret.
Video promosi:
Dan lingkungan emosionallah yang paling penting dalam kaitannya dengan perubahan ini. Karena gaya emosional kitalah yang memainkan peran yang sangat penting dan menentukan dalam hal siapa yang akan lebih rentan terhadap psikopatologi dan siapa yang tidak. Gaya emosional juga berdampak penting pada kesehatan fisik kita. Kesejahteraan mental dan fisik kita terkait erat.
Tentang apa buku barumu?
Dalam buku saya, saya menjelaskan enam gaya emosional yang telah saya identifikasi melalui penelitian ilmu saraf.
Enam gaya tersebut adalah:
1. Fleksibilitas: Seberapa cepat atau lambat Anda pulih dari keterpurukan?
2. Sikap: Berapa lama Anda mengalami emosi positif setelah peristiwa yang menyenangkan?
3. Intuisi sosial: Seberapa akurat Anda dapat mengidentifikasi isyarat sosial non-verbal dari orang lain?
4. Konteks: Apakah Anda menghubungkan emosi Anda dengan konteks di sekitar Anda?
5. Kesadaran diri: Seberapa baik Anda menyadari sinyal tubuh Anda sendiri yang membentuk setiap emosi?
6. Perhatian: Seberapa fokus atau tersebar perhatian Anda?
Dan saya tidak hanya duduk suatu hari dan mencari tahu berapa banyak gaya emosional yang ada dan gaya apa yang masuk akal bagi orang-orang. Masing-masing gaya ini telah muncul sebagai sesuatu yang berbeda dari sejumlah besar penelitian yang telah saya dan kolega saya lakukan selama 30 tahun terakhir dengan menggunakan teknik ilmu saraf yang ketat.
Gaya-gaya ini tampaknya tidak jelas dan tidak dapat secara jelas dikorelasikan dengan tipologi terkenal - misalnya, dengan pembagian menjadi ekstrovert dan introvert. Tapi seperti yang saya jelaskan dalam buku saya, gaya-gaya ini dapat menjelaskan unsur-unsur dari tipe psikologis yang umum.
Dan fakta bahwa gaya-gaya ini secara inheren ditentukan oleh sistem saraf kita memberi kita petunjuk penting untuk memahami bagaimana masing-masing gaya ini memengaruhi perilaku emosional kita dan bagaimana gaya ini memengaruhi sistem bawahan tubuh fisik yang penting bagi kesehatan fisik kita. …
Sejauh mana gaya emosional seseorang dikenali olehnya?
Banyak aspek gaya emosional yang tidak disadari. Mereka membentuk kebiasaan emosional kita, yang sebagian besar berkembang dalam kurangnya kesadaran. Misalnya, kebanyakan dari kita sama sekali tidak menyadari berapa lama setelah peristiwa yang sulit kita terus mengalami emosi negatif.
Gaya kesadaran diri menekankan fakta bahwa begitu banyak proses tubuh kita yang terlibat dalam pembentukan emosi sama sekali tidak menyadarinya. Saya ingin orang-orang menyadari kebiasaan pikiran mereka yang sebelumnya tidak sadar, dan inilah salah satu alasan mengapa saya menulis buku ini.
Semangat saya adalah untuk mendeskripsikan sifat gaya emosional dan bagaimana kaitannya dengan struktur dan fungsi otak, untuk membantu orang lain mulai mengenali gaya dan pola emosional mereka - dan kesadaran ini selalu menjadi langkah pertama dan seringkali langkah terpenting menuju perubahan.
Oleh karena itu, jika Anda ingin mengubah aspek gaya emosional Anda, pertama-tama Anda perlu menentukan komponen mana dari pikiran Anda yang akan menjadi kunci perubahan ini
Dalam buku saya, saya menawarkan tes kuesioner sederhana untuk menentukan tingkat keparahan masing-masing dari enam gaya emosional - sehingga Anda dapat memilah mana yang lebih atau kurang diekspresikan dalam diri Anda. Dan saya juga menyarankan strategi sederhana untuk mengubah gaya emosional Anda - jika Anda mau, teman. Strategi ini berasal dari praktik meditasi kuno dan didasarkan pada penelitian ilmiah modern. Dan bersama-sama mereka membentuk apa yang saya sebut "intervensi perilaku yang diilhami oleh saraf."
Intervensi ini lahir dari beberapa pemahaman tentang otak, dan menggunakan teknik mental atau perilaku sederhana yang dapat membantu Anda mengubah pikiran dan, sebagai hasilnya, mengubah otak Anda. Dalam buku tersebut, saya juga menunjukkan bahwa kita semua dapat mengambil lebih banyak tanggung jawab atas otak kita sendiri dan dengan sengaja membentuknya dengan cara yang lebih positif.
Menurut pengalaman saya, topik meditasi masih menimbulkan banyak keraguan di kalangan ilmuwan dan mereka yang menganggap dirinya ateis. Bisakah Anda menjelaskan apa yang Anda maksud dengan "meditasi" dan juga menjelaskan mengapa menurut Anda praktik ini sangat penting untuk memahami otak manusia?
Salah satu definisi dari kata "meditasi" dalam bahasa Sansekerta adalah "kenalan". Dan dengan pemikiran tersebut, rangkaian latihan mental yang membentuk meditasi dapat dilihat sebagai seperangkat strategi untuk mengenalkan seseorang dengan pikirannya sendiri. Dalam pengertian ini, meditasi dapat membantu kita membersihkan persepsi batin kita dengan cara yang memungkinkan kita melihat pikiran kita sendiri dengan lebih jelas.
Bagi mereka yang mempelajari pikiran manusia, praktik ini bisa menjadi sangat informatif dan memberikan pandangan fenomenologis batin dari pikiran kita yang berbeda dari pandangan objektif pendekatan ilmiah.
Selain itu, meditasi mengarahkan kita pada praktik mental untuk mengembangkan perhatian dan pengaturan emosi. Misalnya, beberapa praktik melibatkan pemusatan perhatian pada napas dan mengembalikan perhatian pada napas setiap kali orang tersebut menyadari bahwa mereka terganggu dan pikirannya mengembara. Ini memungkinkan Anda mengembangkan perhatian selektif dari waktu ke waktu.
Istilah meditasi perhatian mengacu pada jenis meditasi di mana para praktisi belajar untuk mengarahkan perhatian mereka dengan sengaja dan tanpa penilaian. Dan di sini "tidak ada penilaian" adalah bagian yang sangat penting dari proses - karena belajar untuk tidak menilai secara bertahap mengubah respons emosional kita terhadap rangsangan: kita belajar untuk sekadar mengamati aktivitas pikiran kita dan bagaimana ia merespons rangsangan yang dapat menyebabkan negatif atau emosi positif, dan emosi ini tidak menghabiskan kita.
Ini tidak berarti bahwa intensitas emosi kita menurun. Ini hanya berarti bahwa emosi kita tidak terulang sebagai respons terhadap rangsangan tertentu, kita punya pilihan. Jika kita dihadapkan pada situasi yang tidak menyenangkan, kita mungkin masih mengalami gelombang emosi negatif jangka pendek, tetapi emosi itu dengan cepat mereda dan tidak menyiksa kita setelah peristiwa ini berlangsung lama.
Studi ilmiah telah menemukan bahwa bentuk-bentuk meditasi tertentu memang memiliki efek yang serupa, dan mereka menyoroti pentingnya hal itu untuk memahami pikiran manusia. Ternyata pikiran lebih "plastik" daripada yang kita asumsikan dalam penelitian ilmiah kita.
Dan yang kami maksud dengan "plastisitas" adalah kemampuan untuk bertransformasi. Temuan ini menunjukkan bahwa banyak kualitas yang kami pikir relatif tidak berubah - misalnya, tingkat kebahagiaan dan kesejahteraan seseorang - lebih tepat dilihat sebagai konsekuensi dari pengembangan keterampilan mental tertentu yang dapat dikembangkan melalui pelatihan.
