Zaman gerabah dijalin dgn tali digunakan di Jepang disebut era tembikar dijalin dgn tali (Jomon). Dari zaman pra-tembikar Paleolitik, Jomon berbeda dalam tembikar itu dan busur untuk menembak muncul. Munculnya keramik Jepang atau keramik lainnya belum diselidiki sepenuhnya.
Busur dan anak panah digantikan oleh tombak Paleolitik pada saat tidak ada yang diketahui tentang samurai. Itu adalah senjata otomatis pertama yang mengubah metode berburu. Berburu binatang kecil menjadi lebih mudah dan efisien. Produk keramik muncul pada saat orang menyadari keragaman kimiawi zat. Disimpulkan bahwa wadah keras dapat dibuat dari tanah liat yang elastis dan lunak dengan proses yang lama. Masakan keramik yang mengajari orang cara membuat rebusan dan makanan yang dimasak. Dalam hal ini, banyak produk yang sebelumnya tidak dikenal telah muncul dalam makanan, dan secara umum kualitas makanan menjadi lebih baik.
Menurut data tahun 1994, benda keramik paling kuno adalah "kendi dengan ornamen semu sempurna", yang ditemukan di Jepang di ruang bawah tanah kuil Senpukuji dan ditandai dengan milenium kesebelas SM. Sejak saat inilah era Jomon dimulai dan berlangsung sepuluh ribu tahun. Selama ini, produk keramik mulai dibuat di seluruh Jepang. Dibandingkan dengan budaya keramik Neolitik kuno lainnya, keramik ini menjadi eksklusif di Jepang. Keramik Dzemon dicirikan oleh batasan terbatas, lamanya waktu, dan kesamaan gaya. Dengan kata lain, dapat dibagi menjadi dua kelompok daerah yang berkembang menurut evolusi, dan motif ornamen mereka serupa. Yang terpenting, tembikar Neolitik di Jepang Timur dan Jepang Barat dibedakan. Meskipun ada perbedaan regional,semua jenis keramik memiliki kemiripan, yang menjadi bukti budaya arkeologi integral. Tidak ada yang tahu berapa banyak situs di zaman Jomon. Menurut data tahun 1994, ada seratus ribu. Ini menunjukkan kepadatan penduduk yang relatif tinggi di Jepang. Hingga tahun 90-an, sebagian besar situs berada di Jepang Timur, namun para arkeolog telah membuatnya sehingga jumlah situs di Barat dan Timur menjadi kurang lebih sama.
Jomon. 13 ribu SM - Abad ke-3 SM budaya berburu-berburu
Ahli etnologi dari Jepang K. Shuji percaya bahwa dengan permulaan era yang dijelaskan di atas, dua puluh ribu orang tinggal di Jepang, pada pertengahan periode ini 260.000, pada akhir - 76.000.
Ekonomi Jepang kuno
Selama periode Jomon, ekonomi Jepang didasarkan pada penangkapan ikan, berburu, dan mengumpulkan makanan. Ada pendapat bahwa pertanian tebas bakar dasar dikenal di pemukiman Neolitik, selain itu, babi hutan dijinakkan.
Video promosi:
Saat berburu, orang Jepang biasanya menggunakan busur biasa. Para peneliti berhasil menemukan sisa-sisa alat ini di rawa-rawa kamp kamp yang terletak di dataran rendah berawa. Pada tahun 1994, hanya tiga puluh busur utuh yang ditemukan oleh para arkeolog. Mereka paling sering terbuat dari jenis kayu capitate-yew dan dipernis dengan warna gelap. Di ujung anak panah ada ujung yang terbuat dari batu kuat yang disebut obsidian. Tombak jarang digunakan. Paling sering, berbagai bagian tombak ditemukan di Hokkaido, tetapi bagi suku Kanto ini adalah pengecualian. Dan di Jepang bagian Barat, tombak hampir tidak pernah ditemukan. Dalam perburuan, mereka tidak hanya membawa senjata, tetapi juga anjing dan lubang serigala. Biasanya mereka berburu rusa, babi hutan, dan burung liar. Tombak atau jaring ikan digunakan untuk menangkap ikan, kepiting, udang dan sebagainya. Sisa-sisa jaring, pemberat, kait ditemukan di tempat pembuangan sampah kuno. Sebagian besar alatnya terbuat dari tulang rusa. Mereka biasanya ditemukan di pemberhentian yang terletak di tepi laut dan sungai. Alat-alat ini digunakan selama musim dan ditujukan untuk ikan tertentu: bonits, pike hinggap, dan sebagainya. Tombak dan pancing digunakan sendiri, jaring - secara kolektif. Memancing berkembang sangat baik di tengah-tengah zaman Jomon.
Berkumpul sangat penting dalam perekonomian. Bahkan pada awalnya Jomon menggunakan berbagai tumbuhan sebagai makanan untuk dimakan. Paling sering ini adalah buah-buahan keras, misalnya kacang-kacangan, kastanye, biji pohon ek. Pengumpulan dilakukan pada bulan-bulan musim gugur, buah-buahan dikumpulkan dalam keranjang yang ditenun dari tanaman merambat. Biji pohon ek digunakan untuk membuat tepung, yang digiling di atas batu gilingan dan dibuat menjadi roti. Beberapa makanan disimpan di lubang sedalam satu meter di musim dingin. Lubang-lubang itu terletak di luar desa. Lubang-lubang seperti itu dibuktikan dengan situs-situs dari periode Sakanoshita pertengahan dan periode Minami-Gatamaeike terakhir. Penduduknya tidak hanya mengonsumsi makanan padat, tetapi juga anggur, kacang air, dogwood, actinidia, dan sebagainya. Biji-bijian dari tanaman semacam itu ditemukan di dekat stok buah keras di kamp Torihama.
Kemungkinan besar, penduduknya terlibat dalam produksi pertanian dasar. Hal tersebut dibuktikan dengan jejak-jejak lahan pertanian yang ditemukan di areal pemukiman.
Selain itu, masyarakat menguasai keterampilan mengumpulkan urtika dan jelatang Cina, yang digunakan dalam pembuatan kain.
Tempat tinggal Jepang tertua
Sepanjang era Jomon, penduduk kepulauan Jepang tinggal di galian, yang dianggap sebagai tempat berlindung klasik dari periode pra-keramik. Tempat tinggal itu masuk jauh ke dalam tanah, memiliki lantai dan dinding yang terbuat dari tanah, atapnya ditopang oleh alas balok kayu. Atapnya terdiri dari kayu mati, tumbuh-tumbuhan, dan kulit binatang. Ada berbagai tempat penggalian di berbagai daerah. Jumlah mereka lebih banyak di Jepang bagian timur, dan lebih sedikit di bagian barat.
Pada masa-masa awal, pembangunan tempat tinggal sangat primitif. Bentuknya bisa bulat atau persegi panjang. Di tengah setiap ruang istirahat, tentu ada perapian, yang dibagi menjadi: batu, kendi atau tanah. Sebuah perapian dari tanah dibuat sebagai berikut: sebuah corong kecil digali di mana semak belukar ditumpuk dan dibakar. Untuk pembuatan perapian kendi, bagian bawah pot digunakan, digali ke dalam tanah. Sebuah perapian batu dibuat dari batu-batu kecil dan kerikil, mereka digunakan untuk menutupi area tempat tungku tersebut dibesarkan.
Rumah pertama adalah galian dengan atap jerami atau ranting.
Tempat tinggal di daerah seperti Tohoku dan Hokuriku berbeda dari yang lain karena mereka cukup besar. Sejak periode pertengahan, bangunan-bangunan ini mulai dibuat menurut sistem yang rumit, yang melibatkan penggunaan lebih dari satu perapian dalam satu hunian. Hunian pada masa itu tidak hanya dianggap sebagai tempat menemukan kedamaian, tetapi juga ruang yang saling berhubungan dengan keyakinan dan persepsi dunia.
Rata-rata, total luas hunian itu dari dua puluh hingga tiga puluh meter persegi. Paling sering, sebuah keluarga dengan sedikitnya lima orang tinggal di wilayah seperti itu. Banyaknya anggota keluarga membuktikan penemuan di situs Ubayama - pemakaman satu keluarga ditemukan di hunian tersebut, terdiri dari beberapa laki-laki, beberapa perempuan dan satu anak.
Ada banyak tempat yang terletak di Utara-Tengah dan Utara Jepang. Lebih tepatnya, sebuah ruang istirahat digali di situs Fudodo, yang terdiri dari empat tungku.
Desainnya mirip elips, memiliki panjang tujuh belas meter dan radius delapan meter. Di situs Sugisawadai, sebuah tempat tinggal dengan bentuk yang sama digali, tetapi panjangnya 31 meter, dan radiusnya 8,8 meter. Tidak ditentukan secara pasti untuk apa bangunan ukuran ini dimaksudkan. Jika kita berpikir secara hipotetis, maka kita dapat berasumsi bahwa ini adalah gudang, bengkel umum, dan sebagainya.
Permukiman kuno
Sebuah pemukiman terbentuk dari beberapa tempat tinggal. Pada awal era Jomon, satu pemukiman mencakup dua atau tiga rumah. Pada periode awal, jumlah galian meningkat. Ini membuktikan bahwa orang-orang mulai menjalani kehidupan yang menetap. Bangunan perumahan dibangun di sekitar area tersebut pada jarak yang kira-kira sama. Wilayah ini merupakan tengah kehidupan religius dan kolektif penduduk. Jenis permukiman ini disebut "bulat" atau "berbentuk tapal kuda". Sejak pertengahan era Jomon, permukiman seperti itu telah menjadi umum di seluruh Jepang.
Pemukiman dibagi menjadi: permanen dan sementara, tetapi dalam kasus pertama dan kedua, orang tinggal di wilayah yang sama dalam waktu yang cukup lama. Hal ini membuktikan adanya keterkaitan antara corak budaya keramik permukiman dengan pelapisan permukiman dari zaman awal hingga kemudian.
Permukiman tidak hanya terdiri dari tempat tinggal, tetapi juga bangunan penyangga. Dasar dari bangunan tersebut berbentuk segi enam, persegi panjang, elips. Mereka tidak memiliki dinding dan lantai yang terbuat dari tanah, bangunan terletak di atas pilar, penyangga, dan juga tidak ada perapian. Ruangan itu lebarnya antara lima dan lima belas meter. Untuk apa bangunan di alat peraga itu dimaksudkan - tidak ada yang tahu.
Pemakaman
Orang Jepang pada zaman Jomon paling sering menempelkan orang mati ke tanah di gundukan mushl, yang terletak tidak jauh dari tempat tinggal dan pada saat yang sama tidak hanya kuburan, tetapi juga tempat pembuangan sampah. Pada milenium pertama SM, kuburan umum diciptakan. Misalnya, di situs Yoshigo, peneliti menemukan lebih dari tiga ratus sisa. Ini menunjukkan bahwa penduduk mulai menjalani hidup menetap dan jumlah penduduk di Jepang terus bertambah.
Jepang Kuno. Budaya gundukan pemakaman kuno
Kebanyakan penguburan manusia dapat disebut cengkeraman mayat yang kusut: anggota tubuh orang yang meninggal dilipat sedemikian rupa sehingga dia tampak seperti embrio, dia hanya ditempatkan di lubang yang digali dan ditutup dengan tanah.
Pada milenium ketiga SM, kasus khusus muncul ketika mayat dibaringkan dalam bentuk memanjang. Pada akhir periode ini diperkenalkan tradisi membakar orang mati: segitiga dibuat dari anggota tubuh orang mati yang dibakar, tengkorak dan tulang lainnya ditempatkan di tengah. Biasanya kuburan tunggal, tapi ada juga kuburan umum, misalnya kuburan keluarga. Kuburan terbesar di zaman Jomon memiliki panjang dua meter. Sekitar lima belas sisa ditemukan di dalamnya. Kuburan semacam itu ditemukan di tanggul situs Miyamotodai.
Tidak hanya kuburan lubang di tanggul musl. Para peneliti menemukan kuburan di mana orang mati terbaring dalam depresi dengan fondasi batu atau di peti mati besar yang terbuat dari batu. Penguburan semacam itu sering ditemukan menjelang akhir era di Jepang utara.
Di Hokkaido, jenazah dikuburkan di kuburan khusus yang luas dengan dekorasi pemakaman yang mewah. Selain itu, di Jepang Kuno terdapat tradisi menguburkan anak-anak yang lahir hingga usia enam tahun di dalam wadah keramik. Ada kasus ketika orang tua dimakamkan dalam pot. Setelah jenazah dibakar, jenazah dicuci dengan air dan disimpan dalam wadah semacam itu.
Keyakinan dan praktik Jepang
Hiasan penguburan tersebut digunakan sebagai sumber informasi tentang agama orang Jepang pada zaman Jomon. Jika ada interior, berarti orang percaya bahwa ada kehidupan setelah kematian dan jiwa. Bersama dengan almarhum, mereka paling sering memasukkan benda-benda kuburan yang digunakan orang yang meninggal selama hidupnya. Ini bisa berupa cincin, rantai, dan perhiasan lainnya. Biasanya perlu untuk menemukan sabuk yang terbuat dari tanduk rusa, yang ditutupi dengan pola rumit yang indah, dan gelang yang terbuat dari cangkang Rappani atau glycimeris yang besar. Sebuah bukaan tangan dibuat di dalam dan dipoles hingga mengilap. Perhiasan memiliki fungsi estetika dan seremonial. Biasanya, gelang ditemukan di kuburan wanita, dan ikat pinggang di kuburan pria. Jumlah barang interior dan kemewahannya menunjukkan pembagian sosial, fisiologis, dan usia.
Di kemudian hari, ada tradisi mencabut atau mencabut gigi. Bahkan selama masa hidup mereka, beberapa gigi seri telah dicabut - ini berarti mereka pindah ke kelompok dewasa. Metode dan urutan pencabutan gigi berbeda-beda tergantung pada tempat dan waktu. Selain itu, ada tradisi mengikir empat gigi seri atas dalam bentuk dua atau trisula.
Ada monumen lain yang terkait dengan agama pada periode itu - ini adalah patung dogu perempuan yang terbuat dari keramik. Mereka juga disebut Venus Jomon.
Patung tanah liat yang dibuat pada zaman Jomon
Patung-patung kuno ini ditemukan di situs Hanawadai dan diyakini berasal dari masa awal era Jomon. Patung-patung itu dibagi, tergantung pada cara pembuatannya, menjadi beberapa jenis berikut: silindris, datar, timbul dengan kaki, dengan wajah berbentuk segitiga, dengan mata okuler. Hampir semua dogu menggambarkan, kemungkinan besar, seorang wanita hamil dengan perut buncit. Biasanya patung ditemukan rusak. Ada pendapat bahwa patung-patung seperti itu adalah simbol dari prinsip kewanitaan, keluarga, kelahiran anak. Doga digunakan dalam ritual kesuburan. Dalam pemujaan yang sama, simbol seperti pedang dan pisau yang terbuat dari batu, tongkat sekibo digunakan, yang melambangkan kekuasaan, kejantanan, pengaruh. Patung terbuat dari batu dan kayu. Dogu adalah sejenis jimat. Selain itu, orang Jepang kuno membuat topeng dari keramik, tetapi di mana mereka digunakan masih menjadi misteri hingga hari ini.
