Filsafat adalah mitos hari ini. Mesin pembenaran diri. Tapi, dan ini peringatan penting, hanya bentuk yang ada dalam kerangka praktek sosial. Anak-anak tidak bermimpi membaca Empedocles dan Seneca, dan orang tua lebih suka menjual putri mereka ke koloni penderita kusta daripada mengizinkan mereka belajar di Fakultas Filsafat. Namun, penonton tidak kosong. Siapa yang duduk di dalamnya, mengapa dan mengapa?
Penulis-filsuf yang bekerja sebelum era modern tidak tahan terhadap pengawasan. Plato dan Aristoteles adalah dua perwakilan homogen dari dikotomi yang telah lama terlupakan: idealisme-materialisme. Para filsuf abad pertengahan terlalu terbawa oleh pencarian yang ilahi, yang tidak cocok dengan pandangan dunia ilmiah. Dan Descartes, yang memimpin revolusi rasional, misalnya, menulis pada saat yang sama dengan begitu tidak dapat dimengerti dan begitu jelas bahwa karyanya juga tidak berguna. Kant adalah tipe yang ingin tahu, tetapi ide-ide utamanya sebisa mungkin terputus dari kehidupan (metafisika), atau tidak cocok dengan dunia nyata (etika). Filsuf klasik lainnya menulis hal-hal yang jelas bagi manusia modern. Siapa yang tidak tahu tentang subjek, objek, dunia ide, dan dunia benda? Hegel hanya di sekolah pickup yang layak dipelajari, dengan kenaikan kuantitas ke kualitas melalui pengorganisasian diri dari semangat abstrak dan absolut.
Ini lebih menarik dengan filsuf modern konvensional. Schopenhauer adalah pengeluh frustrasi dan pecinta memukul wanita. Nietzsche adalah favorit anak sekolah dan penggemar kelompok Aria, lama didiskreditkan oleh epigones. Husserl sangat membantu sejumlah psikolog dengan gagasan dan cakrawala kesadaran mereka. Heidegger - akan berguna bagi ahli bahasa, jika setidaknya seseorang bisa memahaminya. Para eksistensialis - begitu dekat dengan sastra sehingga karya mereka sendiri begitu jauh dari kehidupan arus utama sehingga mereka menjadi terkait dengan politik. Secara umum, cerita berlumpur bahwa kita semua akan mati.
Mengapa menggantung label ini? Tentu saja, bukan untuk mengambil dan menancapkan paku ke dalam tutup peti mati di atas mayat dingin filsafat. Tetap saja, kami menghormati pekerjaan intelektual. Paling tidak karena pendidikan seni liberal.
Tapi pertanyaannya tetap terbuka. Apa yang diberikan studi filsafat kepada seseorang? Kami telah membuang aspek kelembagaan, bergerak ke jarak yang aman dari tubuh-tubuh yang membusuk dari para penulis besar di masa lalu. Sekarang kami berdiri di tengah gurun di depan tumpukan kertas, membuka-buka halaman "Logo" baru dan bertanya-tanya - di manakah para filsuf modern? Menggali perpustakaan, sekali lagi membuktikan kepada komisi pengesahan Akademi Ilmu Pengetahuan bahwa mereka perlu memberi mereka gelar lain untuk kemampuan menggali orang mati secara cerdas? Berubah menjadi jurnalis dan penulis? Bekerja di kantor? Duduk di kedai kopi dengan cangkir karton yang namanya salah tertulis?
Siapa pun yang berani menyebut dirinya filsuf hari ini akan segera mendapatkan wadah kaca di wajahnya. Orang Rusia tahu bahwa semua filosofi dimulai setelah litrushka dengan camilan. Kebijaksanaan ribuan tahun disimpan di pagar dan dinding beranda. Seseorang yang lahir setelah runtuhnya Uni Soviet secara intuitif lebih memahami postmodernisme daripada seorang akademisi Marxis yang menulis dua buku tebal tentang topik tersebut.
Ngomong-ngomong, Karl Marx mendesak para filsuf untuk meninggalkan kantor mereka dan mulai berbisnis. Demikianlah yang telah dinubuatkan Plato kepada orang-orang bijak. Dari memahami tatanan sosial, filsuf seharusnya mulai mengubahnya. Namun, apa yang dapat ditimbulkan oleh hal ini, diketahui dengan baik dan menyedihkan. Bagaimanapun, pelajaran berharga bahwa filsuf telah duduk di kantor sepanjang hidup mereka. Dan terima kasih Tuhan.
Akibatnya, ternyata filsuf tidak ada rasa hormat. Dan tidak ada filsuf. Dan ada filosofi. Apa itu? Setumpuk kartu yang diberikan kepada kami untuk memainkan kehidupan. Setiap kerangka acuan, setiap posisi baru adalah peluang, keterampilan, tampilan tambahan. Sama seperti kehidupan intim seseorang yang tidak memiliki berbagai keterampilan di ranjang itu membosankan, begitu pula kehidupan intelektual seseorang yang terpisah dari tradisi filosofis yang mengaku mencoba berpikir.
Video promosi:
Anda dapat membaca blog teknis, longreads jurnalistik, esai, dan esai psikologis sebanyak yang Anda suka, tetapi kapasitas pemikiran di dalamnya tidak akan melebihi butiran pengetahuan yang tertanam di beberapa halaman filsuf terkemuka mana pun. Tentu saja, Anda tidak bisa pergi ke toko buku, mengambil buku pertama Anda dari rak dan mulai mempelajarinya. Buku-buku filsafat berbaris dalam suatu sistem, dalam urutan, beberapa karya melengkapi yang lain - yang lain membantah. Dan, tentu saja, Anda tidak harus membaca semuanya. Hanya orang dengan keunikan tertentu yang dapat secara sadar melakukan ini. Ya, yaitu, mereka yang ingin berusaha, mencoba mempelajari suara dari abad lain. Tetapi yang jelas tidak dapat disangkal - membaca buku-buku tua melatih otak.
Tetapi Anda harus berhati-hati. Filsafat membaca tidak hanya mengembangkan kecerdasan, tetapi juga mengembangkan rasa harga diri. Setelah menaiki tangga berdebu volume dan tulang filsuf mati, sangat mudah untuk mulai merendahkan orang-orang di sekitar Anda, tetapi ini tidak disarankan. Pertama, karena filosofi membaca bukanlah hal yang istimewa. Ini hanyalah salah satu cara untuk menghabiskan lebih banyak waktu yang berguna daripada membaca fiksi populer. Kedua, saat Anda membuang-buang waktu mempelajari masa lalu, pikiran itu tidak berhenti. Berbekal buku perpustakaan yang sudah usang, orang dapat dengan mudah melewati orang gila kota yang masih memimpikan fenomenologi di era metamodernisme progresif.
Seperti candu lainnya bagi masyarakat, filsafat adalah racun yang kuat. Manfaatnya yang meragukan adalah memperluas batas-batas kesadaran dan menguasai metodologi, ditambah dengan sejarah pemikiran. Rekan abadinya adalah neurasthenia, ketidakpuasan, dan keinginan untuk mengajukan pertanyaan terkutuk. Anda tidak perlu belajar untuk menjadi filsuf untuk membaca buku-buku ini. Tapi melampaui buku membutuhkan keberanian yang tidak bisa dipelajari di halaman kuning.
Karena itu, tidaklah begitu penting mengapa Anda membutuhkan filsafat. Lebih penting lagi, apa yang akan Anda lakukan dengannya? Siapakah yang akan menjadi filsuf modern? Haruskah dia menjadi spesialis dalam pengetahuan kuno? Diragukan. Tapi peran apa yang harus dia mainkan, dengan aturan apa dan mengapa? Berikut sesuatu yang perlu dipikirkan. Tapi ini sudah jadi bahan untuk PR.
