Kata "fartsa" yang dihargai di akhir Uni Soviet adalah kata sandi untuk barang asing yang langka: sepatu, puser, dan perusahaan lain. Penipu ilegal, tapi mereka bukan penjahat biasa.
Siapa mereka?
Menurut definisi kanonik, pandai besi adalah pengusaha ilegal tahun 1960-an-1980-an yang membeli / menukar barang (terutama pakaian, rekaman musik, kosmetik) dari orang asing dan menjualnya kembali kepada sesama warga dengan harga lebih tinggi.
Titik awal perkembangan perdagangan semacam itu adalah Festival Pemuda dan Pelajar 1957, yang sedikit membuka "tirai besi" dan memungkinkan untuk melihat dunia mode Eropa yang cerah melalui jendela atap yang kecil.
Pers Soviet dengan jijik menyebut para pasar gelap sebagai "pemuda yang berdagang sekolah untuk gerbang GUM".
Awalnya, kaviar merah dan hitam, cognac Armenia atau Georgia, lukisan Palekh, Khokhloma, koin peringatan dan, tentu saja, "Stolichnaya", yang mengambil tempat terhormat pertama, digunakan untuk chencha (pertukaran) dengan warga negara asing.
Video promosi:
Perbedaan antara spekulan biasa dan pemasar gelap adalah bahwa yang pertama tidak berkomunikasi dengan orang asing, tetapi hanya menjual kembali produk langka, memiliki koneksi dengan direktur toko, berusia lebih tua dan tidak termasuk dalam subkultur pria dan hippies.
Mereka dengan tulus mengagumi budaya Barat dan siap memberikan uang terakhir mereka untuk sebuah tas berlogo Marlboro, belum lagi cakram atau “sepatu semolina” yang didambakan Beatles.
Fartsa
Etimologi dari konsep "kentut" memiliki beberapa versi yang saling eksklusif.
Menurut yang pertama, ini tidak lebih dari versi terdistorsi dari frase bahasa Inggris "untuk dijual" - "untuk dijual" (seperti, misalnya, diyakini penulis Boris Timofeev).
Menurut yang lain, akarnya kembali ke kata Rusia Selatan "foretz", yang berarti seorang pria fasih yang dengan cekatan menurunkan harga di pasar Odessa (peneliti Dmitry Vasiliev cenderung ke versi ini).
Namun, lelucon itu sendiri jauh dari selalu tertarik pada etimologi - berbeda dengan manfaat materi yang terlihat. “Nama itu tidak mengganggunya, karena Fima adalah seorang materialis Soviet yang normal dan tahu betul bahwa akan ada kasus, tetapi dia akan selalu menemukan sebuah nama,” tulis Mikhail Weller.
Para petani cikal bakal
Akar Fartsy entah bagaimana kembali ke dunia kriminal Odessa. Lokasi kota pelabuhan yang nyaman selalu memungkinkan warga yang berjiwa wirausaha untuk berdagang barang yang dibawa ke Odessa dengan kapal asing.
Cerutu Kuba, rum, setelan dan gaun modis, meskipun sedikit lusuh, semuanya disajikan berlimpah di pasar lokal.
Baru kemudian proses ini disebut penyelundupan, dan pada 10-an abad XX itu dikendalikan oleh Mishka Yaponchik yang terkenal jahat, juga dipuitiskan dalam salah satu saga sinema modern.
Tempat ibadah Chencha
Aktivitas para petani tidak hanya terbatas di kota pelabuhan. Perdagangan sama-sama bergolak di kedua ibu kota. Di Moskow, tempat paling terkenal untuk mengumpulkan pandai besi adalah toko Melody dan Berezka, hotel dan bandara Intourist.
Di Leningrad, "barang untuk dolar" dipertukarkan terutama di "galeri" dekat Gostiny Dvor.
Oleg Tinkov, Sergei Mavrodi, Dmitry Nagiyev, Peter Listerman, Yuri Loza terlibat dalam kentut.
Bahasa baru dan aturan etiket
Komunikasi dengan orang asing, tentu saja meninggalkan jejak tidak hanya pada citra para petani, tetapi juga pada bahasa dan bahkan membentuk seperangkat aturan perilaku yang khusus. Bahasa gaul berkaitan dengan orang asing, barang, dan topoi perkotaan utama. Berikut ini beberapa di antaranya:
Firm (semua item pandai besi), sepatu (sepatu), kubis, hijau (mata uang), bundoshka (tanda Jerman), puser (sweater, dari pusero Finlandia), sekop (dari lompakko Finlandia - dompet, dompet), self-string (palsu), cat (Lapangan Merah).
Seperti yang Anda lihat, beberapa dari kata-kata ini kemudian dengan mulus berpindah ke leksikon saudara-saudara dari tahun 90-an, sementara yang lain menjadi arkaisme.
Sedangkan untuk aturan perilaku, petani memiliki hierarki dan komunitas ideologis yang jelas, mendistribusikan produk di antara pembeli tepercaya, dan hanya dapat menjual barang berkualitas rendah atau palsu kepada orang-orang di luar lingkaran mereka. Sebuah episode karakteristik dijelaskan dalam serial TV Mark Gorobets "Odessa-Mom": ada salah satu werewolf berseragam mendapatkan self-string alih-alih jeans bermerek /
- Apa yang kamu punya? Seperti Wrangler?
- Dia sayang, dia! Dari Amerika sendiri.
-Oh, aku tidak bisa! Ini Wrangler seperti saya Yves Montand!
-Di sini, bachish, double ve di sakunya!
-Jadi asal tahu saja, Wrangler punya jahitan ganda dan 7 harness di bagian ikat pinggangnya!
Namun, kasus seperti itu memang jarang, karena kode kehormatan badass tidak mengizinkan hal ini berkaitan dengan dudes atau hippies, tetapi untuk membuang barang kiri ke milik orang lain - tidak ada yang tercela dalam hal ini.
Karir menurun dan gelombang minat baru
Dengan runtuhnya Uni Soviet dan dimulainya ekonomi pasar, sejarah pandai besi sekilas berakhir. Selama beberapa dekade para pemeras menjadi pahlawan buku paperback dan sinetron penuh aksi, dan slogan tahun 90-an selalu terdengar dari para pembicara: "Berspekulasi, nenek, berspekulasi, Lyubka, berspekulasi, merpati abu-abu saya!"
Namun, dalam beberapa tahun terakhir, sebaliknya, ada lonjakan minat pada tema kriminal retro, dan bukan pada jaket merah tua dari masa lalu yang membuat gigi gelisah.
Tren ini dibuat oleh Sergei Ursulyak dengan serial sensasional "Liquidation", dan para pembuat film lainnya dengan bersemangat mengambilnya. Aktivitas para farcer telah muncul di serial "Odessa-Mom" dan "Hunters for Diamonds", dan atas saran Yegor Baranov, serial "Fartsa" dengan nama yang sama sepenuhnya dikhususkan untuknya. Inilah hubungan yang aneh antara waktu: minat pada mereka masih besar.
