Nama Gostomysl, baik pangeran, atau tetua Ilmen Slovenia, ayah Umila, ibu legendaris Rurik yang legendaris, terdengar, menurut kesadaran modern, dari awal zaman awal sejarah Rusia kuno. Siapa karakter ini? Bagaimana kepribadiannya muncul dalam penafsiran sumber-sumber tradisional, penelitian ilmuwan dan penemuan pecinta sejarah rakyat?
Gostomysl dalam sumber sastra
Saat ini, banyak yang percaya bahwa Gostomysl disebutkan dalam sumber yang sangat kuno. Namun ternyata tidak. Untuk pertama kalinya nama ini muncul dalam kronik Novgorod pertama tidak lebih awal dari abad ke-15. Ini disebutkan dalam Kronik Kebangkitan abad ke-16. Pembaca Rusia juga mengetahui nama Gostomysl dari "Legenda Slovenia dan Ruse dan Kota Slovensk", daftar awalnya berasal dari abad ke-16. Dan akhirnya, sejarah Gostomysl dikemukakan oleh apa yang disebut Joachim Chronicle, yang sekarang dikenal secara eksklusif dari penceritaan kembali Tatishchev.
Secara umum, nama Gostomysl dalam sumber-sumber ini dikaitkan dengan panggilan kaum Varang. Dalam kronik Novgorod pertama, dia disebut sesepuh Novgorod. Kronik Kebangkitan mengatakan bahwa pemanggilan Rurik dan saudara-saudaranya terjadi atas nasihat Gostomysl yang sekarat, yang memanggil orang Novgorodian kepadanya dan memberi tahu mereka: "Saya memberi Anda nasihat, tetapi kirim orang bijak ke tanah Pruyokuyu dan panggil pangeran dari klan yang ada di sana."
Akhirnya, Kronik Joachim, yang dibuat oleh Tatishchev, melaporkan bahwa Gostomysl, yang tidak memiliki anak laki-laki, tetapi memiliki tiga anak perempuan, menikah dengan pangeran tetangga, suatu kali melihat dalam mimpi bahwa sebatang pohon besar telah tumbuh dari rahim putrinya Umila. Orang Majus menafsirkan mimpinya sedemikian rupa sehingga dinasti yang kuat akan datang dari pewaris Umila. Kemudian Gostomysl memerintahkan untuk memanggil putra Umila, cucunya Rurik, untuk memerintah di Novgorod. The Tale of Slovenia and Ruse juga menceritakan tentang ini.
Sejarawan - tentang Gostomysl
Video promosi:
Ilmuwan serius menganggap sosok Gostomysl sebagai fiksi, produk fantasi sastra yang sama dengan sosok Rurik dan saudara-saudaranya Sineus dan Truvor.
Namun, pada saat yang sama, legenda tentang Gostomysl dan panggilan Varangian didasarkan pada beberapa kenyataan, meskipun tersembunyi dari kita oleh ketebalan waktu, fakta dan keadaan.
Keraguan tentang keberadaan Gostomysl diungkapkan oleh sebagian besar sejarawan Rusia, dimulai dengan Karamzin. Dalam sejarah Rusia paling kuno, nama ini tidak ada, dan karena alasan inilah legenda itu sendiri dianggap tidak dapat diandalkan.
Namun, nama Gostomysl dikenal sejarawan dari sumber-sumber Eropa Barat. Gostomysl adalah nama pemimpin suku West Slavia dari Wends, yang meninggal pada tahun 844 dalam pertempuran melawan Raja Louis II dari Jerman. Fakta ini disebutkan dalam sejarah Xanten dan Fulda. Dan nama Gostomysl sama sekali tidak sesuai dengan tradisi Slavia Timur dan, sebaliknya, cukup organik untuk Slavia Barat.
Penelitian arkeologi menunjukkan bahwa pada abad VIII-IX pada awal lapisan Novgorod dan Ladoga tidak diragukan lagi terdapat benda dan piring jenis Slavia Barat. Dalam hal ini, beberapa ilmuwan - Ovcharev, Azbelev - percaya bahwa kemunculan nama Gostomysl dalam sumber-sumber Rusia dikaitkan dengan penetrasi elemen Slavia Barat ke tanah Priilmenye. Azbelev umumnya menganggap versi kemungkinan bahwa pemimpin Wends, Gostomysl, tidak terbunuh, tetapi dapat melarikan diri ke tanah Slavia Timur dan memasuki epos Novgorod sebagai pendiri dinasti yang datang dari seberang laut.
Akademisi Rybakov menguraikan nama Gostomysl dengan cara ini: "tamu + berpikir", yaitu, orang yang berpikir seperti tamu, orang asing, memanggil Varangian untuk memerintah.
Sejarah rakyat tentang gostomysl
Jika perwakilan ilmu akademik berbicara sehubungan dengan Gostomysl tentang pengaruh, beberapa peristiwa sejarah yang menyebabkan legenda, maka pendukung sejarah rakyat, seperti Tatishchev atau penulis anonim "The Legend of Slovenia and Ruse", tidak mempertanyakan sama sekali tidak hanya keberadaannya Gostomysl, tetapi juga semua detail legenda tentang Umil dan putranya Rurik.
Pada saat yang sama, Rurik dari seorang Varangian berubah menjadi perwakilan dari suku Slavia yang tinggal di pulau Rugen. Nama pulau ini dikaitkan dengan pulau Buyan yang legendaris dari dongeng Rusia. Jadi, Rurik-Rereg datang kepada kami dari pulau Ruyana-Buyan bukan sebagai penyerbu Varangian, tetapi sebagai keturunan sah dari keluarga pangeran kuno, perwakilan terakhirnya adalah Gostomysl.
Magazine: History Russian Seven, Russian Seven
