Baru-baru ini, upaya kaum Normanis untuk membuktikan asal-usul Skandinavia dari kronik Rurik ditujukan untuk mengidentifikasinya dengan apa yang disebut Rorik dari Jutlandia / Friesland. Pada akhir abad terakhir dan tahun-tahun pertama sekarang, sejarawan Rusia, jauh dari Normanisme, juga tertarik dengan kepribadian Rorik ini, tetapi lambat laun minat mereka memudar, karena kurangnya bukti yang serius. Namun, di antara kaum Normanis, sebaliknya, hal itu mendapatkan momentum karena kemungkinan membawa penulis sejarah Rurik keluar dari Swedia menghilang. Dalam beberapa tahun terakhir, tidak hanya artikel, tetapi juga buku telah dikhususkan untuk biografi Rorik (Pchelov E. V. Genealogy of Ancient Russian Princes. M., 2001; his. Rurik. M., 2010).
Silsilah pasti dari Rorik ini tidak diketahui, meskipun kaum Normanis tetap menghubungkannya dengan apa yang disebut dinasti Skjoldung. Ini bukan pekerjaan, karena dinasti itu legendaris, mis. cukup banyak buah dari fiksi sastra. Pendirinya dianggap sebagai "putra" dewa Odin Skjold, jadi di sini, seperti yang kita lihat, masalahnya sangat serius.
Diketahui tentang Rorick ini bahwa dia, bersama dengan saudaranya Harald, diusir dari Jutland, setelah itu saudara-saudara itu mulai membajak dan hidup dengan perampokan. Pada titik tertentu, mereka berhasil terlibat dalam pergulatan antar-dinasti kaum Karoling. Charles the Bald (823-855) membentuk aliansi dengan Roric, karena ia mampu membangun dirinya di Frisia, termasuk kota kaya Dorestad. Roric terus menjarah sepanjang Rhine, dan sudah Lothar I (795-855) pada 850 menawarkan Rorik untuk pergi di bawah tangannya, menyumbangkan Dorestad dan warisan lainnya di tanah Frisia sebagai imbalan untuk melakukan pelayanan pengikut. Tetapi pada tahun 867 Rorik diusir dari Friesland, dan menurut beberapa data yang tidak jelas, dia kembali mencoba untuk membangun dirinya di Denmark, tetapi jelas tidak berhasil. Terakhir kali itu disebutkan pada 873, setelah itu jejaknya dalam sejarah hilang (Bröndsted J. Vikingarna hemma och i härnad. Stockholm, 1992. S. 40-41).
Gambaran apa yang muncul di depan mata Anda berdasarkan informasi yang diberikan dari beberapa catatan sejarah Eropa Barat? Menurut pendapat saya, kami melihat perampok regional biasa. Dia jelas tidak menonjol dalam sesuatu yang istimewa di antara massa perampok dan pemeras yang menang di abad ke-9. tanah Jerman modern, Belanda, Prancis. Dia memasuki layanan pertama untuk satu raja kaum Frank, kemudian yang lain, menerima jatah tanah untuk layanan, yang dia gunakan saat melayani, diusir dari sana, menjadi pengikut dari tuan baru, dll. Jadi, lari dari satu pria ke pria lainnya, pada akhirnya, dia menghilang tanpa jejak dari sudut pandang para penulis sejarah. Dan pecundang dan muddler ini ditawarkan oleh sebagian Normanis kepada kita sebagai penulis sejarah Rurik? Jadi, di tanah kecilnya dia kehilangan dan kehilangan segalanya,dan di bentangan luas wilayah Novgorod dan Kiev, ia diduga mengorganisir sebuah negara Eropa yang hebat ?! Keajaiban Norman di saringan!
Pada saat yang sama, entah bagaimana "dilupakan" bahwa untuk "menyetujui" perampok takhta yang bingung di atas takhta dalam pemerintahan Slovenia ini, perlu untuk menghilangkan dua saudara dari penulis sejarah Rurik - Sineus dan Truvor. Seperti yang Anda ketahui, tidak ada saudara seperti itu dari Rorik dari kronik Eropa Barat. Tetapi pendukung Rorik tidak akan peduli: penanganan yang sembrono terhadap sumber-sumber kuno Rusia telah lama digunakan! Misalnya, manipulasi "linguistik" yang terkenal dengan nama-nama kronik Sineus dan Truvor, yang dilakukan oleh beberapa sejarawan Rusia. Tokoh-tokoh yang tidak bisa berbicara bahasa Skandinavia ini, bagaimanapun, membiarkan diri mereka sendiri untuk menafsirkan nama-nama Truvor dan Sineus sebagai salinan jejak sederhana dari ekspresi Swedia "sine hus", yaitu "Dengan kerabat" dan sebagai "tru varing", yaitu "Pasukan setia". Ekspresi ini, kata mereka,disalahpahami oleh penulis sejarah karena pengetahuan yang buruk tentang bahasa Swedia. Absurditas manipulasi ini, yang tidak berbeda dengan produksi kata O. Rudbek dan pencipta lain dari mitos politik Swedia abad 16-18, dikritik tajam dalam ilmu pengetahuan sebagai analis sumber-sumber kronik (Fomin V. V. Curved mirrors of Normanism // Coll. RIO. T. 8 (156). M., 2003. S. 95-98), dan Skandinavia, yang mencatat bahwa "rekonstruksi" ini melanggar semua norma morfologi dan sintaksis bahasa Norse Kuno (Melnikova E. A. Rurik, Sineus dan Truvor in Tradisi historiografi Rusia Kuno // DGVE 1998. M., 2000. S. 157). Itu dikritik pedas dalam sains baik oleh analis sumber-sumber kronik (Fomin V. V. Curved mirror of Normanism // Collected RIO. T. 8 (156). M., 2003. P.95-98), dan oleh Skandinavia, yang mencatat bahwa dalam "rekonstruksi" ini semua norma morfologi dan sintaksis bahasa Skandinavia Kuno dilanggar (Melnikova E. A. Rurik, Sineus dan Truvor dalam tradisi historiografi Rusia Kuno // DGVE 1998. M., 2000. P. 157). Itu dikritik pedas dalam sains baik oleh analis sumber-sumber kronik (Fomin V. V. Curved mirror of Normanism // Collected RIO. T. 8 (156). M., 2003. P.95-98), dan oleh Skandinavia, yang mencatat bahwa dalam "rekonstruksi" ini semua norma morfologi dan sintaksis bahasa Skandinavia Kuno dilanggar (Melnikova E. A. Rurik, Sineus dan Truvor dalam tradisi historiografi Rusia Kuno // DGVE 1998. M., 2000. P. 157).
Sedikit. Munculnya "rekonstruksi" yang absurd oleh beberapa ilmuwan "sejati" ini mulai dikaitkan dengan Bayer. Menurut V. V. Fomin, prosesnya diprakarsai oleh L. M. Pyatetsky, yang mengatakan kepada masyarakat Rusia bahwa “ilmuwan Jerman Johann Gottfried Bayer, yang bekerja pada 30-60-an. Abad XVIII. di Rusia, berpendapat bahwa versi kronik terdistorsi, yaitu nama-nama dari Rurik bersaudara sebenarnya adalah kata-kata Skandinavia, yang berarti bahwa ia datang ke tanah Slovenia dengan pasukannya - "pencuri sejati" dan rumahnya " blue hus ". Seperti yang dikomentari secara sinis oleh VV Fomin, ilmuwan "Johann Gottfried Bayer" tidak pernah ada, tetapi, seperti yang Anda ketahui, ada Gottlieb Siegfried Bayer, yang tiba di Rusia pada 1726 dan meninggal di sini pada 1738. Tapi "IG Bayer" dengan "penemuan" yang dikaitkan dengannya masuk ke dalam karya arkeolog V. Ya. Petrukhin, dan rupanya dari sana - kepada sejarawan I. N. Danilevsky dan E. V. Pchelov, serta arkeolog E. A. Shinakov. Tapi sejauh yang bisa dinilai dari warisan Bayer, dia tidak menarik analogi seperti itu (Fomin V. V., Varyags dan Varangian Rus. M., 2005. P.226).
Dan dia tidak bisa, saya ingin menambahkan, karena Bayer tidak bisa berbahasa Rusia atau Skandinavia. Dan dia menerima semua materi untuk artikel "Varyags" dari koresponden Swedia-nya, yang mengetahui sesuatu kecuali bahasa mereka. Oleh karena itu, pemikiran Bayer tentang saudara laki-laki Rurik disajikan dalam semangat yang sama seperti yang biasa dilakukan di antara orang Swedia pada abad ke-18, yaitu. sebagai upaya untuk menyesuaikan nama kronik dengan kemungkinan proforma "Skandinavia": “Untuk saudara laki-laki Rurikov, Truvor, Trubar, Trovur, nama itu, seperti yang dinyatakan oleh cerita Rusia. Saxon Grammar … antara adipati Ringon, raja Swedia, melawan Harald dari Hildetansky dan Ivar Truvarov disebutkan. Stefan Stephanie … dari buku Denmark kuno - Iver Truer. Saya belum menemukan saudara lain bernama Sinei di antara orang-orang utara”(Bayer GZ About the Varangians // Fomin V. V. Lomonosov. Genius of Russian history. M., 2006. P. 348).
Jadi, kaum Normanis Rusia telah melakukan begitu banyak hal sehingga kutipan Bayer pun disalin dari satu sama lain, malas merujuk ke aslinya. Tapi L. M. Pyatetsky adalah penulis buku referensi tentang sejarah Rusia dan buku teks tentang sejarah Rusia untuk pelamar (Pyatetsky L. M. Buku referensi tentang sejarah Rusia dari zaman kuno hingga hari ini. M., 1995, hlm. 11; miliknya. History of Russia untuk pelamar dan siswa sekolah menengah Ed. 3rd. M., 1996. P.47).
Video promosi:
Pelamar Rusia yang miskin-miskin! Jika kita menambahkan ke Pyatetsky buku teks oleh Vovina-Lebedeva untuk mahasiswa-sejarawan, yang mengatakan bahwa "tanah embun" ada di Roslagen Swedia (Vovina-Lebedeva V. G. History of Ancient Rus. Buku teks untuk siswa lembaga pendidikan profesional tinggi. M., 2011 S. 65-66), yang, seperti yang saya laporkan dalam karya saya, di abad IX. tidak ada di alam, maka kesimpulannya tidak ambigu: selama Normanis memegang posisi kunci dalam sistem akademis universitas Rusia, studi tentang periode awal sejarah Rusia secara ilmiah tidak mungkin dilakukan.
Tapi kembali ke Rorik of Jutland. Selain ketidaksesuaian lengkap dalam data biografi antara orang ini dan penulis sejarah Rurik, jalan kaum Normanis Rorik yang tumbuh di dalam negeri ke takhta pangeran Rusia kuno diblokir oleh seluruh galaksi penulis sejarah Barat yang solid yang memberikan perhatian khusus pada sejarah para penguasa Denmark dan dengan hati-hati memilih orang-orang yang benar-benar menonjol di arena politik. Adam dari Bremen dan informannya Raja Denmark, Sven Estridsen, tidak tahu apa-apa tentang karir "hebat" Rorik dari Jutlandia pada masa pemerintahan Slovenia. Penulis Denmark Saxon Grammaticus, penulis Denmark Saxon Grammatik, yang tujuan utama kegiatan historiografinya adalah untuk memilih dan merayakan semua yang menjadi terkenal dalam sejarah Denmark, tidak memperhatikan perbuatan besar Rorik ini di Eropa Timur. membuat versi "masa lalu yang cerah" dari sejarah Denmark.
Mari kita lihat bagaimana Adam Bremen menggambarkan latar belakang sejarah peristiwa pada saat Rorik bertindak: “Delapan belas tahun telah berlalu sejak hari ketika Saint Ansgar ditahbiskan sebagai uskup di Bremen. Dan sebelumnya, dia telah menjadi uskup di Hamburg selama enam belas tahun. … Penuh kegembiraan dari kemurahan hati dari pihak kaisar, dia bergegas ke Denmark. Di sana dia bertemu dengan raja Denmark Horik dan mengubahnya menjadi Kristen. Raja segera mendirikan sebuah gereja di kota pelabuhan Schleswig dan memberikan izin kepada semua rakyatnya untuk masuk Kristen, jika seseorang menginginkannya. … Sementara itu, konflik pecah di kerajaan Frank atas tahta uskup di Bremen, yang disebabkan oleh kecemburuan Ansgar. … Ansgar kembali ke Denmark, tempat Horik yang Muda sudah naik takhta. Tentang periode ini dalam sejarah bangsa Franka dari Denmark diceritakan … bahwa mereka memecat Lorraine dan menangkap Frisia dan bahwa tangan mereka yang menghukum bahkan tidak menyisakan darah dan daging mereka sendiri. Ketika pemimpin Normandia, Guttorm, bertempur melawan pamannya, raja Denmark Horik, kedua belah pihak dibedakan oleh kekejaman sehingga semua prajurit mereka mati, dan hanya satu anak laki-laki bernama Horik yang melarikan diri dari keluarga kerajaan. Dan ketika dia pada suatu waktu mengambil tahta kerajaan Denmark, amarahnya berbalik melawan orang-orang Kristen. Dia mengusir para hamba Tuhan dan membakar gereja. … Saint Rimbert melayani sebagai uskup selama 23 tahun. … Siapa raja Denmark pada waktu itu tidak ditunjukkan dalam hidupnya. Sejarah bangsa Franka menceritakan bahwa Siegfried memerintah bersama saudaranya Halfdan. Dengan doa untuk perdamaian, mereka mengirim hadiah kepada kaisar Louis … Tetapi di antara orang Denmark dan Normandia ada raja-raja lain,yang saat ini merampok di Gaul dan diperdagangkan dalam pembajakan. Yang paling terkenal di antara mereka adalah Horik, Ordwig, Gottfried, Rudolph dan Ingvar. Yang paling kejam adalah Ingvar, putra (Ragnar) Lodbrok … Pada tahun kedua belas pelayanan Tuan Rimbert, Louis yang saleh, kaisar agung, meninggal … , Tore Nyberg, Anders Piltz. Stockholm, 1984 S. 36-45). Historien oleh Hamburgstiftet dan biskopar / Översatt oleh Emanuel Svenberg. Kommenterad oleh Carl Fredrik Hallencreutz, Kurt Johannesson, Tore Nyberg, Anders Piltz. Stockholm 1984 S. 36-45). Historien oleh Hamburgstiftet dan biskopar / Översatt oleh Emanuel Svenberg. Kommenterad oleh Carl Fredrik Hallencreutz, Kurt Johannesson, Tore Nyberg, Anders Piltz. Stockholm 1984 S. 36-45).
Bagian di atas menjelaskan peristiwa dari 834 hingga 876, yaitu. tentang waktu Rorick beraksi. Nah, di manakah "raja yang berhasil" ini (sebagaimana kadang-kadang orang Normandia menyebutnya) bersama Adam dari Bremen? Baik penulis sejarah terkenal, maupun informannya, raja Denmark, Sven Estridsson, sama sekali tidak memperhatikannya di tengah kerumunan perampok lainnya.
Sekarang mari kita lihat apa yang dimiliki Tata Bahasa Saxon tentang pertanyaan yang menarik bagi kita (1140/1150 - 1150/1220). Dan kita dapat segera mengatakan bahwa praktis tidak ada. Catatan Saxon tentang periode yang menarik berpusat di sekitar kepribadian legendaris Ragnar Lothbrok, yang kehidupan dan petualangannya, selain Saxon, diceritakan dalam banyak saga Islandia. Saxon Grammaticus menceritakan tentang Ragnar sebagai putra raja Zeeland Siward. Ragnar menjadi raja Selandia setelah kematian ayahnya. Ragnar ditampilkan sebagai penguasa dengan kontak bercabang di dunia Skandinavia. Dia pergi untuk merayu putri Raja Svei dan menjadikannya sebagai istrinya. Ragnar sangat terkenal karena sifat agresifnya. Salah satu kampanye militernya adalah kampanye melawan Raja Northumbria Ella II (863-867), di mana dia menang. Setelah itu, kata Saxon,Ragnar memulai kampanye ke Skotlandia dan lebih jauh ke pulau-pulau, di mana dia menanam putra Siward dan Radbart sebagai penguasa … Tapi di Denmark Ragnar punya banyak musuh … mereka membentuk aliansi dengan pemimpin militer Harald … Namun, Ragnar berhasil menangani para pemberontak, Harald melarikan diri ke Jerman … Tapi itu tidak cukup untuk Ragnar. Dia memutuskan untuk menyerang Saxon, karena Harald dan teman-temannya bersembunyi bersama mereka. Putra Ragnar membantunya dalam perang melawan Kaisar Charles … Saxon dikalahkan dan mulai memberi penghormatan kepada raja Denmark … Ragnar tiba di Kurland dan Zemland, di mana dia diterima dengan sangat hormat, karena dia dimuliakan oleh kemenangannya. … Di Denmark, Harald memberontak lagi … Ragnar bergegas pulang dan menyerang para pemberontak. Harald kalah, setelah banyak pendukungnya meninggalkannya,dan dia sendiri melarikan diri ke Mainz dan mulai mencari dukungan dari Kaisar Louis … (Saxo. Danmarkskrøniken 1. Genfortalt af Helle Stangerup. Aschehoug, 1999. S. 347-360).
Di sini, dalam ringkasan yang paling ringkas, adalah peristiwa-peristiwa utama abad ke-9, di mana perhatian Tata Bahasa Saxo difokuskan pada sejarah tindakan orang Denmark. Dan seperti dalam kronik Adam dari Bremen, dalam "Kisah Para Rasul" tidak ada tempat untuk apa yang disebut Rorik dari Jutlandia. Dalam sejarah rakyatnya, Saxon Grammar tertarik pada kepribadian yang sangat luar biasa yang melakukan peristiwa penting dalam skala sejarah Denmark, misalnya, kampanye kemenangan di Northumbria dan Skotlandia atau kemenangan atas Saxon dan pengenaan upeti pada mereka. Para perampok dan perampok, yang merobohkan kawanan pemberontak dan bajingan yang sama untuk sementara waktu dan melakukan pemerasan selama keberuntungan ada di tangan mereka, tidak diberi tempat dalam sejarah sejarah Denmark. Para ahli sejarah Frank di benua itu dapat mengetahui dengan nama bagian dari komposisi "operasional" para ksatria dari jalan raya, yang mengamuk di tanah mereka,tetapi pada loh sejarah pribumi, hanya nama-nama tokoh yang menonjol dalam kehidupan politik, atau nama penguasa yang sejak lahir berasal dari klan bangsawan kaliber signifikan, yang diizinkan. Pecundang dan hal-hal kecil artistik tertinggal di belakang ambang pintu, karena gambaran individu-individu tidak penting yang menyedihkan tidak sesuai dengan gagasan tentang "masa lalu yang hebat dan cerah" dari Denmark, yang merupakan tulang punggung penulisan sejarah untuk masyarakat yang terkonsolidasi.
Dan hanya karena "versi" dari perbuatan besar Rorik "Jutland" di tanah Rusia tidak menemukan dukungan dalam sumber yang dapat dipercaya, hal itu juga tidak diterima oleh penganut abad pertengahan Denmark.
Arkeolog dan sejarawan Denmark yang terhormat Johannes Brandsted (1890-1965) tidak menghubungkan Rorik ini dengan kronik Rurik dalam karyanya "Viking di rumah dan dalam kampanye", yang secara khusus ditujukan untuk perbuatan orang Denmark dan orang Skandinavia lainnya di luar Skandinavia. Brandsted memandang Rorik Denmark dan penulis sejarah Rurik sebagai dua tokoh sejarah yang berbeda dengan nama pribadi yang sama. Elsie Roesdahl, seorang peneliti Denmark modern yang merupakan spesialis terkemuka dalam sejarah Denmark pada apa yang disebut periode Viking, percaya hal yang sama. Dalam karya klasiknya, dia dengan blak-blakan menyatakan (rupanya, dia lelah menanyakan pertanyaan seperti itu): “Hampir tidak mungkin pemimpin Denmark, yang juga dipanggil Rurik dan yang beroperasi di Friesland pada saat yang bersamaan ketika Rurik annalistik beroperasi, adalah satu dan sama wajah yang sama”(Roesdahl E. Vikingernes verden. København, 2001. S. 294).
Dan orang Denmark dengan senang hati akan "memanfaatkan" politisi besar seperti itu untuk mendukung sejarah Denmark, jika ada peluang sekecil apa pun untuk ini! Namun, penganut abad pertengahan Denmark tahu bahasa dan materi sejarah masa lalu Denmark, tidak seperti pemimpi Rusia bertema Skandinavia, jadi tidak ada sejarawan yang mau berkompromi dengan mendukung "teori" yang jelas bersifat hantu.
Dan Rorik yang tidak penting ini tidak akan pernah tergesa-gesa keluar dari lumpur terlupakan dan akan muncul di permukaan kehidupan sejarah pada pergantian abad ke-18 hingga 19, jika bukan karena Normanisme, yang pada saat ini telah memabukkan pemikiran sejarah Rusia. Bagaimana tidak mengingat walikota Anton Ivanovich Skvoznik-Dmukhanovsky: "Es, kain telah diambil untuk orang penting!"
Sepenuhnya dalam tradisi Rudbekianisme, Normanis Rusia menyusun biografi fatamorgana untuk Rorik, memberinya julukan Jutlandia dan mengangkatnya ke martabat kerajaan. Dia tidak pernah berhasil menguasai Jutlandia, jadi akan lebih tepat untuk memanggilnya Jutland yang terbuang atau Jutland terbang. Ada tradisi untuk menamai tokoh sejarah dengan nama daerah tempat mereka menang. Tapi Rorik mendapat tendangan dari Jutland, setelah itu dia menghilang di suatu tempat di jalan pedesaan. Memberi nama Rorik ini sebagai raja Denmark (misalnya, di situs Wikipendia: "salah satu raja Denmark yang paling sukses dalam melayani orang-orang Karoling", dll.) Normanis tidak memiliki hak maupun dasar.
Penganut abad pertengahan Denmark modern Johannes Brandsted dan Elsi Roesdal tidak menyebut ini sebagai raja Rorik, tetapi hanya seorang pemimpin (hövding) - nama panggilan yang tidak jelas yang dapat merujuk pada perwakilan bangsawan suku lokal dan pemimpin geng bandit (rövarhövding). Kehati-hatian mereka dapat dimengerti: tidak ada data yang dapat diandalkan tentang garis keturunan Rorik. Tidak masuk akal untuk mengetahuinya hanya berdasarkan nama saudaranya Harald, karena nama ini populer di kalangan orang Denmark dan dalam sumber yang berbeda dapat merujuk pada orang yang sama sekali berbeda. Brandstad, misalnya, mungkin berbicara murni tentang pertanyaan apakah Harald Kluck, penggugat takhta di Jutland, adalah saudara laki-laki Rorik atau bukan (Bröndsted J. Vikingarna hemma och i härnad. Stockholm, 1992, hal. 40).
Tetapi pernyataan kategoris seperti itu dibuat oleh sejarawan Rusia modern E. V. Pchelov: “Rorik milik dinasti penguasa Jutlandia. Raja Halfdan memiliki empat putra: Anulo, Harald Klak, Reginfried dan Hemming, Rorik berasal dari keluarga yang sama … (Pchelov E. V. Genealogy of Ancient Russian Princes. M., 2001. P.71).
Dan dari sisi mana Rorick termasuk dalam keluarga ini? Apa alasan sebenarnya untuk E. V. Pchelova berdebat seperti itu? Dengan tegas, tidak ada. Hanya saja, toleransi dan asumsi sewenang-wenang didasarkan pada toleransi mereka sendiri. Misalnya, setelah habis memikirkan peristiwa-peristiwa terkenal dalam kehidupan Rorik dan tidak menemukan fakta apa pun yang memungkinkan untuk mengidentifikasi babad pangeran Rurik dengan Rorik, E. V. Pchelov mengakhiri karya ini dengan kesimpulan yang tidak dapat diterima untuk penelitian sejarah: … sumber-sumber Eropa tidak mengatakan apa pun tentang hubungan apa pun dengan Rusia (seperti dalam kronik Rusia - dengan Eropa), tetapi atas dasar tidak menyebutkan, tidak mungkin untuk menyimpulkan bahwa tidak ada acara sama sekali”(Keputusan Pchelov EV, op. hlm. 74).
Wow! Dan atas dasar apa sejarawan harus menarik kesimpulan ?! Bagi sejarawan profesional, jawabannya tidak ambigu: sejarawan harus mengandalkan sumber-sumber dalam karyanya, terutama sumber-sumber sejarah. Jika dia tidak menemukan di dalamnya fakta-fakta yang menguatkan hipotesisnya, maka dia harus mengakui bahwa hipotesisnya tidak benar. Penulis dapat menduga fakta, tetapi sejarawan harus berpegang pada fakta. Tetapi Normanisme tidak seperti itu. Para pendukungnya bekerja berdasarkan prinsip: jika fakta bertentangan dengan kita, jauh lebih buruk bagi sains. Tidak masalah bahwa sumber-sumber tersebut tidak mengandung fakta yang mengkonfirmasi identitas Rorik dari sejarah Denmark dan kronik pangeran Rurik! Mari kita buat fakta sendiri! Inilah tepatnya yang E. V. Pchelov: dia meninggalkan jalur seorang sejarawan dan memulai jalur seorang penulis. Mengikuti Holman, Kruse, Belyaev dan pengikut mereka, dia membuat biografi fiksi dari Denmark Rorik. Tanpa membuktikan hubungannya dengan keturunan Halfdan (dan tidak mungkin membuktikannya jika tidak ada bukti), E. V. Pchelov, tanpa ragu-ragu, mulai mencerahkan kita tentang hubungan antar dinasti keturunan Halfdan. Tetapi untuk sejarah Rusia, informasi tentang keturunan Halfdan sama sekali tidak berguna. Tapi untuk E. V. Pchelova, penalaran kosong ini adalah penciptaan tiruan dari pencarian informasi, yang utama adalah tidak ada kekosongan di dalam buku, tidak peduli apa isi buku itu.apapun untuk mengisi buku itu.apapun untuk mengisi buku itu.
Tetapi tidak peduli seberapa keras kaum Normanis Rusia berusaha, mereka gagal untuk "melegitimasi" Rorik yang bernama dalam barisan garis keturunan kerajaan Denmark. Orang Denmark sendiri tidak menghitungnya di sana, yang, seperti disebutkan di atas, tidak menyebut ini raja Rorik, tetapi hanya pemimpinnya (hövding).
Satu-satunya petunjuk yang mereka coba untuk menarik Rorik ke dalam sejarah Rusia adalah namanya. Tetapi nama ini, seperti yang ditunjukkan dalam monograf saya "Nama Para Pangeran Kronik dan Akar dari Institut Kekuatan Pangeran Rusia Kuno", hanya penuh dengan nama-nama Eropa, mulai dari zaman kuno dan di seluruh Eropa, dari perbatasannya di Eropa Timur hingga Kepulauan Inggris. Saya akan memberikan beberapa contoh dari nama-nama Eropa Barat. Di sana, ini adalah nama varietas yang paling banyak dipilih: bangsawan, bapak gereja, aristokrasi! Sangat disayangkan bahwa dalam ilmu sejarah, di bawah pengaruh Normanisme, keyakinan telah dipertahankan bahwa pembawa nama Rurik harus dicari hanya dalam kerangka konvensi penamaan negara-negara Skandinavia, setidaknya sedikit memperluas kerangka kerja ini ke lingkungan umum Jerman tertentu. Kesalahan kotor:bahkan nama-nama Jermanik yang paling kuno dan umum, karena sejarah masa mudanya, adalah penerus dari nama-nama Romawi-Galia, yang, pada gilirannya, kembali ke nama-nama substratum Indo-Eropa, di mana nama-nama Proto-Slavia memainkan peran utama.
Dalam nama Skandinavia, nama Rurik dilacak sangat terlambat, terutama di Denmark. Di sana itu tersebar luas tidak lebih awal dari abad ke-13, yaitu. Nama Rorik dari kronik Eropa Barat tidak terpaku pada nama Denmark, seperti halnya nama-nama tokoh terkenal. Tetapi di wilayah Prancis masa depan, sudah di zaman Galia, penggunaan nama Rurik yang sangat awal ditemukan, yang pengangkutnya adalah kepribadian yang sangat terkenal.
Pertama-tama, dua uskup Limoges harus dinamai: Saint Ruric I (Ruricius / Roricius), Uskup Limoges (430? - 507), penduduk asli dari keluarga bangsawan Galia, dan Saint Rurik II, Uskup Limoges (+ 550) adalah cucu dari cucu Rurik I dari putra Ommatius, uskup Tours, dikukuhkan dalam martabat ini atas perintah raja Frank Chlodomir. Limoges Ruriks berasal dari bangsawan Gallic lokal, dari daerah bersejarah pemukiman orang Ruthen.
Selain para uskup Limoges, banyak orang dimuliakan dalam kehidupan orang-orang kudus Katolik atau secara langsung diberkahi dengan imamat tinggi di pangkuan Gereja Katolik Roma di Galia awal abad pertengahan, dan kemudian di kerajaan Frank, memakai nama Rurik / Rorik, dan bahkan dua ratus tahun sebelum masa Rurik Limoges. Seorang pria saleh bernama Rurik diceritakan dalam Life of Saint Martin, Bishop of Tours (316-397).
Adapun para tokoh agama tingkat tinggi, para uskup Limoges tersebut bukanlah satu-satunya pembawa nama Ruric di wilayah bekas Galia. Jadi, A. Holder menunjukkan nama penatua Rurik / Roric (Ruricio / Roricius) - dia disebutkan sehubungan dengan katedral di Autissiodur / Autissiodor (kota Auxerre di Prancis modern) dalam periode 573-603. Salah satu uskup di Neversk (614-653) juga memakai nama Rurik (Rauri (a, e) cus).
Sejarawan Frank dan penulis sejarah era Carolingian, Flodoard (894-966), memiliki catatan Rorick, uskup Gereja Lans. Lan atau Laon di Picardy modern masih ada di abad ke-5. ditunjuk sebagai kursi uskup atas prakarsa Santo Remigius, Uskup Reims dan Rasul Franka. Berasal dari bangsawan Romawi-Galia dan penduduk asli tempat-tempat ini, Remigius menjadikan kota ini sebagai pusat spiritual dan politik penting kerajaan Frank. Bertrada, ibu dari Charlemagne, lahir di Laon. Raja Louis IV dan putranya Lothair III lahir di sini. Baru pada akhir abad ke-10, Paris menjadi kediaman raja-raja Prancis. Oleh karena itu, martabat Uskup Laon dalam kehidupan Gereja Kristen Prancis bersinar dengan kemuliaan khusus, yang karenanya penulis sejarah menyebutkan dengan penghormatan khusus Uskup Gereja Lansk Roric.
Nama Rurik (Rorico) di bawah 822 disimpan dalam tindakan Biara Santo Petrus di Salzburg - biara tertua, yang didirikan pada 690. Selain itu, nama Rurik (fr. Rorigius) di bawah 946 disebutkan dalam dokumen hukum Biara Cluny, yang didirikan pada abad ke-10. di Burgundia Atas dan menikmati pengaruh besar di kalangan bangsawan lokal. Di bawah 939 - dalam dokumen undang-undang Biara Saint Maxentius di Poitiers, dalam dokumen biara Saint Cyprian di Poitiers untuk periode 954-986. dan lain-lain Dalam katalog nama-nama pribadi di wilayah bekas Galia VI pada abad XII, yang disusun oleh M. Morle, sekitar selusin lagi orang diberi nama - pembawa nama Rurik.
Di wilayah bekas Galia, banyak perwakilan bangsawan sekuler kaum Frank menyandang nama Roric. Dalam kumpulan tindakan periode Merovingian dan Carolingian, sebuah dokumen tertanggal 2 September 820, yang dibuat di Chierzi, di Picardy, menegaskan pertukaran kepemilikan tanah antara dua biara dan ditandatangani oleh sejumlah orang berpengaruh di distrik tersebut, disimpan. Di antara mereka, dalam sepuluh besar kami melihat nama Count Rorik.
Krim dari masyarakat Frank adalah milik Rorick, Counts of Maine dan Rennes di Brittany. Nama yang pertama tercatat dalam sejarah dalam bentuk bahasa Prancis Rorgon, tetapi juga muncul dalam bentuk yang lebih dikenal seperti Rorico (n) atau Rorich. Rorgon / Roric I adalah putra Earl of Maine Gozlen dan Adeltrude. Count Rorgon / Rorik menamai nama orang tua dalam dokumen yang ditulis sendiri, tetapi tidak ada yang diketahui tentang mereka. Kepribadian Rorgon / Rorik I (wafat 840) terkenal tidak sedikit karena perselingkuhannya dengan putri Charlemagne dari pernikahan keduanya yang bernama Rotrude / Hruodrud (775 / 778-810). Dari hubungan ini, putra Louis lahir, yang menerima biara Saint-Denis, Saint-Riquier dan Saint-Vandril. Rotruda tidak menikah, tetapi Rorgon / Rorik menikah dengan seorang wanita bangsawan bernama Bileshilda. Anak sulung dalam pernikahan ini dinamai menurut nama ayahnya Rorgon / Rorick.
Rorgon / Roric I diyakini sebagai pendiri Biara Saint-Maur-de-Glanfeil pada tahun 824. Kabupaten Maine dan Rennes adalah daerah yang kaya dan secara strategis penting, sehingga Count Maine dan Rennes termasuk di antara orang-orang yang berpengaruh di kerajaan Frank. Gelar Pangeran Maine diwarisi oleh putra tertua Rorgon / Rorik I - Rorgon / Rorik II (849-865), yang adik laki-lakinya Gozlin (834-886) memiliki pangkat uskup Paris (Grot L. P. Nama-nama pangeran kronik dan akar dari institut kekuasaan pangeran Rusia kuno / / Varangians dan Rus / Seri Pengusiran Normandia dari sejarah Rusia. Edisi 5. Moskow, 2015. S. 301-374).
Dengan demikian, nama Rurik / Rorik dalam berbagai bentuk dikenal luas di Eropa Barat dari abad pertama Masehi, dan pembawa nama tersebut adalah perwakilan dari bangsawan Gallic dan kemudian Frank, serta perwakilan terkemuka dari gereja. Dapat diasumsikan bahwa penduduk asli Jutlandia, setelah menjadi pengikut raja-raja Frank, mengambil nama Rorik untuk dirinya sendiri sebagai nama tambahan, karena nama ini adalah nama status di wilayah kerajaan Frank.
Lydia Pavlovna Groth, Kandidat Ilmu Sejarah
