Ahli bahasa domestik sepakat dalam interpretasi etimologi unit fraseologis ini. Selain itu, untuk memperjelas arti historis dari frasa ini, tidak perlu mempelajari semiotika dari kata benda penyusunnya.
Bagaimana kamus menjelaskannya
Kesepakatan umum kamus penjelasan unit fraseologis bermuara pada fakta bahwa frase "Bukan bulu, bukan bulu!" Merupakan harapan keberuntungan dalam bisnis atau usaha apa pun (kamus oleh D. Ushakov (1939), A. Fedorov (2008), V. Mokienko dan T. Nikitin (2007), E. Telia (2006).).
Dalam kamus-kamus ini, yang menjelaskan secara ekstensif arti dari unit fraseologis ini, banyak situasi sehari-hari terdaftar di mana frasa yang sedang dipelajari dapat digunakan. Sarjana-ahli bahasa modern ("The Big Dictionary of Russian Sayings" oleh Mokienko dan Nikitin) tidak ragu-ragu menyebutkan variasi ironis dari arti kata ini: "bantal barak (asrama)", "tempat tidur kadet", "tempat tidur lipat".
Namun, kebanyakan kamus pasti mengatakan bahwa sumber utama historis dari ungkapan "bukan bulu atau bulu" harus dicari dalam tradisi mempersiapkan Proto-Slavia untuk berburu.
Baik salah satu maupun yang lain agar tidak membawa sial
Video promosi:
Salah satu ahli bahasa Rusia paling terkenal Dmitry Nikolaevich Ushakov, dalam kamus penjelasan bahasa Rusia, "bukan bulu, bukan bulu" adalah harapan keberuntungan bagi pemburu, seperti ritual "kutukan" - bahwa ia harus kembali dengan mangsanya; pujian langsung dalam hal ini berkontribusi pada "mata jahat".
Dalam "Kamus Besar Fraseologi Bahasa Rusia" oleh E. N. Telia, arti dari unit ungkapan ini juga direduksi menjadi keinginan umum untuk keberuntungan dalam sesuatu, namun, sering diucapkan sebagai lelucon.
Perburuan apa itu
Yang patut diperhatikan adalah versi penjelasan asal usul bentuk kata "bukan bulu, bukan bulu" dari penulis dan folklorist pra-revolusioner Rusia A. A. Misurev. Alexander Alexandrovich mengumpulkan cerita rakyat yang bekerja di Siberia selama bertahun-tahun. Misyurev mengajukan hipotesis tentang "pergulatan internal" dengan masa lalu orang Kristen Siberia, di mana takhayul pagan masih hidup.
Sebelum perburuan, A. A. Misyurev percaya, pemburu itu berhati-hati dalam menyebut istilah Kristen dengan sia-sia: diyakini bahwa ini akan membuat marah goblin dan pada akhirnya membahayakan perburuan. Oleh karena itu, ritual “pembaptisan ulang” “tanpa bulu, tanpa bulu”, yang seharusnya membawa keberuntungan.
Mantra mistis yang membawa keberuntungan ini, menurut Olga Igorevna Severskaya, Kandidat Ilmu Filologi, Peneliti Senior di Institut Penelitian Nuklir, Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, benar-benar mendahului ujian yang sulit, semacam bisnis yang bertanggung jawab yang seharusnya tidak membawa sial. Jawaban tradisional untuk fraseologi "Ke neraka!" adalah tambahan logis untuk tindakan verbal ritual ini. Olga Igorevna menjelaskan etimologi dari ungkapan “bukan bulu, bukan bulu” oleh keinginan nenek moyang kita sebelum perburuan untuk “menipu” pemilik hutan, meyakinkannya bahwa nelayan “tidak membutuhkan apapun” di wilayah kekuasaannya. OI Severskaya memberikan banyak contoh dari fiksi Rusia, di mana para pemburu dan nelayan mengatur diri mereka sendiri untuk keberuntungan.
Versi serupa diungkapkan oleh kolega Severskaya, juga calon ilmu filologi, M. M. Voznesenskaya. Maria Markovna merujuk "bukan bulu, bukan bulu" untuk unit fraseologis "berburu" (secara total, menurut perkiraan M. M. Voznesenskaya, ada lebih dari tiga puluh bentuk kata seperti itu dalam kamus fraseologis Rusia - "setelah dua kelinci", "duduk (berbaring) di ekor", " itu lari ke pemburu dan binatang itu”, dll.).
Dalam keinginannya "tanpa bulu, tanpa bulu," Voznesenskaya menarik perhatian pada metonimi kiasan "turun" (hewan berbulu) dan "bulu" ("burung"). Artinya, mereka ingin pemburu tidak menangkap binatang atau burung - dari sebaliknya, untuk menipu iblis dan tidak "membawa sial" perburuan di masa depan. Sebagai contoh penggunaan unit fraseologis umum, Maria Markovna mengutip cerita Vasily Aksyonov "Kakek saya adalah sebuah monumen", di mana salah satu pahlawan wanita menginginkan "tidak ada bulu atau bulu" kepada pahlawan lain, dan rekannya "keluar dari kebiasaan berburu" menjawab: "Ke neraka."
Nikolay Syromyatnikov
