Siapa di antara kita yang belum pernah melihat video yang mengejutkan di Internet ketika penumpang, sambil menunggu kereta, dengan tenang menyaksikan seorang pria jatuh ke rel dan tertabrak kereta. Mengapa ini terjadi, dan bagaimana kita cenderung berperilaku dalam situasi ini? Inilah yang kami coba cari tahu.
Pertama, mari kita definisikan terminologi. Altruisme adalah perilaku yang berkontribusi pada kebugaran dan kelangsungan hidup seseorang, tetapi pada saat yang sama menyebabkan pemborosan sumber daya (uang, waktu, makanan) milik penolong. Intinya, kita berbicara tentang tindakan yang merugikan orang yang membantu. Tetapi kita harus ingat bahwa ada altruisme timbal balik. Jenis bantuan untuk orang lain ini didasarkan pada asas "kamu untuk saya, saya untuk kamu". Orang menghabiskan energi, waktu dan uang mereka dengan pemahaman bawah sadar bahwa mereka dapat ditolong di masa depan. Bukan investasi yang buruk jika Anda memikirkannya. Setidaknya semuanya adil.
Kebaikan menyenangkan para gadis
Salah satu pendiri teori sintetik evolusi, Theodosius Dobrzhansky, memberi judul esainya "Tidak ada dalam biologi yang masuk akal kecuali dalam terang evolusi." Altruisme juga masuk akal dari sudut pandang ajaran Darwin. Pertama, perilaku altruistik adalah iklan yang bagus untuk perjuangan laki-laki untuk mendapatkan perhatian lawan jenis. Jika dia membiarkan dirinya menghabiskan sumber daya untuk orang lain, maka dia memiliki banyak sumber daya. Keberhasilan pejantan ini dapat dikaitkan dengan kualitas gennya yang tinggi, dan karenanya juga dengan keberhasilan reproduksinya. Selain itu, laki-laki yang altruistik akan lebih cenderung menjaga perempuan dan keturunannya. Penjelasan yang agak primitif, tetapi dengan benar menyampaikan esensinya. Kedua, altruisme sangat erat kaitannya dengan derajat kekerabatan antara orang yang membantu dan penerima bantuan. Para ahli biologi telah berulang kali menunjukkan bahwa makhluk hidup lebih bersedia membantu kerabat merekayang memiliki lebih banyak kesamaan gen dengan mereka. Komentar "biologis" terakhir sebelum terjun ke dunia psikologi: seperti yang mungkin sudah Anda pahami, perilaku altruistik tidak hanya menjadi ciri khas manusia sebagai spesies, tetapi juga hewan lain. Perilaku prososial (menguntungkan secara sosial) telah dipelajari dengan baik pada monyet dan serangga sosial seperti semut atau lebah.
Kenapa saya
Sebuah studi serius tentang kesediaan untuk membantu dimulai setelah kematian seorang wanita Amerika, Catherine (Kitty) Susan Genovese, pada 13 Maret 1964. Kitty pulang kerja malam itu ketika dia diserang oleh seorang pria bernama Winston Mosley di luar rumah. Dia menikamnya beberapa kali dengan pisau, tetapi teriakan tetangga yang terbangun membuatnya takut. Gadis itu, berdarah, pindah ke pintu rumah. Setelah beberapa waktu, Mosley kembali, menikam Kitty lagi dengan pisau beberapa kali dan menghilang. Kitty berjalan ke lorong, tetapi pria dengan pisau itu muncul kembali di belakangnya. Mosley memperkosa Kitty dan membunuhnya. Seluruh tragedi berlangsung sekitar setengah jam. Sulit membayangkan apa yang dirasakan Catherine Genovese saat ini. Beberapa saat setelah Mosley akhirnya meninggalkan TKP, salah satu penghuni rumah berkonsultasi dengan temannya di telepon dan baru kemudian menelepon polisi. Polisi berada di TKP dua menit kemudian, tapi Kitty sudah mati. Sejak itu, nama Kitty tercatat dalam sejarah dan buku teks psikologi sosial. Fenomena ketika orang lain melihat orang lain dalam bahaya mematikan di depan mata mereka, tetapi tidak bereaksi dengan cara apa pun, disebut sindrom Genovese.
Video promosi:
Ilmuwan psikologi mulai mencari alasan yang akan menjelaskan mengapa beberapa orang membantu, sementara yang lain tidak. Ternyata ini bukan tentang kualitas pribadi kita tetapi tentang situasi itu sendiri ketika bantuan diperlukan. Psikolog sosial Bibb Latane dan James Dubbs melakukan serangkaian eksperimen sederhana pada tahun 1970-an. Mereka atau asistennya menjatuhkan benda kecil (koin atau pensil) di dalam lift. Ketika satu orang bepergian dengan mereka, bantuan datang dalam 40% kasus. Jika ada enam penumpang di dalam lift, kurang dari 20% benda yang jatuh beresonansi dengan orang. Kesimpulan eksperimen ini jelas: semakin banyak orang menyaksikan situasi tersebut, semakin kecil kemungkinan salah satu dari mereka akan membantu Anda. Kita dapat mengatakan bahwa tanggung jawab atas apa yang terjadi dan kebutuhan untuk bereaksi dibagi di antara setiap saksi mata peristiwa tersebut. Cukup jelasbahwa dalam kelompok besar tanggung jawab ini minimal dan mengarah pada semacam sikap apatis.
Tundukkan kepala
Dalam kasus menunjukkan inisiatif dalam kelompok besar, faktor lain juga dapat berperan - faktor menarik perhatian. Seseorang lebih suka tidak terlihat di depan banyak orang. Seperti yang Anda ketahui, palu mengenai paku yang sangat menonjol, dan oleh karena itu sangat tidak nyaman bagi kami untuk menunjukkan suatu jenis aktivitas di depan orang lain, bahkan jika itu membantu orang yang sedang dalam kesulitan.
Tentu saja, cerita dengan Catherine Genovese sedikit mirip dengan koin yang jatuh di lift. Untuk alasan ini, Bibb Latane yang sudah tidak asing lagi dan psikolog Judith Rodin melakukan percobaan lain. Subjek duduk di ruangan itu untuk mengisi kuesioner, dan eksperimen wanita pergi ke ruangan lain. Setelah beberapa saat, orang-orang itu mendengarnya, berdiri di atas kursi, mencari sesuatu di lemari. Kemudian mereka mendengar teriakan seorang wanita, suara jatuh. Semua ini disertai dengan erangan: "Ya Tuhan!.. Kaki! Aku tidak bisa bergerak!.. Lutut … Bantu aku! " Jelas bahwa hal seperti itu tidak terjadi pada wanita itu: itu adalah rekaman kaset. Tetapi efek mengejutkan dari pengenceran tanggung jawab juga bekerja di sini: pria yang mengisi kuesioner sendirian datang untuk membantu diri mereka sendiri atau menelepon orang lain dalam 70% kasus. Pasangan pria membantu hampir setengahnya. Beberapa pemikiranbahwa tidak ada hal buruk yang terjadi, yang lain menyatakan bahwa mereka tidak ingin menempatkan wanita itu dalam "posisi yang canggung". Coba pikirkan: "situasi canggung"!
Orang Samaria sedang terburu-buru
Faktor lain yang menurut penelitian penting adalah waktu. Eksperimen yang dilakukan oleh sosiopsikolog Amerika Daniel Batson dan rekan-rekannya menunjukkan bahwa tergesa-gesa secara signifikan mengurangi jumlah altruis. Sebagai contoh, perhatikan pengalaman berikut. Para sarjana mengundang beberapa siswa untuk berbicara tentang kehidupan dan studi para seminaris, dan yang lainnya untuk merekam khotbah singkat dengan tema perumpamaan Yesus tentang Orang Samaria yang Baik. Singkatnya, ini menceritakan bagaimana dua orang (seorang Lewi dan seorang pendeta) berjalan melewati seorang musafir yang dipukuli dan dirampok dan hanya yang ketiga, seorang Samaria, membalut luka pria itu dan membawanya ke sebuah hotel, di mana dia meninggalkan uang untuk perawatannya. Semua peserta dalam percobaan dikirim ke studio rekaman di gedung terdekat. Beberapa diberitahu bahwa mereka harus cepatkarena mereka terlambat, dan yang lain diberi tahu bahwa ada cukup waktu. Di jalan, di pintu masuk studio rekaman, ada seorang pria yang batuk dan mengerang. Para seminaris yang terburu-buru membantunya sekitar 10% dari waktu. Siswa dengan waktu yang cukup memberikan bantuan hampir 6 kali lebih sering daripada siswa dari kelompok pertama. Dan hasil ini tidak tergantung pada apa yang dibicarakan oleh seminaris itu. Artinya, seseorang pergi untuk berbicara tentang seorang Samaria yang baik, tetapi dia sendiri bertindak seperti seorang imam dan seorang Lewi dari perumpamaan itu, secara harfiah melangkahi orang itu. Sekelompok ilmuwan yang dipimpin oleh Batson pada tahun 1978 melakukan penelitian serupa di kalangan mahasiswa di University of Kansas. Hasilnya sama: mereka yang terburu-buru lebih jarang membantu daripada mereka yang tidak terburu-buru. Di pintu masuk studio rekaman, ada seorang pria yang batuk dan mengerang. Para seminaris yang terburu-buru membantunya sekitar 10% dari waktu. Siswa dengan waktu yang cukup memberikan bantuan hampir 6 kali lebih sering daripada siswa dari kelompok pertama. Dan hasil ini tidak tergantung pada apa yang dibicarakan oleh seminaris itu. Artinya, seseorang pergi untuk berbicara tentang seorang Samaria yang baik, tetapi dia sendiri bertindak seperti seorang imam dan seorang Lewi dari perumpamaan itu, secara harfiah melangkahi orang itu. Sekelompok ilmuwan yang dipimpin oleh Batson pada tahun 1978 melakukan penelitian serupa di kalangan mahasiswa di University of Kansas. Hasilnya sama: mereka yang terburu-buru lebih jarang membantu daripada mereka yang tidak terburu-buru. Di pintu masuk studio rekaman, ada seorang pria yang batuk dan mengerang. Para seminaris yang terburu-buru membantunya sekitar 10% dari waktu. Siswa dengan waktu yang cukup memberikan bantuan hampir 6 kali lebih sering daripada siswa dari kelompok pertama. Dan hasil ini tidak tergantung pada apa yang dibicarakan oleh seminaris itu. Artinya, seseorang pergi untuk berbicara tentang seorang Samaria yang baik, tetapi dia sendiri bertindak seperti seorang imam dan seorang Lewi dari perumpamaan itu, secara harfiah melangkahi orang itu. Sekelompok ilmuwan yang dipimpin oleh Batson pada tahun 1978 melakukan penelitian serupa di kalangan mahasiswa di University of Kansas. Hasilnya sama: mereka yang terburu-buru lebih jarang membantu daripada mereka yang tidak terburu-buru. Siswa dengan waktu yang cukup memberikan bantuan hampir 6 kali lebih sering daripada siswa dari kelompok pertama. Dan hasil ini tidak tergantung pada apa yang dibicarakan oleh seminaris itu. Artinya, seseorang pergi untuk berbicara tentang seorang Samaria yang baik, tetapi dia sendiri bertindak seperti seorang imam dan seorang Lewi dari perumpamaan itu, secara harfiah melangkahi orang itu. Sekelompok ilmuwan yang dipimpin oleh Batson pada tahun 1978 melakukan penelitian serupa di kalangan mahasiswa di University of Kansas. Hasilnya sama: mereka yang terburu-buru lebih jarang membantu daripada mereka yang tidak terburu-buru. Siswa dengan waktu yang cukup memberikan bantuan hampir 6 kali lebih sering daripada siswa dari kelompok pertama. Dan hasil ini tidak tergantung pada apa yang dibicarakan oleh seminaris itu. Artinya, seseorang pergi untuk berbicara tentang seorang Samaria yang baik, tetapi dia sendiri bertindak seperti seorang imam dan seorang Lewi dari perumpamaan itu, secara harfiah melangkahi orang itu. Sekelompok ilmuwan yang dipimpin oleh Batson pada tahun 1978 melakukan penelitian serupa di kalangan mahasiswa di University of Kansas. Hasilnya sama: mereka yang terburu-buru lebih jarang membantu daripada mereka yang tidak terburu-buru.benar-benar melangkahi seseorang. Sekelompok ilmuwan yang dipimpin oleh Batson pada tahun 1978 melakukan penelitian serupa di kalangan mahasiswa di University of Kansas. Hasilnya sama: mereka yang terburu-buru lebih jarang membantu daripada mereka yang tidak terburu-buru.benar-benar melangkahi seseorang. Sekelompok ilmuwan yang dipimpin oleh Batson pada tahun 1978 melakukan penelitian serupa di kalangan mahasiswa di University of Kansas. Hasilnya sama: mereka yang terburu-buru lebih jarang membantu daripada mereka yang tidak terburu-buru.
Mereka akan mengetahuinya sendiri
Eksperimen lain menyelidiki bagaimana interpretasi suatu peristiwa memengaruhi kesediaan orang untuk membantu. Di tempat parkir, terjadi perkelahian antara seorang pria dan seorang wanita. Reaksi orang yang lewat sangat tergantung pada apa yang diteriakkan wanita itu pada saat pertengkaran itu. Jika dia berteriak, “Tinggalkan aku sendiri. Saya tidak mengenal Anda!”, Kemudian mereka membantunya dalam 65% kasus, tetapi jika mereka mendengar dari seorang wanita:“Tinggalkan saya sendiri! Dan mengapa saya hanya menikah dengan Anda!”, Bantuan datang 3 kali lebih jarang. Pengalihan sederhana konflik ke keluarga sudah cukup untuk mendinginkan semangat para penyelamat, untuk menenangkan kemarahan mereka yang benar. Eksperimen ini berharga karena sangat menunjukkan kesediaan kita untuk acuh tak acuh terhadap masalah KDRT. Kami berkata kepada diri sendiri pada saat-saat seperti itu: “Ini bukan urusan kami. Keluarga mereka, dan karenanya, mereka harus mengerti. Saya pribadi harus menjadi saksibagaimana polisi dengan tenang menghadapi konflik keluarga, tampaknya mengharapkan kehati-hatian perkawinan dan semangat keluarga yang baik. Sayangnya, terkadang tidak berhasil.
Mungkin tampak aneh mengapa saya begitu memperhatikan faktor situasional dan tidak mengatakan apa-apa tentang peran kepribadian dalam altruisme. Lihat apa pengaruh kondisi eksternal terhadap perilaku orang: jika Anda menemukan diri Anda sendiri, dan Anda siap untuk menyelamatkan nyawa dan kesehatan manusia. Kita sering meremehkan pentingnya situasi bagi kita, menjelaskan segalanya dengan kualitas batin orang, dan ini adalah kesalahan yang berbahaya. Itu menyembunyikan dari kita kemungkinan penilaian obyektif tentang apa yang terjadi dan mengaburkan mata kita. Siapa tahu, mungkin dalam situasi kritis seseorang akan mengingat pelajaran tersebut dan nyawa seseorang akan terselamatkan.
