Seorang wanita tua yang tinggal di Afrika Selatan memegang kerikil sardonyx di dalam brankas, yang siap dia serahkan ke Negara Israel seharga $ 225 juta. Jumlahnya luar biasa, tetapi di Israel mereka masih berpikir - batu itu mungkin dari Kuil Yerusalem.
Jika diamati lebih dekat, batu tersebut mengungkapkan dua huruf yang, menurut Profesor Moshe Sharon dari Universitas Haifa, sesuai dengan huruf Bet dan Kuf dari alfabet Ibrani kuno. Orang Yahudi menggunakannya dari zaman kuno hingga pembuangan di Babilonia pada abad ke-6. SM, dan di abad-abad berikutnya hanya sesekali. Namun yang paling menarik adalah bahwa huruf-huruf tersebut tidak diukir di atas batu, melainkan di dalamnya. Para ahli yang berhasil melihat batu itu dan memegangnya di tangan mereka bersikeras bahwa batu itu tidak pernah dipotong. Siapa, bagaimana, kapan dan mengapa menggambar dua huruf ini?
Menurut tradisi keluarga, batu ini diturunkan dari ayah ke anak selama ribuan tahun di keluarga Oret. Pendiri keluarga tersebut adalah seorang Knight Templar, yang diduga memberikan batu ini di Yerusalem pada tahun 1189. Tapi karena kita tahu bahwa tentara salib, setelah menyerbu Yerusalem, membantai semua orang yang mereka temukan di sana - baik Muslim maupun Yahudi - sulit untuk percaya pada "hadiah". Anggap saja, saya menemukannya di suatu tempat … Dengan satu atau lain cara, batu itu tampaknya telah disimpan selama seribu tahun di keluarga Oret, salah satu cabangnya pindah sekitar 200 tahun yang lalu ke Afrika Selatan. Pada titik tertentu, batu itu tidak lagi diberikan kepada putranya, tetapi kepada putrinya, jadi pemiliknya saat ini tidak menyandang nama belakang ini. Jadi, sejarah keluarga mereka mengatakan bahwa batu ini adalah bagian dari jubah Imam Besar Bait Suci Yerusalem.
Tidak seperti pendeta biasa, yang melayani dengan jubah linen putih, pendeta tinggi mengenakan beberapa pakaian tambahan. Salah satunya adalah efod, atau sesuatu seperti celemek, atau lebih tepatnya rompi. Di pundaknya diikat dengan dua batu besar, yang disebut Shoam dalam Taurat, di mana nama-nama suku Israel tertulis. Sebuah khoshen, bib dengan 12 batu, juga sesuai dengan jumlah lutut, dikenakan di bagian depan efod. Apa dan bagaimana urutan yang tertulis di atas batu-batu itu dibahas dalam Talmud. Dan Shoam juga ada di bib - itu sesuai dengan lutut Yusuf. Dan mengapa ini semua - fakta bahwa shoam, menurut komentator abad pertengahan, sebenarnya adalah sardonyx, sejenis onyx.
Beberapa ilmuwan yang memiliki akses ke batu misterius tersebut berasal dari abad ke-6 SM. atau sebelumnya. Ternyata itu bisa tetap bahkan dari zaman Kuil Pertama, dibangun oleh Raja Shlomo pada abad ke-10 dan dihancurkan oleh Babilonia pada abad ke-6 SM. Setiap temuan yang terkait dengan bangunan ini membangkitkan emosi yang sangat khusus. Pertama, menurut tradisi kami, Kuil Pertama jauh lebih unggul dari Kuil Kedua dalam hal kekuatan pengalaman mistik. Dikatakan bahwa ketika orang buangan yang kembali dari Babilonia membangun Bait Suci Kedua, para pemuda bersukacita, dan orang-orang tua yang mengingat Bait Suci Pertama menangis melihat "salinan yang rusak" ini. Kedua, sangat sedikit sisa-sisa Bait Suci Pertama. Kita akan berbicara tentang sedikit yang tersisa dari bangunan itu nanti, tetapi apa yang terjadi dengan peralatan suci? Kebanyakan, tidak diragukan, dibawa pergi oleh penjajah Babilonia,sesuatu dari mereka diteruskan ke raja-raja Persia. Ada sebuah cerita, misalnya, bahwa raja Persia berani menggunakan bejana emas dari Kuil pada perjamuannya. Apakah ada di antara mereka yang tersisa, atau apakah semuanya akan meleleh? Siapa tahu.
Dari benda-benda yang ada di Kuil, Tabut Perjanjian melampaui semua maknanya. Itu adalah kotak kayu berukuran sekitar 80 kali 80 kali 130 sentimeter, dilapisi dengan emas di dalam dan di luar. Dari atas itu ditutupi dengan tutup emas solid dengan sosok malaikat. Tetapi hal utama di dalamnya, tentu saja, bukanlah selubung emasnya, tetapi isinya - loh-loh dengan Sepuluh Perintah, yang diterima Moshe di Gunung Sinai. Apakah mungkin menemukannya?
Video promosi:
Menurut beberapa kesaksian Talmud, Tabut Suci tidak jatuh ke tangan penjajah. Beberapa dekade sebelumnya, Raja Yoshiyagu yang saleh, yang meramalkan kehancuran Kuil, menyembunyikan Tabut - dan mungkin sesuatu yang lain dari peralatan suci - di lubang bawah tanah yang masuk jauh ke dalam Temple Mount. Menurut kitab Makabe, Nabi Irmiyahu menyembunyikan Tabut tepat sebelum kehancuran Bait Suci, dan bukan di kedalaman Gunung Bait, tetapi di Gunung Nebo, yang sekarang menjadi milik Yordania. Tetapi versi yang lebih eksotis ditawarkan kepada kita oleh orang-orang Kristen Ethiopia. Mereka yakin bahwa Tabut Perjanjian tidak hilang, tetapi bersama mereka, dan mereka menganggapnya sebagai kuil nasional utama mereka. Menurut versi mereka, itu disimpan di Gereja "Perawan Maria Zion" di kota Aksum di Ethiopia utara. "Bahtera" ini sendiri tidak pernah diperlihatkan kepada hampir semua orang, kecuali kepada pendeta yang bertanggung jawab atasnya. Dan pastor seharusnya sering diganti, karena komunikasi dengan "bahtera" secara tajam memperpendek umur seorang pelayan. Salinan "bahtera" ini disimpan di setiap gereja di Ethiopia.
Sulit untuk mengatakan apakah ada inti kebenaran dalam legenda Ethiopia yang mengaitkan kedatangan Tabut ke Ethiopia dengan nama Menelik I, pendiri dinasti semi-mitos, yang diduga adalah putra Raja Shlomo. Namun berikut ini yang menarik untuk diperhatikan. Legenda Ethiopia mengatakan bahwa ada dua Arks. Selain itu, yang nyata, tentu saja, mereka miliki, dan yang kurang nyata tetap ada di Bait Suci Pertama. Jadi, fakta keberadaan dua Arks tercermin dalam sumber kami. Dalam kumpulan midrashim Yalkut Shimoni, dikemukakan pendapat bahwa pada masa Hakim, yaitu sebelum pembangunan Bait Suci ada dua Arks of the Covenant. Satu, dengan loh utuh, disimpan di Tabernakel, dan yang kedua, dengan loh-loh yang dipecahkan Moshe ketika dia mengetahui tentang dosa anak lembu emas, orang-orang Yahudi membawanya ke medan perang.
Perlu juga dicatat bahwa dalam penggalian kota pada zaman Raja Daud, Profesor Gurfinkel baru-baru ini menemukan sebuah benda yang, menurut pendapatnya, berfungsi sebagai salinan Tabut dan disimpan di tempat perlindungan kota setempat. Jadi mungkin saja ada banyak salinan seperti itu.
Dengan satu atau lain cara, tetapi selama pembangunan Kuil Kedua pada 516 SM. Bahtera itu hilang, dan tempatnya - Ruang Mahakudus Bait Suci - tetap kosong. Sebuah cerita yang terkenal adalah bagaimana penakluk Romawi Pompey sangat terkejut ketika ia menerobos masuk ke dalam Ruang Mahakudus dan menemukan kekosongan di jantung ibadah Yahudi. Yah, sebenarnya bukan kekosongan. Bagian atas Batu Fondasi menonjol dari lantai Kuil. Tapi tentang dia - lain kali.
Meir Antopolsky
