Don Juan, yang sangat terkenal bagi kita dari karya sastra dan musik, penggoda yang berbahaya, perusak keluarga, pencari kesenangan dan petualangan, kurang ajar dan berani - memiliki setidaknya 2 prototipe nyata, sejarawan S. Pervushin percaya.
Legenda Don Juan (meskipun nama Don Juan terdengar persis seperti itu) berutang penampilan dan keberadaannya, secara paradoks kedengarannya, kepada pendeta Spanyol. Di antara orang-orang itu perlu untuk mempertahankan kepercayaan akan hukuman yang tak terhindarkan atas dosa: tidak hanya setelah kematian mereka yang melanggar perintah-perintah Tuhan dilemparkan ke neraka. Ini dapat terjadi lebih awal, jika tangan pembalasan Tuhan menyusul orang yang telah melebihi ukuran dosa berat.
“Inilah kematian yang memuaskan semua orang dan semua orang. Surga yang tersinggung, hukum yang dilecehkan, gadis yang dirayu, keluarga yang hancur, orang tua yang dipermalukan, istri yang bejat, suami yang diejek - semua orang harus bahagia. Hukuman yang mengerikan bagi orang yang tidak bertuhan adalah akhir dari legenda tersebut.
Untuk memahami segalanya, mari kita beralih ke dokumen sejarah. Don Juan hidup pada abad XIV, pada masa Raja Castile, Pedro the Cruel, dalam bahasa sehari-hari disebut Don Pedro.
Don Juan lahir di Seville. Ayahnya, Alonso Tenorio, di bawah Raja Alfonso XII, terkenal sebagai laksamana pertempuran yang memenangkan banyak kemenangan dalam pertempuran dengan bangsa Moor. Dia tewas secara heroik selama pertempuran laut di dekat Trafalgar dengan pedang di satu dan spanduk di tangan lainnya. Setelah kematiannya, dia meninggalkan janda malang Elvira dengan empat anak.
Yang termuda dari mereka, João, adalah teman sebaya dan masa kecil Infante, yang pada akhirnya akan menjadi Raja Pedro si Kejam.
Saat berkuasa pada tahun 1350, raja menunjuk kakak laki-laki Don Juan, Alonso, sebagai alguasil di Toledo. Saudara laki-laki kedua, Garcia, mendukung saudara laki-laki raja, Henry, dan karena itu dia dieksekusi. Teresa, saudara perempuan Don Juan, tinggal di istana leluhur, yang diambil oleh Tenorio sebagai rampasan perang setelah bangsa Moor diusir dari Seville. Don Juan, yang sangat mirip dengan Raja Don Pedro dalam watak dan hasratnya yang tak terkendali untuk petualangan cinta, bersahabat dengannya.
Nyonya Don Pedro adalah Maria Padilla yang terkenal, yang merupakan kerabat dekat Don Juan.
Video promosi:
Petualangan raja dan temannya selalu menjadi sumber gosip di istana.
Suami wanita cantik, ayah dan ibu mereka selalu gelisah. Saat itulah daftar korban gairah Don Juan mulai disusun, akhirnya didokumentasikan oleh ketekunan ahli sejarah korosif.
Tidak hanya wanita Sevillian muda dan tidak berpengalaman, tetapi juga istri dari bangsawan yang cukup terlahir jatuh ke pelukan Don Juan. Para wanita cantik tidak membayangkan bahwa itu mungkin untuk menahan mantranya. Banyak penculikan dan duel berhasil lolos berkat persahabatannya dengan raja.
Suatu ketika Don Juan berencana menculik putri Komandan Gonzalo Ulloa. Emas dan ketangkasannya sendiri membantunya masuk ke dalam rumah, masuk ke kamar Donna Anna. Ayah tiba-tiba masuk ke sana. Pertengkaran berubah menjadi perkelahian, dan komandannya terbunuh. Don Juan, menyadari keseriusan dari apa yang telah terjadi, meninggalkan Seville untuk sementara waktu.
Komandan dimakamkan di biara St. Francis, di ruang bawah tanah keluarga. Kerabat pria yang terbunuh, meskipun mereka membenci pembunuhnya, tidak berani membawanya ke pengadilan atau mengadu kepada raja, karena tahu bahwa dia tidak akan berada di pihak mereka. Mereka memendam rasa haus akan balas dendam dan memutuskan untuk menunggu kesempatan yang lebih baik. Tidak diketahui berapa lama mereka harus menunggu jika para biarawan Fransiskan tidak membantu. Mereka mengirim surat cinta kepada Don Juan atas nama kecantikan dan membuat janji dengannya pada malam hari di biara. Ini seharusnya tidak berbahaya daripada mencoba menyelinap ke rumahnya di Seville.
Don Juan, tentu saja, sangat sadar akan bahaya yang dia hadapi di biara ini, tetapi dia tetap pergi ke sana pada jam yang ditentukan. Dan dia tidak pernah kembali dari sana …
Para biarawan memercikkan darah ke patung komandan, didirikan di kuburannya, dan menyebarkan desas-desus bahwa Don Juan memasuki kuburan pada malam hari dengan tujuan menodai patung marmer tersebut, tetapi dia hidup kembali, menangkap yang jahat dan melemparkannya ke neraka. Tidak ada orang Spanyol yang saleh, tentu saja, yang berani meragukan kebenaran cerita ini. Dan itulah akhir dari epik brilian kemenangan Don Juan dalam pertempuran cinta, serangkaian petualangan, kematian, dan takdir yang diinjak-injak …
Kapel dengan patung komandan mati dalam kebakaran di pertengahan abad ke-18. Tetapi pada abad ke-19, di Seville, dekat Alameda Vieja, turis diperlihatkan patung bobrok yang konon akan disinggung oleh Don Juan. Orang Spanyol menamainya "Tamu Batu".
Di Spanyol, tradisi dan adat istiadat rakyat yang terkait dengan Don Juan bertahan hingga hari ini. Dan sekarang turis diperlihatkan sebuah rumah di Seville di mana dia terlibat dalam pesta pora dan di mana dia dicekik oleh iblis pada akhirnya. Rumah ini terletak di Plaza de la Feria dan telah dimiliki oleh keluarga bangsawan Montijo y Teba selama 200 tahun. Sebagian besar diawetkan dalam bentuk yang dulu di bawah Don Juan, tetapi pemiliknya tidak mengizinkan turis masuk. Di kafe kota dan bar pedesaan, romansa sentimental sering dinyanyikan tentang "kekasih tanpa akhir", yang kehidupan gemilangnya terpotong secara tragis; tentang kekasih yang tidak bisa dihibur, yang sampai saat menghembuskan nafas terakhir mereka kenangan akan ciuman tak kenal lelah Don Juan; tentang pembalasan yang tak terhindarkan atas pelanggaran perintah alkitabiah …
Lewaldez dalam Madrid Letters-nya mengatakan: “Kami tahu bahwa Don Juan dari Mozart, Moliere dan Byron berasal dari Spanyol, tetapi hanya sedikit yang dapat membayangkan bahwa ingatan akan perbuatannya sangat mengakar di masyarakat. Setiap tahun pada Shrove Tuesday, prosesi ribuan orang diorganisir, di mana mereka membawa gambar Don Juan, berpakaian serba putih, berlutut di atas bantal putih. Pertama, mereka membawanya mengelilingi alun-alun tempat adu banteng berlangsung, dan kemudian mereka membawanya ke Prado. Ini harus berarti bahwa pendosa Sevillian yang terkenal tidak punya waktu untuk bertobat selama hidupnya dan hanya sekarang melakukannya di depan umum.
Upacara lain diadakan pada hari Rabu di minggu pertama Prapaskah. Don Juan, berpakaian serba hitam, dengan kaki terikat, dibaringkan di punggung di atas tandu. Sebuah sosis ditaruh di tangannya yang terlipat. Kerumunan besar orang dan pendeta dengan lilin menyala berbaris di belakang tandu. Prosesi berjalan dengan kemegahan besar ke pinggiran kota yang jauh, di mana meja perjamuan telah diletakkan di tepi kanal.
Di sana Don Juan dibangkitkan dan kesenangan dimulai. Upacara ini disebut "enterrar la Sardina" ("penguburan sosis"). Para ahli mengatakan bahwa di tangan seorang kekasih terkenal ada "sifat laki-laki yang berdosa" yang ditiru oleh sosis. Tetapi orang Spanyol biasa, atas pertanyaan saya, apa arti kebiasaan ini, menjawab: "Itu diterima begitu saja di sini", atau sederhananya: "Karena!""
Namun para ahli mengklarifikasi bahwa kebiasaan ini merujuk pada pahlawan rakyat lainnya, Don Juan de Marane. Dia, seperti Tenorio, menjadi terkenal pada masa itu karena urusan cinta, menanamkan ketakutan pada suami dan ayah yang berbudi luhur, tetapi mengakhiri pendahulunya yang legendaris dengan agak berbeda.
Suatu malam dalam pertemuan cinta dengan seorang wanita tertentu yang ingin menghiasi dahi suaminya dengan tanduk bercabang, dia bertemu dengan prosesi pemakaman di gang belakang. Biksu berkerudung diam-diam membawa peti mati mewah itu. Yang lainnya berjalan dengan lilin yang menyala.
Waktu yang tidak tepat untuk penguburan, keseriusan prosesi yang suram menarik perhatian Don Juan dan dia bertanya kepada salah satu bhikkhu: "Siapa yang dimakamkan?" - "Orang berdosa besar dan libertine Don Juan de Maranho." - "Jadi dia sudah ada di sana, di peti mati?" “Belum, tapi sebentar lagi dia akan sampai di sana,” jawab biksu itu. Semua ini sangat berpengaruh pada penggaruk muda itu sehingga dia segera, tanpa pulang, pergi ke biara. Dengan puasa yang ketat dan doa yang panjang, dia menebus dosa-dosanya yang tak terhitung jumlahnya.
Untuk waktu yang lama, legenda Don Juan Tenorio hampir tidak dikenal di luar Spanyol, di mana ia hanya dilestarikan dalam tradisi lisan. Tetapi plot aneh ini tidak menembus ke dalam literatur tertulis. Anehnya, ketenarannya itu berasal dari seorang pendeta.
Gabriel Telles, lebih dikenal sebagai Tirso de Molina, seorang biarawan dan penulis, adalah orang pertama yang menggunakan cerita Don Juan untuk dramanya The Seducer of Seville. Perjalanan bisnis persaudaraan biara membawanya ke Seville, ke biara Fransiskan, di mana pendosa besar mengakhiri hari-harinya.
Di sana dia mendengar cerita tentang para bhikkhu, kemudian mengenal catatan-catatan dalam sejarah. Tapi dia tidak berhenti sampai di sini - dia mengumpulkan legenda rakyat, berbicara dengan keturunan klan, yang oleh Don Juan melakukan pelanggaran berat dengan temperamen kekerasannya; Saya juga mendapatkan beberapa dokumen yang sampai sekarang tidak diketahui.
Semua kesan ini menginspirasi Tirso de Molina untuk membuat drama jauh di depan lakonnya pada masa itu. Dia adalah seorang kontemporer dari Lope de Vega dan pendahulu Calderon dan Shakespeare yang berbakat.
Sayangnya, hal itu sekarang hampir terlupakan. Kehidupan biara, tentu saja, tercermin dalam dramanya. Dia tampak membosankan dan kuno, tetapi jika kita mendekati dramanya tanpa prasangka, kita akan menemukan di dalamnya pemahaman yang mendalam tentang kehidupan dan karakter manusia; banyak pemikiran penulis selaras dengan zaman kita. Kanvas peristiwa aktual ditransmisikan sepenuhnya. Ayah Don Juan, mencoba mengalihkan perhatiannya dari kehidupannya yang tidak bermoral, mengirim putranya ke Napoli kepada pamannya, seorang utusan ke istana kerajaan di sana. Tapi ini hanya memberikan petualangannya, bisa dikatakan, karakter internasional, meningkatkan rangkaian panjang kemenangan cinta.
Tak lama setelah tiba di Napoli, Don Juan jatuh cinta pada Duchess Isabella. Setelah mencuri jubah Octavio, tunangannya, pahlawan kita memasuki kamar Isabella di malam hari. Sayangnya, dia mengenali Don Juan dengan suaranya dan berteriak keras. Raja dan Octavio tiba. Raja yang marah memerintahkan untuk memberikan Don Juan kepada pamannya, sehingga dia akan menghukumnya kira-kira. Dia siap untuk membawa keponakan tidak bermoral itu ke pengadilan, tetapi dia berhasil menghindari cakar keadilan dan melarikan diri ke Spanyol. Semua liku-liku ini terjadi dalam hidup.
Dia ditemani oleh hamba setia Catalina, prototipe masa depan Sganarel dan Leporello, cerdas tetapi pengecut, menghindari dengan cara apa pun tugas berisiko dari tuannya dan sesekali membacakan moralitas kepadanya.
Lebih jauh dalam drama - sisipan romantis (meskipun berdasarkan salah satu legenda tentang penggoda hebat): bangkai kapal di lepas pantai Spanyol, para buronan diselamatkan, dan nelayan Tizbeya jatuh cinta dengan Don Juan, yang tidak sadarkan diri. Setelah menjadi dirinya sendiri, dikagumi oleh kecantikan gadis itu, dia tetap setia pada dirinya sendiri: dia bercerita tentang cinta gilanya, dengan cepat mengambil alihnya dan melarikan diri ke Seville. Wanita yang tidak bahagia itu melemparkan dirinya ke dalam ombak, tetapi mereka berhasil menyelamatkannya.
Kembali ke Seville, Don Juan melanjutkan petualangan romantisnya dan bertemu dengan seorang teman lama, Marquis de la Mota, yang memuji istrinya, Donna Anna. Don Juan kesal dengan marquis yang telah mengambil "jalan yang benar" - dia memutuskan untuk mengambil istrinya darinya.
Secara kebetulan, Don Juan mendapat surat di mana Anna membuat janji dengan Marquis. Sesampainya di sana, penggoda yang berbahaya itu tiba-tiba bertemu dengan ayahnya, Komandan Don Alonso, yang menghunus pedangnya untuk melindungi putrinya. Dalam pertempuran singkat, Don Juan membuat komandan terluka parah. Ketika mereka ingin menangkapnya, dia menyalahkan de la Mota, yang datang ke tanggal dengan penundaan dan mendapati dirinya berada di tubuh yang terbunuh ketika para penjaga muncul.
Kejahatan Don Juan mulai terungkap, dan para korbannya memutuskan untuk melawan dia bersama-sama. Pertama, Isabella datang ke Seville, dan raja Spanyol menawarkan Don Juan untuk menikahinya, dengan demikian memulihkan kehormatannya yang murka. Setelah bertemu dengannya, dia jatuh cinta lagi dan siap untuk mengakhiri hidupnya yang penuh badai dengan pernikahan resmi.
Tiba-tiba, komandan datang ke pesta Don Juan dan berjanji bahwa dia, pada gilirannya, akan mendatanginya.
Pada malam yang ditentukan, Don Juan muncul di gereja, meraba-raba jalan ke depan, sampai dia menemukan sebuah patung yang keluar untuk menemuinya. Setelah makan malam "kuburan", yang tidak disentuh oleh siapa pun, pembalasan datang. Tuan batu mengambil tangan Don Juan dan menyeretnya. Hidalgo yang putus asa mengambil pedangnya dan mencoba menusuk komandannya untuk kedua kalinya. Bilahnya hanya menembus udara. Don Juan berpaling kepada Tuhan, bersumpah bahwa kehormatan Donna Anna tidak ternoda, dan menuntut pengakuan. Terlambat: bumi terbuka dan keduanya jatuh ke neraka.
Dalam dokumen-dokumen masa itu, terkadang ada ayat-ayat yang mengejutkan bagi kita. Penulis sejarah Guido de Bonifacio menyaksikan kunjungan singkat Don Giovanni di Napoli.
Kembali ke asalnya, Palermo, Guido menulis dengan agak bebas tentang serangkaian “eksploitasi untuk kemuliaan Venus”: “Melalui upaya ayah yang marah, beberapa gadis yang sedih dengan sangat cepat mendapatkan suami. Segera, keturunan yang menggemaskan akan muncul di keluarga mereka, dan meskipun tidak ada yang berani menyebut mereka bajingan, keluarga Tenorio akan terus berlanjut di Kerajaan Napoli.
Hidalgo ini mulia dan pemberani, memiliki wajah yang menyenangkan dan, jika bukan karena kepatuhannya pada dosa duniawi, dia akan menjadi suami dan ayah yang disambut dalam keluarga mana pun. Kematiannya telah ditentukan dari atas. Kematian di pelukan patung batu karena pelanggaran yang tidak terkendali merupakan peringatan bagi pelanggar Perintah Tuhan lainnya."
Terlepas dari sifat kejam dan keegoisannya yang tak ada habisnya, Don Juan masih menjadi salah satu pahlawan paling populer di masa lalu. Hampir empat abad yang lalu, namanya pertama kali dibunyikan di seluruh Eropa dalam sebuah drama oleh seorang biarawan yang saleh dan sejak itu menjadi nama rumah tangga. Citranya diulangi dalam banyak karya sastra dan musik.
Pada akhir abad ke-18, ditemukan sebuah surat di arsip Keuskupan Salamanca, yang menyebutkan Tirso de Molina ("saudara Jibril"). Tidak ada tanggal, tetapi menurut isinya adalah mungkin untuk berasumsi bahwa itu ditulis pada 40-an abad itu, ketika "Seville Seducer" menjadi dikenal luas di Eropa.
Cartagena de Almeida, pemegang lisensi Cordoba, mengunjungi Seville 50 tahun setelah kematian Don Juan. Di antara memoarnya tentang perjalanan ini, sebuah catatan ditemukan pada tahun 1522 tentang peristiwa-peristiwa selanjutnya. Dia tetap hampir tidak dikenal sampai zaman Tirso de Molina, yang menemukannya dalam koleksi manuskrip keluarga bangsawan tertentu. Tetapi dia tidak menarik perhatian seorang biarawan yang ingin tahu, karena dia tidak cocok dengan plot ceritanya tentang Don Juan. Kenangan ini terungkap kembali hanya pada akhir abad ke-17.
De Almeida mengunjungi biara St. Francis, dan salah satu biarawan, dalam percakapan rahasia, di bawah kerahasiaan yang besar, mengatakan di mana abu penggoda legendaris, yang jiwanya dibuang ke neraka, beristirahat. Biksu itu menunjukkan kepadanya sebuah gundukan kuburan tanpa batu nisan di dalam taman biara di luar tembok biara. Dia juga menjelaskan bahwa iblis mengambil jiwa hidalgo yang berdosa, setelah pindah ke patung komandan, dan melemparkan tubuh fana ke kuburan.
Don Juan menjual jiwanya sejak lama, tetapi dia tidak terburu-buru untuk memenuhi janjinya dan menemukan semakin banyak penghindaran. Selain itu, dia berhasil membawa sendiri peninggalan Santo Iago dari Compostela. Salah satu kekasih Don Juan, sekarat di pelukannya karena luka fatal yang ditimbulkan oleh suami yang cemburu, membuat penggoda bersumpah bahwa sampai kematiannya dia tidak akan berpisah dengan relik yang dia letakkan di lehernya dengan tangan yang melemah. Don Juan mengeluh kepada pelayannya bahwa dupa membakarnya sepanjang waktu seperti logam panas membara. Mengaitkan ini dengan keberdosaannya, dia tidak melanggar kata-kata yang diberikan kepada wanita yang sekarat itu.
Para biarawan memutuskan untuk menguburkan Don Juan secara rahasia. Salah satu bhikkhu melihat rantai di leher orang yang meninggal itu dan ingin melepasnya agar tidak meninggalkan relik suci di kuburan orang berdosa. Tapi sambil menangis dia menarik kembali tangannya - rantai itu membara. Biksu lain memutuskan untuk menghapusnya menggunakan cabang, tetapi sebelumnya melarangnya. Relik itu tetap ada di dada orang jahat.
Beberapa simpanan Don Juan, setelah menghabiskan banyak uang untuk penyuapan, dapat mengetahui di mana dia dimakamkan. Mereka menangis tersedu-sedu, membawa bunga ke kuburannya. Kuasa dosa sedemikian rupa sehingga bunga dengan cepat hancur menjadi debu.
Dan kemudian datang pelupaan kuno (tidak lengkap, karena Don Giovanni terus hidup dalam cerita rakyat dan romansa), kronik disembunyikan di bawah kunci dan kunci, kekasih yang tidak dapat dihibur berangsur-angsur pergi ke dunia lain, mereka diikuti (atau dilampaui) oleh orang tua mereka dan suami dan pelamar yang tidak membalas dendam. Dibutuhkan rasa ingin tahu dari seorang biarawan yang tidak biasa, keberuntungannya dalam pencariannya, bakat seorang penulis drama - dan sebelum mengagumi para pembaca dan penonton, Don Juan dibangkitkan. Penuh kehidupan, haus akan kesenangan sensual, keberanian tak terkendali, kelicikan yang canggih.
Ketika dia menyatakan cintanya - perasaan ini kuat, benar untuk saat ini, bersemangat, dan oleh karena itu korban berikutnya dengan begitu keras menanggapi panggilannya. Tetapi kekecewaan terjadi dengan cepat: yang terpilih saat ini tidak lagi menarik lebih banyak, dia berusaha untuk yang lain, yang baru, berharap menemukan dalam dirinya cita-cita yang dia perjuangkan dengan sia-sia.
Bukan tanpa alasan bahwa dalam karya Pushkin Don Juan mengenang Anna di saat-saat terakhir hidupnya - orang yang telah dia perjuangkan sepanjang hidupnya, dia telah berjuang, dengan sia-sia menyia-nyiakan kekuatan spiritualnya dalam kaleidoskop petualangan cinta.
N. Nepomniachtchi
