Apakah keabadian itu ada? Banyak generasi ilmuwan, termasuk filsuf, bertanya pada diri sendiri pertanyaan ini. Dan jika keabadian ada - seperti apakah itu? Keabadian tubuh atau jiwa? Bagaimanapun, bahkan tentang sifat keabadian, seseorang memiliki gagasan yang berbeda. Filsuf Rusia terkenal N. Fedorov memimpikan keabadian fisik, tentang keberadaan orang-orang yang kekal dalam kerangka alam fisik, dan bukan tentang keabadian jiwa di dunia lain. Fedorov bahkan mengungkapkan gagasan untuk menghidupkan kembali generasi orang yang sudah meninggal dengan bantuan kumpulan gen dari keturunan mereka yang hidup saat ini. Ide ini, sampai batas tertentu, ternyata sejalan dengan eksperimen kloning modern. Memang, beberapa ilmuwan yang terlibat dalam penelitian di bidang ini sangat percaya bahwa dengan bantuan rekayasa genetika, tidak hanya mungkin untuk membuat ulang organ individu dari tubuh manusia,yang dapat digunakan untuk transplantasi ke pasien daripada ke donor, tapi juga … seluruh manusia.
Ada apa di balik gagasan ini? Tidak percaya bahwa jiwa itu ada? Ketidaktahuan bahwa seseorang pada dasarnya multidimensi, dan kesadarannya tidak hanya ada dalam batas-batas bidang fisik? Paling mungkin. Jika tidak, hampir tidak ada orang yang memiliki ide untuk "menciptakan kembali" Mozart atau Einstein di bidang duniawi dengan kloning. Bagaimanapun, seorang jenius bukan hanya organisme fisik, itu terutama kesadaran, jiwa. Apakah mungkin untuk "menanamkan" jiwa seorang jenius dengan paksa ke dalam kasus fisik yang dibuat untuknya dengan kloning? Selain itu, tidak memperhitungkan syarat dan ketentuan dari inkarnasi berikutnya di alam duniawi yang diciptakan oleh karma pribadi …
Jadi bagaimana bisa keabadian? Dalam Living Ethics, dikatakan bahwa kematian adalah ilusi wujud yang agung. Kematian sebagai lenyapnya keberadaan cerdas tidak ada. Jiwa manusia abadi dalam dasar kosmiknya. Namun, ajaran yang sama menekankan bahwa keabadian roh belum berarti keabadian kesadaran pribadi. Setelah jatuh melampaui batas tiga dimensi, kesadaran manusia, karena ketidaksempurnaan spiritualnya, padam untuk sementara waktu, untuk kemudian bangun dalam keadaan yang berubah.
Apakah keabadian itu? Ini adalah kejelasan, kesinambungan kesadaran. Tidak hanya selama hidup di dunia fisik. Bagi para ahli pengetahuan yang lebih tinggi, kehidupan dalam cangkang fisik yang rapat tampaknya menjadi penjara nyata, karena bidang tiga dimensi sebagian besar membatasi kemungkinan kreatif dari kesadaran. Dari sinilah tesis terkenal dari ajaran esoterik muncul bahwa kematian di dunia fisik berarti kelahiran sejati dari jiwa yang terbebas dari belenggu material. Dan, sebaliknya, perwujudan roh yang sangat berkembang di Bumi merupakan kesimpulan nyata bagi jiwanya. Dan orang-orang yang telah berada dalam keadaan kematian klinis berbicara tentang betapa indahnya dunia dengan dimensi yang lebih tinggi dan bagaimana mereka tidak ingin kembali.
Oleh karena itu, tujuan perkembangan spiritual seseorang adalah untuk mencapai kesinambungan kesadaran. Justru kesinambungan kesadaran yang dapat disebut keabadian sejati - baik selama kehidupan duniawi maupun ketika tubuh fisik terlempar. Dengan keruh kesadaran yang disebabkan oleh kemelaratan spiritual, keberadaan di alam fisik tidak lebih dari kematian spiritual. Bukan tanpa alasan yang dikatakan oleh Vivekananda: "Tidak ada bedanya apakah Anda hidup atau mati," yang berarti kemungkinan peningkatan diri spiritual, yang sama-sama dapat diakses oleh kesadaran di dunia ini dan di dunia lain.
Tentang kesinambungan kesadaran: “Bahkan ketika seseorang tertidur, kesadarannya yang biasa tidak berfungsi. Ini semua semakin tak terelakkan ketika tubuh mati. Tidak adanya kesadaran sama sekali tidak berarti kematian roh, karena roh terus hidup terlepas dari apakah kesadarannya bekerja atau tidak. Banyak orang mati, seperti berhala, di Dunia Supermundane, namun roh tinggal di dalamnya untuk menjelma kembali dan, dengan bantuan kesadaran duniawi, mengumpulkan kembali pengalaman dan meneruskan pelajaran kehidupan. Sangat jelas bahwa kesadaran jasmani tidak dapat berlanjut jika tubuh mati. Akibatnya, hanya kesadaran dari tingkat yang lebih tinggi, yaitu super-jasmani, yang mampu mempertahankan kesinambungan. Kepribadian mati bersama dengan tubuh, oleh karena itu, kesadaran pribadi tidak dapat melampaui ambang kematian.
Perhatian tentang bagaimana mengatasi kesadaran pribadi, singkat dan terbatas, dan membangun diri Anda dalam kesadaran yang tidak berhenti dengan sekaratnya tubuh. Untuk melakukan ini, di dunia batin kita, marilah kita memisahkan unsur-unsur yang tidak dapat binasa dari segala sesuatu yang menyertai kita dan diberikan hanya untuk inkarnasi ini. Misalnya, keberanian atau ketakutan, perjuangan atau kepasifan, pengabdian atau ketidaksetiaan dapat dibawa dengan diri sendiri dari inkarnasi sebelumnya dan, setelah memperkuat atau melemahkannya, dibawa lebih jauh ke masa depan, ke dalam inkarnasi baru di alam duniawi. Ini berarti bahwa kualitas roh adalah elemen yang kekal. Dengan demikian, di dunia batin Anda adalah mungkin untuk mengambil apa yang berpindah bersama seseorang dari satu tubuh ke tubuh lainnya dan yang tidak mati bersama tubuh. Cinta atau benci, teman dan musuh, tidak hilang dengan matinya tubuh fisik. Ini semua adalah elemen yang kekal.
Singkatnya, karakter seseorang adalah apa yang dia bawa bersamanya dari masa lalu dan dengan apa yang akan dia jalani di masa depan. Adalah mungkin untuk dengan hati-hati dan hati-hati mencatat dalam diri seseorang sifat-sifat individualitas yang abadi ini untuk mendefinisikan dalam diri sendiri dan memisahkan yang temporal dari yang abadi dalam diri sendiri. Perbedaan antara dua hal yang berlawanan ini menjadi sangat jelas jika Anda membayangkan bagaimana seorang pahlawan yang tak kenal takut, kuat dalam semangat, yang tidak mengenal kekalahan, tiba-tiba memasuki tubuh fisik fana, katakanlah, pengecut yang menyedihkan dan tidak berharga. Betapa dramatisnya semua tindakan dan perbuatan seseorang yang baru saja menjadi tidak berarti sama sekali berubah sekaligus.
Video promosi:
Dengan perbandingan dan refleksi seperti itu pada topik-topik seperti itu, dimungkinkan untuk menetapkan dalam diri seseorang apa yang hidup dalam diri seseorang, terlepas dari cangkang yang membungkusnya, tetapi yang sangat bergantung pada esensi penghuni cangkang ini. Terputusnya kesadaran pemandu mereka, atau lebih tepatnya, memahami esensi masing-masing dapat memajukan seseorang menuju realisasi Individualitasnya yang abadi.
Tidak diragukan lagi, kesinambungan kesadaran adalah salah satu pencapaian spiritual tertinggi dan tersulit yang tersedia bagi manusia. Tapi kemudian, ketika itu tercapai, umat manusia akan melupakan konsep kematian itu sendiri. "Pemeliharaan kesadaran setelah kematian tubuh fisik bergantung pada akumulasi yang dapat disimpan seseorang ketika dunia material tidak lagi terlihat jelas baginya."
Penting juga untuk mengingat pola berikut: keabadian berbeda. Ada keabadian terang, evolusioner, keabadian dari Ahli Kekuatan Cahaya, dan ada keabadian gelap, karakteristik ahli kegelapan. Yang pertama indah dan tidak terbatas, yang kedua mengerikan dan masih relatif, karena cepat atau lambat, tetapi semua sama berakhir dengan tidak adanya. Keabadian Cahaya adalah kekal, keabadian kegelapan tidak. Oleh karena itu, keabadian sejati dikaitkan dengan kebutuhan untuk perbaikan diri secara spiritual. Hanya keabadian kesadaran spiritual dan sadar yang dapat dianggap sebagai tujuan hidup manusia.
Mengapa kematian itu perlu?
Apakah kematian dari sudut pandang filosofis dan esoterik?
Harus diakui bahwa hanya satu sisi kematian yang diketahui umat manusia - sisi negatifnya. Bagi sebagian besar orang, kematian adalah peristiwa yang suram, akhir, kehancuran yang menghilangkan kebahagiaan seseorang dari kehidupan duniawi (bahkan jika seseorang tidak terlalu bahagia) atau orang yang dicintai - jika tetangga kita meninggalkan kehidupan, bukan kita dirimu sendiri. Hampir tidak ada di antara kita, yang dibesarkan dalam semangat materialisme, tidak berpikir bahwa di alam tidak ada yang disebut "akhir". Di alam, hanya ada transformasi dari satu energi atau bentuk ke bentuk lain, mungkin tidak terlihat di dunia fisik, tetapi tetap melanjutkan keberadaannya.
Catatan yang diberikan kepada BN Abramov oleh Helena Roerich mengatakan: “Intinya, semua kehidupan duniawi tidak lebih dari persiapan untuk tinggal di Dunia Super. Ketika ini tidak dipahami, maka keberadaan duniawi kehilangan maknanya dan kehidupan menjadi tanpa tujuan dan makna. Lagipula, tidak sama jika seseorang hidup di Bumi untuk menghilang tanpa jejak, dan di dunia di mana tidak ada yang berakhir, tetapi semuanya berlanjut ke masa depan, untuk mengakhiri rantai sebab dan rantai akibat seolah-olah tidak ada yang terjadi. Sulit membayangkan sesuatu yang absurd dalam situasi ini. Aksioma utama ilmu materialistik mengatakan: tidak ada sesuatu di alam yang lenyap dan tidak dilahirkan kembali, tetapi berpindah dari satu kondisi ke kondisi lain."
Bahkan dalam ilmu materialistik, dikatakan bahwa materi dan energi tidak muncul dari ketiadaan dan tidak pergi ke mana pun. Manusia, yaitu esensi spiritualnya, yang telah mengubah banyak inkarnasi, lahir ke dunia ini dari dunia lain. Dan di sana, di dunia lain, dan bukan di mana pun, dia pergi setelah kematian di dunia material. Kematian hanyalah bentuk lain dari kehidupan, sisi kebalikan dari keberadaan duniawi, sama seperti tidur adalah sisi kebalikan dari kewaspadaan.
Semua orang tahu bahwa seseorang tidak bisa hidup tanpa tidur. Orang meninggal karena kurang tidur daripada karena kekurangan makanan. Tetapi tanpa kematian, yaitu tanpa fase wujud lain, manusia juga tidak bisa berkembang. Dalam mimpi, kesadaran seseorang menganalisis, mengklasifikasikan, merangkum kesan yang diterima olehnya dalam keadaan terjaga. Di akhirat, “Aku” -nya yang lebih tinggi melakukan hal yang sama dengan pengalaman seluruh kehidupan duniawi individu. Kematian (jika wajar) bukanlah akhir dan bukan tragedi, tetapi fase makhluk lain, dimaksudkan untuk memproses dan melestarikan pengalaman keberadaan duniawi, menganalisis dan merevisi pencapaian karma seseorang.
Tak satu pun dari kita, yang berpisah dengan orang yang dicintai sebelum tidur, tidak akan berpikir untuk menganggap ini sebagai drama. Tetapi kepergian seseorang dari dunia fisik adalah mimpi yang sama, fase keberadaannya yang sama pentingnya.
Esensi sejati seseorang tidak ada dalam tubuh biologisnya. Manusia, pertama-tama, pikiran, kesadaran, jiwa. Dan untuk evolusi jiwa ini, tinggal di dunia realitas tertinggi diperlukan, yang dapat diakses oleh sebagian besar dari kita hanya dalam interval antara inkarnasi di bumi.
Tanpa fase keberadaan kita, yang kita sebut kematian, kesadaran kita tidak akan bisa berkembang - begitulah kesimpulan dari pengetahuan esoterik tentang arti kematian.
Dampak energi dari alam eksistensi yang lebih tinggi pada kesadaran manusia tercermin dalam kesan orang-orang yang telah mengalami kematian klinis. Orang-orang yang bersentuhan selama beberapa saat dengan Realitas Tertinggi secara radikal mengubah gagasan mereka tentang hidup dan mati, tentang apa dunia ini dan bagaimana seseorang harus hidup di dalamnya dalam kenyataan. Baik orang dewasa maupun anak-anak, yang melihat melampaui garis kematian, menjadi jauh lebih spiritual, bermoral, lebih bijaksana. Hal ini tidak dapat dijelaskan hanya oleh stres dalam yang dialami oleh mereka sebagai akibat dari kematian klinis. Hanya saja ini adalah pengaruh dari energi spiritual yang lebih tinggi dari alam tak terlihat keberadaannya pada kesadaran seseorang.
Seorang ilmuwan Amerika terkemuka, profesor psikologi, presiden IAIPS (Asosiasi Internasional untuk Studi Hampir Mati) Kenneth Ring mengungkapkan gagasan bahwa keadaan kematian adalah sejenis mekanisme evolusi yang memungkinkan seseorang untuk membuat lompatan ke tahap perkembangan yang lebih tinggi karena pengungkapan potensi spiritualnya. sebelumnya tidak aktif. Dan orang-orang yang telah mengalami keadaan ini dan, sebagai akibatnya, beralih ke kebaikan dan welas asih, adalah prototipe dari spesies evolusioner manusia yang baru dan lebih sempurna, ilmuwan yakin.
Mungkin pendapat yang diungkapkan oleh Profesor Ring agak membesar-besarkan pentingnya keadaan mendekati kematian dalam evolusi spiritual individu, terutama karena pengalaman mendekati kematian memiliki efek memuliakan yang jelas tidak semua orang yang pernah mengalaminya. Tetapi seseorang tidak dapat gagal untuk mencatat fakta bahwa mayoritas orang, setelah bersentuhan dengan realitas lain, menerima dorongan spiritual dan moral yang kuat yang mengangkat mereka ke tingkat perkembangan yang lebih tinggi. Dan jika perjalanan singkat ke Dunia Lain, yang terjadi pada saat kematian klinis, mampu memberikan seseorang dorongan evolusioner yang begitu kuat, seseorang hanya dapat menebak betapa pentingnya untuk perkembangan spiritualnya tinggal lebih lama di Dunia Halus dalam interval antara inkarnasi pada pesawat duniawi.
“Setiap orang membawa rahasia di dalam dirinya sendiri. Tabir masa lalu jarang terbuka ketika energi halus melimpah di kehidupan duniawi. Hanya setelah melintasi ujung bumi, seseorang menjadi tercerahkan dalam pengetahuan tentang sebagian rahasianya. Prosesnya luar biasa ketika energi halus membuka mangkuk akumulasi. Ingatan tiba-tiba menyala, dan masa lalu muncul dalam semua keadilan. Seseorang dapat tercengang melihat betapa seseorang berubah pada saat dia meninggalkan duniawi. Mereka menyebutnya kematian, tetapi itu adalah kelahiran, jadi sayang bila tubuh halus dalam mimpi untuk waktu yang lama. Yang sangat luar biasa adalah transisi dengan pemeliharaan kesadaran, maka Anda dapat dengan jelas membayangkan bagaimana kain-kain duniawi jatuh dan akumulasi yang tidak dapat rusak meningkat - itu bisa berubah menjadi harta karun sejati. Seseorang dapat memahami mengapa harta karun yang begitu halus tidak dapat diungkapkan di tengah kondisi yang sulit."
Tentu saja, keadaan anumerta hanya untuk mereka yang pantas mendapatkannya dengan kebahagiaan surga dan kehidupan spiritual yang kaya. Tetapi hal ini sama sekali tidak mengurangi signifikansi evolusioner dari kematian dan kehidupan setelah kematian bagi orang-orang dengan perkembangan spiritual tingkat menengah dan rendah. Pelajaran hidup tidak selalu menyenangkan; Pada saat yang sama, kita masing-masing akan setuju bahwa kadang-kadang pengalaman pahit mengajar jauh lebih baik daripada pengalaman yang menyenangkan, memaksa kita untuk menyadari sekali dan untuk semua keburukan kesalahan moral sehingga kita tidak akan pernah melakukannya lagi.
Pahala karma anumerta yang diterima oleh setiap orang sesuai dengan pahala dan kualitas moralnya adalah mekanisme evolusi Alam yang sebenarnya, salah satu pelajaran terpenting yang diperlukan untuk pengembangan spiritual umat manusia.
N. Kovaleva
