Jika Anda ingin memahami apa itu Grail, atau lebih tepatnya, apa yang dimaksud dengan Grail seribu tahun yang lalu, maka tidak ada yang lebih masuk akal selain melihat era Grail. Inilah yang akan kami lakukan.
Karena masalah mitos memiliki, dalam beberapa hal, struktur yang berbeda dari penelitian ilmiah, tidak mungkin mendapatkan indikasi yang tepat. Atau mungkinkah? Ini sangat tergantung pada bagaimana kita akan memahami teks-teks lama. Dan sebenarnya, apa yang bisa kita kurangi dari mereka. Memang, di balik petunjuk yang menakjubkan itu, ada kehidupan yang sangat jauh dari kita, dengan geografi, politik, dan agamanya.
Kita akan menelusuri jejak ingatan dan melihat bagaimana dan di mana legenda Grail datang kepada kita.
Jadi apa Grail itu? Darimana informasi tentang Cawan itu berasal, dan mengapa itu Yang Suci? Secara umum, semua informasi kami tentang Grail diambil dari novel kesatria abad pertengahan. Dimulai dengan yang pertama - "Percival" oleh Chrétien de Troyes - legenda Grail mulai menyebar ke seluruh dunia. Artinya, betapapun paradoksnya kedengarannya, pada abad XII hiduplah seorang penulis populer de Trois, yang menggunakan beberapa legenda yang dia tahu untuk membuat novel petualangan untuk orang-orang sezamannya.
Dan apa sebenarnya yang dia sebut Grail? Apa dan dimana Kedua pertanyaan ini penting, dan kami akan mencoba menjawabnya masing-masing.
Namun, sebelum mengacu pada teks Chrétien de Troyes, perlu diceritakan sedikit tentang tokoh utama dari aksi epik ini. Mereka memanggilnya Percival, dia masih anak-anak dan tinggal bersama ibunya di hutan belantara, tidak mengenal orang lain atau dunia lain. Seluruh dunianya tertutup di rumah, ibu, pelayan. Kita dapat mengatakan bahwa Percival adalah seorang anak yang dibesarkan dalam kondisi isolasi yang ketat dan karena itu sangat tidak mengetahui segala sesuatu yang belum dia lihat dan tidak ketahui. Artinya, itu pada dasarnya adalah tabula rasa, "batu tulis kosong", jiwa yang tidak bersalah.
Dan seperti anak mana pun yang belum menjalani proses pendidikan umum, Percival tumbuh di antara hutan lebat seperti rumput, tetap dalam kegelapan bahkan menjadi subjek yang sangat wajib pada saat itu - keyakinan. Lebih tepatnya - dogma iman. Karena dia dibesarkan dengan cinta yang besar, tanpa mengetahui larangannya, dia adalah sejenis anak Adam, yang tinggal di Taman Eden. Dari sedikit buku yang dia ketahui, dia tahu tentang Tuhan dan malaikat, tetapi tidak tahu tentang kejahatan apa pun. Hanya karena dia tidak melihat kejahatan, oleh karena itu dia tidak dapat membedakan antara yang baik dan yang jahat.
Dan suatu kali, beberapa penunggang kuda dibawa ke surga ini, melihat di mana, pahlawan kita yang tidak berpengalaman sampai pada kesimpulan bahwa mereka adalah malaikat. Dengan mata tertuju pada gulungan, pahlawan kita berlutut hanya dengan satu pertanyaan, yang dia tanyakan kepada komandan patroli berkuda ini: "Anda mungkin Tuhan?" Faktanya, apa yang menyebabkan tawa yang sehat pada pengendara orang lain. Tapi ternyata ini sama sekali bukan Tuhan dengan malaikat-Nya, melainkan ksatria sederhana. Orang-orang yang diimpikan ibunya untuk diasingkan dari kenalannya, yang telah kehilangan baik suaminya dan putra-putranya yang lain - kakak laki-laki Percival dalam berbagai perang.
Video promosi:
Akan lebih baik jika wanita malang itu memilih metode pendidikan yang berbeda, bukan isolasi, karena sekarang, setelah bertemu dengan para ksatria dan menerima sedikit informasi dari mereka tentang kode etik ksatria, Percival menyadari kebahagiaan apa yang telah dirampasnya selama bertahun-tahun. Kebebasan, jubah berkibar tertiup angin, kuda lincah, pedang, perisai, perang - semua ini menjadi cita-cita baginya, membayangi para malaikat dan Tuhan. Sejak saat itu, pahlawan kita menghilang: dia melakukan perjalanan, dari mana cinta dan ketakutan ibu tidak dapat menahannya. Dia melihat perwujudan mimpinya - seorang kesatria yang tampak seperti bidadari. Oleh karena itu, dia meninggalkan rumahnya dan ibunya yang putus asa dan memulai perjalanannya.
Chrétien de Trois, tanpa menyelesaikan narasinya, meninggalkan pahlawannya untuk mencari petualangan. Namun, kita akan belajar tentang petualangan pertama Percival.
Percival meninggalkan rumahnya di hutan. Sebelum pergi, dia bertanya kepada ibunya, pasrah pada kemalangan, apa yang perlu dilakukan untuk menjadi seorang ksatria, dan bahkan bukan hanya seorang ksatria, tetapi salah satu ksatria Raja Arthur (yang, sebenarnya, adalah orang asing yang dia temui!). Jadi, ibu harus menjelaskan dengan cara yang populer bagaimana seorang pemuda asal seharusnya berperilaku di dunia di luar isolasi - yaitu, bagaimana mendengarkan dan menjawab pertanyaan, bagaimana berperilaku di perusahaan suami dan masyarakat perempuan, dan juga bagaimana mempercayai eksternal yang tidak dapat dipahami ini. Dunia. Tentu saja, instruksi yang tidak berhubungan dengan praktik dan pengalaman tidak ada nilainya. Itulah sebabnya Percival kami selalu menemukan dirinya dalam situasi di mana perlu bertindak dari hati yang murni dan di mana dia bertindak sesuai dengan "instruksi ibu", yaitu, secara tidak benar.
Dalam tradisi Rusia, ada beberapa dongeng di mana sang pahlawan sama-sama tidak berpengalaman atau tidak memiliki kemampuan untuk mengaitkan suatu tindakan (atau kata) dan konsekuensinya, mengapa sebagai akibatnya ia ternyata diejek atau bahkan dipukuli. Inilah Percival kami di posisi yang persis sama! Memulai perjalanannya, dia melihat ke dalam tenda kepada seorang gadis cantik dan dengan ketat mengikuti nasihat ibunya (dari bidang "bagaimana berperilaku dengan wanita cantik" - untuk mendapatkan ciuman dan mengambil beberapa benda sebagai suvenir yang akan memberinya hak untuk melindungi wanita ini). Dia mencium orang asing itu dan mengambil cincin darinya, yang menempatkan batu pertama dalam membangun kesalahan.
Meninggalkan wanita malang itu sendirian dengan kekasihnya yang cemburu, dia melanjutkan ke pengadilan Arthur. Namun, saat tiba di pengadilan ini, Percival, tentu saja, mendapati dirinya dalam posisi yang canggung. Semua orang mengolok-oloknya, dan raja memutuskan untuk menahan pemuda itu di istana sehingga dia bisa sedikit merasa nyaman dan mendapatkan kehormatan menjadi kesatria. Hanya pahlawan kita yang tidak mau menunggu, tetapi dia tidak dapat menahan ejekan, jadi dia meninggalkan istana, setelah mendengar bahwa seorang ksatria berbaju merah yang buruk telah mencuri cangkir dari kastil, dan orang yang dapat mengambil cangkir ini darinya dan mengembalikannya akan menjadi seorang ksatria. !
Percival memutuskan bahwa dialah yang harus melawan penculik, dan dia benar-benar bertemu dengan ksatria merah ini dan menuntut untuk memberinya piala dan baju besi. Ksatria, jauh lebih berpengalaman, tidak menganggap serius bocah itu (lagipula, dia bahkan tidak memiliki senjata sungguhan!); inilah yang menghancurkannya. Sama sekali tidak terlatih dalam seni perang, Percival hanya menancapkan anak panah ke matanya.
Kemudian dia, dengan sia-sia mencoba melepaskan baju besi dari ksatria yang sudah mati, menyeretnya sampai dia bertemu dengan pengawal dari kastil Raja Arthur, yang membantunya untuk menyelesaikan masalah ini. Tom harus menjelaskan kepada pemenang muda bagaimana melepaskan dan mengenakan baju besi, tetapi kebodohan kita menolak untuk semua bujukan untuk kembali ke pengadilan - bahkan setelah mengalahkan musuh, dia takut akan ejekan seneschal, yang dia tulis sebagai musuhnya. Inilah tepatnya bagaimana dia menyatakan kepada pengawal yang putus asa: "Saya akan kembali ketika Kai (pelanggar. - Penulis) meminta maaf atas ejekan itu."
Jadi Percival pergi, ingin pergi. Untungnya bagi Percival, dia memiliki kastil lain dalam perjalanannya, yang pemiliknya, seorang ksatria tua, mengambil Percival sebagai muridnya. Tapi, setelah belajar menggunakan senjata dan menerima gelar ksatria, pahlawan kita segera meninggalkan kastil yang ramah. Dia sangat menginginkan perbuatan ksatria. Bukankah karena merekalah dia pernah meninggalkan rumahnya ?!
Kastil berikutnya tempat Percival berada dalam masalah. Gundiknya, wanita muda Blancheflor (bahasa Prancis untuk lily putih), dikepung oleh seneschal pengagumnya yang kejam, dan Percival memutuskan untuk menyelamatkannya dan menyingkirkan kastil dari pengepungan. Pertama, dia bertarung dengan sang seneschal dan mengalahkannya, lalu - dengan pengagum wanita itu. Percival mengirim kedua tahanan yang kalah itu ke istana Raja Arthur sebagai tawanan. Tetapi alih-alih tinggal dengan Blancheflore yang cantik, dia mengingat ibunya dan sekarang terburu-buru untuk pulang ke rumah untuk membuktikan bahwa dia telah menjadi dewasa, dan pada saat yang sama untuk melihat bagaimana keadaannya.
Segera melupakan Blancheflor, dia bergegas ke rumahnya, tetapi hanya mencapai sungai. Sungai - sayangnya - dalam, dan perahu nelayan tidak dapat membawa kesatria dan kudanya ke sisi lain. Menemukan dirinya di senja hari tanpa harapan untuk menyeberang atau penginapan untuk malam itu, Percival bertanya kepada nelayan itu apakah dia tahu setidaknya tempat berlindung di mana dia bisa bermalam. Nelayan menjawab bahwa Percival tidak dapat melakukan satu kali menginap, dan mengundangnya ke rumahnya, jalan yang langsung dia jelaskan: jalan menuju rumah ini mengikuti jalan yang tersesat di bebatuan. Terlihat jelas dari atas. Percival memanjat jalan sempit ke puncak, tetapi tidak melihat apa pun - hanya langit dan bumi, dan dia mulai mencurigai lelaki tua itu menipu. Namun, melihat lebih dekat, Percival tiba-tiba memperhatikan menara itu. Ini persis salah satu menara kastil tersembunyi, tempat Grail disimpan!
Kastil Grail, menurut Chrétien de Trois, terdiri dari tiga menara dan sebuah bangunan yang berdekatan. Menara memiliki bagian persegi dan dibangun dari batu abu-abu. Berterima kasih kepada takdir dan nelayan yang mengirimnya ke sini, Percival berkendara ke jembatan yang kempes. Setelah melewati jembatan ini, dia menemukan dirinya di halaman kastil, di mana para pelayan segera mulai merawatnya. Dua membantunya turun dari kuda dan mengambil baju besi dan senjata, yang ketiga membawa kuda ke dalam kandang, yang keempat melemparkan jubah merah ke atasnya, dan kemudian keempatnya menemani tuan muda ke kamar yang ditugaskan kepadanya. Setelah beberapa waktu, dua pelayan datang untuknya dan mengantarnya ke aula persegi.
Di tengah aula ada tempat tidur, di mana duduk seorang pria berambut abu-abu dan tampan dengan topi musang yang dilapisi dengan satin warna buah beri, dan dengan pakaian warna yang sama: Pria ini memanggil Percival kepadanya dan memerintahkannya untuk duduk di sebelahnya, setelah itu dia mulai menanyakan tentang perjalanan. Percival menjawab pertanyaan saat seorang pelayan masuk dan membawa pedang. Pemiliknya sedikit mengulurkan pedang dari sarungnya, dan pahlawan kita melihat merek pada pedang itu, menyadari bahwa itu adalah pedang yang mahal dan sangat bagus. Di sini pelayan melaporkan bahwa pedang ini dikirim oleh keponakan majikannya, yang berharap pedang panjang dan lebar yang begitu bagus akan jatuh ke tangan yang layak, karena ini adalah pekerjaan terakhir dari seorang tuan yang hebat, dan dia hanya menempa tiga pedang seperti itu sepanjang hidupnya. Untuk beberapa alasan, pemilik segera memutuskan bahwa Percival yang paling layak, dan memberinya pedang ini.
Dilihat dari deskripsi pedangnya, pedang itu adalah karya Bizantium atau Arab - setidaknya gagangnya terbuat dari emas oriental, tetapi sarungnya dihiasi dengan aksara Venesia. Setelah memegang pedang itu, mencoba dan merasakan kekuatannya, Percival segera menyerahkannya kepada pelayan yang sebelumnya dia serahkan senjatanya, dan duduk di sebelah tuannya, menikmati percakapan. Cahaya terang mengalir dari dinding, Percival nyaman dan tenang.
Di sini, dengan penglihatan tepi, dia memperhatikan bahwa seorang pelayan memasuki aula, memegang tombak putih di tengah poros. Itu melewati tepat di antara perapian dan orang-orang yang duduk lebih dekat ke kehangatan. Darah jatuh dari ujung tombak, tetes demi tetes. Tetesan merah di ujung seputih salju. Salah satu tetesan jatuh di tangan Percival. Pahlawan kita mengerti bahwa dia dihadapkan pada semacam keajaiban, dan dia ingin bertanya apa arti semua ini. Tetapi ksatria tua, yang mengajarinya menggunakan senjata, mengucapkan selamat tinggal bahwa perlu sopan dan sabar dan tidak mengajukan pertanyaan yang tidak perlu, tetapi karena Percival merasa baik hati di rumah ini, dia berpura-pura tidak memperhatikan apa pun. Tombak itu terbawa.
Berikutnya datang dua pengawal muda dengan tempat lilin dari emas merah tua di tangan mereka, masing-masing diterangi oleh 10 lilin. Di belakang mereka adalah seorang gadis muda yang cantik dengan Grail di tangannya. Chrétien de Trois tidak lagi mengatakan apa-apa tentang Cawan, dia hanya menunjukkan bahwa ketika gadis itu memasuki ruangan, cahaya yang begitu murni dan terang terpancar dari Cawan sehingga cahaya lilin langsung memudar, dan Cawan ini terbuat dari emas murni dan dihiasi dengan batu-batu berharga. Cawan itu dibawa melewati Percival dan juga tombaknya, tetapi meskipun dia benar-benar ingin tahu siapa yang dilayani Cawan ini, dia sekali lagi tidak meminta apa-apa, lagi-lagi mengikuti nasihat ksatria tua.
Karena pertanyaan yang diperlukan tidak ditanyakan, pelayan membawa handuk dan air untuk menyiapkan tamu untuk makan. Dua pemuda menyiapkan meja tulang berukir, yang juga membuat Percival kagum, yang memperhatikan bahwa meja itu terbuat dari satu potong. Dua pelayan lagi membawa sepasang kambing eboni untuk meletakkan meja.
Meja ditutup dengan taplak meja putih salju yang kaya, kemudian disajikan warna biru. Yang pertama datang kaki rusa dengan rempah-rempah, segala macam anggur manis dalam cangkir emas, irisan roti panggang, dan semuanya disajikan dengan sempurna. Saat makan di depan Percival, Grail dibawa lagi, dan di sini Chretien de Troyes sudah menyebutkannya sebagai cangkir: Percival bertanya-tanya siapa yang minum dari cangkir yang luar biasa ini, tetapi sekali lagi ragu-ragu untuk bertanya. Keingintahuan semakin menyiksanya, tapi, mencoba menunjukkan dirinya sebagai orang yang santun, Percival mengatasi dirinya sendiri, berharap untuk kemudian menanyai para pelayan tentang Grail. Sementara itu, dia hanya menikmati makanan dan anggur.
Setelah makan, dia berbicara lagi dengan pemiliknya, tetapi tidak ada satu pertanyaan pun tentang tombak dan Cawan itu meninggalkan bibirnya. Para pelayan membawa buah-buahan luar negeri yang luar biasa, yang belum pernah dilihat pahlawan kita, dan untuk melengkapi kerakusan ini - madu emas Aleksandria, jahe, anggur manis asal oriental. Akhirnya, menyadari bahwa pemuda itu tidak akan pernah bertanya tentang apa pun, pemiliknya mengundangnya untuk pergi tidur: dia sendiri mengeluh bahwa dia tidak merasakan kakinya, oleh karena itu dia akan dibawa ke kamar tidur pelayan, dan pemuda itu menawarkan untuk berbaring di kamarnya, atau untuk tinggal di aula … Percival tetap berada di aula.
Pemiliknya dibawa pergi di atas selembar kain, seolah-olah di atas tandu. Para pelayan menanggalkan pakaian Percival, membaringkannya dan menutupinya dengan selimut linen seputih salju. Dia tertidur. Di pagi hari, meski tidak terlalu pagi, dia bangun dan melihat tidak ada orang di sekitar. Percival mencoba memanggil para pelayan, tapi tak satupun dari mereka merespon. Dia ingin pergi ke pemiliknya di kamar tetangga, tapi semua pintunya terkunci.
Seperti yang Chrétien de Trois tulis, setelah berteriak sepuasnya, Percival terpaksa berpakaian sendiri. Dia menemukan pakaian dan armornya tergeletak di atas meja. Ketika dia berjalan keluar ke halaman, halaman itu kosong, tetapi senjata dan perisainya disandarkan ke dinding. Jembatan angkat dipangkas. Percival mengira para pelayan pergi ke hutan untuk memeriksa apakah permainan itu terjerat jerat, jadi dia membebani kudanya dan pergi dari halaman kastil yang ramah. Pada dirinya sendiri, dia berpikir bahwa begitu dia melihat para budak ini, dia akan segera menanyai mereka tentang tombak dan Grail. Tapi ada sesuatu yang membuatnya berbalik, dan ketika dia berbalik, dia tiba-tiba melihat; bahwa jembatan itu dinaikkan lagi!
Horse Percival, membuat lompatan mengerikan, benar-benar melayang di udara, mencoba mengatasi kekosongan di bawah kakinya. Percival, menyadari bahwa jembatan tidak dapat berdiri sendiri, memanggil, tetapi sia-sia, karena tidak ada yang muncul dan tidak menjawab panggilannya. Percival tiba-tiba menyadari bahwa dia melakukan kesalahan: dia seharusnya bertanya, tetapi dia tidak pernah bertanya, yang berarti dia tidak memenuhi tugasnya! Pemilik kastil, raja, mengharapkan partisipasi dan bantuannya; dengan tidak menanyakan pertanyaan yang tepat pada waktu yang tepat, Percival mengutuknya untuk menderita. Semua Percival ini sudah mengerti, bisa dikatakan, di belakang. Dia tidak bisa kembali ke masa lalu dan mengubah jalannya peristiwa; yang tersisa hanyalah berjuang maju, mengandalkan kesempatan.
Dan kasus ini tidak lama lagi datang, karena lagi-lagi dia menghadapi wanita malang (Blancheflore), yang karena dia dituduh perselingkuhan, dan dengan sang seneschal, yang mengejeknya. Percival mendapat kesempatan untuk memperbaiki kesalahan sebelumnya: dia mengembalikan cincin naas itu kepada wanita itu, dan dalam duel dengan sang seneschal dengan cekatan menjatuhkannya dari pelana.
Di istana Raja Arthur, beberapa saat kemudian, dia bertemu dengan seorang gadis, yang mengungkapkan, atau lebih tepatnya, mengungkapkan kepadanya rahasia Grail dan kastil Grail. Dia melaporkan: karena Percival tidak mengajukan pertanyaan yang tepat, Raja Nelayan, pemilik kastil, akan mengalami penderitaan dan tidak akan dapat sepenuhnya mengatur tanahnya, yang akan menyebabkan orang-orang menderita: para ksatria akan mati, para wanita akan kehilangan suami mereka, anak-anak akan kehilangan ayah mereka dan tanah itu sendiri akan menjadi sunyi. Alasannya adalah luka yang diterima raja dalam pertempuran yang adil dan yang darinya Percival bisa menyelamatkannya jika dia menanyakan pertanyaan yang tepat. Seorang gadis aneh meminta Raja Arthur agar para kesatria datang membantu Lady Montclair, dan pada saat yang hampir bersamaan, seorang utusan yang telah tiba menuduh keponakan Arthur Sir Gowain melakukan pengkhianatan.
Para ksatria pergi bersama Arthur dalam eksploitasi, Gowain - untuk memulihkan reputasinya, dan Percival bersumpah untuk tidak menghabiskan malam dua kali di bawah satu atap dan tidak akan melawan siapa pun sampai dia mengungkapkan rahasia Cawan dan mempelajari rahasia tombak.
Percival bepergian, dan dia begitu tenggelam dalam pencarian Grail sehingga dia benar-benar melupakan segalanya. Dari kata-kata Chrétien de Trois, kita tahu itu lima tahun kemudian. Percival bahkan tidak pernah pergi ke gereja selama bertahun-tahun ini. Hanya diketahui bahwa, meskipun berjanji untuk tidak bertarung, dia menangkap 60 ksatria dan mengirim semuanya ke istana Arthur. Maka dia tidak akan mengingat waktu lebih jauh, yaitu, hidup hanya untuk satu tujuan, jika setelah lima tahun ini dia tiba-tiba bertemu dengan ksatria akrab yang, ditemani oleh selusin wanita, berjalan tanpa alas kaki, berziarah. Para ksatria cukup terkejut karena Percival dipersenjatai pada hari seperti itu. Yang mana Percival sendiri bertanya: "Hari ini hari apa?" Ternyata - malam Paskah, Jumat Agung, yaitu hari kematian Kristus di kayu salib!
Ksatria yang ditemui Percival, terluka oleh kurangnya kesalehan pemuda itu, membacakan seluruh ceramahnya tentang kematian Juruselamat di kayu salib, tetapi tidak membangkitkan minat banyak padanya. Setelah mendengarkan seluruh omelan ini, Percival hanya menanyakan dari mana para peziarah itu berasal, dan mengetahui bahwa dari seorang pertapa suci yang berkomunikasi langsung dengan Tuhan. Baginya Percival, yang langsung terbangun dari limpa, dan bergegas. Di dekat tempat tinggal pertapa, dia melepas baju besi, senjata, mengikat kudanya dan dengan rendah hati, terisak, masuk ke bawah lengkungan kapel.
Ketika pertapa itu bertanya mengapa dia begitu kesal, pemuda itu menjawab bahwa dia bersalah karena melakukan dosa yang sangat besar. Dalam pengakuannya, dia memberi tahu pertapa bahwa dia pernah bermalam di kastil dekat Raja Nelayan, di mana dia melihat hal-hal aneh: tombak yang berdarah, dan Cawan, tetapi dia tidak berani bertanya siapa yang makan dari cawan dan mengapa tombak itu berdarah. Sejak saat itu, tambah Percival, dia tidak pernah sekalipun berpaling kepada Tuhan dan tidak meminta maaf kepada-Nya, terlebih lagi, dia tidak melakukan apa pun untuk pantas mendapatkan pengampunan ini.
Mendengar cerita yang begitu aneh, pertapa itu menanyakan nama pemuda itu. Dia menamai dirinya sendiri. Dan kemudian pertapa itu menghela nafas dan mengatakan kepadanya bahwa dia tidak dapat mengajukan pertanyaan yang tepat, bukan karena keraguan, tetapi karena kepergiannya dari rumah sangat merugikan: ibu Percival, yang tidak dapat menahan kesedihan yang menimpanya, segera jatuh saat dia pergi. dan meninggal di dekat jembatan tempat mereka berpisah. Justru tindakan inilah yang mencegah Percival mengajukan pertanyaan pada saat yang tepat. Dan hanya doa ibu yang menahannya selama ini.
Pertapa itu juga menambahkan bahwa dia bisa menjawab pertanyaan Percival dengan baik: hanya beberapa orang terpilih yang diberi makan dari Cawan, di antaranya adalah saudara laki-laki pertapa dan ibu Percival sendiri, serta Raja Nelayan dan ayahnya. Tapi, kata pertapa, Cawan itu tidak menawarkan rasa tombak, salmon atau domba, melainkan berisi inang (wafer), yang mampu menopang kehidupan di dalam tubuh. Raja Nelayan, menurutnya, selama 12 tahun hanya makan keramahan dari Cawan, makanan lain menjadi tidak perlu baginya. Karena Percival - dari sudut pandang gereja - melanggar setiap aturan yang bisa dibayangkan dan tidak bisa dibayangkan, pertapa itu memberlakukan penebusan dosa padanya dan menjelaskan bagaimana dia harus terus memenuhi tugasnya sebagai seorang percaya. Selama dua hari pemuda itu harus tinggal bersama sang pertapa, hanya makan roti dan air.
Karena Percival tidak terbiasa berdoa, pertapa itu mengajarinya satu doa yang benar, di mana "banyak nama Tuhan kita terdengar, termasuk yang terbesar dan paling hebat, yang tidak boleh diucapkan oleh lidah manusia, kecuali takut mati!" Pertapa itu menyebutkan hal ini secara khusus, melarangnya untuk menggunakan doa seperti itu, kecuali dalam kasus-kasus khusus ketika dia dalam bahaya yang ekstrim.
Pahlawan kita dengan jujur bertahan dalam puasa dua hari, makan air dan makanan nabati sederhana dengan pertapa, dan kemudian menerima Komuni Kudus. Pada titik ini, cerita Percival berakhir, tetapi sekarang dia digantikan oleh pahlawan lain - ksatria Gowain, yang pergi, seperti yang Anda ingat, untuk membuktikan bahwa dia tidak bersalah. Dan lebih jauh dalam buku itu hanya tentang petualangannya. Grail juga tidak lagi muncul di teks.
Bagi Chrétien de Trois, Cawan adalah mangkuk yang didekorasi dengan mewah tempat tuan rumah beristirahat dan memancarkan cahaya magis, karena itu ditandai dengan anugerah tertinggi dari Surga. Tombak tidak hanya memancarkan darah, tetapi juga darah Yesus Kristus! Bersama-sama, kedua benda itu sangat mirip dengan unsur-unsur Perjamuan Kudus: tuan rumah yang melimpahkan makanan ilahi, dengan kata lain - tubuh Kristus, dan anggur manis untuk sakramen - darah Kristus. Dalam versi aslinya, tidak ada motif Kristen lain yang terpikir. Segala sesuatu yang lain adalah produk dari lapisan waktu yang sangat berbeda.
V. Pimenova
