Agama ini memiliki reputasi yang begitu aneh dan bahkan meragukan sehingga tidak lazim untuk dianggap serius. Namun, para pengikutnya tidak berpura-pura serius. Rastaman sering menyebut diri mereka sebagai wakil dari "gerakan" atau "budaya" daripada agama. Namun demikian, Rastafarianisme memiliki landasan dan dalil keagamaan yang cukup pasti. Dan mereka menetapkan tujuan global untuk diri mereka sendiri.
Rastafarianisme adalah salah satu gerakan keagamaan termuda. Itu berasal dari tahun 1930-an di Jamaika dan awalnya memiliki dasar rasial yang kaku - pengikutnya (rastaman) hanya berkulit hitam. Mereka mengingatkan semua orang bahwa ras kulit hitamlah yang pertama di bumi dan yang lainnya adalah keturunannya. Ini mengarah pada ide sederhana tentang dipilih oleh Tuhan.
Hanya untuk orang kulit hitam
Rastafarianisme berasal dari lingkungan di mana pemisahan rasial masih menjadi tatanan zaman dan orang kulit hitam sepenuhnya tertindas di banyak bidang kehidupan. Oleh karena itu, keyakinan baru pada awalnya bercirikan nasionalisme yang agak keras dan agresif. Semua pencapaian umat manusia, dengan satu atau lain cara, dinyatakan sebagai pencapaian ras kulit hitam, dan orang kulit putih muncul secara eksklusif dalam peran musuh dan penjahat-penjajah.
Orang-orang rastaman awal menuduh orang Eropa telah mendistorsi agama dan sejarah dunia, yang diduga mereka tulis ulang untuk kepentingan mereka. Bahkan sampai pada pernyataan yang cukup lucu bahwa semua orang luar biasa di masa lalu berkulit hitam. Termasuk, misalnya, para filsuf dan ilmuwan Yunani kuno - Plato dan Archimedes.
Sebagai orang Kristen, Rasta mengklaim bahwa Yesus Kristus dan para rasul juga berkulit hitam. Lagipula, Palestina sangat dekat dengan Afrika. Perlu dicatat di sini bahwa kebijaksanaan konvensional tentang penampakan Kristus sebagai orang Eropa yang khas sama konyolnya dengan teori "Afrika" ini. Yesus historis adalah seorang Semit dan memang memiliki warna kulit yang sangat gelap (meskipun tidak hitam).
Salah satu orang yang berdiri di awal mula Rastafarianisme adalah Marcus Garvey, yang mendirikan Asosiasi Dunia untuk Kemajuan Kulit Hitam di Jamaika pada tahun 1914. Dia secara aktif mendorong semua orang kulit hitam untuk kembali ke benua asal mereka. Dia juga meramalkan penobatan "raja hitam" di Afrika. Pada tahun 1930, nubuatan ini secara tidak terduga menjadi kenyataan - Kaisar Haile Selassie I dimahkotai di Ethiopia Sebelum menerima mahkota, namanya adalah ras (gelar feodal Ethiopia) Tefari Makonnyn. Sejak itu, Garvey dihormati dalam Rastafarianisme sebagai seorang nabi.
Video promosi:
Penobatan kaisar diterima di Jamaika dengan antusias, sebagai tanda bahwa pembebasan besar-besaran semua orang kulit hitam dan kembalinya mereka ke tanah air akan datang. Haile Selassie diproklamasikan sebagai mesias dan inkarnasi Tuhan. Dan nama dan gelarnya yang lama digunakan untuk menamai agama baru yang menjadi semakin populer. Namun, dia belum melampaui Jamaika dan budaya hitam.
Apa nama tuhan
Ledakan minat berikutnya terhadap Rastafarianisme terjadi pada tahun 1970-an, berkat musik reggae, yang menyebar dari Jamaika ke Amerika Serikat, Inggris Raya, dan kemudian ke negara lain. Irama dan teks ceria tentang kegembiraan hidup yang sederhana memikat kaum muda dari berbagai bangsa dan ras. Setelah itu, mereka mulai tertarik dengan budaya penyanyi gay berkulit hitam dengan rambut gimbal panjang. Pada saat ini, Rastafarianisme sudah tidak lagi melekat secara kaku pada ras, mengutamakan kualitas spiritual seseorang di tempat pertama.
Semakin jauh, semakin banyak Rastaman mulai bermunculan yang tidak memiliki akar Afrika. Tetapi mereka semua berpakaian dengan gaya yang sama, dibedakan oleh penampilan cerah dan karakter khusus mereka. Jumlah komunitas Rastafarian di dunia terus bertambah. Mereka mengkhotbahkan hal-hal yang paling berbeda, bahkan seringkali kontradiktif. Intinya adalah Rastafarianisme tidak pernah memiliki struktur atau hierarki yang kaku. Oleh karena itu, terkadang sulit untuk memahami apa sebenarnya yang dianut orang-orang ini. Namun poin yang umum dan terpenting masih bisa dibedakan.
Pengaruh terbesar pada Rastafarianisme diberikan oleh Gereja Ortodoks Ethiopia. Meskipun Rastafarian menafsirkan Alkitab dengan sangat bebas. Menurut versinya, Tuhan pernah memberikan orang kulit hitam menjadi budak orang kulit putih sebagai hukuman atas dosa-dosa mereka. Sekarang yang harus mereka lakukan adalah menunggu Dia mengampuni mereka dan kembali ke Bumi untuk membawa mereka ke surga. Yang, omong-omong, hanya akan berlokasi di Ethiopia, sebagai salah satu tanah air leluhur umat manusia. Secara umum, semua fenomena yang terkait dengan Afrika ditafsirkan sebagai sesuatu yang sangat positif.
Tuhan dalam Rastafarianisme disebut Yah. Ini bukanlah nama yang diciptakan, tapi hanya salah satu varian pengucapan yang lebih kita kenal di Perjanjian Lama Yahweh. Ejaan ini ditemukan baik dalam teks Ibrani dan, misalnya, dalam terjemahan bahasa Inggris kanonik dari Mazmur. Kaisar Haile Selassie dianggap inkarnasi Jah di Bumi setara dengan Yesus Kristus. Dan, omong-omong, pada saat yang sama adalah keturunan Ratu Sheba dan Raja Sulaiman. Namun, tidak semua komunitas memiliki sudut pandang yang sama.
Babel adalah simbol segala sesuatu yang buruk bagi Rastaman. Untuk waktu yang lama, kata ini tidak berarti ibu kota kerajaan kuno, tempat orang Yahudi mendekam di penangkaran. Babel adalah sistem modern masyarakat Barat di mana segala sesuatu dibeli dan dijual, di mana tidak mungkin membedakan kebenaran dari kepalsuan, dan orang-orang saling menjauhi. Babel merusak segalanya, pertama-tama - pada kenyataannya, iman kepada Tuhan.
Rastaman mengkritik denominasi utama Kristen (terutama Katolik), percaya bahwa mereka menyimpangkan kata-kata asli dari Allah Bapa dan Yesus. Tidaklah mengherankan bahwa sebagai tanggapan mereka dinyatakan sebagai sektarian, terkadang ateis, atau bahkan pemuja setan.
Hal utama bagi seorang rastaman sejati adalah melawan Babylon dengan kemampuan terbaiknya. Artinya, perlakukan semua orang seperti saudara, jangan biarkan diri mereka disatukan oleh perdagangan atau propaganda. Dan juga untuk bersukacita. Ini adalah satu-satunya cara untuk mendekatkan kembalinya Jah ke bumi.
Kata sandi rahasia
Kemuliaan Rastafarianisme yang paling memalukan diciptakan oleh sikap positif yang tegas terhadap penggunaan mariyuana. Banyak rastaman secara langsung mengatakan bahwa tidak mungkin untuk menyembuhkan kesalahpahaman dunia dengan cara lain. Obat-obatan ringan, menurut mereka, memungkinkan seseorang untuk rileks, membebaskan pikiran dari chimera yang dipaksakan oleh Babilonia, dan akhirnya membebaskan dirinya sendiri.
Pandangan ini secara teratur mengarahkan rastaman yang tinggal di negara-negara di mana ganja tidak dilegalkan dalam masalah hukum yang serius. Tetapi mereka tidak akan membuat kompromi, dengan tulus percaya bahwa larangan semacam itu hanyalah pengaruh Babilonia.
Tidak adanya organisasi pusat mengarah pada fakta bahwa hampir setiap orang dapat menyebut diri mereka rastaman. Pengikut Rastafarianisme sangat tidak setuju dengan ajaran agama mereka. Menurut mereka, tidak mungkin mengubah seseorang menjadi beriman, dia harus datang sendiri. Tidak diwajibkan dari seorang rastaman dan partisipasi rutin dalam ritual apapun. Jadi, sulit untuk membedakan antara sepatu pantofel yang menyukai mariyuana dan reggae dan seseorang yang benar-benar percaya pada Jah dan akan kembali ke surga Ethiopia suatu hari nanti.
Untuk alasan yang sama, sangat sulit untuk menghitung jumlah pengikut Rastafarianisme di dunia. Menurut perkiraan kasar, jumlahnya mencapai beberapa juta, tetapi statistik yang akurat tidak berdaya di sini. Komunitas paling terkenal di dunia adalah Nyabinghi, Bobo Ashanti dan 12 Suku Israel. Untuk membedakan rastaman religius dari pengunjung pesta biasa, yang terakhir ini biasanya secara singkat disebut rasta, seperti seluruh subkultur pemuda yang muncul di sekitar agama Jamaika.
Dalam komunikasi satu sama lain, rastaman sejati menggunakan bahasa Jah khusus, yang konon sepenuhnya dibersihkan dari pengaruh Babilonia. Tiga kata utama di dalamnya adalah "Jah", "ay" dan "ayanay". Jika semuanya jelas dengan yang pertama, yang kedua dianggap sebagai "suara ilahi", yang memberikan kata apa pun yang mengandung "getaran positif". Karena itu, orang Rastaman sering mengucapkan kata atau nama dengan cara yang tidak biasa, mencoba memasukkan suku kata "ay" ke dalamnya. Misalnya, "Isus", "aimen", "ailelujah" dan sebagainya.
Kata ketiga melambangkan kesatuan dua "ai" - Jah sendiri dan pengikutnya di seluruh dunia. Secara umum, ada beberapa kata dalam bahasa Jah, tapi mereka mencoba untuk tidak mengucapkannya di depan orang asing.
Victor BANEV
