Di antara konsep filosofis terpenting yang menjadi dasar pandangan dunia kita, konsep "ruang" dan "waktu" berada dalam posisi khusus. Banyak pemikir hebat mencoba menembus inti dari konsep-konsep ini. Dan, meskipun seorang anak secara intuitif memahami apa itu ruang dan waktu, upaya para pemikir untuk mengungkapkan kejelasan ini dengan kata-kata tidak memberikan rumusan yang memuaskan - sesuatu yang penting pasti luput, dan bahkan beberapa jilid komentar tidak membantu untuk memahami sesuatu yang sulit dipahami ini.
Situasi ini juga diperumit oleh fakta bahwa ruang dan waktu tidak dapat langsung kita akses melalui pengalaman. Tidak ada yang pernah mengukur ruang - tetapi mengukur panjang, luas, volume; demikian pula, tidak ada yang pernah mengukur waktu - tetapi mengukur durasi. Itu dilakukan seperti ini: mereka menemukan berapa kali meteran referensi akan muat di sepanjang pagar, atau berapa kali jam referensi berdetak dari bel ke bel. Kami mendapat rasio antara panjang dan antara durasi - dan tidak lebih dari itu, tidak ada ruang dan waktu yang menyentuh! Penalaran tanpa bias, kita harus menyimpulkan: tidak ada eksperimen yang menegaskan bahwa ruang dan waktu adalah realitas objektif. Pikiran yang menghasut segera muncul - bukankah ruang dan waktu merupakan realitas subjektif, yaitu. produk dari subjek berpikir itu sendiri? Apalagi - orang yang berpikir tidak gratis!
Memang, kejelasan intuitif, tetapi ketidakmungkinan merumuskan - perbandingan gejala-gejala ini mengarah pada kecurigaan bahwa dalam pertanyaan tentang esensi ruang dan waktu kita berurusan dengan pekerjaan beberapa pembatas khusus dari pemikiran kita. Bagaimanapun, diketahui bahwa baik persepsi maupun pandangan dunia subjek memiliki keterbatasannya sendiri - misalnya, filter persepsi, serta prasangka tentang "apa yang bisa dan apa yang tidak bisa". Oleh karena itu, tidak mengherankan jika pemikiran subjek juga memiliki keterbatasan, yang akan kita sebut filter berpikir. Asal mula filter pemikiran sangat sederhana: semua pemikiran kita diatur secara algoritme, dan setiap algoritme yang menurut kami merupakan filter pemikiran - karena ketika berfungsi, subjek berpikir persis seperti yang ditentukan algoritme ini, dan bukan sebaliknya. Catat itubahwa subjek bebas untuk menyesuaikan kembali sistem filter pemikirannya dalam jangkauan yang luas - serta kumpulan filter persepsi dan preset dalam pandangan dunia. Namun, terkait dengan filter pemikiran yang terkait dengan esensi ruang dan waktu, tampaknya subjek tidak memiliki kuasa atas filter tersebut. Jika ini benar, maka ini berarti filter ruang-waktu tertanam kuat dalam pemikiran kita: pada kenyataannya, mereka berpartisipasi dalam pembentukan semua pikiran kita. Dengan kata lain: kita tidak dapat berpikir melewati filter ini. Dan keadaan ini bukannya tanpa akal!bahwa subjek tidak memiliki kendali atas filter ini. Jika ini benar, maka ini berarti filter ruang-waktu tertanam kuat dalam pemikiran kita: pada kenyataannya, mereka berpartisipasi dalam pembentukan semua pikiran kita. Dengan kata lain: kita tidak dapat berpikir melewati filter ini. Dan keadaan ini bukannya tanpa akal!bahwa subjek tidak memiliki kendali atas filter ini. Jika ini benar, maka ini berarti filter ruang-waktu tertanam kuat dalam pemikiran kita: pada kenyataannya, mereka berpartisipasi dalam pembentukan semua pikiran kita. Dengan kata lain: kita tidak dapat berpikir melewati filter ini. Dan keadaan ini bukannya tanpa akal!
Memang, makna ini menjadi lebih jelas jika kita berasumsi bahwa filter ruang-waktu sengaja dipasang dalam pemroses pemikiran manusia - untuk secara maksimal menyesuaikan pemikiran mereka dengan realitas dunia fisik tempat tubuh fisik mereka hidup dan bertindak. Bahkan bayi, yang belajar menavigasi lingkungan, mulai membedakan antara apa yang "di sini" dan "di sana", dan bukan hanya "di sana", tetapi "dekat" atau "jauh", serta apa yang "sekarang" dan "tidak sekarang”, dan bukan hanya“tidak sekarang”, tetapi“sebelum”atau“setelah”, dan jika“setelah”, maka“segera”atau“tidak segera”. Dalam jargon programmer, filter ruang-waktu dalam pemikiran subjek menciptakan lingkungan yang paling ramah pengguna di mana pengguna, yaitu. subyek,merumuskan penilaiannya - karena lingkungan ini paling sesuai dengan hukum keberadaan pada tingkat fisik realitas.
Fakta bahwa semua ini tampak seperti kebenaran dibuktikan oleh fakta berikut: semua orang yang, dalam keadaan kesadaran yang berubah, mengalami pengalaman berada di tingkat realitas lain, dengan suara bulat menegaskan bahwa pada tingkat itu, gagasan kita yang biasa tentang ruang dan waktu sama sekali tidak cocok. Sebagai ilustrasi tambahan dari fakta ini, analogi yang sangat kasar berikut dapat dikutip, dengan partisipasi komputer pribadi, di mana gambar pada monitor sesuai dengan tingkat realitas fisik, dan isi hard disk sesuai dengan tingkat realitas perangkat lunak. Penghuni dunia realitas maya, yang tergambar di layar monitor, tahu betul apa yang "dekat" dan apa yang "jauh": untuk berpindah dari satu tempat monitor ke tempat lain, Anda harus menyeret piksel, dan semakin banyak piksel, semakin banyak karenanya, lebih jauh. Tapi,meskipun semua yang terjadi di monitor dienkripsi di hard disk, namun, pendekatan monitor tidak lagi berfungsi di sana. Hard disk dibagi menjadi beberapa sektor - area kecil tempat fragmen file ditulis. Satu file dapat ditulis di beberapa sektor yang terletak di berbagai bagian hard disk. File yang membentuk objek jauh di monitor dapat hidup berdampingan dengan beberapa fragmennya pada hard disk, tetapi tidak dengan yang lain. Artinya, konsep "lebih jauh" dan "lebih dekat" untuk hard disk - dan, karenanya, untuk tingkat realitas perangkat lunak - tidak masuk akal. Jadi ternyata berpikir dengan baik yang disesuaikan dengan realitas tingkat fisik tidak dapat menilai secara memadai realitas tingkat perangkat lunak. Hard disk dibagi menjadi beberapa sektor - area kecil tempat fragmen file ditulis. Satu file dapat ditulis ke beberapa sektor yang terletak di berbagai bagian hard disk. File yang membentuk objek jauh di monitor dapat hidup berdampingan dengan beberapa fragmennya pada hard disk, tetapi tidak dengan yang lain. Artinya, konsep "lebih jauh" dan "lebih dekat" untuk hard disk - dan, karenanya, untuk tingkat realitas perangkat lunak - tidak masuk akal. Jadi ternyata berpikir dengan baik yang disesuaikan dengan realitas tingkat fisik tidak dapat menilai realitas tingkat perangkat lunak secara memadai. Hard disk dibagi menjadi beberapa sektor - area kecil tempat fragmen file ditulis. Satu file dapat ditulis di beberapa sektor yang terletak di berbagai bagian hard disk. File yang membentuk objek jauh di monitor dapat hidup berdampingan dengan beberapa fragmennya pada hard disk, tetapi tidak dengan yang lain. Artinya, konsep "lebih jauh" dan "lebih dekat" untuk hard disk - dan, karenanya, untuk tingkat realitas perangkat lunak - tidak masuk akal. Jadi ternyata pemikiran, yang disesuaikan dengan baik dengan realitas tingkat fisik, tidak dapat menilai secara memadai realitas tingkat perangkat lunak.yang membentuk objek jauh pada monitor, pada hard disk dapat hidup berdampingan dengan beberapa fragmennya, tetapi tidak dengan yang lain. Artinya, konsep "lebih jauh" dan "lebih dekat" untuk hard disk - dan, karenanya, untuk tingkat realitas perangkat lunak - tidak masuk akal. Jadi ternyata pemikiran, yang disesuaikan dengan baik dengan realitas tingkat fisik, tidak dapat menilai secara memadai realitas tingkat perangkat lunak.yang membentuk objek jauh pada monitor, pada hard disk dapat hidup berdampingan dengan beberapa fragmennya, tetapi tidak dengan yang lain. Artinya, konsep "lebih jauh" dan "lebih dekat" untuk hard disk - dan, karenanya, untuk tingkat realitas perangkat lunak - tidak masuk akal. Jadi ternyata pemikiran, yang disesuaikan dengan baik dengan realitas tingkat fisik, tidak dapat menilai secara memadai realitas tingkat perangkat lunak.
Selain itu, filter pemikiran ruang-waktu yang menyediakan kebugaran yang baik ini memainkan trik berikut pada kita. Seperti disebutkan di atas, tidak ada penilaian kami yang berputar di sekitar filter ini, dan terlebih lagi: ide kami tentang ruang dan waktu sebenarnya adalah filter ini. Jadi, mencoba menembus ke dalam esensi ruang dan waktu, kami mencoba memaksa alat berpikir kami untuk menyelidiki dirinya sendiri - kami mencoba membuatnya sehingga subjek yang mengetahuinya sendiri bertindak sebagai objek yang dapat dikenali. Tetapi tugas seperti itu akan membebani jika alat penelitiannya adalah algoritma atau program. Sebuah program penelitian pada dasarnya tidak dapat menyelidiki dirinya sendiri, ia hanya dapat menyelidiki sesuatu di luarnya, jika tidak maka akan gagal dengan cara yang tidak dapat diprediksi. Itu sebabnya teraturuntuk menggabungkan dengan benar objek yang dikenali dengan subjek yang mengenali, yaitu. untuk mengeksplorasi diri sendiri, seseorang perlu melampaui kerangka program, dan, oleh karena itu, melampaui kerangka berpikir - seseorang perlu mengalami kebangkitan spiritual. Mereka yang berhasil mengalami pencerahan. Bukan tanpa alasan bahwa di antara banyak metode yang ditujukan untuk mencapai pencerahan, ada yang berikut ini: siswa diberi tugas untuk mendengar (atau melihat) dirinya sendiri. "Kenali dirimu!" Adalah moto universal untuk semua yang mendambakan pertumbuhan spiritual.siswa diberi tugas untuk mendengar (atau melihat) dirinya sendiri. "Kenali dirimu!" Adalah moto universal untuk semua orang yang mendambakan pertumbuhan spiritual.siswa diberi tugas untuk mendengar (atau melihat) dirinya sendiri. "Kenali dirimu!" Adalah moto universal untuk semua yang mendambakan pertumbuhan spiritual.
Tidak diragukan lagi, di antara mereka yang merenungkan esensi ruang dan waktu, seseorang berhasil mengatasi pemikiran dan pengalaman pencerahan. Tetapi mereka tidak menulis buku: yang diungkapkan kepada mereka adalah "kata-kata yang tidak dapat diucapkan". Buku-buku tentang esensi ruang dan waktu ditulis oleh mereka dan untuk mereka yang membuat penilaian yang ditentukan oleh filter pemikiran ruang-waktu. Dan, tentu saja, para penulis dan pembaca tidak dapat disalahkan atas fakta bahwa filter ini, jika diarahkan untuk menyaring dirinya sendiri, hanya dapat menghasilkan semacam "kebijaksanaan dunia ini" pada keluarannya.
Menarik untuk menelusuri tonggak utama dalam sejarah pendalaman "kebijaksanaan" ini. Memperhatikan bahwa semua pemikiran kita terjadi dalam kerangka gagasan tentang ruang dan waktu, banyak filsuf menyimpulkan dari sini bahwa ruang dan waktu adalah bentuk universal dari segala sesuatu. Fisikawan sangat menghargai anugerah ini. Sebelum Einstein, mereka hanya memiliki gagasan tentang ruang dan waktu, tetapi mereka tidak memiliki teori ruang dan waktu, karena mereka semua masih memahami bahwa ruang dan waktu bukanlah realitas fisik. Tapi masalah serius ditemukan dalam gambaran fisik dunia, dan untuk memenuhi kebutuhan, Einstein berkata: "Ya, kami tidak mengerti apa itu ruang-waktu, tapi mari kita asumsikan bahwa itu bisa bengkok." Ini, secara halus, tidak meningkatkan pemahaman, tetapi menyolok dalam keberaniannya. Bagaimanapun, dengan mempertimbangkan apa yang kami coba nyatakan di sini, dinyatakan,faktanya, sebagai berikut: "Kami tidak puas dengan filter ruang-waktu kami" - yang, seperti yang kami ingat, sedekat mungkin dengan realitas dunia fisik. Oleh karena itu, membiarkan ruang-waktu menjadi melengkung untuk menyelesaikan beberapa masalah teoretis hanyalah mengakui kelengkungan pemikiran yang sesuai. Dan jika tingkat kelengkungan ruang-waktu yang ekstrem, seperti yang dikatakan para ahli teori, dalam pembentukan "lubang hitam", maka orang harus memahami dengan jelas di mana "lubang hitam" ini terbentuk - lagipula, tidak ada kelengkungan pada tingkat fisik realitas. Fisikawan mungkin berpendapat bahwa kelengkungan ruang-waktu diamati secara eksperimental. Ini tidak benar: secara eksperimental, seperti yang telah kami katakan, fakta fisik diamati, misalnya, perubahan dalam kecepatan detak jam tertentu;dan kelengkungan ruang-waktu hanyalah salah satu kemungkinan interpretasi dari fakta-fakta ini, dan interpretasi tersebut bukanlah yang terbaik, karena konyol.
Video promosi:
Sayangnya, para fisikawan yang dengan jujur mengakui bahwa mereka tidak memahami apa itu kelengkungan ruang-waktu, adalah minoritas. Tapi para penggemar spekulasi melolong kegirangan. Lagi pula, jika ruang-waktu mampu melengkung, mengapa tidak memberinya beberapa properti menarik lainnya? Misalnya, seperti ruang dimensi yang sebenarnya memiliki lebih dari tiga, dan waktu memiliki lebih dari satu - hanya saja bagi kami, dimensi yang berlebihan ini seharusnya "dilipat". Serupa, serta yang lainnya, fantasi paling kejam dari ahli geologi-topologi dibahas dengan serius. Akhirnya, muncul pertanyaan: jika fisikawan telah membahas teori ruang-waktu untuk waktu yang lama dan terus-menerus, lalu apa yang dapat dijelaskan oleh teori-teori ini jika bukan realitas fisik? Dan status realitas fisik diberikan kepada ruang-waktu - dengan semua konsekuensi selanjutnya,yang utamanya adalah keberadaan energi dalam ruang-waktu. Persyaratan untuk teori ruang-waktu telah meningkat: sekarang tidak cukup untuk mengakui kelengkungan, sekarang masih perlu untuk mengklarifikasi pertanyaan dengan energi - dari mana asalnya, apa itu, dan dapatkah digunakan untuk kebutuhan praktis … Jadi, aliran penjelasan ini tidak mengering Hari ini. Beberapa ahli teori mengambil energi ruang-waktu dari langit-langit, yang lain menyedotnya dari jari mereka, yang lain menawarkan beberapa sumber alternatif … Siapapun dapat mencoba berkontribusi di sini.dapatkah itu digunakan untuk kebutuhan praktis … Jadi, aliran penjelasan ini tidak mengering sampai hari ini. Beberapa ahli teori mengambil energi ruang-waktu dari langit-langit, yang lain menyedotnya dari jari mereka, yang lain menawarkan beberapa sumber alternatif … Siapa pun dapat mencoba berkontribusi di sini.tetapi dapatkah itu digunakan untuk kebutuhan praktis … Jadi, aliran penjelasan ini tidak mengering hingga hari ini. Beberapa ahli teori mengambil energi ruang-waktu dari langit-langit, yang lain menyedotnya dari jari mereka, yang lain menawarkan beberapa sumber alternatif … Siapa pun dapat mencoba berkontribusi di sini.
Lagi pula, saat kita berpikir, filter ruang-waktu dari pemikiran bekerja, dan ini berarti bahwa waktu mengalir, dan ruang membentang.
