Omar Khayyam dikenal semua orang. Setiap orang pernah mendengar atau membaca puisinya. Benar, apakah dia memiliki sebagian besar dari mereka adalah hal yang diperdebatkan. Tetapi kita dapat dengan pasti mengatakan bahwa dia adalah ilmuwan terhebat pada masanya, dan ketenarannya lebih luas daripada popularitas penyair untuk kartu pos.
Penyair untuk kartu pos
Omar Khayyam adalah salah satu penyair asing paling banyak diterbitkan di Rusia. Hampir semua orang pernah menemukan rubya, kata-kata mutiara, atau cerita tentang dirinya. Anda bahkan dapat mengatakan bahwa dia adalah salah satu penyair yang paling banyak dikutip di negara kita, tetapi popularitas ini memiliki sisi negatif. Omar Khayyam telah mengalami vulgarisasi yang serius, rubainya diterbitkan bahkan tanpa menyebutkan siapa yang menerjemahkannya. Dan masih belum diketahui apakah ini rubynya. Para peneliti dari karya penyair mencatat bahwa tidak lebih dari 66 kuatrain dapat dikaitkan dengan Khayyam, sementara pada awal abad kedua puluh jumlah mereka melebihi 5.000.
Rubai, dikaitkan dengan Khayyam, mulai muncul hanya pada paruh kedua abad XII, lebih dari setengah abad setelah kematian penulis. Selama beberapa abad, segala sesuatu yang nyaman untuk dianggap berasal dari Khayyam telah diatribusikan kepadanya, karena tidak ada permintaan akan syair yang berani dan terkadang berani dari yang agung.
Jadi, apa yang terjadi pada Omar Khayyam mungkin adalah hal terburuk yang bisa terjadi - dia menjadi penyair untuk kartu pos, dan warisan puitisnya dianggap sebagai himne untuk sebaritisme, sebagai alasan untuk kejahatan. Sedangkan Omar Khayyam adalah kepribadian dalam skala yang jauh lebih signifikan.
Apakah ada Khayyam?
Aneh kelihatannya, tetapi bahkan para peneliti masih belum sepenuhnya yakin bahwa Khayyam - seorang penyair dan Khayyam - seorang ilmuwan - adalah orang yang satu dan sama. Volume 42 dari kamus Brockhaus dan Efron yang terkenal berisi artikel "Omar al-Kayami" tentang seorang ilmuwan, dan dalam volume 73 - artikel "Hayam atau Omar Hayam" tentang seorang penyair. Pembagian semacam itu tidak hanya terkait dengan fakta bahwa tampaknya aneh bagi para ilmuwan untuk menghubungkan kedua Khayyam ini, tetapi juga dengan "kesulitan penerjemahan" - dalam tulisan Persia penyair ini disebut Omar Khayyam, dan dalam bahasa Arab - Omar al-Khayyam.
Video promosi:
Nama
Nama lengkap Omar Khayyam adalah Giyas ad-Din Abu-l-Fath Omar ibn Ibrahim Khayyam Nishapuri. Kata "Khayyam" diterjemahkan sebagai "tuan tenda", dari kata "Khayma" - tenda. Sangat menarik bahwa dari kata yang sama muncul kata Rusia Kuno "khamovnik", yaitu pekerja tekstil.
Ibn Ibrahim berarti anak Ibrahim. Seperti yang Anda ketahui sekarang, ayah Khayyam bernama Ibrahim dan dia berasal dari keluarga pengrajin. Versi tentang asal-usul Khayyam yang hampir seperti petani, tersebar luas dalam beberapa biografi romantis Khayyam, dengan demikian dapat dianggap tidak berdasar. Ayahnya memiliki cukup dana untuk memberikan putranya pendidikan terbaik.
Kebingungan juga diperkenalkan oleh pernyataan bahwa Khayyam lahir di "desa Khorasan dekat kota Nishapur", yang, secara khusus, dikutip oleh Irina Kraineva dalam kata pengantar publikasi "Omar Khayyam di konstelasi sebagai penyair", yang diterbitkan pada tahun 1997 di St. Petersburg. Khorasan bukanlah sebuah desa, melainkan sebuah provinsi kuno yang besar dan terkenal di timur laut Iran, di selatan punggungan Kopetdag, yang pernah menjadi inti negara Parthia, dan Nishapur adalah salah satu dari beberapa kota besar di provinsi ini dengan populasi beberapa ratus ribu orang.
Penyimpanan
Penulis biografi dan peneliti Omar Khayyam mencatat bahwa ia mampu mencapai apa yang berhasil ia capai tidak hanya berkat pendidikan dan ketekunan yang baik, tetapi juga kemampuannya yang fenomenal. Pada usia tujuh tahun, Omar pergi ke madrasah, dengan cepat menghafal seluruh Alquran, dan pada usia lima belas tahun ia sudah mulai mempersiapkan risalah matematika pertamanya. Menurut legenda, Nizam-ud-mulk pernah menawarkan kekuasaan Khayyam atas Nishapur dan semua provinsi yang berdekatan. Penyair terpelajar itu menolak, mengatakan bahwa dia ingin mengabdikan seluruh pikirannya pada sains untuk kepentingan orang.
Kontribusi
Kontribusi Omar Khayyam pada sains hampir tidak bisa dilebih-lebihkan. Saat ini adalah kebiasaan untuk berbicara tentang dia secara eksklusif sebagai penyair, tetapi Khayyam adalah salah satu ahli matematika dan astronom terbaik pada masanya. Dia menulis banyak karya tentang aljabar, geometri dan filsafat, berpartisipasi dalam pembangunan observatorium istana. Prestasi terbesar Omar Khayyam dapat dianggap kalender yang dibuatnya.
Dinamai menurut nama sultan yang memerintahkannya "kronologi Malikshah" dan didasarkan pada periode tiga puluh tiga tahun, termasuk delapan tahun kabisat; tahun kabisat diikuti tujuh kali setelah empat tahun dan sekali setelah lima tahun.
Penghitungan memungkinkan untuk mengurangi perbedaan waktu pada tahun yang diusulkan, dibandingkan dengan tahun tropis, yang dihitung pada 365, 2422 hari, menjadi sembilan belas detik. Dengan demikian, luar biasa, kalender yang dibuat oleh Khayyam tujuh detik lebih akurat dari kalender Gregorian saat ini (yang dikembangkan pada abad ke-16).
Kematian
Di penghujung hidupnya, reputasi Khayyam diuji oleh opini publik. Mereka mulai membicarakan dia sebagai pemikir bebas dan murtad. Kemudian, di usia tua, dia pergi ke haji terakhir, kembali dari mana dia terus berpartisipasi dalam perselisihan ilmiah, mengajar di madrasah untuk sekelompok kecil siswa.
Omar Khayyam meninggal, menurut legenda, saat membaca karya Avicenna. Dia dengan tenang meletakkan buku itu, meminta "memanggil yang bersih untuk membuat surat wasiat," bangkit dan berdoa. Al-Beykhaki mengenang: “Ketika dia menyelesaikan shalat malam terakhir, dia membungkuk ke tanah dan berkata sambil menundukkan wajahnya:“… Ya Tuhan, kamu tahu bahwa aku mengenalmu dengan kemampuan terbaikku. Maafkan saya, pengetahuan saya tentang Anda adalah cara saya untuk Anda. " Dan dia meninggal."
