Plato (428/427 SM - 348/347 SM) adalah filsuf pertama yang tulisannya telah sampai kepada kita tidak dalam bagian-bagian pendek yang dikutip oleh orang lain, tetapi secara lengkap. Dia adalah salah satu filsuf kuno paling terkenal, murid Socrates dan guru Aristoteles.
Dalam dialognya Timaeus dan Critias, Plato memulai serangkaian besar fantasi bertema Atlantis.
Risalah Timaeus dalam bentuk dialog dikhususkan untuk kosmologi, fisika dan biologi dan ditulis oleh Plato sekitar 360 SM. e. Dialog ini juga memberikan ringkasan Atlantis. Peserta dialog: Socrates, Timaeus, Critias, Hermocrates. Ada pendapat bahwa dialog Timaeus dipengaruhi oleh buku Philolaus tentang Pythagoras.
Dialog "Timaeus" dimulai dengan penalaran Socrates dan Pythagoras Timaeus tentang struktur negara terbaik. Menjelaskan secara singkat keadaan ideal, Socrates mengeluh tentang keabstrakan dan sifat skematis dari gambar yang diperoleh dan mengungkapkan keinginan untuk "mendengarkan deskripsi tentang bagaimana negara ini berperilaku dalam perjuangan melawan negara-negara lain, bagaimana ia memasuki perang dengan cara yang layak, bagaimana selama perang warganya melakukan apa apa yang cocok untuk mereka, sesuai dengan pelatihan dan asuhan mereka, apakah di medan perang atau dalam negosiasi dengan masing-masing negara bagian."
Menanggapi keinginan Socrates, peserta ketiga dalam dialog tersebut, politisi Athena Critias, mengemukakan sebuah cerita tentang perang Athena dengan Atlantis, diduga dari kata-kata kakeknya Cretius the Elder, yang, pada gilirannya, menceritakan kembali kepadanya kisah tentang Solon, yang didengar oleh yang terakhir dari para pendeta di Mesir. Arti ceritanya adalah sebagai berikut: sekali, 9 ribu tahun yang lalu (dari periode kehidupan Cretius dan Solon, yaitu, dari abad ke-6 hingga ke-5 SM), Athena adalah negara yang paling mulia, kuat, dan berbudi luhur. Saingan utama mereka adalah Atlantis yang disebutkan di atas.
"Pulau ini lebih besar dari gabungan Libya dan Asia." Di atasnya muncul "kerajaan dengan ukuran dan kekuatan yang luar biasa" yang memerintah seluruh Libya hingga Mesir dan Eropa hingga Tyrrenia (Italia barat). Semua kekuatan kerajaan ini dilemparkan ke dalam perbudakan Athena. Athena mempertahankan kebebasan mereka di depan Hellenes; dan meskipun semua sekutu mereka mengkhianati mereka, mereka sendiri, berkat keberanian dan kebajikan mereka, memukul mundur invasi, menghancurkan Atlantis dan membebaskan orang-orang yang mereka perbudak. Namun, setelah itu, bencana alam yang luar biasa terjadi, akibatnya seluruh pasukan Athena binasa dalam satu hari, dan Atlantis tenggelam ke dasar laut.
Juga, dialog tersebut membahas tentang hakikat dunia fisik, tujuan dan sifat alam semesta, penciptaan jiwa dunia dan unsur-unsur yang menyusun alam semesta fisik. Bagian penutup yang luas dari dialog membahas tentang penciptaan manusia, termasuk jiwa, anatomi, persepsi, dan perpindahan jiwa.
Plato menyebut waktu sebagai "gambaran abadi" dan merefleksikannya di Timaeus. Di sini ia menjelaskan versi teogoni Yunani sejak lahirnya Uranus Samudra, dan dari Samudra Kronos, dan sudah dari Kronos Zeus. Plato memandang eter sebagai "sejenis udara transparan".
Video promosi:
Patung Plato di Delphi
"Critias" adalah kelanjutan dari dialog "Timaeus", dan turun ke zaman kita yang tidak lengkap. Ini adalah salah satu dialog Plato selanjutnya, yang berisi kisah negara pulau Atlantis yang kuat dan usahanya untuk menaklukkan negara Athena kuno. Partisipan dalam dialog sama dengan di Timaeus: Socrates, Timaeus, Critias, Hermocrates.
Plato mengasumsikan trilogi dialog, yang harus memasukkan "Timaeus" dan "Critias", setelah "Critias" harus diikuti dengan dialog "Hermocrates". Tetapi yang terakhir, seperti yang umumnya diyakini, tidak pernah ditulis.
Dalam "Critias" Plato melaporkan tentang perang yang terjadi 9 ribu tahun antara Atlantis (sebuah pulau besar di sisi lain Pilar Herkules) dan "kerajaan kita", yaitu Yunani.
Ketika para dewa membagi permukaan bumi dengan banyak, Yunani pergi ke dewi Athena, dan Atlantis ke Poseidon.
Athena kemudian (sebelum gempa bumi dan banjir) adalah pusat dari negara yang besar dan subur; mereka dihuni oleh orang-orang bajik yang menikmati struktur negara yang ideal (dari sudut pandang Plato). Yakni, penguasa dan pejuang, yang hidup terpisah dari massa pertanian dan kerajinan utama di Acropolis sebagai komunitas komunis, mengendalikan segalanya.
Athena yang rendah hati dan berbudi luhur menentang Atlantis yang arogan dan kuat.
Critias melaporkan bahwa Atlantis lebih besar dari Asia dan Libya. Poseidon dan kekasihnya, seorang gadis fana bernama Kleito (putri Evenor dan Leucippa), melahirkan sepasang laki-laki kembar lima kali. Poseidon membesarkan mereka, dan menugaskan masing-masing dari mereka sebagai bagian dari pulau, membagi seluruh pulau Atlantis menjadi sepuluh bagian. Anak laki-laki tertua - yang lahir pertama dari pasangan kembar pertama - Poseidon menunjuk bagian terbaik dan terbesar, memberinya rumah ibu dan tanah sekitarnya; dan menjadikan putra sulung ini raja atas putra-putranya yang lain. Dia menunjuk putra-putranya archon.
Nama anak laki-laki tertua, yang ditempatkan oleh raja di atas anak laki-laki lainnya, dan, oleh karena itu, di seluruh pulau, adalah Atlas, dan "pulau dan laut, yang disebut Atlantik", dinamai menurut namanya. Dari Atlanta datang "klan yang sangat banyak dan dihormati, di mana yang tertua selalu menjadi raja dan memberikan martabat kerajaan kepada putra tertua dari putranya, mempertahankan kekuasaan dalam klan dari generasi ke generasi." Kekuatan Atlantis meluas ke timur ke Tyrrhenia dan Mesir.
Dataran tengah pulau membentang sepanjang 3 ribu stades (540 km) dan lebarnya 2 ribu stades (360 km), di tengah pulau adalah sebuah bukit yang terletak 50 stades (8-9 kilometer) dari laut. Poseidon menutupinya dengan tiga cincin air dan dua cincin darat untuk perlindungan; Atlantis melemparkan jembatan di atas cincin dan kanal yang digali ini, sehingga kapal dapat berlayar di sepanjang mereka ke kota itu sendiri, atau, lebih tepatnya, ke pulau pusat, yang memiliki diameter 5 stades (sedikit kurang dari satu kilometer). Tentara Atlantis terdiri dari 10 ribu kereta dan 1200 kapal.
Di pulau itu terdapat Kuil Poseidon, dengan panjang 1 panggung, lebar 3 plethras (90 m) dan tinggi. Di dalam Kuil ditempatkan patung dewa di atas kereta yang ditarik oleh 6 kuda bersayap, serta 100 nereid pada lumba-lumba.
Platon mencurahkan banyak ruang untuk menggambarkan kekayaan dan kesuburan pulau yang belum pernah terdengar, populasinya yang padat, dunia alam yang kaya, di mana bahkan gajah tinggal dan mineral orichalcum ditambang.
Berkat kelimpahan sumber daya alam pulau, dan aturan bijak dari keturunan Poseidon - penguasa dan archon - negara Atlantis diperkuat dan makmur. Tetapi seiring waktu, "alam yang diwarisi dari Tuhan" habis, "berulang kali larut dalam campuran fana, dan watak manusia menang." Dan kemudian orang Atlantis "tidak mampu menahan kekayaan mereka dan kehilangan kesopanan," dan terperosok dalam kemewahan, keserakahan dan kesombongan.
Bagian terakhir dari dialog yang sampai kepada kita menggambarkan fakta bahwa dewa tertinggi Zeus memutuskan untuk menjatuhkan hukuman kepada orang-orang Atlantis, yang "jatuh ke dalam kebejatan yang menyedihkan". Untuk melakukan ini, dia memanggil semua dewa, "dan menyapa mereka yang berkumpul dengan kata-kata ini …", dan pada titik ini dialog berakhir pada kalimat yang belum selesai.
Para peneliti percaya bahwa dialog "Critias" sampai kepada kita belum selesai. Ada beberapa hipotesis tentang ini. Yang utama adalah:
- Plato benar-benar menyelesaikan dialog, tetapi akhirnya hilang dan karena itu tidak sampai pada kami.
- Plato untuk beberapa alasan tidak bisa menyelesaikan dialog, meskipun dia akan melakukannya. Agaknya, Plato bisa saja memikirkan tentang akhirnya dan tidak langsung menulisnya; kemudian dia dipaksa untuk melakukan hal-hal lain dan menunda penulisan akhir dari "Kritias", yang mana dia tidak bisa kembali, karena setelah waktu yang singkat kematiannya menyusul.
- Plato sengaja membiarkan dialog belum selesai.
Tujuan asli Plato diyakini untuk mencela Atlantis dengan menggambarkan mereka sebagai contoh yang sepenuhnya negatif dari keserakahan dan kesombongan yang dihasilkan oleh kekayaan dan pengejaran kekuasaan - semacam anti-utopia yang menentang utopia Athena; tetapi, mulai menggambarkan Atlantis, Plato terbawa suasana dan, untuk alasan artistik murni, menciptakan citra yang menarik dari kekuatan yang mewah dan kuat, sehingga Atlantis, sebagai utopia, benar-benar menutupi garis pucat Athena yang miskin dan berbudi luhur. Mungkin saja perbedaan antara desain dan hasil inilah yang menjadi alasan dialog tidak selesai.
