Semua orang yang tinggal di tanah Maya pasti pernah mendengar nama manis dari putri cantik itu. Semua orang tahu bahwa Sak-Nikte dalam bahasa Maya adalah Bunga Putih.
Dia seperti bulan purnama, tenang di malam yang tenang. Dan dia anggun, seperti burung merpati hutan, dengan nyanyian yang merdu, dan murni dan segar, seperti setetes embun. Dia cantik, seperti bunga, penuh dengan aroma lapangan yang menyenangkan, mempesona, seperti sinar matahari, mengandung semua wawasan, dan lembut, seperti angin sepoi-sepoi yang membawa semua lagu dalam pelukannya.
Begitulah putri Sak-Nikte, yang lahir di kota Mayapan yang bangga, ketika dunia bersatu, seperti saudara perempuan, tiga kota besar di tanah Mayab, ketika di Mayapan yang perkasa dan berani, dan di Uxmal yang megah, dan di Chichen Itza, altar kebijaksanaan, tidak ada pasukan, karena penguasa mereka setuju untuk hidup sebagai saudara.
Semua yang tinggal di tanah Mayab juga mendengar nama Pangeran Kanek yang dalam bahasa Maya berarti Ular Hitam. Semua orang tahu keberanian dan keteguhan hatinya. Ketika dia berumur tiga kali tujuh tahun, dia dinobatkan sebagai penguasa kota Chichen Itza. Dan pada hari yang sama, penguasa Kanek melihat putri Sak-Nikte, dan pada malam yang sama penguasa pemberani dan tegas tidak tertidur, dan sejak saat itu ia bersedih - dan untuk waktu yang lama.
Putri Sak-Nikta menginjak usia tiga kali lima tahun ketika dia melihat Kanek, yang naik tahta Itza, dan hatinya berdebar kegirangan saat melihatnya, dan pada malam hari dia tidur dengan senyum cerah di bibirnya. Dan ketika dia bangun, Sak-Nikte tahu bahwa hidupnya dan kehidupan Kanek akan mengalir seperti dua sungai yang menyatu untuk bersentuhan dengan laut.
… Pada hari ketika Pangeran Kanek menjadi penguasa Itzim, dia memasuki kuil suci kota Itzmal untuk menghadap tuhannya. Kakinya, kaki pemburu, gemetar ketika dia menghitung dua puluh enam anak tangga kuil, dan lengannya, lengan seorang pejuang, terkulai tak berdaya: Pangeran Kanek melihat Putri Bunga Putih.
Video promosi:
Alun-alun besar di depan kuil dipenuhi dengan orang-orang yang datang dari seluruh Mayab untuk melihat pangeran. Dan setiap orang yang berdiri di dekatnya melihat apa yang terjadi. Kami melihat senyum sang putri, lalu sang pangeran, memejamkan mata dan meremas dadanya dengan tangan dingin.
Dan ada penguasa dan pangeran dari kota lain. Semua orang melihat, tetapi tidak mengerti bahwa sejak saat itu, kehidupan raja baru dan kehidupan sang putri akan mengalir seperti dua sungai bersama untuk memenuhi keinginan para dewa yang lebih tinggi.
Dan mereka tidak mengerti ini. Karena mereka tahu bahwa putri Sak-Nikte dimaksudkan oleh ayahnya, penguasa Mayapan yang berkuasa, Ulil muda, putra mahkota kerajaan Uxmal. Tapi kemudian Putri Bunga Putih memilih kehidupan Pangeran Ular Hitam …
Hari berlalu ketika Pangeran Kanek menjadi raja Chichen Itza, dan tiga puluh tujuh hari yang tersisa sebelum pernikahan Pangeran Ulil dan Putri Sak-Nikte mulai menurun. Duta Mayapan tiba di hadapan penguasa muda Chichen Itza dan mengatakan kepadanya: "Yang berdaulat kami mengundang teman dan sekutunya ke pernikahan putrinya." Dan penguasa Kanek menjawab, tersipu: "Katakan pada tuanmu bahwa aku akan."
… Ketika raja Chichen Itza ditinggalkan sendirian, melihat bintang-bintang di air untuk meminta nasihat mereka, duta besar lain muncul di tengah malam. Seorang kurcaci yang muram datang dan berbisik di telinganya:
- Bunga Putih menanti Anda di antara semak-semak hijau. Bisakah Anda membiarkan orang lain merobeknya?
… Di Uxmal yang megah, pernikahan Putri Bunga Putih dan Pangeran Ulil sedang dipersiapkan. Seorang pengantin wanita datang dari Mayapan bersama ayahnya dan seorang pengiring orang terkemuka, yang mengiringi jalan mereka dengan lagu.
Jauh di luar kota, jauh dari gerbang Uxmal, Pangeran Ulil pergi bersama bangsawan dan prajuritnya untuk menemui sang putri - dan bertemu dengannya sambil menangis.
… Pada pernikahan Sak-Nikte dengan Pangeran Ulil, raja dari Chichen diharapkan selama tiga hari, tetapi dia tidak datang. Tapi Raja Kanek muncul tepat pada saat dia seharusnya muncul. Dia tiba-tiba menyerbu ke pusat Uxmal dengan tujuh puluh prajurit terbaiknya dan pergi ke altar, di mana dupa diasapi dan para pendeta bernyanyi. Terganggu sebagai prajurit dengan lambang Itz di dadanya.
- Anak Itsev! - teriakan kerumunan bergulir, seperti di kamp militer. Tidak ada yang melawan mereka. Semuanya terjadi seketika: Raja Kanek terbang seperti angin puyuh yang membara dan menculik sang putri dalam pandangan penuh …
Jadi berakhirlah perayaan pernikahan; dan setelah itu pipa dari cangkang mulai berdengung, simbal berdering, teriakan marah Pangeran Ulil menyapu jalanan, memanggil para prajurit.
…TENTANG! Balas dendam siap untuk jatuh di kota Chichen Itza, yang kelelahan dan lelah dengan mimpi indah dan permainan yang tak terkendali … Apa yang akan terjadi dengan Anda, kota Chichen, lemah dan tertidur dalam kebahagiaan rajanya?
Jadi penduduk Chichen Itza meninggalkan rumah dan kuil mereka, dan meninggalkan kota yang indah ini, membungkuk di atas air biru. Semua pergi menangis, di malam hari, dengan kelahiran bintang. Semua orang pergi dalam antrean untuk menyelamatkan patung para dewa dan nyawa putri dan raja, cahaya dan kemuliaan Mayab.
Kanek berjalan di depan anak-anak Itz, memimpin mereka di sepanjang jalan yang terbuka untuknya di antara pegunungan. Dia terbungkus jubah putih, tapi helm berbulu itu tidak ada di kepalanya. Putri Sak-Nikte berjalan bergandengan tangan dengannya. Dia menunjukkan jalannya dengan isyarat mengundang, dan semua orang mengikuti mereka.
Suatu ketika mereka berhenti di daerah yang tenang dan hijau, di samping danau yang tidak bergerak, jauh dari semua kota. Dan mereka mendirikan kerajaan baru di sana, dan membangun rumah mereka yang damai dan sederhana. Beginilah cara anak-anak Chichen Itza diselamatkan oleh cinta Putri Sak-Nikte, yang memasuki hati Pangeran Chichen terakhir untuk melindunginya dari hukuman tetangganya dan menjadikan hidupnya murni dan benar.
Kota Chichen Itza tetap sepi dan sunyi di antara hutan tanpa burung, karena mereka semua terbang mengejar Putri Sak-Nikte.
Banyak pasukan ganas Uxmal dan Mayapan memasuki kota, tetapi mereka tidak mendengar satu suara pun di istana dan kuil yang kosong. Kemarahan dan balas dendam kemudian menyalakan api di kota yang indah, dan sejak jaman dahulu Chichen Itza tetap kesepian dan mati, ditinggalkan, di samping air biru dari sumur suci kematian. Yang tersisa adalah kota yang sepi dan mati, memancarkan aroma halus reruntuhan yang menyerupai senyuman atau cahaya pucat bulan. Di musim semi, sekuntum bunga putih mekar di Mayab, menghiasi pepohonan, dan memenuhi udara dengan desahan yang harum. Dan putra negeri Maya menunggu dan menyapanya dengan kelembutan di dalam hatinya, terbangun saat melihatnya nama putri Sak-Nikte.
Antonio Medisboglio
Diterjemahkan dari bahasa Spanyol oleh Valentina Elizarova
Maya tiga ratus tahun sebelum Columbus
Halaman terakhir telah dibalik, frase terakhir telah dibaca. Dan Anda masih tertawan untuk waktu yang lama oleh pesona legenda indah tentang putri Maya Sak-Nikta dan orang-orang sezamannya. Sungguh karakter yang konyol dan utuh! Betapa badai perasaan dan nafsu yang tinggi! Memang, protagonis dari legenda Maya ini sama sekali tidak kalah dengan pahlawan kuno dari puisi abadi Homer, yang kita kenal sejak kecil. Legenda apa ini? Di tanah apa dia dilahirkan? Siapa yang menciptakan? Kapan? Apakah itu sesuai dengan peristiwa nyata dari sejarah Maya? Pertama-tama, legenda Putri Sak-Nikta sama sekali bukan legenda dalam pengertian tradisionalnya. Ini adalah kutipan yang diambil dari buku "Land of the Pheasant and the Deer" oleh penulis, sejarawan dan etnografer Meksiko terkenal Antonio Medis Bollo. Kisah cinta Bunga Putih dan Ular Hitam adalah sebuah karya seni,ini didasarkan pada dokumen, legenda, dan kronik yang direvisi secara puitis dari era pra-Columbus. Perlu dicatat di sini, tampaknya, bahwa buku karya A. Medis Boglio ini adalah fenomena yang agak orisinal dalam sastra Amerika Latin modern. “Saya ingin,” dia menekankan, “untuk menyampaikan dengan kata-kata jiwa Maya, untuk menyajikan ide-ide yang telah dilestarikan oleh orang India sejak jaman dahulu - tentang asal-usul dan kebesaran masa lalu, tentang kehidupan, dewa, alam, perang dan cinta. Dan saya ingin menceritakan semua ini sedekat mungkin dengan kekhasan bahasa dan filosofi mereka, saya membayangkan dan membawa buku ini di kepala saya dalam bahasa Maya, tetapi menulisnya dalam bahasa Spanyol …- dia menekankan, - untuk menyampaikan dengan kata-kata jiwa Maya, untuk mengungkapkan ide-ide yang telah dilestarikan oleh orang India sejak jaman dahulu - tentang asal usul dan kebesaran masa lalu, tentang kehidupan, dewa, alam, perang, dan cinta. Dan saya ingin menceritakan semua ini sedekat mungkin dengan kekhasan bahasa dan filosofi mereka, saya membayangkan dan membawa buku ini di kepala saya dalam bahasa Maya, tetapi menulisnya dalam bahasa Spanyol …- dia menekankan, - untuk menyampaikan dengan kata-kata jiwa Maya, untuk mengungkapkan ide-ide yang telah dilestarikan oleh orang India sejak jaman dahulu - tentang asal usul dan kebesaran masa lalu, tentang kehidupan, dewa, alam, perang, dan cinta. Dan saya ingin menceritakan semua ini sedekat mungkin dengan kekhasan bahasa dan filosofi mereka, saya membayangkan dan membawa buku ini di kepala saya dalam bahasa Maya, tetapi menulisnya dalam bahasa Spanyol …
Tema saya diambil dari buku-buku kuno yang masih ada, legenda, dari jiwa orang India, dari tarian, kepercayaan mereka, dan lebih dari mana pun - dari apa yang saya sendiri lihat, dengar, dan rasakan di masa kanak-kanak saya yang dihabiskan di antara orang-orang dan di antara masalah ini."
Izinkan saya mengingatkan Anda bahwa di sini kita berbicara tentang tradisi dan kepercayaan orang Indian Yucatan - salah satu kelompok etnis Maya modern terbesar yang tinggal di Semenanjung Yucatan di tenggara Meksiko; dan Antonio Medis Boglio sendiri adalah penikmat bahasa Maya yang sangat baik dan berdarah setengah Maya, bukunya "Tanah Burung Pegar dan Rusa" (sebutan orang Maya untuk negara mereka di zaman kuno) bisa disebut "sejarah puitis". Jenis sastra yang aneh ini selalu menikmati popularitas yang luas di Amerika Latin. Konfirmasi ini - "Legends of Guatemala", sebuah karya milik pena penulis terkenal dunia Miguel Angel Asturias.
Apa hubungan peristiwa yang digambarkan dalam kisah putri Sak-Nikta dengan sejarah Maya kuno yang sebenarnya?
Pertama-tama, harus ditekankan bahwa hampir semua protagonis dari kisah Antonio Medis Bollo adalah tokoh sejarah nyata yang berulang kali disebutkan dalam Kronik dan Kronik Maya Yucatan beberapa abad sebelum invasi Spanyol.
Hunak Keel benar-benar penguasa Mayapan pada akhir abad 12 - awal abad 13. Ulil, yang pengantin perempuannya dicuri, berdiri di depan kota Itzmal (Isamal), dan bukan Uxmal, seperti yang dikatakan dalam cerita. Akhirnya, Kanek juga seorang tokoh sejarah, tetapi penguasa dengan nama seperti itu tidak pernah ada di Chichen Itza: nama umum atau gelar "Kanek" - "Ular Hitam" adalah aksesori wajib dari perwakilan dinasti kerajaan di kota Taiyasal, di utara Guatemala, di XVI-XVII abad. Putri Sak-Nikte adalah karakter fiksi, meskipun salah satu kronik Maya menyebutkan putri Ish Tsivnen, pengantin wanita dari penguasa Itzmal - Ulil, yang diculik saat pesta pernikahan oleh para pejuang Chichen Itza.
Untuk menciptakan kembali latar belakang sejarah di mana semua peristiwa yang dijelaskan terjadi, seseorang harus mengacu pada dokumen dan sumber yang diawetkan. Jadi, pemandangannya adalah Semenanjung Yucatan. Waktu aksi - tiga ratus tahun sebelum pelayaran Columbus.
Akhir abad XII. Situasi politik yang sangat tegang telah berkembang di Semenanjung Yucatan. Para penguasa Chichen Itza, kota paling kuat di daerah itu, mengumpulkan lebih banyak upeti dari tetangga mereka. Lusinan orang diwajibkan untuk melakukan ritual pengorbanan manusia secara teratur di "Sumur Suci" Chichen Itza. “Mereka memiliki kebiasaan sebelumnya dan baru-baru ini,” tulis pendeta Spanyol Diego de Landa pada abad ke-16, “untuk melemparkan orang-orang yang masih hidup ke dalamnya serta sebagai pengorbanan kepada para dewa selama musim kemarau … Mereka juga melemparkan banyak benda lain dari batu dan benda mahal yang mereka anggap berharga … Dan jika emas masuk ke negara ini, sebagian besar seharusnya diterima dengan baik karena penghormatan yang dimiliki orang India terhadapnya …"
Kekeringan di tempat-tempat ini sering terjadi. Di Semenanjung Yucatan, dataran batu kapur datar yang terbakar matahari, tidak ada sungai, tidak ada aliran, tidak ada danau. Hanya sumur alami yang langka (ini adalah lubang runtuhan karst yang dalam) yang secara permanen menyimpan kelembaban yang memberi kehidupan yang berharga di sini. Suku Maya menyebut sumur ini cenote. Di mana ada cenote, pusat-pusat penting peradaban Maya muncul dan berkembang di zaman kuno. Tempat di mana kota Chichen Itza muncul pada abad ke-6 M sangat menguntungkan dalam hal ini. Di sini, dataran kuning terputus oleh dua sumur alami besar sekaligus, terpisah 800 meter. Nama "Chichen Itza" mengabadikan fenomena alam ini selamanya: "Chi" dalam bahasa Maya berarti "mulut", "chen" - "baik", dan "itza" adalah nama suku Maya, yang menurut legenda, pertama kali muncul di sini …"Mulut Sumur Itsev" adalah terjemahan dari nama kota.
Salah satu sumur tersebut merupakan sumber utama air minum. Lainnya adalah "Sumur Korban" yang terkenal. Itu bertahan hampir tidak berubah sampai hari ini. Saya kebetulan berada di sana baru-baru ini. Lima menit berjalan kaki dari piramida utama kota "El Castillo" - dan Anda berada di sana. Bahkan sekarang, delapan abad setelah peristiwa yang dijelaskan, Anda mengalami sensasi tak disengaja, berdiri di tepi kolam raksasa dengan dinding tipis putih kekuningan yang ditutupi tanaman merambat hijau. Mata corong bundar dengan diameter lebih dari 60 meter mempesona, menarik dirinya sendiri. Lapisan batu kapur yang kasar terjun dengan tajam ke air hijau tua, yang menyembunyikan di kedalamannya rahasia berabad-abad yang lalu. Dari tepi sumur sampai ke permukaan air, lebih dari dua puluh meter. Dan kedalamannya, seperti yang diberitahukan kepada saya, lebih dari setengahnya.
Apakah mengherankan bahwa keindahan suram cenote dan relatif tidak dapat diaksesnya (tembok tinggi, hampir tipis) menyebabkan kengerian yang hampir takhayul di antara suku Maya kuno, dan, tampaknya, itulah sebabnya mereka telah lama memilih tempat ini untuk pengorbanan untuk menghormati dewa mereka.
Tapi upacara yang suram ini adalah cara yang sangat nyaman untuk menyelesaikan skor pribadi dengan saingan. Inilah yang dilakukan oleh penguasa Mayapan Ah Mesh Kuk ketika dia mengirim komandannya Hunak Keel ke Chichen Itza sebagai pembawa pesan kepada para dewa yang, menurut legenda, tinggal di kedalaman “Sumur Suci”. Penguasa tahu betul bahwa "utusan" ini tidak pernah kembali. Dan di atas platform batu di tepi "Sumur Korban", sebuah adegan dramatis dimainkan.
Satu demi satu, orang-orang yang terlempar menghilang ke jurang hijau kolam iblis. Giliran Hunak Keel semakin dekat. Dan di saat yang menegangkan ini, dia membuat keputusan. Melompat ke depan, pria pemberani itu berlari ke platform kuil dan, di depan kerumunan yang takjub, bergegas turun dari ketinggian dua puluh meter. Beberapa saat kemudian, air hijau dari sumur bergolak dan Hunak Keel muncul ke permukaan. Dia berteriak keras bahwa dia secara pribadi berbicara dengan para dewa dan atas kehendak para dewa dia - Hunak Keel - harus menjadi penguasa Mayapan. Keberanian komandan muda memenangkan kerumunan. Seutas tali dilempar dari atas dan ditarik keluar dari sumur. Ah Mesh Kuk dipaksa untuk tunduk kepada penipu dan menyerahkan tahta kerajaan: mereka harus memperhitungkan kanon agama yang tak tergoyahkan dan dengan suasana hati yang tegas dari orang-orang yang mendukung "salah satu dewa yang dipilih".
Setelah menjadi pemilik penuh Mayapan, Hunak Keel memutuskan untuk membayar penuh dengan para penguasa Chichen Itza yang arogan. Alasan perang tidak harus menunggu lama. Di Chichen Itza pada saat itu adalah raja ("khalach vinik" - dalam bahasa Maya) Chak Shib Chak. Adik laki-lakinya Hun Yuan Chak, penguasa kota kecil Ulmil, menculik pengantin perempuan dari penguasa Itzmal - Ulil selama pesta pernikahan. Nama pengantin wanita adalah Ish Tsivnen. Insiden ini berfungsi sebagai sinyal perang aliansi tiga kota - Itzmal, Mayapan dan Uxmal - melawan Chichen Itza yang kuat. Pasukan gabungan, setelah serangkaian pertempuran yang sukses, menangkap Chichen Itza dan membuatnya mengalami kehancuran yang mengerikan. Sisa-sisa Mayaan, yang dipimpin oleh penguasa Chak Shib Chak, melarikan diri ke selatan menuju hutan yang tidak dapat ditembus di kawasan Danau Peten Itza, di mana mereka menciptakan negara baru yang ada hingga akhir abad ke-16. Para penguasanya yang menyandang nama generik "Kanek" - "Black Snake".
Sejak itu, telapak tangan dalam persaingan yang tiada henti untuk supremasi atas Yucatan selama lebih dari dua abad telah beralih ke penguasa Mayapan. Dan Chichen Itza tidak pernah terlahir kembali. Benar, ziarah orang-orang Maya ke kuil-kuil di kota yang ditinggalkan dan terutama ke "Sumur Pengorbanan" berlanjut sampai kedatangan para penakluk Spanyol di abad ke-16.
“Tetap sendirian dan mati, kota yang memancarkan aroma reruntuhan yang lembut. Ucapan manusia tidak terdengar di sini. Dan hanya dari waktu ke waktu terdengar suara misterius, yang tidak didengar oleh siapa pun. Tapi suatu hari Anda akan mendengarnya!"
Dengan kata-kata dari kitab Antonio Medis Bolio ini, saya ingin menyelesaikan cerita tentang putri cantik Sak-Nikta.
Valery Gulyaev, Doktor Ilmu Sejarah
