Seperti yang Anda ketahui, banyak sistem seni bela diri yang populer di zaman kita (taekwondo, karate, judo, wushu, aikido, kung fu, qigong, dll.) Berasal dari Asia Timur dan pada awalnya dikembangkan di Cina, Jepang atau Korea. Tetapi, menurut sebagian besar peneliti, semua seni bela diri ini muncul semata-mata karena peningkatan seni bela diri paling kuno - kalaripayattu India. Itu muncul tidak kurang dari 2500 tahun yang lalu (dan mungkin bahkan lebih awal) di wilayah negara bagian Kerala dan Tamil Nadu modern, dan sekolah-sekolahnya masih berfungsi dengan baik.
Pemberian Tuhan
Menurut legenda, seni bela diri ini dipersembahkan kepada orang-orang oleh Siwa Nataraja (salah satu dari 108 nama dan inkarnasi Siwa; Nataraja diterjemahkan dari bahasa Sansekerta sebagai "raja tari"; gambar dewa menari berlengan empat tersebar luas tidak hanya di India, tetapi di seluruh dunia). Ngomong-ngomong, sistem seni bela diri kalaripayattu dianggap oleh Tuhan sebagai salah satu seni - dan termasuk di antara 64 yang terpenting. Seorang siswa Siwa bernama Purushurama menyebarkan sistem seni bela diri ini di antara para brahmana (mereka juga disebut brahmana), perwakilan dari kasta tertinggi dalam masyarakat Hindu. Para brahmana membangun 64 kuil di selatan negara itu, di mana mereka mengajar Kalaripayattu. Pengetahuan tersebut telah diturunkan dari generasi ke generasi hingga saat ini.
Dalam bahasa Sanskerta, "kalari" berarti "tempat suci", dan "payattu" berarti "pertarungan, duel." Dengan demikian, kata "kalaripayattu" dapat diterjemahkan sebagai "pertarungan di tempat suci" - karena pelatihan dan pertarungan dari zaman kuno terjadi di kuil-kuil khusus. Ada altar untuk persembahan bagi dewa Hindu dan aula kecil dengan lantai tanah dan dinding kayu yang diorientasikan sesuai dengan mata angin.
Dapat dikatakan: seni bela diri paling kuno tidak ditujukan untuk para pejuang, tetapi untuk para pendeta dan pembimbing spiritual, seperti para brahmana. Mereka harus bisa membela diri.
Jauh kemudian, selama perang internal antara Dinasti Chera dan Chola (abad VI-VII A. D.), perwakilan tertentu dari kasta lain mulai diperkenalkan ke sistem seni bela diri ini.
Guru kalaripayattu disebut ashan, dan bagi murid-muridnya ada aturan yang ketat: hanya orang yang telah membuktikan bahwa dia memiliki kualitas moral yang tinggi dan tidak akan menggunakan ilmunya untuk kejahatan yang dapat berlatih seni bela diri.
Video promosi:
Perkenalkan diri Anda pada seekor hewan
Risalah tertua yang masih ada tentang kalaripayatt disebut Asata vadivu dan ditulis di atas daun lontar sekitar 2.500 tahun yang lalu. Dinyatakan bahwa teknik seni bela diri ini lahir dari pengamatan gerak delapan hewan: harimau, singa, kuda, merak, gajah, ular, ayam aduan, dan babi hutan. Masing-masing memiliki ciri khas: kuda melompat dengan baik, burung merak menjaga keseimbangan sebelum menyerang, berdiri dengan satu kaki, ular menyerang, meninggalkan ekor tanpa bergerak, ayam jantan dalam pertempuran menggunakan seluruh bagian tubuh, gajah yang bergerak menghilangkan rintangan yang menghalangi jalannya, singa dan harimau diberkahi dengan kelincahan dan keanggunan melompat, babi hutan memiliki watak yang gigih.
Tetapi hal utama dalam sistem seni bela diri ini bukan hanya pengulangan gerakan hewan, tetapi kemampuan, seperti halnya mereka, untuk menggunakan energi mereka. Seseorang seharusnya tidak hanya meninju atau menendang - dia harus melewatkan gelombang energi ke seluruh tubuhnya, memusatkannya dan mengubahnya menjadi pukulan.
Pada tahap persiapan yang berbeda, siswa membayangkan diri mereka menjadi satu atau lebih hewan dan mempelajari siklus latihan tertentu.
Selain itu, kalaripayattu mencakup penggunaan senjata jarak dekat. Varietas tradisionalnya: otta - tongkat kayu berbentuk gading gajah, kettukkari - tongkat bambu, madi - belati yang terbuat dari tanduk kijang, cheruvati - tongkat pendek, puliyankam - pedang, urumi - pedang panjang dengan mata pisau bermata dua, sangat fleksibel sehingga di zaman kuno dipakai melilit pinggang.
Wajib di kaki kanan
Aula persegi panjang untuk latihan dan pertarungan berukuran sekitar 12 kali 6 meter dan kedalaman lebih dari 2 meter di dalam tanah. Kisi ranting tipis dan daun palem ditempatkan di atasnya - untuk bersembunyi dari mata yang mengintip dan melindungi dari panas. Siswa harus memasuki kelas dengan kaki kanan mereka. Di pintu masuk, seseorang harus membungkuk ke aula, mengingat bahwa itu melambangkan tempat suci, dan dengan hormat menyentuh kaki guru.
Latihan tahap awal adalah latihan fisik untuk perkembangan tubuh, serta pencak silat dengan bantuan lengan dan kaki. Selanjutnya akan berlatih dengan senjata kayu. Selama fase pelatihan berikutnya, itu digantikan oleh pertempuran.
Secara tradisional, dua gaya kalaripayattu dibedakan - selatan dan utara. Yang pertama lebih kuno, di mana penekanannya adalah pada penggunaan senjata. Dalam gaya utara, ada lebih banyak lompatan dan lunge, ini lebih seperti tarian. Secara umum, sistem kalaripayattu berisi 250 elemen dasar pertahanan dan serangan, di mana 160 di antaranya adalah ambil, blok, dan lempar.
Perlu dicatat bahwa tidak ada pangkat, ikat pinggang, dans atau gelar dalam kalaripayattu. Diyakini bahwa seni bela diri ini adalah jalur peningkatan diri yang berlangsung seumur hidup dan tidak menyiratkan hasil antara. Selain itu, petarung dilarang melakukan pertunjukan demonstrasi dengan memecahkan papan atau batu bata, yang merupakan ciri khas beberapa seni bela diri lainnya - dari sudut pandang ahli, ini adalah aktivitas yang tidak ada gunanya dan bahkan berbahaya, karena dapat menyebabkan cedera.
Anda tidak bisa malas dan menipu
Seni bela diri tertua terkait erat dengan sistem nilai-nilai spiritual India. Ini menggabungkan metode pendidikan fisik, mental dan agama, itu adalah gaya hidup dan jalur perkembangan. Di tempat-tempat di mana pelatihan diadakan, harus ada altar dengan dewa-dewa kepada siapa siswa memberikan persembahan - misalnya, bunga atau koin perak. Pejuang berhenti minum alkohol, merokok, makan daging, dan tidur sepanjang hari seumur hidup. Selain itu, mereka bersumpah untuk tidak malas atau curang dan harus menghabiskan beberapa jam sehari untuk berdoa dan bermeditasi. Diyakini bahwa sebagai imbalannya, mereka belajar kemampuan untuk berkonsentrasi dan mempelajari masa depan.
Selain itu, kalaripayattu terkait erat dengan tarian tradisional dan seni drama; selama pertempuran, siswa sering menampilkan pertunjukan dari epik India. Tujuan seni bela diri ini adalah untuk mendapatkan kekuatan dewa tertinggi dalam tubuh Anda, yang membuat hidup tenang, terarah dan bijaksana. Tak heran kalaripayattu sering disebut yoga bela diri.
Muridnya tidak hanya menimba ilmu di bidang pencak silat, tapi juga menguasai kemampuan menyembuhkan. Menurut pengobatan tradisional India, ada 108 poin penting pada tubuh manusia yang dilalui energi vital. Dengan bertindak atas mereka, Anda berdua bisa membunuh dan menyembuhkan. Para pejuang Kalaripayattu mempelajari poin-poin ini dan metode pengerjaannya.
Setiap siswa menguasai Ayurveda - praktik pengobatan alternatif India berdasarkan akupunktur, pijat terapeutik, dan penggunaan obat-obatan alami.
Sebelum latihan, siswa melumasi diri dengan minyak khusus untuk menghangatkan badan dan membuatnya fleksibel. Setelah kelas, prosedur pijat dilakukan: satu petarung berbaring tengkurap, yang lain menginjak punggung dengan kaki. Tindakan semacam itu memungkinkan Anda untuk pulih dengan cepat dan mempersiapkan otot Anda untuk beban baru.
Murid sekolah Kalaripayattu terkenal tidak hanya sebagai pejuang yang terampil dan tahan lama, tetapi juga sebagai tabib terampil yang tahu bagaimana menyiapkan dan menggunakan obat-obatan alami dalam bentuk infus, ramuan dan minyak. Oleh karena itu, sejak zaman kuno, mereka telah dimintai pengobatan. Menurut adat, mereka tidak menolak siapa pun, tetapi mereka juga tidak mengungkapkan pengetahuan mereka - karena takut rahasia ini akan diketahui oleh orang-orang yang kejam.
Ditembak di tempurung lutut
Dari sekitar pertengahan abad ke-19, ketika penjajah Inggris menginvasi India, kalaripayattu bergerak di bawah tanah. Inggris memahami bahwa sekolah seni bela diri nasional siap menjadi pusat perlawanan terhadap pemerintahan baru. Ruang pelatihan yang ditemukan dibakar, dan pelanggar dihukum berat - mereka menembak dari pistol ke tempurung lutut sehingga seseorang tidak dapat lagi terlibat dalam seni bela diri. Oleh karena itu, kelas diadakan secara diam-diam, dan jumlah master dan murid menjadi lebih sedikit. Hanya ketika negara memperoleh kemerdekaan pada tahun 1947 kalaripayattu menjadi populer kembali. Sekarang para ahli seni bela diri jenis ini sering bekerja sebagai pemeran pengganti untuk bintang film, dan sekolah-sekolah terpisah dari seni bela diri ini ada di Eropa, Amerika Utara, Cina, Indonesia, Rusia, dan Jepang. Benar, di institusi seperti itu, penekanan utamanya adalah pada pengembangan fisik dan berlatih teknik pertempuran,mengabaikan praktik spiritual dan meditatif, yang tanpanya, menurut guru India, jalan menuju peningkatan diri tidak mungkin dilakukan.
Margarita Kapskaya
