Segala sesuatu yang berhubungan dengan dukun penuh dengan rasa bahaya. Bahkan setelah kematian, tempat pemakaman mereka dianggap suci, menjaga kekuatan mistik dari orang yang telah pergi ke dunia lain. Tidak hanya manusia, tetapi juga mesin mundur di depan kuburan perdukunan, dan elemen melewati mereka. Siapapun yang berani mengganggu atau menghina tempat peristirahatan terakhir dukun akan menghadapi hukuman berat.
TRIPLE FUNERAL
Dukun dimakamkan di semak-semak yang tidak bisa dilewati, jauh dari pemukiman manusia. Suku Yakut percaya bahwa hutan adalah semacam perbatasan antara dua dunia: yang hidup dan yang mati. Penguburan dilakukan dengan tipe udara. Ada alasan untuk ini.
Pertama, tanah di tempat ini membeku sehingga hampir tidak mungkin untuk menggali kuburan di dalamnya. Dan kepadatan penduduk yang rendah memungkinkan untuk melakukan ini tanpa mengorbankan standar sanitasi. Kedua, di tempat ini masih kuat tradisi pagan nenek moyang mereka yang menguburkan jenazah dengan cara ini.
Arangas
Suku Yakut mengatur penguburan dukun di atas tanah dalam bangunan khusus - arangas. Untuk melakukan ini, mereka menemukan empat pohon yang berdekatan, menggergaji bagian atasnya dan menghubungkannya pada ketinggian 1,5 meter dengan balok melintang tempat peti mati dipasang.
Video promosi:
Peti mati dukun terdiri dari dua dek berlubang dari batang larch tebal, dihubungkan dengan irisan kayu. Semua atribut almarhum ditempatkan di dalamnya, dan rebana, yang sebelumnya rusak, digantung di atas pemakaman.
Sisa-sisa dukun, menurut tradisi kuno, seharusnya disimpan di arangas sampai benar-benar roboh. Tetapi larch sangat kuat sehingga mempertahankan integritasnya selama lebih dari satu abad. Oleh karena itu, pemakaman kembali dukun tersebut dijadwalkan setelah 100 tahun. Tanggal acara penting ini telah diturunkan dari generasi ke generasi.
Bertahun-tahun, keturunan dukun memantau keadaan penguburan dan membawa hadiah ke sana. Pada waktu yang ditentukan, sembilan gadis sedang membangun arang baru. Jenazahnya dikuburkan kembali dan dikorbankan menjadi kuda jantan hitam dengan moncong putih. Ketiga kalinya abunya diganggu setelah 100 tahun berikutnya, dan kali ini jenazahnya dikubur.
Jika sanak saudara ternyata pelupa, dukun pasti akan menampakkan diri kepada mereka dalam mimpi atau penglihatan, mengingatkan mereka akan tugas mereka. Dan jika ini tidak berpengaruh, maka seluruh keluarga mulai mengejar kemalangan.
Dengan kedatangan Ortodoksi di tempat-tempat ini, penguburan secara eksklusif Kristen menjadi legal. Ini dijelaskan tidak hanya oleh kanon gereja, tetapi juga oleh ancaman epidemi. Namun, penguburan udara masih diizinkan untuk dukun sebelum munculnya kekuatan Soviet. Bahkan di zaman kita ini, Anda masih dapat menemukan arangas. Tetapi harus diingat bahwa, apapun jenis penguburan dukunnya, kuburannya membutuhkan rasa hormat untuk dirinya sendiri.
AKHIR PEKAN LALU
Pada tahun 60-an abad terakhir, mahasiswa fakultas arkeologi Universitas Yakutsk melakukan ekspedisi, yang tujuannya adalah untuk menggali kuburan tua. Suatu akhir pekan, anak-anak muda memutuskan untuk pergi ke danau untuk bersantai. Pada saat yang sama dan melihat kuburan dukun yang terletak di dekatnya. Sebagian dari kelompok itu awalnya menentang gagasan ini, tetapi pendidikan ateis Soviet menang.
Orang-orang itu bermain bola voli, berenang, dan, tentu saja, minum. Dan ketika mereka tertarik pada eksploitasi, mereka pergi untuk mencari kuburan. Arangas ditemukan dengan cepat. Beberapa mengungkapkan keinginan untuk melihat apa yang ada di dalamnya, tetapi tidak berani. Tetapi mereka tidak menyangkal diri mereka sendiri - mereka membuat keributan, membuang sampah, dua orang bahkan buang air.
Kemudian kami kembali ke tenda dan tertidur. Suara badai yang dahsyat membangunkan mereka di malam hari. Tidak ada yang berani menjulurkan hidung. Tiba-tiba, dengan latar belakang angin yang menderu-deru, mereka mendengar seseorang berjalan di sekitar tenda. Para "pemberani" merasa ngeri dengan pemahaman bahwa semua orang mereka sendiri ada di tempat, dan pemukiman berada pada jarak yang layak dari danau. Kami mencoba bertanya siapa yang ada di sana, tetapi tidak mendapat jawaban. Dan sementara angin semakin kencang, kain tenda hampir tidak bisa menahan pukulannya.
Dan kemudian suara yang dalam dan kuat terdengar di luar, memerintahkan dua orang untuk keluar, yang khususnya menodai kuburan. Jelas bahwa mereka tidak ingin keluar, tetapi teman-teman, ketakutan, tetap mendorong mereka keluar. Namun, tidak ada seorang pun di dekat tenda, hanya angin yang menumbangkan rerumputan dan merobek dedaunan dari pepohonan. Setelah berdiri seperti ini selama beberapa waktu, orang-orang itu kembali ke tenda. Saat itulah mimpi buruk yang nyata menanti mereka. Semua anggota ekspedisi tewas, dengan wajah terdistorsi ketakutan.
Dalam keadaan kaget, orang-orang itu sampai ke desa tempat kelompok itu tinggal dan melaporkan apa yang telah terjadi. Setelah itu, mereka diseret untuk diinterogasi dan, harus saya katakan, sangat babak belur. Lagi pula, tidak ada badai yang tercatat di distrik itu pada hari itu. Tapi kemudian kecurigaan hilang dari mereka, karena pemeriksaan menunjukkan bahwa semua anak muda meninggal karena serangan jantung.
TIDAK ADA PENERBANGAN
Kedamaian para dukun yang meninggal tidak hanya dapat diganggu oleh manusia, tetapi juga oleh gangguan teknogenik apa pun. Di salah satu desa Evenki, diputuskan untuk membangun landasan udara. Tidak ada yang mau mendengarkan teguran orang tua yang mengatakan bahwa tidak ada yang boleh didirikan di dekat kuburan dukun. Tapi rencana adalah rencana, dan takhayul tidak dihitung dalam kasus ini. Pada kesempatan pembukaan strip, para tamu kehormatan datang dan mengatur sebuah perayaan.
Anak-anak ditempatkan di An-2, dan pesawat mulai berlari di sepanjang landasan. Dan kemudian tiba-tiba dia berhenti. Saat mencari tahu alasan penghentian, mereka menemukan kerusakan pada baling-baling dan kerusakan mesin. Kedua masalah ini hampir tidak pernah terjadi pada waktu yang bersamaan. Satu-satunya hal yang baik adalah pesawat tidak punya waktu untuk lepas landas. Orang tua menjelaskan hal ini dengan fakta bahwa dukun itu menyelamatkan anak-anak.
Tetapi pada malam hari di hari yang sama, mandor tukang tenggelam di sungai di tempat yang tidak mungkin ditenggelamkan. Sebulan setelah liburan, seorang pekerja konstruksi meninggal dunia karena peritonitis di rumah sakit. Tapi tetap tidak ada yang mau percaya pada kekuatan mistik dukun.
Dan kemudian pesawat lain berlari di sepanjang jalur baru. Tapi itu juga tidak berhasil. Menganalisis alasannya, para ahli sampai pada kesimpulan bahwa semuanya hanya dapat dijelaskan oleh mistisisme, karena instrumen menunjukkan bahwa sistem pesawat dalam keadaan baik, dan tindakan awak benar.
Di sini mereka sudah mendengarkan orang-orang tua. Mereka meminta mereka melakukan ritual untuk mendapatkan pengampunan dukun, bahkan untuk
rekening dana pertanian kolektif dialokasikan seekor sapi jantan untuk pengorbanan. Masalahnya berakhir di sana.
MATI SHAMAN TERHADAP NKVD
Kasus menarik yang terjadi pada tahun 1930-an di wilayah Gorny dijelaskan oleh dukun kulit putih, Profesor Vladimir Kondakov. Kredibilitas sejarah diberikan oleh fakta bahwa organ NKVD terlibat di dalamnya. Selama 1,5-2 abad sebelum kejadian, Oyuun Monnyogon (diterjemahkan sebagai "Black Currant") tinggal di tempat-tempat ini. Semua pemakamannya dilakukan sesuai dengan ritual tersebut, tetapi pada tahun 1930-an ia mulai menjadi penduduk asli, meskipun arang dalam kondisi yang baik.
Dukun itu memberi tahu keturunannya bahwa ia terus-menerus dibanjiri air hujan, dan satu jari tangan kanannya jatuh, karena tendonnya membusuk. Dia meminta untuk mengeluarkan jari itu dari bawah punggung, di mana dia berguling, dan memasangnya di tempatnya.
Dalam masa sulit itu, kerabat dukun menemukan diri mereka di persimpangan jalan. Di satu sisi, dukun yang sudah mati mengirimkan kemalangan pada mereka karena tidak memenuhi keinginannya, dan di sisi lain, seseorang bisa jatuh di bawah tekanan pihak berwenang karena takhayul.
Namun, hubungan kekerabatan menang. Dukun Omokun diundang untuk memimpin upacara, dan ketua pertanian kolektif ditunjuk untuk bertanggung jawab atas acara tersebut. Acara ini dihadiri sekitar 80 orang. Jari dukun memang berada di bawah punggungnya, ditarik keluar dan, dengan bantuan tendon kuda jantan korban, diikat di tempatnya. Tapi kemudian Mongnogon meminta pemandu lewat Omokun.
Yakut kuno menguburkan dukun dengan anak laki-laki sebagai pemandu. Jelas tidak ada yang mau secara sukarela mengambil posisi kehormatan ini. Kemudian Mongnogon mengumumkan bahwa dia membawa Omokun bersamanya, yang pada saat yang sama mulai mengi dan megap-megap. Dia diselamatkan oleh Grigory Fedorov yang berusia 70 tahun, yang setuju untuk "pergi" dengan dukun itu. Meskipun demikian, Mongnogon masih marah, dia berjanji bahwa semua orang akan menghadapi masalah dengan pengadilan, tapi dia akan menyelesaikannya.
Semua orang pulang. Grigory Fedorov meninggal pada hari yang sama.
Segera seorang inspektur tiba di desa, dan dialah yang menemukan folder dengan dokumen "Biaya untuk orang tua itu." Ketua kelompok tani, asistennya dan Omokun ditangkap. Itu tahun 1937. Mereka diancam dengan pengadilan yang keras dengan segala konsekuensi yang timbul. Dan tiba-tiba, ada perintah dari Jaksa Penuntut Umum untuk membubarkan kasus kekurangan corpus delicti. NKVD bingung. Dan penduduk setempat mengerti: Mongnogon membantu.
Dari semua cerita ini, kita dapat menyimpulkan: kuburan perdukunan itu berbahaya, rahasia kuno tidak bisa diganggu gugat.
Galina ORLOVA, “Langkah. Rahasia dan misteri , No. 11 2016
