Banyak praktik rahasia Tibet yang dianggap sangat berbahaya. Ada beberapa kasus ketika biksu menjadi gila dan bahkan meninggal.
Perahu cepat Lung-gom-pa
Ini adalah nama yang diberikan kepada para bhikkhu yang, setelah menjalani pelatihan spiritual dan fisik yang panjang, mampu berjalan ratusan kilometer dengan kecepatan yang tidak biasa bagi pejalan kaki, tanpa istirahat dan tanpa dukungan apapun di jalan. Seorang saksi mata berkata: “Karavan kecil kami telah berjalan selama hari ketujuh di dataran tinggi Tibet, tanpa bertemu satu orang pun.
Tiba-tiba, setitik hitam muncul jauh di depan, dan melalui teropong seorang pria terlihat. Dia bergerak sangat cepat dan dengan gaya berjalan yang aneh. Pria itu mendekat, dan menjadi semakin terlihat betapa cepatnya dia berjalan. Pemandu Tibet memperingatkan bahwa ini adalah Lama Lung-gom-pa dan bahwa dia tidak boleh dihentikan dan berbicara dengannya. Lama mendekat, dan sudah mungkin untuk dengan jelas membedakan wajah tanpa ekspresi dengan mata terbuka lebar, mengarah ke atas, ke suatu titik di angkasa.
Lama tidak lari. Tampak seolah-olah di setiap langkah dia melambung ke udara dan bergerak dengan cepat, seperti bola elastis. Dia mengenakan pakaian monastik dan toga yang biasa dan agak lusuh. Dengan tangan kirinya, setengah tersembunyi oleh pakaian, dia memegang lipatan toga. Belati purba ritual digenggam di tangan kanannya. Dalam perjalanan, sang lhama sedikit mengangkat tangan kanannya dengan belati ke depan dan ke atas, mengukur langkahnya secara ritmis. Seolah-olah ujung pisau, ketika menurunkannya, dia menyentuh tanah dan bersandar pada belati seperti tongkat. Dia berjalan melewati tanpa henti dan, jelas, tidak memperhatikan kami, dan mulai menjauh dengan cepat. Saya terkejut dengan ringan dan ritme langkah elastisnya …"
Menurut legenda, persiapan pelari Lung-gom-pa dimulai di biara Ted Nid dan Samding. Salah satu pahlawan legenda - Lama Iongen Dorji Pal lahir pada tahun 1284 dan meninggal pada usia 92 tahun. Dia adalah pesulap yang kuat dan terkenal, mampu menciptakan ilusi ganda - tulpa. Dan dia terutama terlibat dalam penaklukan iblis jahat.
Video promosi:
Pahlawan lain, Bouton, yang lahir di Tho Pug pada 1288, dikenal sebagai penulis beberapa karya sejarah. Dia menggabungkan semua kitab Buddha yang diterjemahkan dari bahasa Sansekerta menjadi satu koleksi besar, Ganjur.
Suatu ketika penyihir Yongen berangkat untuk menundukkan dewa kematian Shinje sesuai keinginannya dan membuatnya bersumpah untuk tidak melahap makhluk hidup. Ingin tahu apakah temannya benar-benar memiliki kekuatan yang cukup untuk menaklukkan dewa yang mengerikan, Bud mendatanginya, ditemani oleh tiga lama terpelajar. Ketika mereka tiba, dewa Shinje, yang menanggapi panggilan penyihir, sudah menggantungkannya dengan tubuh besarnya.
Iongen menyarankan kepada mereka yang datang: jika salah satu dari mereka mengorbankan dirinya untuk Tuhan, dia akan berbuat baik. Para lama lebih suka pensiun. Bud setuju untuk mengorbankan dirinya sendiri, jika perlu untuk hasil upacara yang sukses. Kemudian Yongen melemparkan banyak merpati tulpa ke mulut Shinje, dan mengambil kata dari Buton bahwa dia dan penerusnya akan melakukan upacara peredaan dewa kematian di biara Shalyu setiap 12 tahun, mengundang Shinje sendiri dan roh jahat dari berbagai penjuru negara ke upacara tersebut. Untuk ini, diperlukan pembawa pesan yang cepat dan tidak takut.
Pemula harus memiliki tingkat dedikasi yang diperlukan. Kemudian, selama beberapa tahun, berlatihlah di bawah bimbingan seorang mentor berpengalaman dalam berbagai jenis latihan pernapasan dan latihan untuk mengembangkan kemampuan melayang. Ini salah satunya, untuk "boneka". Murid itu duduk di atas bantal tebal yang besar dan menarik napas panjang dan pelan, seolah ingin membengkak. Kemudian, menahan nafas, tanpa mengubah postur tubuh dan tanpa menggunakan tangan, ia harus melompat dan jatuh lagi di atas bantal. Seiring waktu, tergantung pada kemampuan dan ketekunan, akan memungkinkan untuk melompat ke ketinggian yang satu atau lainnya. Untuk menguji keberhasilan peserta pelatihan, mereka menggali lubang jauh di dalam pertumbuhannya.
Sebuah kubah didirikan di atasnya dengan bukaan sempit di atasnya. Subjek duduk bersila di dasar lubang. Dan kemudian dia harus melompat keluar dalam satu lompatan melalui lubang di kubah. Hanya kartu As yang bisa menangani tipuan seperti itu.
Seorang bhikkhu yang telah mencapai kesuksesan yang cukup diizinkan untuk memulai latihan berjalan. Senja dan malam berbintang yang cerah menciptakan kondisi yang menguntungkan untuk latihan dan memfasilitasi berjalan.
Samanera menjalani inisiasi kedua, dan gurunya memberinya rumus mistik. Pakar berkonsentrasi pada pengulangan mental rumus ini, yang mengatur ritme pernapasan saat berjalan, membandingkan langkah dengan kata-kata mantra. Pejalan harus tetap diam, tidak memikirkan apapun dan tidak melihat sekeliling. Dia harus mengarahkan pandangannya pada satu objek yang jauh di siang hari atau bintang di malam hari dan tidak terganggu, apapun yang terjadi.
Dalam keadaan trance, kesadaran secara nyata berhenti berkembang. Skorokhod secara mekanis mengatasi rintangan di jalan dan mempertahankan arah menuju tujuan, tanpa membangkitkan proses berpikir apa pun. Teknik ini mengembangkan kecepatan dan kelincahan penganut yang luar biasa. Latihan Lung-gom-pa membuat tubuh mereka sangat ringan sehingga terkadang mereka benar-benar terangkat dari tanah. "Luar biasa" bahkan harus pakai rantai agar lebih berat. Benar, hanya ada sedikit saja.
Untuk hak atas rok putih
Pada abad ke-11, guru Tibet yang paling terkenal, pertapa Minarepa, tinggal dan bekerja. Lukisan dinding menggambarkan dirinya dengan tangan kanan diangkat ke telinganya - mendengarkan suara misterius alam. Dia selalu digambarkan sedang duduk di depan sebuah gua dengan latar belakang gunung bersalju yang besar. Dia mengenakan jubah putih sekte dan renda seorang pertapa. Macan tutul, rusa, dan rusa bera memandang orang suci yang tenggelam dalam meditasi mendalam …
Pengikutnya menunjukkan kemampuan luar biasa untuk bertahan dalam kondisi ekstrim. Mereka musim dingin di pegunungan di ketinggian hingga lima ribu meter tanpa pakaian dan api. Ketahanan mereka dijelaskan dengan ilmu dari ajaran Minarepa Lung-tum-mo. Sulit untuk melebih-lebihkan kemampuan untuk merangsang kehangatan batin dalam kondisi yang keras seperti itu. Guru repa (orang yang memakai kain kertas) yang mengajarkan seni ini merahasiakan teknik mereka. Kata "tummo" berarti "api yang mudah menguap dan menembus". Ini menghangatkan cairan dan membuat energi yang tersembunyi di dalamnya naik di sepanjang saluran za berfilamen tubuh manusia ke bagian paling atas kepala. Energi ini tidak terlihat dan sulit dipahami. Itu secara bertahap menyelimuti mahir dengan "tabir manis para dewa" dan membuatnya tetap hidup, menghangatkannya di antara salju dan badai di dataran tinggi.
Sukses dapat dicapai hanya dengan dibimbing oleh instruksi pribadi dari guru. Sangat penting untuk terlebih dahulu menguasai praktik latihan pernapasan; mengembangkan kemampuan untuk konsentrasi pikiran yang intens dan menghasilkan trans. Murid harus melepaskan pakaian wol dan menjauh dari api. Calon gelar lobak tinggal di gua-gua atau gubuk yang dibangun khusus sebagai pertapa, mereka tidak berani melihat siapa pun kecuali gurunya.
Mereka berlatih setiap hari, duduk dalam posisi meditasi seperti biasa di tanah kosong, dan pada tahap pelatihan tertinggi - di atas salju atau di atas es. Kelas dimulai dengan latihan pernapasan. Bersamaan dengan pernafasan, mereka secara mental mengusir kesombongan, kemarahan, kebencian, keserakahan, kemalasan dan kebodohan. Saat menghirup, ruh Buddha dan segala sesuatu yang ada di dunia mulia dan tinggi tertarik. Setelah meninggalkan semua kekhawatiran dan refleksi, mereka terjun ke dalam kontemplasi dan kedamaian yang dalam. Kemudian datanglah latihan mistik yang kompleks untuk memusatkan pikiran pada fatamorgana api, secara mental mengulangi rumus dan latihan mistik untuk mendapatkan "nyala api". Jika berhasil, sensasi hangat yang menyenangkan akan menyebar ke seluruh tubuh petapa.
Pada malam musim dingin yang diterangi sinar bulan dengan angin kencang, para siswa bersama guru pergi ke tepi sungai untuk ujian yang tidak biasa. Jika air terikat dengan es, maka dibuatlah lubang es. Kandidat lobak, benar-benar telanjang, duduk bersila di tanah. Lembaran kecil dicelupkan ke dalam air es.
Mereka langsung membeku. Setiap siswa membungkus dirinya sendiri dalam lembaran seperti itu - dia harus menghangatkannya dan mengeringkannya di tubuhnya. Lembaran-lembaran yang sudah kering direndam lagi di dalam lubang es dan dibungkus lagi di dalamnya. Orang yang mengeringkan dirinya lebih banyak sebelum fajar dinyatakan sebagai pemenang. Siswa harus mengeringkan setidaknya tiga lembar pada dirinya sendiri untuk mengenakan rok yang terbuat dari kain putih - ciri khas penganut seni tummo.
Cara pengujian lainnya adalah dengan uji salju. Pemohon gelar lobak duduk di tumpukan salju. Jumlah salju yang meleleh di bawahnya dan ukuran jari-jari lingkaran yang mencair di sekitarnya berfungsi sebagai indikator kemampuannya. Dan bagi para pertapa - spesialis terhebat di bidang tummo - kehidupan mereka di puncak gunung adalah ujian.
